О жизни

"Ездил в гости к родне в закрытый город. Работающая в технологическом отделе родственница с более чем тридцатилетним стажем и уникальным опытом в конкретно данном направлении. Получает 4500 (прописью: четыре тысячи пятьсот) рублей зарплаты. Завод зазывает молодые кадры (ибо их почти и нет), обещая "достойную зарплату". Ну, честно говоря, не совсем понятно, кто же "достоин" такой ЗП аж в 5-6 тыр. Зато по ТВ показали пидарачу про какое-то место заключения для пожизненных ("Чёрный дельфин", что ли) - там на одного заключённого (а это статьи убийства, терроризма и т.п.) в месяц расходуется 9000р. Соки-воды, все дела. Очень показательно отношение государства к гражданам. Возникает вопрос - а нужны ли ему вообще нормальные, законопослушные и работающие граждане?"

schutze

http://beloyar.livejournal.com/634724.html

От свободы к свободе)))

Первобытный строй - Никого невозможно заставить быть рабом

Рабовладельческий строй - рабы есть, но их надо кормить, поить и заставлять работать.

Крепостное право - рабы кормят-поят себя сами, но все-таки их надо заставлять работать.

Дикий капитализм - рабы сами приходят в рабство, сами себя кормят и поят, и сами себя заставляют работать.

"Свободный мир" - рабы сами приходят в рабство, сами себя кормят и поят, и сами себя заставляют работать. Более того, они считают себя свободными и им это нравится.

Неизвестные факты о Хрущеве

Читать далее...

Счастливый человек - враг экономики



Вера освобождает.

http://roman-n.livejournal.com/809847.html

Про обезьян и про жетоны

Американские этологи провели эксперимент по введению экономики в стае обезьян. Они придумали в вольере «работу» и «универсальный эквивалент» – деньги. Работа состояла в том, чтобы дергать рычаг с усилием в восемь килограммов. Это немало для некрупных шимпанзе. Это для них настоящий неприятный труд. Зато за каждый качок рычага обезьяне давали ветку винограда. Как только приматы усвоили простое правило «работа = вознаграждение», экспериментаторы тут же ввели промежуточный агент – разноцветные пластмассовые кружочки. Теперь вместо винограда шимпанзе получали жетоны разного номинала.
За белый жетон можно было купить у людей одну ветку винограда, за синий – две, за красный – стакан газировки и так далее. Вскоре обезьянье общество расслоилось. В нем возникли те же самые психотипы, что и в человеческой стае. Появились трудоголики и лодыри, бандиты и накопители. Одна обезьяна умудрилась за десять минут поднять рычаг 185 раз! Так денег хотелось заработать. Кто-то из шимпанзе предпочитал не работать, а отнимать у других. Но главное, что отметили экспериментаторы, у обезьян проявились те черты характера, которые ранее не были заметны – жадность, жестокость и ярость в отстаивании своих денег, подозрительность друг к другу.
Обезьяны быстро научились использовать деньги не только в отношениях с экспериментаторами, но и друг с другом. Обезьяны, которым хотелось поиграть, покупали у своих товарок за шестиугольный жетончик игрушку. Они менялись друг с другом – жетоны на орехи, конфеты на игрушки… Товар – деньги – товар.

Феминизм на марше

Посоветовали мне тут почитать blau_kraehe - феминистка, говорят, но нормальная, в смысле вменяемая. Честно пошла читать, поскольку давно интересно, чего же хотят разумные феминистки на фоне давно полученных равных прав - обычные-то, как показывает практика, в основном ведут бой святой и правой за отмену букв М и Ж на дверях сортиров. И вот что узрела. Пост называется Почему я ненавижу мужской шовинизм и начинается прекрасно, хоть адекватностью здесь и не пахнет:

Или почему я феминистка. Потому что феминизм - это движение, противостоящее именно мужскому шовинизму и патриархату. Не бывает "здорового" шовинизма и патриархата. Его нет, не бывает и быть не может. Только равенство людей обоего пола и всеобщее признание этого равенства (и стремление к нему) является здоровым, христианским, этичным, правильным положением.

Да-да, помнится, персонаж Михаила Успенского, глядя, как "два белокурых бронзовокожих атлета сжимали друг друга в отнюдь не борцовских объятиях", утверждал, что "наша задача - противопоставить гнусному жидовскому гомосексуализму подлинно арийские отношения между мужчинами!" . Вот и здесь вышибание клина клином, вернее, сеанс французской борьбы в психиатрической клинике: выставим супротив нездорового мужского шовинизма не менее нездоровый феминизм, и посмотрим, психи из какого отделения победят.

Далее в качестве шовинизма и патриархата приводятся две истории про гопников и делается глубокомысленный вывод - сволочи насилуют и издеваются над женщинами не потому, что сволочи, а потому, что мужчины. То, что насилию от сволочей подвергаются не только женщины, а все, кто слабее их - и без разницы, мужчины ли, женщины ли, дети ли - автор элегантно не замечает, и правильно - хрен с ними, с изнасилованными мальчиками и избитыми мужчинами, их же "мало", и говорить о них незачем. О случае, когда начальник заставил подчиненную девицу спать с ним, будем трындеть, как о типичном мужском шовинизме, но то, что прецеденты, когда подчиненный-мужик заставил (именно заставил силой, а не соблазнил) спать с ним шефиню-женщину, бывают столь же часто, как дожди в пустыне, как-то упустим.

