Ради кого хочешь жить, ради тех и погибнуть не бойся.

Сверх меры подобает спать мертвым, а не живым.

Трем лицам пакостит клеветник: оклеветанному, слушающему и самому себе.

Хлеб, который ты хранишь в своих закромах, принадлежит голодному; плащ, лежащий в твоем сундуке, принадлежит нагому; золото, что зарыл ты в земле, принадлежит бедняку.

Целомудрие в старости — не целомудрие, но немощь бессилия: мертвец не венчается.

Не говори мне: «У меня знаменитые прадеды и отцы» — верный закон каждому повелевает своею жизнью хвалиться.

Не слова вызывают боль, но нас оскорбившая наглость и надменность.

Опечалил ли кто тебя — не печалься, ибо ему уподобишься. Ведь никто не исцеляет злом зла, но добром зло.

Злой не видит, что является злом.

Когда веселится сердце, расцветает лицо.

Насильное обучение не может быть твердым, но то, что с радостью и весельем входит, крепко западает в души внимающим.

Глупые богаты скорее сном, чем богатством.

Доброе деяние никогда не пропадает втуне. Тот, кто сеет учтивость, пожинает дружбу; тот, кто насаждает доброту, собирает урожай любви; благодать, излившаяся на благодарную душу, никогда не бывала бесплодной, и благодарность обыкновенно приносит вознаграждение.

Добытое трудом с радостью и принимается и сохраняется, а что получено без труда, то быстро исчезает.

675 — 753гг
Иоанн Дамаскин православный святой из Дамаска. Иоанн был богословом, одним из отцов церкви, который систематизировал христианское вероучение. В честь Иоанна Дамаскин названа одна из икон, а также упоминание в церковном песнопении в честь Богоматери «О Тебе радуется, благодатная…» Иоанну, по преданию старины, отрубили кисть руки, обвинив его при этом в государственной измене. При чтении молитвы перед иконой Богородицы кисть отрубленная приросла, впоследствии было написано песнопение «О Тебе радуется Благодатная…». К иконе Богородице было приделано серебряное изображение кисти. В дальнейшем икона стала основной многих списков и впредь именовалась как «Троеручица»


- Одухотворенный и щедрый муж хоть и не долго проживет, но к долгожителям причисляется, а тот, кто житейской суетою и убогостью существует, кто не способен ни себе, ни другим пользы принести, тот кратковечен и несчастен будет, даже если и до глубокой старости доживет.
- Мудрый знает, как поступать и там, где не имеет опыта; глупый ошибается и в том, чему учился.
- Среди мудрых нет чужаков.
- Тот, кто смешивает драгоценные камни и жемчуг с оловом, больше бесчестит себя, чем жемчуг.

- Кто останется невредим, служа царям и приближаясь к ним? Властители похожи на скверную блудницу, которая сходится со многими мужчинами.
- Кто стремится к добру, должен быть готов терпеть зло.
- Всякий, кто строит козни против ближнего своего, упадет в ров, который вырыл.
- Алчная душа всем злым делам начало.

- Даже когда враг бессилен, мудрый царский первосоветник не позволяет царю идти на бой, если можно миром уладить.
- Дерево, даже и подрубленное топором, снова срастается, и рана от стрелы излечивается и зарастает. Но стрела словесная неисцелима, ведь она попадает в самое сердце.
- Мудрость и многомощных побеждает.
- Доказательство истинной любви состоит в том, чтобы любить любимых и враждовать с врагами.

- Мудрый от разума бодр, а безумный от неумия пьян.
- Не вверяй своей тайны тому, кто угощает тебя, прежде чем не узнаешь его верности и дружбы.
- Не заботься о богатстве, человек многоумный почтен и без богатства.
- Одухотворенный муж назначен к тому, чтобы восходить, а ничтожный — всегда опускаться. Ведь очень трудно снизу забраться наверх, но сверху спускаться легко, не то что восходить.

- Поистине нет в жизни ничего лучше, чем помощь друга и взаимная радость.
- Не следует пренебрегать четырьмя вещами: огнем, болезнью, врагом, долгом.
- Нет большего удовольствия в мире, чем дружеская беседа.
- Нет ничего сильнее хорошего совета и ничего вреднее скверного дела.

- Нужно, чтобы владыки не презирали малых, которые под ними: ведь малые уже не малые, когда полезны великим.
- Пока нет войны, усмирять врагов нужно дарами; если же ополчились они на тебя, нельзя уклоняться. Терпенье и смиренье нужно иметь и для мира, и для войны.
- Лучше по огню и по змеям ходить, чем жить со злыми советчиками. в. Многие сильные побеждены бывают немощными.
- Не обличай безумного, чтобы не возненавидел он тебя.

- Должно хранить тайны своих друзей. Не хранящий тайну бесчестит свою совесть и посрамляет доверие к себе.
- Дурной и коварный человек превратит любовь во вражду и смуту, если пристроится к друзьям.
- Бессильными врагов своих всегда называют глупые.
- Благоразумного и красноречивого мужа до беседы с ним не всегда и заметишь: как и огонь, скрытый в терне; лишь когда выйдет наружу, производит на воздухе пламя.

- Больному не следует скрывать свою болезнь от врача, а бедняку прикрывать нищету свою перед друзьями.
- Удаляйся от коварного человека, даже если вы в родстве или близки с ним.
- Умный способен понимать даже мысли ближнего, наблюдая за его поведением и обликом.
- Хоть и много в царском дому мышей, но нет в них нужды, пусть и близко они; птица же по имени сокол хоть и дика, но за свойства свои призывается, принимается и на царской руке сидит.

- Хоть сколько мажь медом горький плод, не переменит он своей горечи в сладость.
- Храбрый испытывается в скорбное время, а верные друзья — в беде.
- Буря не повреждает маленькие деревья, а высокие, сломав, вырывает с корнем.
- Во время испытания стекаются все беды.

- Всегда ненавидят безумные мудрых, неучи ученых, скверные нескверных, а испорченные хороших.
- Если мудрый человек оказывается в несчастье, он покоряется даже ничтожным, пока не достигнет желаемого.
- Затевающие войну сами попадают в свои сети.
- Из мудрых никто не осмелится на следующие три вещи: к царям приближаться, пить яд для пробы, вверять тайну женщине.

- Изобретательностью и умом побеждать лучше, чем сопротивлением.
- Кто довольствуется малым, живет беззаботной жизнью.
- Кто не довольствуется малым, а устремляет свои взоры на многое и дальнее, не задумываясь о причинах и следствиях, добьется того же, чего мухи: им ведь недостаточно, чтобы летать на цветы и деревья, вот и оказываются они задавлены, влетев порою в слоновые уши.
- Кормить врагов весьма похвально.


Иоанн Дамаскин