Цитата сообщения lj_iguanodonna О феминизме-2

Итак, продолжим ранее начатое.
В России ситуация с феминизмом складывалась очень интересно.Основная масса сторонниц женского движения отличалась вполне умеренными и здравыми взглядами: они боролись за избирательное право и занимались благотворительностью в виде поддержки трудящихся женщин. Энтузиазм оголтелых "идеологинь" типа Коллонтай или Ольги Шапир, ратовавших в основном за полную сексуальную свободу в виде промискуитета, широкой поддержки в дамских массах не получал. Поэтому после получения дамами в 1917 году права голоса российский феминизм практически издох: призыв "идеологинь" начать борьбу с "новым врагом" - мужчинами - поддержки в массах не нашел. Так что, когда большевики своими декретами 1917-18 г.г. поставили феминистские организации вне закона, запрещать было уже практически нечего, да и незачем. Конституция 1918 года дала женщинам равные с мужчинами юридические права, а дальше вообще началось тотальное воплощение сокровенных мечтаний Шурочки Коллонтай - Декрет о гражданском браке, легализация абортов в 1920, максимальное упрощение процедур развода (открыточку в ЗАГС послала - и все, свободна от постылого супруга). Дети? Ну, дети вообще-то очень мешают революционной борьбе, но если уж народились, то о них позаботится государство: ясли, сады и т.п.

Правда, к началу 30-х выяснилось, что государство родительскую функцию выполняет прехреново, "революции быта" не вышло, да и надоели населению пресловутые захватанные коммунальные "стаканы воды" - пить из своего личного чистого стакана все-таки не в пример приятнее. И общество начало возвращаться к традиционному семейному укладу. Государство же, посмотрев на катастрофически низкую рождаемость, тоже схватилось за голову и начало действовать с революционным размахом - аборты запретили, процедуру разводов усложнили, а роль женщины как жены и матери снова была поднята идеологический щит - в те времена даму, ответившую "я замужем" на вопрос о месте работы, паразиткой и тунеядкой еще не клеймили. Но в 1941 начинается война, и наши бабоньки получают пресловутое фактическое равенство с мужчинами в полной мере. Естественно, после войны ни о каком феминизме речи не шло - дамы, наломавшиеся за четыре года за себя и за того парня, охотно отдавали бразды правления вернувшимся мужикам - если было кому отдавать. На Западе происходило то же самое - до 60-х, когда поднялась "вторая волна" феминизма. В начале "вторая волна" была во многом такая же здравая, как и первая - основным требованием опять же было избирательное право, право на образование и профессиональную карьеру. Но после достижения этих понятных целей "вторая волна" не заглохла, а начала принимать вид радикального феминизма - то есть борьбы против мужчин, которые, сукины коты, все еще занимают в обществе главенствующую роль и никак не хотят покаяться, что тысячелетиями угнетали несчастных баб, то есть принуждали бедняжек жить под их опекой, содержали их и несли за них ответственность.


Несмотря на железный занавес, через некоторое время "вторая волна" коснулась и СССР. По принципу - куда и конь с копытом, туда и рак с клешней - у нас вылупилась собственная плеяда феминисток. Хотя за что было бороться, непонятно - идеалом советской женщины была Работающая Мать, получившая образование не хуже мужниного и вкалывающая там же и за те же деньги. К тому же и до властей постепенно начало доходить, что от такой политики советские тетки из прелестных женщин стали превращаться в, извините за нецензурное выражение, "коня с пиздом" - поэтому дамам начали давать некоторые послабления в виде увеличения продолжительности и оплаты декретного отпуска, сокращенного рабочего дня, запрета на тяжелый и опасный труд, многочисленных льгот для матерей. (На моей памяти последней такой чисто дамской привилегией в уже умирающем СССР был напрямую связанный с "критическими днями" "день для ведения домашнего хозяйства", который каждая тетка могла взять за свой счет раз в месяц, не вдаваясь в объяснения в отделе кадров).

