Давно, достаточно давно хотелось мне детально, по-абзацно разобрать хотя бы одно произведение такого призанного авторитета в области описания кромешныхъ ужасовъ ГУЛАГа, второго мэтра после Великого Солженицына, как Варлам Шаламов.
И вот случай представился. Мне случайно попал в руки номер журнала "Новый Мир" за 1989 год, а там - искомый автор. Перечитал, и окончательно решил, что без такого подробного анализа - не обойтись. Анализа не с точки зрения литературоведческих критериев, а исходя из элементарной логики и здравого смысла, призванных просто ответить на вопрос: честен ли с нами автор, можно ли ему верить, допустимо ли принимать описанное в его рассказах за объективно-историческую картину?
Достаточно одного рассказа - "Леша Чеканов, или однодельцы на Колыме", а точнее - цитат из него.
Но сперва - о "творческом методе" шаламова с его же слов. вот что автор думает об объективности и достоверности: "Важно воскресить чувство <...>, необходимы необычайные новые подробности, описания по-новому, чтобы заставить поверить в рассказ, во все остальное не как в информацию, а как в открытую сердечную рану".
И мы увидим, что весь рассказ сводится к тому, что описываемые там самим Шаламовым факты как таковые резко расходятся с тем, как он их стремится "подать". Факты - это факты. А выводы - это то, что Шаламов нам настоятельно предлагает сделать из них, даже навязывает свой взгляд, как априори объективный. Посмотрим, насколько первые и вторые не противоречат друг другу.
Итак, поехали:

[/mоre]

Юго-Восток - новости регионов Украины
Донбасская Русь
Украинология
Донбасская Русь в ЖЖ
Русский Донбасс - скачать книги
Донбасская Русь