Вновь папаха давит темя,
Ветер в спину дует.
И нога теряет стремя,
Словно кто колдует,
И лицом зарыться в гриву
Хочется как в детстве…
И закат такой красивый,
Что не наглядеться…
В. Стольный (c)

Сегодня я хочу немного рассказать вам об однолм очень интересном головном уборе- папахе. Он прошел длинный путь, от казачества 19 века, до красных командиров Второй мировой. Производную от нее же модкль- кубанку носят сейчас даже женщины.

Для начала следует напомнить, что в России Первой Мировой войны было два кавказских казачьих войска – Кубанское казачье войско и Терское казачье войско.
Для того, чтобы лучше понять различия в униформе и снаряжении кавказских казаков, следует сделать небольшой исторический экскурс в историю этих войск.

Кубанское казачье войско (историческая справка)

Кубанское войско ведёт свою родословную от запорожских казаков. Сама исконная вольная Запорожская Сечь прекратила существование в августе 1775 г., когда Сечь и само название «запорожские казаки» в России были уничтожены. И только в 1783 г. Потёмкин вновь собирает уцелевших запорожцев на государеву службу. Вновь сформированные казачьи команды запорожцев получают название «Кош верных казаков Запорожских», и поселяются на территории Одесского уезда. Вскоре после этого (после неоднократных просьб казаков и за верную службу) их, по именному указу Императрицы (от 14 января 1788 г.), переводят на Кубань – в Тамань. С тех пор казаки и начали обживать этот благодатный край.
27 февраля 1788 года им жалуется первое знамя – «За веру и верность», а 20 апреля 1788 г. «Кош верных казаков Запорожских» переименовывается в «Войско верных казаков Черноморских». С тех пор название «черноморские казаки» оставалось за Войском на протяжении почти ста лет.
Окончательное своё наименование кубанцы получили по «Высочайшему повелению» и согласно приказа Военного Министра № 256 (от19 ноября 1860 г.), когда Черноморскому казачьему войску было повелено впредь именоваться «Кубанским казачьим войском». При этом в состав войска были введены первые шесть бригад Кавказского линейного войска «…въ полном составе, съ землею, которою оне доселе пользовались, со всеми войсковыми и общественными заведенiями и зданiями, въ раiоне этих бригад находящимися…».
Именно после этого объединения кубанцев у них и появилось две большие «ветви»: «черноморцы» - живущие на равнинной части Кубани, и «линейцы» - располагавшиеся ближе к предгорьям, и соответственно, ближе к воинственным горцам.
В дальнейшем это поможет нам разобраться в некоторых незначительных различиях формы кубанских казаков.
Стоит ещё отметить, что за время ПМВ на Западный и Кавказский фронты кубанцы выставили: 37 конных полков, 2 гвардейские сотни, 1 отдельную казачью дивизию, 11 запасных конных сотен, 24 пластунских батальона, 6 запасных пластунских сотен, 1 отдельный дивизион, 36 отдельных сотен, 6 батарей.

Махмуд Эсамбаев


Терское казачье войско (историческая справка)
Первое упоминание о терских казаках относится к 1380 году, когда вольные казаки, живущие у Гребенных гор, благословили и преподнесли в дар святую икону Богородицы (Гребневской) великому князю Дмитрию (Донскому). Официально же терцы свою родословную ведут с 1577 г., когда был основан город Терка, а первое упоминание о казачьем войске относится к 1711 г. Именно тогда казаки Вольной общины Гребенской образовали Гребенское казачье войско. После неоднократных переименований, слияний и разделений казакам этого войска, согласно приказа Военного министра № 256 (от 19 ноября 1860 г.) «…повелено: изъ 7-й, 8-й, 9-й и 10-й бригадъ Кавказскаго линейнаго казачьяго войска, въ полномъ составе, образовать «Терское казачье войско», обратив ъ въ его составъ конно-артиллерiйскiя батареи Кавказскаго линейного казачьяго войска №15-го и резервную…».
За последующие века область войска разрослась и на фронты ПМВ терцы уже смогли выставить: 12 конных полков, 2 пластунских батальона, 2 батареи, 2 гвардейские сотни, 5 запасных сотен, 15 команд.