Но самый пир феминистского духа начинается в комментах - по количеству перлов это пещера Али-Бабы, копи царя Соломона и Алмазный фонд в одном флаконе. Судите сами:
Идея "я никогда не ударю женщину" - это именно патриархальная идея. И глупая. А если женщина - чемпион Европы по дзюдо? А если она умеет драться и промышляет разбоем в темном переулке? А если это вообще боевые действия, и женщина - солдат противника? Женщины-то очень даже разные бывают :) Даже в семейных отношениях женщина, которая сама хватает сковородку и лупит мужа, вполне заслуживает сдачи.

Странно - вроде бы исходный пост посвящен как раз недопустимости насилия над женщинами, а получается, что нас, дам, лупить вполне даже можно. И даже отмазка для избивающего готова - "а я думал, она чемпионка Европы по смертельной борьбе борицу, вот и вмазал". Волшебно.

//феминистки стремятся достичь этого равенства путем усиленной пропаганды aka капания на мозги. Этот метод не просто неэффективен//

Ну почему же неэффективен? Некоторые национальности ведь добились, что даже само их название произносить нужно с большой оглядкой - а вдруг оскорбишь? Путем капания на мозги. Почему бы не добиться того, чтобы ни у кого не возникала мысль, что девочка "должна быть мамой" и что ее надо воспитывать как-то "по-особому", и что женщина вообще "должна" кому-то чего-то? Ведь вот здесь, к примеру, этого реально добились. Да, пропагандой и капанием. Дальше -больше: В общем, я не хочу быть красивой, не хочу производить впечатление, не хочу "добиваться чего-то от мужчин", не хочу, чтобы меня любили. Упаси Боже, в молодости я сталкивалась с ухаживанием при отсутствии чувств с моей стороны - я не хочу. Мне это неприятно. Мужчин я воспринимаю просто как людей. Безлично. Вне пола. И хочу, чтобы меня воспринимали так же. Как насчет остальных женщин - не знаю, но думаю, не так уж мало таких, как я.

Ага, вот она какая, мечта разумной феминистки - чтоб при одном упоминании женщин мужики потупляли взор и забивались в подворотни, а от вида живых баб сматывались бы в ужасе. Дивно, но вот только как размножаться будем? Клонированием или искусственным оплодотворением?

Там еще много прекрасного, но вот самый смак, без которого не обходится ни одна феминистская речь: И мужчины, к сожалению, не будут совместно с женщинами решать эти проблемы. В массе своей не будут. Есть отдельные светлые личности, конечно. Но в массе... Это очень трудно - идти против своих собственных интересов, против преимуществ, которые тебе дает общественная система и общественное мнение, потому что ты родился с пенисом.

Господи, ну почему, почему феминисток так занимают мужские пенисы?! Почему я никогда не слышу ничего подобного от обычных женщин, которые счастливо живут вместе с обладателями этих самых пенисов и получают от них любовь, заботу, поддержку и, не побоюсь сказать - удовольствие от применения этого органа? Почему остальные женщины при взгляде на мужчину видят умное или глуповатое лицо, широкие или узкие плечи, добрые или льдистые глаза, длинные или короткие ноги, сильные или тощие руки, волевой подбородок или его отсутствие, шевелюру или лысину, пузцо или пресс, а феминистки - только член, причем способны разглядеть его даже через водолазный костюм?!

Да, дамы и господа, я отсталая женщина, поэтому мне нравится, когда незнакомые мужики подают мне руку, чтобы помочь выйти из автобуса или поддержать на льду, мне нравится, когда тяжелые папки с документами в офисе таскают наши мальчики, а я только показываю пальцем, куда их поставить, мне нравится, когда мужики сворачивают матерные речи при моем приближении. Я хочу быть красивой и милой, я не вижу ничего ужасного во владении пресловутым "искусством нравиться мужу". Мне нравятся мужчины как класс, потому что в большинстве своем они сильнее, умнее и благороднее нас, дам. И мне на фиг не нужно равенство с ними, тем более, как гражданка я и так обладаю равными с ними правами. Мне нравятся те преимущества, которые мне дает то самое патриархальное отношение к нам мужчин, и я всей душой согласна платить любовью и заботой за любовь и заботу. А что касается подчинения - так подчиняться и следовать советам того, кто умнее и сильнее тебя, отнюдь не унизительно. Унизительно жить с козлом - но на то в наши прекрасные головки добрый боженька и вложил разум, чтобы не связываться с козлами, верно?

А "нормальных" феминисток, как я еще раз убедилась, не бывает.

http://iguanodonna.livejournal.com/130684.html

Разссказано в Сети 161

ВСЕМ ВСЕМ ВСЕМ СЮДА!!!!!!!!!!!!!!!!!РЖАЧ!!!!!!!!!!!!!!!!!!

