Москва, ТиНАО, д.Рязаново. Художники Лариса Псарёва и Александр Воронков

Узнать дом художников Александра Воронкова и Ларисы Псарёвой в деревне Рязаново несложно. «Выдают» гриффоны и сирены на белокаменном заборе. Весь их дом — совместное произведение творческой семьи.
Александр и Лариса познакомились во время учебы в Московском художественном институте имени Сурикова.
— Жена говорила: никаких детей, будем заниматься высоким творчеством. Но жизнь все расставила по местам, — улыбается Александр: у пары трое детей.
В Рязаново семья перебралась тридцать лет назад, а начало творческой деятельности обоих пришлось на девяностые, когда к ним хлынул поток заказчиков из числа «новых русских».
— Пошли заказы на натюрморты и портреты красивых женщин. Я писал древнегреческих нимф, богинь, — вспоминает Воронков.
Тогда у него сформировались основные темы творчества — библейские и мифологические сюжеты.
— Страна была перекормлена стройками, посевными, комбайнерами, а древнегреческая мифология увлекала, — добавляет Лариса Алексеевна.
Воронков написал двухметровую Нефертити в прекрасном саду, Клеопатру, Пифию, Сирену. Над тринадцатиметровой графикой с сюжетами про Одиссея он работал два года. Но это коммерческое искусство.
— А я бы хотел написать очень нужную для страны картину «Возвращение Крыма», — продолжает Воронков, но заслуженные художники России Воронков и Псарёва за тридцать лет творческой деятельности не получили ни одного госзаказа.
Лариса Алексеевна много говорила о супруге и скромно умалчивала о себе. А ведь ее натюрморты находятся в галереях и частных коллекциях Австрии, Британии, Южной Кореи, США. Сейчас художница сотрудничает с пекинской галереей.
— Китайцы восхищаются картинами с сиренью и ландышами, — замечает она.
Несмотря на разность жанров и подходов к творчеству, супруги иногда пишут вместе.
— Я живописец, но не такой сильный рисовальщик, а Саша — гениальный рисовальщик, но ему тяжелее работать с цветом. Я левша, а муж правша. Вместе мы составляем идеального художника, — улыбается Лариса.
В Рязановском эту пару любят. Жители даже мечтают, чтобы в ТиНАО появилась галерея, в которой достойное место заняли бы картины Александра Воронкова, томящиеся сейчас в рулонах в его мастерской.

Ева

Атлантида, 1992 По древнегреческому преданию, Атлантида – огромный плодородный остров в Атлантическом океане к западу от Гибралтара, ушедший на дно после землетрясения вместе с населявшими его людьми. До сих пор среди ученых продолжаются споры о существовании и причинах гибели этого загадочного острова. В данном произведении легенда об Атлантиде осмысливается художником как образ бесконечно прекрасного гармоничного мира, уходящего навсегда. Тем самым художник утверждает мысль о хрупкой природе красоты, требующей сохранения. Красавица и Чудовище, 1999 Распространенный в искусстве сюжет о красавице и чудовище трактуется художником с использованием образов греческой мифологии. Чудовищный грифон – птица с орлиным клювом и телом льва. Грифоны – «собаки Зевса», хранители сокровищ. По утверждению художника, женщина – главное сокровище на земле. В основе картины – игра смыслов. Грифон – воплощение мужской силы. Красавица – образ женского начала, сила которого в слабости, способной воздействовать на необузданную мощь мужского характера. Похищение Европы, 2001 Влюбленный в дочь финикийского царя Европу Зевс, приняв облик белого быка, похищает красавицу и укрывает ее на острове Крит. Европа рождает от Зевса троих сыновей – Миноса, Сарпедона и Радаманфа. Минос становится царем Крита, его дворец и по сей день является главной достопримечательностью острова. Рождение Афродиты, 2003 Афродита – древнегреческая богиня любви и красоты. О рождении прекрасной богини существует несколько легенд. Согласно одной, Афродита – дочь Зевса и океаниды Дионы. Другая рассказывает, что богиня происходит от бога неба Урана и родилась из морской пены. Предание сохранило место появления Афродиты, расположенное на юго-западном побережье Кипра. Отсюда одно из имен Афродиты – Киприда. Богиню почитали также как покровительницу мореплавания и называли «морской» и «успокаивающей море». Раковина – указание на один из вариантов мифа о рождении Афродиты, символ женского начала. Минерва. Возвращение с Бала, 1992 Мифологический мотив решен в стилистике 18 столетия, где древнегреческая Афина или в римском прочтении Минерва, богиня мудрости, покровительница искусств и ремесел перевоплощается в обольстительную маркизу в сопровождении свиты. Здесь художник следует поздней изобразительной традиции, возникшей в ХIХ веке, поскольку в древних произведениях целомудренная Афина-Минерва никогда не представала обнаженной. Присутствие совы напоминает зрителю об одном из атрибутов Минервы. По-гречески сова называется «блестящеокая», этим же эпитетом поэты часто награждали Минерву. Сова видит в ночи, от ее глаз невозможно укрыться, это свойство сделало ее олицетворением мудрости. Музыкальные инструменты говорят о том, что богиня покровительствовала также и музыкантам. Согласно известному мифу, Минерва сама изготовила флейту из оленьего рога. Пан и Сиринга, 1997 Пан и Сиринга, 1997 В этом живописном диптихе находит воплощение красивый и печальный сюжет древнего мифа о неразделенной любви лесного бога Пана к прекрасной нимфе Сиринге. Согласно легенде, влюбленный Пан пытался преследовать нимфу, но она бросилась к реке и попросила своих сестер речных нимф спасти ее. Наяды превратили Сирингу в тростник. Убитый горем Пан изготовил из тростника свирель и никогда не расставался с этим музыкальным инструментом. Летний Вечер, 2002 Океан Рассвет, 2002 Фонтан, 1997 Натюрморт Утопия, 1999 Цветы, 1999