Кавалер ордена Св. Владимира 4 ст.
Звезда ордена Св. Андрея Первозванного.
Великий князь Дмитрий Константинович.
Шеф 16-го гренадерского Мингрельского своего имени полка, флигель-адъютант Его Императорского Величества. На службе состоял в лейб-гвардии конном полку до 1893 г., когда, в чине полковника, назначен командующим лейб-гвардии конно-гренадерским полком.


Униформа (общие моменты)
В отличии от всей Русской Императорской Армии, казаки всех войск (кавказских, в том числе) выходя на военную службу, полностью экипировались за свой счёт.
По арматурному списку каждый кавказский казак должен был приобрести за свои деньги (помимо строевого коня, половину стоимости которого оплачивало государство): три черкески, три бешмета, три папахи, трое шаровар, две пары сапог, бурку, башлык, шубу, седло с полным прибором (сбруей), набор для починки и чистки обуви, одежды и седла, три пары белья, два полотенца, носовые платки, шерстяные перчатки, шашку, кинжал с поясом, ковровые перемётные сумы, кавказскую плеть и сундук для хранения всех этих вещей. От казны, в полку, казак получал лишь винтовку, патроны, подковы, валенки и постельные принадлежности.
Всё перечисленное относится к конным полкам. У пластунов этот список был несколько скромнее – конского снаряжения не было, так же как и шашки (шашки в пластунских батальонах были только у вахмистров и офицеров).
Чтобы понять, во что обходилось казаку собраться на военную службу, приведу несколько цифр. Пошить одну черкеску стоило около 22 руб. (серебром), а строевой конь – 200-220 руб. Для примера – в то время пуд отсеянной пшеницы стоил 80 коп., аршин ситца – 12 коп.
Форма кавказских казаков кардинально отличалась от формы остальных (степовых) казачьих войск. Если вкратце - их форма состояла из следующих основных элементов: бешмет, черкеска, папаха, шаровары, сапоги (наговицы), башлык, бурка, зимняя форма.



Кроме формы одежды, кавказские казаки отличались от степовых и вооружением. У терцев и кубанцев не было пик, зато были кинжалы, а вместо обычных казачьих шашек (обр. 1881 г.) были шашки кавказского типа (обр. 1904 г.). По поводу пик - ради справедливости стоит уточнить, что на каждую сотню все же давалась одна пика (обр. 1910 г. – принятая на вооружение в 1913 г., или обр. 1862 г.), на которой был укреплён сотенный значок, который должен был находится всегда рядом с командиром сотни. Таким образом, на каждый полк давалось 6 пик. Но в качестве оружия их никогда не использовали, т.к. кавказские казаки этому виду оружия не обучались.

Мустафа Кемаль Ататюрк


Кубанцы-«черноморцы» всегда тяготели к своей исторической родине – Запорожской Сечи. Недаром часто от них можно было услышать: «…Мы таманьци…запорожци…Украина наша маты».
И ещё один характерный эпизод (описанный Ф. Елисеевым, тогда хорунжим 1-го Кавказского казачьего полка ККВ на Кавказском фронте), показывающий насколько отличалось мировоззрение «черноморцев» и «линейцев»:
«…Пятая сотня 1-го Черноморского полка весело ужинает со своим командиром есаулом Левандовским. С запорожскими усами, в добротной черкеске и при оружии, сидя на бурках среди своих офицеров, отличным баритоном он запевает песни, и сотенный хор казаков дружно подхватывает их, словно перекликаясь с ним, со своим командиром. Поют казаки отлично и весело, словно и нет войны. Такое веселье, да ещё и под выстрелы авангардного полка, нам понравилось и удивило. В нашем полку этого не могло быть. В нашем полку царило священное сознание, что мы выступили на войну, каждый день несёт опасность, поэтому надо быть всегда начеку и душу свою держать в чистоте, в посте, так как над нею сейчас витает смерть. Офицеры-черноморцы войну понимали, видимо, иначе. Дух былого бесшабашного запорожского казачества глубоко сидел в их существе…».
И это различие проявлялось очень во многом: в манере говорить, в любимых танцах, в манере одеваться, в отношении к своим командирам и воинской службе, и т.д. Для нас же важно то, что образ мыслей и воспитание «черноморцев» с одной стороны, и «линейцев» и терцев с другой, отражалось и на внешнем виде военной формы, а так же манере её носить.