подборки из сообщества, в котором люди просят сделать что-то прикольное с их фотографиями



это жесть
1.Ребята,плиз сделайте у меня на фотке крылья белые и напишите ангел.С меня 2 симпы



2.Сделайте, что–нибудь мифологическое, плиз :ну или с огнём и молнией : самому лучшему редактуру симпу гарантирую :














Смотреть дльше

Эстафета

Дзайбацу-до. Путь офис-самурая.

Люди низкого положения полагают, что путь офис-самурая это его путь в
офис. Следует со снисхождением относиться к их незнанию. Люди выского положения полагают, что путь офис-самурая это путь карьеры. Следует с сочувствием относиться к их заблуждениям. Путем долгих размышлений я постиг, что путь офис-самурая это путь увольнения.
***
Следует ежедневно размышлять об увольнении. Просыпаясь, думай об
увольнении, засыпая-предавайся размышлениям об увольнении. Только
избыв страх потерять работу ты выпрямишь свой карьерный путь. В
увольнении нет бесчестья, люди низкие и трусливые трясутся за свое
место, у офис-самурая же не место, но путь. Следовать пути надлежит
решительно и бесстрастно.
***
Ольга, жена владельца 'Планеты Мебель', размякнув после хорошего секса
с молодым любовником, поведала ему, что настоящую свободу она почувтсвовала, только когда доход в семье перевалил за 10 тысяч долларов на человека. У любовника ее, человека невыского ранга и недалекого, от этих слов случилось разлитие желчи. Воистину, невежество ведет к страданиям! Офис-самурай должен понимать, что для настоящей свободы человеку вообще ничего не надо, кроме трехсот баксов.
***
Мобильник офис-самурая всегда должен быть включен. Ни при каких
обстоятельствах недопустимо разряжение аккомулятора. Это бесчестье. Мобильник это полифонический меч в твоих руках. Мобильник это поводок, который ты смиренно вручаешь всему миру.
***
Благополучие мнимо и преходяще. Презрение к лишенным
благополучия-недопустимо. Андрей из 'Лукойлморнефтегаза', выпив лишнего, прогуливался со своей девушкой. Повстречав группу молодых людей, нюхавших пары растворителя из банки, со смехом сказал своей спутнице,- что за люди! у них наверно даже мобильника нет! За что его мало того что избили и отобрали мобильник, ему еще и девушка не дала, потому что грубиян. Следует помнить, что тебя отделяет от инвалидности лишь 5 минут и два прута от арматуры. Чем ты лучше?
***
Некоторые неправильно полагают, что восхваление себя вредит и никого
не украшает. Мы думаем иначе.
***
Всегда следует улыбаться, когда начальник шутит. Смеяться же над
шутками босса-непристойно и выдает мелкую душу. Мужчины, льстиво смеющиеся- трусы. Женщины, льстиво смеющиеся- распутницы.
***
Драться за дело, которое обречено на провал есть высшая честь
офис-самурая.
***
Сергей из 'Сигма-Плюс' был нерадивым работником и вызвал
неудовольствие своего начальника. Тот приказал ему уволиться по собственному желанию. В день, когда должно было произойти увольнение, Сергей поил весь офис коньяком, выказывал прекрасное расположение духа и в заявлении по собственному вписал несколько забавных историй с anekdot.ru, чем немало повеселил хозяина. Вот пример достойного поведения! Даже плохой слуга может уволиться с честью.
***
Люди полагают, что много рассуждая о сложных делах, они могут
разобраться с ними. Но этим они только увеличивают количество ложных мыслей. Однако, если разбираясь с делом ты не думаешь о нем, но помнишь, что у тебя есть График, решения твои молниеносны, а суждения верны. Следует заранее иметь ответы на важные вопросы. На неважные вопросы ответов иметь вообще не следует.
***
Ошибочно считать, что чем дольше ты думаешь о запланированных тратах,
тем более удачные варианты ты найдешь. Много думая, ты только увеличишь количество глупости. Все решения о покупках должны приниматься за семь вдохов и выдохов.
***
Женщина, даже с глубокими познаниями в сфере анализа рынка ценных
бумаг, не перестает быть сексуальным обьектом. Следует ненавязчиво и доброжелательно напоминать им об этом.
***
Будущее-пустота неслучившегося. Такой же пустотой следует делать и
прошлое. Немало офис-самураев жестоко поплатились за неудаленную вовремя смску или непотертый документ Word на рабочем столе. Вытирай следы.
***
Офис-самурай жует жевачку, даже когда зубная щетка под рукой
***
Всегда следует брать от людей лучшее. У одного возьми ум, у другого
вежливость, у третьего деньги.
***
Сохранять лицо очень важно. Если твое лицо всегда исполнено
достоинства, это внушает другим работника рвение и избавляет тебя от докучливого любопытства. Поэтому о чем бы ты там не трындел в аське, лицо твое должно оставаться сосредоточенным и бесстрастным.
***
Я видел немало постыдных примеров грубого обращения с официантками и
продавщицами. Это достойно сожаления. Надо помнить, что работники сферы обслуживания- это добрые роботы. Они лишены человеческой природы и обсчитывают вас исходя из неодолимого требования вложенных инструкций. Свои эмоции и переживания следует поберечь для бытовой техники.