Так кем же были эти феминистки и чего они добивались? Благодаря прекрасной книге Е.Здравомысловой (кстати, феминистки) "Коллективная биография современных российских феминисток" вырисовывается следующая картина:
большинство из них были девочками из хороших семей с довольно строгим укладом, в студенческие годы попавшими в среду богемную или кухонно-диссидентскую, то есть дорвавшимися до "свободы". Ну, богема на протяжении веков во всем мире не меняется, так что результат такого попадания вполне предсказуем - беспорядочный секс и пьянство как проявление свободы и брак с "непризнанным гением", закончившийся закономерным разводом. Работа тоже не давалась - еще бы, после тусовок и бесконечной трепологии отсидеть 8 часов в конторе, занимаясь чем-нибудь полезным, такие барышни уже не могли. То есть, как мы видим из исследований феминистки же, типичная российская феминистка - это женщина с несложившейся личной жизнью и неудачной профессиональной карьерой. Но природа пустоты не терпит, поэтому на смену семье и работе приходит борьба. Виток спирали - точно тем же занимались носительницы красных косынок в 20-х. Но если комсомольские богини хотя бы понимали, на какую тему они пустозвонят, то эти сами не знают, чего хотят. Вот прекрасный пример из недавнего прошлого: известная в свое время феминистская повестушка "Неделя как неделя" о быте советской женщины. Сюжет вкратце: молодая семья с двумя детьми получила квартиру на выселках, оба работают, дети в садике. Жена с утра несется черт-те куда на работу, ежедневно опаздывает, чего, понятно, не одобряет начальство. В перерыв носится по магазинам, потом мчится домой готовить ужин. На детей и супруга сил нет, зарплаты из-за бесконечных больничных по уходу - тоже. Но на предложение мужа не мучиться, а сидеть дома на его иждивении встает в гордую позу - как, я погрязну в пеленках и кашках и потеряю возможность культурного и профессионального роста, тогда как ты, гад, будешь этим культурным и профессиональным ростом наслаждаться?! Хотя какой, к чертям, рост, когда ты, родная, на работе из-за детских хворей бываешь с перерывами, сделать там все равно ничего не успеваешь, а по театрам и прочим заведениям и так не ходишь. Но "желаю быть передовой и прогрессивной".

Вот и у наших современниц то же самое, вид сбоку - благодаря любезности славного todesser мне удалось найти журнал воинствующей феминистки maryxmas, известной также как Шнурованная Жопа^тм. Цитирую:

феминизм -- это не борьба полов. это борьба людей -- против системы. и женщин. и мужчин.
и феминистка -- это не та, кто относится уважительно к мужчине (что за идиотская манечка сводить всё к мужчинам? на них свет клином не сошёлся, знаете ли).
феминистка -- это та, которая с уважением относится к _себе_.
а не сводит себя к объекту сексуального внимания или к набору кухонно-прачечных услуг.

Вот точно так же отвечают и респондентки у Здравомысловой - "я борюсь с системой", "я борюсь с обществом". С какой системой? С каким обществом?
Из-за чего? Чего именно-то не хватает или чего чересчур? Конкретного ответа добиться невозможно, хотя кто виноват во всем, им прекрасно известно. (В
этом феминистки удивительно близки к профессиональным евреям - если, скажем, редактор не принял у профеврея статью, то это совершенно не из-за того, что статья хреновая, а исключительно по причине редакторского антисемитизма. Феминистка в качестве причины отказа назовет мужской шовинизм. То есть пресловутая "борьба с системой" все-таки сводится к "борьбе полов". )
И почему уважение к себе категорически нельзя сочетать с уважением к мужчинам, благо большинство из них этого уважения вполне заслуживают?
Ну, а феминистская убежденность в том, что все поголовно мужчины относятся к женщинам исключительно как к гибриду влагалища с кухонным комбайном, свидетельствует, на мой взгляд, только об очень плохом знакомством с предметом обсуждения, т.е. с мужиками. Нет, наверно, такие странные товарищи где-то и есть - как среди нормальных людей попадаются всякие чикатило, но нормой-то они не являются, слава богу.

