"Заряженная" вода
Постепенно "домашние" обряды со слюной заменялись более сложными и профессиональными магическими действиями. Ещё бы, лечение сглаза становилось уже не семейной задачей, а общественной. Ею начали заниматься уже не родственники пострадавших, а специалисты – разнообразные знахари, шаманы, колдуны, а позднее и священнослужители... Ни достаточного количества слюны, ни возможности облизать всех страждущих ни у одного целителя, разумеется, не было. Вряд ли было и желание это сделать. Таким образом, с развитием цивилизации, с развитием общественных отношений слизывание и сплёвывание сменилось использованием особым образом "заряженной" воды. Над водой производили разнообразные действия, резали её ножом, гасили в ней лучины, переливали через всевозможные предметы и, конечно, произносили всяческие заклинания, заговоры, молитвы...
Об одном из ранних, промежуточных способов использования воды упоминается в сводах хадисов имама Малика и имама Ахмада. Хадисы (по-арабски буквально – рассказы) – это предания, основанные на случаях из жизни пророка Мухаммеда или каких-либо изречениях его самого и его сподвижников. В одном из хадисов описывается интересный случай лечения сглаза. Действующими лицами были Сахль ибн Хунэйф и Амир ибн Рабиа. У Сахля было хорошее телосложение и необычайно светлая для арабов кожа. Однажды, когда он, находясь в пути вместе с Пророком, купался, их спутник Амир, увидев это, восхищенно воскликнул: -"Никогда не видел такой прекрасной кожи!" В этот же час Сахль резко ослаб и почувствовал недомогание. Пророка Мухаммада оповестили о слабости Сахля, добавив, что он не сможет идти дальше. Пророк пришел к заболевшему Сахлю и, узнав о восхищении Амира, воскликнул:-"За что некоторые из вас убивают братьев своих?! Почему ты, Амир, к своим словам не добавил мольбу о баракяте для Сахля? Омойся!" Амир омыл лицо, кисти рук, локти, колени, ступни ног, так, что вода стекала в посудину, из которой он черпал воду. Затем собранную воду вылили на сглаженного Сахля, а посудину, перевернув, положили на землю. Сразу после этого самочувствие Сахля восстановилось, и он продолжил путь вместе со всеми.
В Древней Руси в определённые дни брали камешки из ручья, приговаривая: -"Как камешочек не урочится, так бы ребенок не урочился." Добытые камешки опускали в воду и этой водой умывали сглаженного ребенка. Позднее, с принятием христианства этот обряд изменился, и его стали проводить только в Великий Четверг.
Чтобы уберечь детей от дурного глаза, также брали воду, три серых камешка и три ложки. Наливали воду в блюдо так, чтобы она пробежала по ложкам. В идеале это надо было делать на заре, на печном шестке. Полученной водой умывали ребёнка, сбрызгивая темя, грудь, давали пить. Затем выходили на улицу, выливали воду, трижды приговаривая:-"С лесу пришло, на лес пойди, с ветру пришло, на ветер поди, с народу пришло, на народ поди."
А вот ещё один простейший обряд. Зачерпывали ложкой чистую воду, кидали в неё уголек. Считалось, что уголек обязательно зашипит особым образом, если ребенок сглажен. Мыли этой водой темя, грудь, потом выливали через левое плечо на дороге, приговаривая:-"С людей пришло - на людей иди, с ветра пришло - на ветер иди."