***
В пределах текущего рабочего дня нет ничего помимо текущего рабочего
дня.
***
В наши дни многие молодые люди скачивают непристойные картинки из
всемирной сети. Это достойно сожаления, и говорит нам о лености ума. Следует тренировать фантазию. Практикуясь в онанизме, используй силу воображения.
***
Сказано, что следует стремиться к простоте. Также сказано, что следует
стремиться к сложности. В этом нет противоречия. Сложность офис-самурая это сложность его вещей. Так ты открыт миру. Ты это то что ты есть. Ты это твой костюм, твой мобильник, твой паркер и твой ноут. Внутри есть место лишь для пустоты. Древние говорили, что только достигнув чистого и незамутенного взгляда, ты постигнешь Путь и паркер не дрогнет в твоей руке.
***
Когда слушаешь анекдоты старших и состоявшихся людей, следует слушать
с глубоким вниманием, даже если они говорят об уже известных тебе вещах. Если, услышав какую-то историю в десятый или двадцатый раз, ты вдруг поймешь для себя что-то новое, то это будет момент истины. И ты рассмеешься.
***
Нет сомнения, что сила духа очень важна. В этом сходятся и Кензо, и
Пако Раббан, и Дживанши.
***
Известны случаи, когда даже с оторванной головой солдат делал
несколько шагов. Воля и твердость офис-самурая должны быть безупречны. Даже уволенный, офис-самурай способен подать бизнес-идею.
***
Виктор из 'Стайл-Дизайн' рассказывал историю, как один пожилой
офис-самурай из комитета по землепользованию призвал к себе сыновей и поведал им, что слышал о человеке, сумевшем выиграть в тетрис. Этой историей он хотел воспитать с детях волю к победе. Но сыновья лишь рассмеялись непочтительно и сказали, что в тетрис выиграть невозможно. Тогда отец в гневе лишил их денег на опен-айр. Комментируя эту историю, Виктор отметил. Все они поступили неверно. Верить в то, что можно выиграть в тетрис -глупость, думать что ты всегда проиграешь-малодушие. В выборе между глупостью и малодушием следет выбирать третье.
***
Жизнь офис-самурая должна быть таких размеров, чтобы помещаться в
багажник его автомобиля.
***
Поистине, нет ничего, кроме единственной задачи текущего момента. Вся
жизнь человека-это последовательность отдельных моментов, перетекающих друг в друга. Если человек полностью осознает текущий момент, больше ему ничего делать не нужно и не к чему больше стремиться. Живи, сохраняя верность единственной цели момента. Не доразложив косынку, не уходи курить.
***
Офис самураю без разницы, - вступать в бой или не вступать в бой. Оба
пути для него одинаково желанны. Уклоняться же от боя недопустимо. Выбор возможен только между 'нападать' или 'ничего не делать'. В избегании выбор отсутствует
***
Думающий офис-самурай внешне ничем не отличается от недумающего
офис-самурая.
***
То, что неважно для одних, может быть важно для других. Так, на пути к
Достойной Мужчины Зарплате тебе незначимо, с кем переспать -с дочкой босса либо с самим боссом, однако этом может быть значимо для твоих друзей, жены и коллег.
***
Невозможно бросить курить, размышляя о вреде курения. Также невозможно
бросить курить, настраивая себя на нужный лад и исполняясь решимости. Бросить курить можно только перестав курить.
Это справедливо и во всех прочих отношениях.
***
Один офис-самурай из Евросети провел свой рабочий день, уничтожая
демонов, вырвавшихся из Ада, и чудовищ- порождений преступных генетических экспериментов. Наблюдавший за ним офис-сегун заметил на это: 'Своими массовыми убийствами молодой человек, несомненно, спас человечество. Но также несомненно, что этим он безнадежно испортил свою карму'.
***
Часто спрашивают: 'Открыт ли дзайбатцу-до для женщины?'. Нам
прискорбно и печально говорить об этом, но ответ- 'да, открыт'. И остается лишь надеяться, что ступившая на Путь офис-самурая женщина не пройдет его до конца. Ибо достигнув окончательной чистоты души, она неизбежно теряет свою человеческую сущность.
Вышеуказанное справедливо и для мужчины, но его не так жалко.
***
Невежливо выкладывать мобильник на стол, дабы показать его новизну
собеседникам. Это может вызвать только жалость и смех. Люди, достигшие совершенной чистоты и прозрачности души, не нуждаются в столь грубой демонстрации. Их мобильник, их кредитка и визитница видны даже сквозь ткань одежды и кожу бумажника. И даже сквозь них самих. Об этом же говорили мудрецы древности: 'Мастера видно по стойке'.
***
Можно стяжать себе славу, увеличивая количество читателей вашего
онлайн-дневника. Можно стяжать себе славу, увеличивая прибыль компании. Однако ни то, ни другое может не впечатлить инспектора по кредиту. Надо учиться у него отношению к мирской славе. В остальных вопросах мнение кредитного отдела не должно вас волновать. Достойному мужу кредит выдадут по-любому. В ином случае стремиться к кредиту не следует.