Папаха
Папаха (от тюрк. папах) – мужской меховой головной убор, распространённый у народов Кавказа и Средней Азии. Форма разнообразная: полусферическая, с плоским дном и др. У русских папаха – высокая (реже – низкая) цилиндрическая шапка из меха с матерчатым дном.
Папаха также элемент национальной одежды Казаков (раньше и «козаки») по всей России от незапамятных времён и по сей день. В русской армии с середины XIX в. Папаха была головным убором войск Кавказского корпуса и всех казачьих войск, с 1875 - также частей, дислоцированных в Сибири, а с 1913 – зимним головным убором всей армии. В Советской армии папаху носили зимой полковники, генералы и маршалы. Папаха в ее современном виде была введена в 1940 году для маршалов и генералов. А с 1943-го года и для полковников.

Fevzi CakmakMaresal


Всем кавказским казакам, не зависимо от звания, для постоянного ношения при казачьей форме были присвоены папахи. Их носили при всех видах формы: парадной, повседневной, походной и т.д. Цвет, фасон и размер парадных папах устанавливало Военное Ведомство, а для всех остальных случаев казакам разрешалось носить папахи произвольного образца.
В то время в различных военных инстанциях периодически рождались идеи о замене папах на фуражки, но дальше проектов это не шло. Чтобы понять причину этого, прочитаем фрагмент из официальной переписки в 1905 году атамана ККВ с начальником штаба Кавказского военного округа:
«…Папаха имеет за собою долгий опыт как военного, так и мирного времени и составляет традиционный головной убор, не только форменный в частях Кавказских казачьих войск, но издавна принятый и кубанским казачьим населением; папаха предохраняет голову от теплового воздействия солнечных лучей, почему носится круглый год туземцами самых жарких частей Кавказского края, поэтому замена на летнее время папахи солдатскою фуражкой с чехлом не вызывается необходимостью и представляется нежелательною. Ссылка на негигиеничность грязной папахи может быть в одинаковой степени отнесена ко всякому грязно содержимому головному убору, не исключая и грязной фуражки…».

Главнокомандующий Русской Армией генерал барон Врангель


Для кавказских казачьих войск (Пр. по Воен. Вед. №121 / 1882 г., №199 / 1885 г.) были официально установлены папахи чёрного бараньего меха с суконным верхом войскового цвета: в Кубанском – алого, в Терском – синего. В казачьей артиллерии и конно-сапёрных командах обоих войск – папахи с алым верхом, у пластунов с малиновым. Высота мехового околыша папахи была установлена в 3 вершка (1 вершок = 4,445 см).
Верх папах (колпак) сшивался из четырёх треугольных частей и у офицеров обшивался над меховым околышем по кругу и по швам (крестообразно) узким галуном. Цвет галуна был следующий:
конные полки и дивизионы ККВ – серебряный,
пластунские батальоны и местные команды ККВ – золотой,
конные полки и местные команды ТКВ – серебряный,
артиллерия ККВ и ТКВ – золотой,
конно-сапёрные команды ККВ и ТКВ – серебряный.


На снимке 1915 года (от 19 сентября) казаки станицы Старомышастовской (слева по порядку): приказный Назарий Захарович Орда, казаки – Матвей Романович Коваленко и Григорий Гордеевич Чаплюнь. Они служили в 1-ю Мiровую войну в особой 17-й казачьей сотне.


У урядников обшивка шла только по швам, а у простых казаков – без обшивки. На парадной папахе в обязательном порядке крепилась кокарда (Пр. по Воен. Вед. №313 (1881 г.) по середине мехового околыша, и знак отличия приборного цвета (кому положен) посередине, между кокардой и верхним краем меха. При выходной, походной и других видах форм кокард и знаков отличия не носили.
Офицерский галун, нашиваемый на папаху, имел посередине тонкую полоску войскового цвета (фото 2): у кубанцев – алую, у терцев – синюю.
По поводу высоты папахи следует пояснить: первоначально (Пр. по Воен. Вед от 14 декабря 1871 г.) она была установлена в 4 ½ вершка, но в 1882 г. (как было сказано выше) её уменьшили до 3 вершков. Но, судя по многочисленным фотографиям, папах такой высоты почти не встречалось. Почти все носили от 4 вершков и выше.


Уральские казаки (вторая половина XIX века)