Имя Бориса Зворыкина сегодня известно специалистам-книжникам и людям, увлекающимся искусством особенно эпохой XIX-XX веков. Но рядовому читателю, пожалуй, это имя ничего не скажет. Борис Зворыкин был одним из основоположников "русского стиля" в книжной иллюстрации и, пожалуй, лучший график-орнаменталист начала XX века. Самобытное творчество художника до недавних пор могло быть оценено лишь немногими знатоками-коллекционерами – счастливыми обладателями редких и дорогостоящих изданий, выпущенных в дореволюционной Москве да в эмигрантском Париже.
Причина такого забвения коренилась, с одной стороны, в изначально принятом этим художником сравнительно узком диапазоне творческой практики, ограниченном, по преимуществу, сферой книжной и прикладной графики, а с другой – в избранном им пути независимого построения художественной карьеры, выразившемся в последовательном неучастии в каких-либо "групповых стратегиях".

Василиса Прекрасная
Жар-птица



Зворыкин остался в стороне от таких этапных для отечественного искусства коллективных выступлений, как выставки Московского товарищества художников, "Мир искусства" и "Голубая роза". Сотрудничество Зворыкина в другом символистском органе – роскошном крупноформатном журнале "Золотое руно", этом детище московского мецената и художника Н. П. Рябушинского, оказалось эпизодическим и ограничилось несколькими виньетками, выполненными им в 1906-1909 годах. Все это привело к тому, что талантливый и оригинальный мастер был обойден вниманием газетно-журнальной критики, которая всегда влияла на общественную оценку значимости того или иного художественного явления.

Читать далее

Вновь папаха давит темя,
Ветер в спину дует.
И нога теряет стремя,
Словно кто колдует,
И лицом зарыться в гриву
Хочется как в детстве…
И закат такой красивый,
Что не наглядеться…
В. Стольный (c)

Сегодня я хочу немного рассказать вам об однолм очень интересном головном уборе- папахе. Он прошел длинный путь, от казачества 19 века, до красных командиров Второй мировой. Производную от нее же модкль- кубанку носят сейчас даже женщины.

Для начала следует напомнить, что в России Первой Мировой войны было два кавказских казачьих войска – Кубанское казачье войско и Терское казачье войско.
Для того, чтобы лучше понять различия в униформе и снаряжении кавказских казаков, следует сделать небольшой исторический экскурс в историю этих войск.

Кубанское казачье войско (историческая справка)

Кубанское войско ведёт свою родословную от запорожских казаков. Сама исконная вольная Запорожская Сечь прекратила существование в августе 1775 г., когда Сечь и само название «запорожские казаки» в России были уничтожены. И только в 1783 г. Потёмкин вновь собирает уцелевших запорожцев на государеву службу. Вновь сформированные казачьи команды запорожцев получают название «Кош верных казаков Запорожских», и поселяются на территории Одесского уезда. Вскоре после этого (после неоднократных просьб казаков и за верную службу) их, по именному указу Императрицы (от 14 января 1788 г.), переводят на Кубань – в Тамань. С тех пор казаки и начали обживать этот благодатный край.
27 февраля 1788 года им жалуется первое знамя – «За веру и верность», а 20 апреля 1788 г. «Кош верных казаков Запорожских» переименовывается в «Войско верных казаков Черноморских». С тех пор название «черноморские казаки» оставалось за Войском на протяжении почти ста лет.
Окончательное своё наименование кубанцы получили по «Высочайшему повелению» и согласно приказа Военного Министра № 256 (от19 ноября 1860 г.), когда Черноморскому казачьему войску было повелено впредь именоваться «Кубанским казачьим войском». При этом в состав войска были введены первые шесть бригад Кавказского линейного войска «…въ полном составе, съ землею, которою оне доселе пользовались, со всеми войсковыми и общественными заведенiями и зданiями, въ раiоне этих бригад находящимися…».
Именно после этого объединения кубанцев у них и появилось две большие «ветви»: «черноморцы» - живущие на равнинной части Кубани, и «линейцы» - располагавшиеся ближе к предгорьям, и соответственно, ближе к воинственным горцам.
В дальнейшем это поможет нам разобраться в некоторых незначительных различиях формы кубанских казаков.
Стоит ещё отметить, что за время ПМВ на Западный и Кавказский фронты кубанцы выставили: 37 конных полков, 2 гвардейские сотни, 1 отдельную казачью дивизию, 11 запасных конных сотен, 24 пластунских батальона, 6 запасных пластунских сотен, 1 отдельный дивизион, 36 отдельных сотен, 6 батарей.

Махмуд Эсамбаев


Терское казачье войско (историческая справка)
Первое упоминание о терских казаках относится к 1380 году, когда вольные казаки, живущие у Гребенных гор, благословили и преподнесли в дар святую икону Богородицы (Гребневской) великому князю Дмитрию (Донскому). Официально же терцы свою родословную ведут с 1577 г., когда был основан город Терка, а первое упоминание о казачьем войске относится к 1711 г. Именно тогда казаки Вольной общины Гребенской образовали Гребенское казачье войско. После неоднократных переименований, слияний и разделений казакам этого войска, согласно приказа Военного министра № 256 (от 19 ноября 1860 г.) «…повелено: изъ 7-й, 8-й, 9-й и 10-й бригадъ Кавказскаго линейнаго казачьяго войска, въ полномъ составе, образовать «Терское казачье войско», обратив ъ въ его составъ конно-артиллерiйскiя батареи Кавказскаго линейного казачьяго войска №15-го и резервную…».
За последующие века область войска разрослась и на фронты ПМВ терцы уже смогли выставить: 12 конных полков, 2 пластунских батальона, 2 батареи, 2 гвардейские сотни, 5 запасных сотен, 15 команд.

Читать далее

В качестве повседневных казаки обычно использовали папахи самого разнообразного вида и фасона. При этом, как правило, в одной сотне (а порой и в полку), командиры старались ввести некое единообразие, что всегда положительно сказывалось на красоте строя. У офицеров во всех полках преобладали папахи чёрного, белого и серого цвета, у нижних чинов цвет мог быть любой (встречались даже рыжие и с пятнами). В военное время цветной верх папах можно было встретить у многих офицеров (причём далеко не всегда войскового цвет и с галунной обшивкой), а вот у простых казаков он мог быть как цветным, так и из ткани защитного цвета.
Если говорить о размере папах, то для предвоенного периода для простых казаков характерны высокие папахи. Казачья мода и своеобразный «шик» порой доводили их высоту до немыслимых размеров. Но, с началом боевых действий, вся подобная «красота» достаточно быстро уступила место «рациональности» и высота папах стала очень близкой к уставной.

Петр Николаевич Врангель


Сразу нужно отметить, что у кубанских офицеров «черноморцев» с одной стороны, и «линейцев» (так же как и у терцев) с другой, взгляд на внешний вид папах был несколько различным.
Учитывая историческую особенность «черноморцев», становится понятно, почему их мода на ношение элементов традиционного костюма, поведение в быту и на фронте, всегда были, как бы с «украинским акцентом».

Читать далее

Рождество и новый год миновали, но зима еще в самом разгаре. Думаю,что эти ретро-открытки как раз актуальны



Читать далее