Об этом же говорили и мудрецы древности: 'Не следует стреляться, если
боишься запачкать мозгами обои'.
***
Разговаривать зло и раздраженно с работниками сферы обслуживания это
все равно, что вмешиваться в спор оруженосцев из низшего сословия. Офис-самурай всегда помнит о своем уровне дискуссии.
***
Дмитрий из 'Пролайн-сервис' однажды стал свидетелем того, как двое его
коллег спорили в курилке на отвлеченные темы. Оба при этом в высказываниях проявили удивительную глупость и невежество. Молодой человек хотел решительно и гневно вмешаться в спор, однако вначале подумал перед тем, как что-то говорить. И в итоге промолчал. На следующий день Дмитрия оскорбил один из сотрудников. Он также хотел послать обидчика на хуй, но, поразмыслив, смирил свой гнев и промолчал. Комментируя этот случай, мы можем сказать, что умение думать перед тем, как говоришь-без сомнения полезно и достойно. Однако еще более полезное качество- применять это умение по обстоятельствам. Есть ситуации, в которых вначале следует подумать, и лишь потом действовать. Есть ситуации, в которых действовать следует сразу, а думать вообще необязательно. Уметь различать их не менее важно.
***
Однажды мудреца спросили, каков наилучший путь воспитания в себе
сдержанности и смирения гордыни. Ответ был такой: 'Следует отказывать коллегам и знакомым лишь в том, в чем можешь отказать себе. Неукоснительно поступая согласно этому правилу, через некоторое время вы обнаружите, что можете отказать себе в очень и очень многом'.
***
Не следует загружать людей знаниями сверх того, что они готовы
переварить. Именно в этом стоит искать причину, почему ни в Учении о четырех Добродетелях, ни в Нагорной проповеди нет ни слова об увеличении прибыли акционеров.
***
Часто приходится слышать такие заявления: 'Можно обманывать других, но
никогда не лгите себе'. С этим нельзя согласиться. Обманывать себя можно так же, как и окружающих. Однако всегда при этом надо знать, зачем вы это делаете. Вообще же, между вами и окружающими разницы меньше, чем вам кажется. То, что срабатывает с ними, сработает и с вами.
***
Между действием и недеянием нет никакой разницы. Конечно, не считая
результата.

Тарантиновское кино за 30 секунд

Замечательные пародийные ролики

но это вовсе не означает, что не нужно смотреть первоисточники ))

Завет верующему

Я попросил Бога забрать мою гордыню,

А Бог сказал мне: «Нет»,

Он сказал, что гордыню не забирают, он неё отказываются.

Я попросил вылечить мою дочь,

Прикованную к постели недугом,

А Бог сказал мне: «Нет».

Он сказал, что душа её вылечена, а тело всё рано умрёт.

Я попросил Бога даровать мне терпение,

А Бог сказал мне: «Нет».

Он сказал, что терпение - это результат испытаний,

Его не дают, а заслуживают.

Я попросил Бога подарить мне счастье,

А Бог сказал мне: «Нет».

Он сказал, что даёт благословение,

А буду ли я счастлив, зависит от меня.

Я попросил Бога уберечь меня от боли,

А Бог сказал мне: «Нет».

Он сказал, что страдания отделяют человека

от мирских забот и приближают к Нему.

Я попросил у Бога духовного роста,

и Бог сказал мне: «Нет».

Он сказал, что дух должен вырасти сам,

он лишь будет подрезать меня,

чтобы заставить плодоносить.

Я попросил Бога помочь мне любить других людей,

также как Он любит меня,

и Бог сказал: «Наконец-то ты понял, о чём надо просить...»

Я попросил сил

и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я попросил мудрости

и Бог послал мне проблемы, над которыми приходится ломать голову.

Я попросил мужества,

и Бог послал мне опасности.

Я попросил любви,

и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.

Я попросил благ,

и Бог послал мне возможности.

Я ничего не получил из того, что просил.

Я получил всё, что мне было нужно.

Бог внял моим молитвам..

 

Православная музыка, очень задевает за душу.

Вера наша

Сценарий, съёмки и монтаж - сербов.
Разрушенный храм предполагалось снимать в Косово, но решили детьми не рисковать. Нашли в сербском селе храм, в который, во время второй мировой, хорватские усташи загнали сербов и несколько раз безуспешно (чудо!) пытались взорвать... подъехавшие немцы вывели сербов, а храм разбомбили... В клипе, крест на небе появился во время съёмок, что мы восприняли как благословенье Божие...
Строго не судите =)

Я просто охренел когда прочитал это. Меня убил не сам "художник" - в конце концов сумасшедшие во все времна случаются. Убивает реакция людей.

З.Ы. Моя подпись оказалась 1.094.160-й.

жертва "искусства"

Некий костариканский "художник" подобрал на улице бездомного пса и привязал его к стене в художественной галерее, чтобы посетители выставки могли воочию наблюдать, как пёс умрет от голода и жажды. Это произошло в августе прошлого года. В поимке пса помогали дети, которые получили от "художника"-убийцы деньги за помощь.