Сирена, 1996 В греческой мифологии полуженщина-полуптица, дочь речного бога Ахелоя и музы Мельпомены, унаследовавшая от отца дикую стихийность нрава, а от матери – голос божественной красоты. Согласно легенде, живущие на прибрежных скалах Сирены завлекали сладким пением мореплавателей, обрекая их на верную гибель. В классической античности Сирены - мудрые существа, сидящие на каждой из восьми небесных сфер и создающие своим пением космическую гармонию. В русской мифологии Сирин – райская птица-дева, которая спускаясь из рая на землю, зачаровывает людей своим пением. Леда, 1997 Согласно древнегреческой легенде верховный бог Зевс, очарованный красотой Леды, жены спартанского царя, явился ей в образе лебедя. От этого союза родилась прекрасная Елена, впоследствии жена царя Менелая, похищенная Парисом. Похищение Елены – событие, послужившее отправной точкой в знаменитой Троянской войне. Пифия, 2004 Жрица-прорицательница храма бога солнца Аполлона в древнегреческом городе Дельфы, где он одержал победу на чудовищным змеем подземного царства Пифоном. Пифия восседала на треножнике над расселиной скалы, из которой поднимались ядовитые испарения. Одурманенная ими, прорицательница произносила бессвязные слова, смысл которых толковался жрецами. Предсказания пифии считались изъявлением воли богов. Минерва, 1995 Нефертити Неферти́ти (Нефер-Неферу-Атон Нефертити, др.-егип. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, «Прекрасная красота Атона, красавица пришла»; ок. 1370—1330 до н. э.) — «главная супруга» древнеегипетского фараона Нового царства Эхнатона (Аменхотепа IV, ок. 1351—1334 до н. э.). Легенды рассказывают, что никогда ранее Египет не порождал такой красавицы. Её называли «Совершенная»; её лицо украшало храмы по всей стране. Клеопатра, 1991 Клеопа́тра VII Филопа́тор (др.-греч. Κλεοπάτρα Φιλοπάτωρ; 69—30 гг. до н. э.) — последняя царица эллинистического Египта из македонской династии Птолемеев (Лагидов). Прославлена благодаря драматической истории любви к римскому полководцу Марку Антонию. В годы её правления Египет был покорён Римом, сама Клеопатра покончила жизнь самоубийством, чтобы не стать пленницей Октавиана. Клеопатра стала одним из наиболее популярных античных персонажей в кинофильмах и литературных произведениях. Сон Фараона I, 1992 В картине «Сон фараона» из таинственно-неопределенного пространства возникает образ Хатхор, которая почиталась не только как одно из главных божеств египетского пантеона, но и как богиня любви и счастья. Древние греки отождествляли ее с богиней любви и красоты Афродитой. Коровьи рога и солнечный диск на голове Хатхор указывают на то, что в древнейший период она считалась матерью солнца и богиней неба. Один из распространенных эпитетов Хатхор - «золотая». Сон Фараона II, 1994 Цветы, 1999

Водопад, 2003

Фантазия