Хотя поле деятельности для тех, кого действительно волнует "женский вопрос", есть, и широчайшее. Вот вопль души:

Если Вы - работаете, живёте в отдельной квартире в Москве (откуда до работы добираться минимум час), если Вы при этом учитесь, если Вы при этом
успеваете уделять время на себя (дабы не пугать людей в метро своим видом), если Вы при этом работаете так, что успеваете написать 286 бумажек в
течение рабочего дня (а не забирая часть на дом), и ЕСЛИ ВЫ ПРИ ЭТОМ ещё и готовите мужу завтрак/обед/ужин КАЖДЫЙ ДЕНЬ, то Вы - либо робот,
либо не существуете. Сомневаюсь я, честно говоря, что существуют настолько многофункциональные и мегаактивные женщины...
Я не кормлю мужа пельменями, я умею хорошо готовить, но я делаю это тогда, когда я успеваю/хочу/могу это сделать.
Муж - он на то и любимый и любящий. Он понимает.
Уйдёт к борщам и котлетам, скажете?)) ЩАЗ!
Настоящая женщина не та, к которой вечером приходят за БОРЩОМ, а та, К КОТОРОЙ возвращаются домой каждый день. ИМХО.
Ну, а на период, когда я не работала. Это - да)) Муж питался кулинарными изысками, которые надо было готовить по 3-4 часа. А мне было в радость убить
такую кучу времени на что-то полезное.
Но всё ведь меняется, не так ли?

Да, дорогая, все меняется. Если при поганом патриархате замужество исключало необходимость работы что для жены слесаря, что для жены профессора,
если даже в поганом совке работающий муж мог позволить супруге сидеть дома (другое дело, что это не поощрялось общественным мнением), то сейчас,
будь любезна, давай паши. Вот это и есть то самое равенство, за которое так бились феминистки. Такое вот великолепное достижение, осуществившаяся
мечта всей жизни - не сидеть дома, экономно и успешно ведя хозяйство и занимаясь собой, а перекладывать бумажки в офисе и жрать дорогие
полуфабрикаты. Зато - профессиональный рост, да: "мои научные статьи останутся в веках, и через сто-двести лет кто-то может найти в библиотеке пыльный том преплетённых журналов и почитать чем я занималась". Угу. Равно как и через сто-двести лет кто-то может найти пыльные сервера ЖЖ и с тем же успехом почитать, чем занимались все мы :) И что еще странно - феминизм уж полтора века шагает по планете, а когорт нобелевских лауреаток в области точных наук все нет и нет, даже на Западе, где мужики уже пикнуть боятся.

Но, чтоб закончить на мажорной ноте - все-таки существует единственный вид феминизма, которого стоит придерживаться. Правда, постулаты его
сформулировал, как всегда, мужик - Хайнлайн (за цитату огромное спасибо and_too):

Я страстная поборница женских прав, но отнюдь не женского равноправия. Оно мне совершенно ни к чему, это равноправие. Я желаю быть как можно более неравноправной, со всеми удобствами, почетом и особыми привилегиями, которые вытекают из принадлежности к высшему полу. Если мужчина не поторопится открыть передо мной дверь, я не удостою его взглядом и наступлю ему на ногу. Мне нисколько не стыдно с размахом и удовольствием пользоваться услугами сильной стороны, то бишь мужчин (зато мои собственные сильные стороны полностью посвящены служению мужчинам - noblesse oblige). Мне ничуть не обидно, что у мужчин есть все те стественные преимущества, которые у них есть, - лишь бы они признавали те преимущества, которые есть у меня. Я не несчастный недоделанный самец: я самка и очень этим довольна.

http://iguanodonna.livejournal.com/110185.html