В течение некольких дней животное мучалось, пока, наконец, несчастная собака не умерла прямо у стены галереи. Некоторые посетители просили освободить животное, но им было отказано.
Вы думаете, это жесть?

Мало того. Престижная Центральноамериканская Биеннале Искусств не только не осудила этого, но и предложила этому "художнику"-живодеру повторить акцию в 2008 году на Биеннале в Гондурасе.
Имя живодера Гильермо Варгас "Абакук". Имя пса было Нативидад (c испанского - Рождество или Рождение).

Теми, кто считает данную акцию беспрецендентной жестокостью и крайним проявлением негуманного отношения к животным, была составлена петиция в адрес руководства Биеннале с требованием запретить проведение акции. На данный момент под интернет-петицией подписалось более миллиона человек.
Петиция здесь (на испанском): http://www.petitiononline.com/13031953/petition.html
Любой может поставить под ней свою электронную подпись.
Требуется ввести:
Name - Имя
Email Address - адрес электронной почты
Ciudad / Localidad - город/деревня
País - страна
Ниже опции адреса электронной почты:
Private - не виден никому
Available to Petition Author - доступен только автору петиции
Public - виден всем

Я бы в петицию добавил предложение привязать к стене Гильермо Варгаса "Абакука".

Это произошло в Galeria Codice в Никарагуа. Сам Абакук по просхождению костариканец.

О котах наших меньших.

Мя.

Еще раз об антифа...

7 марта 2008 г. антифа в очередной раз продемонстрировала свои истинные задачи. В этот день в Петербурге у консульства США проходил согласованный пикет в поддержку Сербии. Акция, которую проводили православно-патриотические организации РОНС, РИС-О и РИД, прошла без эксцессов и провокаций. Участники держали в руках плакаты с надписями «Косово - сербская земля!», «Православная Сербия, мы с тобой!», «Нет оккупации Косово!».
После окончания акции, четверо ее участников спустились в метро и собирались ехать домой, когда внезапно подверглись нападению 15 человек, кричащих «Антифа!». Один из подвергшихся нападению был выведен из строя сразу, ударом по голове. Неравная драка двоих против пятнадцати продолжалась не больше полутора минут, после чего антифа по команде бросилась по вагонам и разъехалась. У одного из пострадавших сотрясение мозга, другие отделались выбитыми зубами и ушибами.
Пострадавшими были написаны заявления в милицию, но, понятно, результатов ждать не приходится. Надо отметить, что представители МВД проявили удивительное неравнодушие к этому событию, отчасти, видимо, благодаря тому, что один из пострадавших - офицер ВМФ, второй – офицер запаса.
Показательна прекрасная организация «антифашистской» акции. Видно, что группа была сработана и участвовала в подобных избиениях не раз. Интересно, кого и от кого «защищали» антифа в этот раз? Наркомафию и косовских террористов от православных русских? Действительно, героический подвиг!

Феномен русскости.

Язык народа- лучший, никогда

 не увядающий и вечно

 вновь  распускающийся цвет

  всей  его духовной жизни.

Константин Ушинский.

1937 год. Лубянка. Лейтенант Лацис допрашивает про­фессора медицины, а также архиепископа Валентина Фе­ликсовича Войно-Ясенецкого, будущего святого нашей Церкви. Это был не первый и, увы, не последний его допрос. Политзаключенному было предъявлено обвинение в шпио­наже в пользу Ватикана. В ответ на это нелепое обвинение следователь услышал: «Я всегда был русским». И хотя фор­мально владыка ответил не на поставленный вопрос (ведь его спрашивали вовсе не о национальной принадлежности), ответ его прозвучал на редкость убедительно. Поясню свою мысль. Представьте, что похожее обвине­ние предъявляется мне самому. В шпионаже, ну, скажем, в пользу Уругвая (Китая, США - да чего угодно). Я же в от­вет гневно восклицаю: «Да вы что? Я всегда был азербайд­жанцем!» По-моему, не только не убедительно, но даже и, согласитесь, смешно и нелепо. Почему же тогда не возника­ет такого ощущения в предыдущем случае? Ответ может быть только один. Для святителя Луки, как и для подавляю­щего большинства русского населения России того времени (какой удар для нынешних либералов!), попросту не могло быть разночтений между понятиями русский и православ­ный. И коль так, то о каком таком Ватикане вообще могла идти речь?! А потому краткий ответ владыки так ёмок и убе­дителен, так органичен и правдив.- Кто ты? - Русский. Из века в век, называя себя, обозначая свою националь­ную принадлежность, русские люди - в отличие от всех иных народов - отвечают, по сути, не на привычный вопрос кто ты, а на вопрос какой. Тем самым, даже не отдавая в этом отчета, избирают не  примитивно-биологическую, а иную качественную доминанту. И именно русскостъ, как явление высшего порядка, по сей день продолжает оста­ваться непостижимым феноменом всех времен и народов, вызывающим различные, подчас взаимоисключающие суж­дения и толки. Именно об этом явлении так удивительно и прозорливо, как умел делать это только он, писал Федор До­стоевский, называя русских всечеловеками, вселенскими людьми.

И как же обедняют собственную страну, ее культуру и на­уку, литературу и искусство те, кто и поныне с прискорбным упорством обосновывают понятие русскости, исходя в ос­новном из биологической составляющей. Если ее взять за мерило русскости, то сотни светочей отечественной культу­ры, истории, науки и религии: тот же Достоевский, а также Пушкин, Лермонтов, Даль, Куприн, Мандельштам, Шоста­кович, Суворов, Барклай-де-Толли, Багратион, Чапаев, Ах-мадуллина, Ким, Окуджава, Левитан, Рихтер, Вахтангов, Симонов, Светлов, Хуциев, Данелия и многие-многие иные (этот список можно продолжать до бесконечности) - как «не чисто русские» должны быть попросту сброшены с бор­та Русского Корабля. При «биологической» постановке во­проса в этот же «черный список» наверняка будут вписаны многие и многие имена последней российской царствующей династии, а также - страшно даже помыслить - венчающие Собор новомучеников и исповедников российских святые Царственные страстотерпцы, среди которых - великая кня­гиня Елизавета Федоровна, заживо погребенная большеви­ками в шахте. В «нерусские» придется зачислить и чудо­творца всея Руси преподобного Александра Свирского и Пафнутия Боровского, и архиепископа Крымского Луку (Войно-Ясенецкого) - словом, сотни и сотни имен русских святых...

 

Да только здесь, в России, могли и, слава Богу, могут рождаться и проживать свою неповторимую жизнь русские немцы, русские евреи, русские корейцы, русские татары... Автору этих строк приходится все чаще и чаще встречать да­же русских азербайджанцев, окруженных любовью и почи­танием православных пастырей. Как замечательно это вы­сочайшее родство, когда «крови неродной, а души одной».

 

 

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Мо­им» (Ин. 14, 21). Эти слова Христа Спасителя непостижи­мым для нас, смертных, Промыслом Божиим наиболее пол­но, с детской доверчивостью были восприняты и исполнены людьми, называющими себя русскими. А теперь ответьте са­ми: если из превеликого множества детей наиболее похожи­ми на Отца стали русские дети, то каковым должен назы­ваться Сам Отец их?

Некогда Виссарион Белинский в известном эссе со свой­ственной ему неистовостью звал своих современников в те­атр. Мне же, нынешнему, больше по душе Православный русский храм. Ибо только здесь, в этих стенах, самым непостижимым образом про­должает пребывать в пер­возданной своей небесной красоте Русь - не оболганная и не загаженная, Предивная и Преблагословенная, Русь преподобного Сергия, Русь Святая.

 

Вот и у Гоголя в одном из писем нахо­дим удивительное прозрение о России: «...Кроме свойства родины, есть в ней что-то еще выше родины, точно как бы это та земля, откуда ближе к родине небесной».

 

Ныне же на этой самой родине новоявленные саддукеи и фарисеи отечественного мутноватого разлива подняли про­сто вселенский шум вокруг робких попыток, предпринятых исконным населением, факультативно (!) преподать своим чадам знания об основах Православной культуры, без кото­рой просто невозможно, по меткому выражению Пушкина, «самостояние» русского человека. При каждой попытке неравнодушных представителей коренного населения предпринять шаги, связанные с обретением национальных корней, восстановлением утраченных исторических и куль­турных связей, на них сыплются обвинения чуть не во всех смертных грехах, в том числе и в национализме. Да еще принялись стращать на все лады: дескать, это неминуемо приведет к возникновению межнациональной розни.

 

Аналогичные вопросы были заданы автору этих строк во время беседы, состоявшейся на радиостанции «Радонеж». И тогда, и сейчас я глубоко убежден, что ознакомление школь­ников (а также их родных и близких) с основами Право­славной культуры может способствовать лишь стабилиза­ции морально-психологической обстановки в российском обществе. 

Вспомним, когда воспитанный человек приходит в гости, он - к этому обязывает этикет - не должен самостоятельно усаживаться за стол, терпеливо ожидая того момента, когда хозяева сами усадят его по своему усмотрению, руководст­вуясь при этом собственными мотивами. И это абсолютно
нормально! Нынешняя же ситуация в большом и гостепри­имном Русском Доме такова, что превеликое множество не­прошеных гостей не только не считает нужным дождаться соответствующего приглашения, но уже давно норовит спихнуть с собственного его места самого хозяина.

Главная цель изучения основ Православной культуры видится мне в том, чтобы пробудить в русском человеке на­циональное достоинство. Именно достоинство, а не чувство национального превосходства над кем-либо, как это пыта­ются порой интерпретировать. Даже на домашних живот­ных (да простится мне такое сравнение!) принято заводить родословные, а уж человек без корней перестает быть чело­веком. Чрезвычайно важно осознать сегодня, что подлин­ная история культуры России, ее духовный рост начались не после пресловутого 1917 года, как десятилетиями вдалб­ливалось в общественное сознание. История России нераз­рывно связана с Православной верой, и только в этой нераз­дельности подлежит как изучению, так и последующему научению. Поверьте, обогащенный этим новым для него знанием, качественно иным ощущением себя и своего наро­да в стране и мире, обновленный русский человек и вести себя будет иначе - с невиданным доселе достоинством. Как у себя в Русском своем Доме, так и за его пределами. Может именно этого, главным образом, и боятся его многочислен­ные, скрытные и явные, недруги?! 

Не пора ли всем вместе ополчиться на тех, кто вот уже два десятилетия глумится над русским народом и его буду­щим - над детьми?! Потоки ядовитой заразы льются в нео­крепшие души малышей с экранов телевизоров (этих, по чьему-то меткому выражению, икон дьявола), со страниц лживых учебников, искажающих историю нации, посред­ством разного рода программ в детские головы подспудно вдалбливаются блудливые мысли и чувства. И добились-таки некоторых успехов. Даже те единичные средние обще­образовательные заведения, в которых представители ко­ренной национальности страны хотели бы воспитать своих детей в национальном духе, стыдливо называются ныне школами с русским этнокультурным компонентом. Вместо краткого и емкого - русская школа.

Если общество и власть не отринут чисто коммерческий поход к культуре, не заявят о борьбе за торжество высших ценностей, нас ждет всеобщее культурное обнищание, неве­жество, бедность духа, наша культура не будет способна ро­жать не только гениев, но и просто талантливых людей с широким взглядом на мир, лю­дей, способных открывать но­вые горизонты, людей нравст­венных.

Валерий Ганичев,

заместитель главы Всемирного

Русского Народного Собора

Русский человек страдает от бессмыслицы жизни.

Русский человек страдает от бессмыслицы жизни. Он остро чувствует, что, если он просто "живет, как все" – ест, пьет, женится, трудится для пропитания семьи, даже веселится обычными земными радостями, он живет в туманном, бессмысленном водовороте, как щепка уносится течением времени, и перед лицом неизбежного конца жизни не знает, для чего он жил на свете. Он всем существом своим ощущает, что нужно не "просто жить", а жить для чего-то.
Семён Франк "Смысл жизни"

http://psylib.org.ua

LI 5.09.15

найдено в Сети

Есть ли среди нас святые?

Приходской батюшка храма храма иконы Божией Матери "Воспитание" - о. Алексий( Пшеничников) на отпевании был взволнован . Когда наступила минута прощания, о. Алексий сказал напутственное слово: " Дорогие братья и сестры! Сегодня мы прощаемся со святым человеком. Теперь я вправе вам приоткрыть тайну христианского подвига этой замечательной женщины - Кошелевой Зинаиды Яковлевны. По ходу моей пастырской деятельности, мне приходится выслушивать и решать "неожиданные" вопросы. Как-то раз Зинаида Яковлевна спрашивает

- Батюшка, как мне молиться за некрещеных? - Я насторожился и спросил:

- А много их у тебя, бабулечка?

- Да, человек шестьдесят. - Я насторожился еще сильнее. Как такое может быть?"

И тогда матушка Зинаида показала о. Алексию свое кладбище, которое она обустроила как могла на территории Люберецкой станции аэрации. Матушка Зинаида проработала здесь всю жизнь оператором. Со всей Москвы сбрасываются сюда сточные воды. Из этой канализационной реки матушка вылавливала и абортированных детишек, и новорожденных, и почти годовалых младенцев. По Божьему вразумлению она давала им имена святых, хоронила и записывала в свой блокнотик. Каждому ребенку имя того святого, чья память на этот день совершалась ! Дальше опять слова о. Алексия. "... и вот я снова на кладбище младенцев. С матушкой подходим к свежему холмику, она и говорит

- Вот, вчера, мальчика здесь похоронила......Что, это , батюшка ?

За ночь на могилке распустились четыре необыкновенных цветка, которые расположились виде креста - красный, оранжевый, желтый, белый!

- Это какая-то мамочка загубила будущего святильника земли Российской," - сказал нам всем о. настоятель. Помолчав, он продолжил :" Кроме этого подвига благочестивой Зинаиды, Господь попустил ей телесные и душевные страдания. Последние 16 лет жизни, она лежала с переломом шейки бедра. Горячо любимый супруг, с которым было прожито 52 счастливых года, скончался от рака уха за год до кончины Зинаиды Яковлевны...Она очень страдала, и сейчас душа ее в обителях горних в окружении шестидесяти душ, которые считают ее матерью. Ходите на ее могилку, просите молитв," - закончил о.Алексий.

Кошелева Зинаида Яковлевна умерла 15 ноября 2005 г в возрасте 87 лет. Через полгода после этого умер от рака их единственный сын - Михаил.

P.S. Старое Люберецкое кладбище. Приятно приходить на эту могилу. Это место заметно еще издалека. Три одинаковых креста дружно стоят как небесные воины - отец, мать, сын. Где-то невидимо предстоят еще 60-т ангелов. Необъяснимое торжество православия охватывает душу, идет молитва !




Текст размещён с разрешения автора: http://blogs.mail.ru/mail/ioanna64/

Взяла у Anna Kazanskaya