Уважаемый Скептикус! Статья важна сделанными наблюдениями о соотношении сторонников и противников рыночной экономики (точнее, капиталистической). Делается эволюционный вывод об отмирании товарного производства частных собственников. К этому добавлю несколько суждений о капиталистическом товарном производстве.
При капитализме атомизация общества достигает крайних пределов, в этом обществе индивид обосабливается не только психологически, но и экономически, как независимый предприниматель. С позиций системного подхода, производство капиталиста также обособленно, как и натуральное хозяйство селянина. Но если натуральное хозяйство самодостаточно и не особо нуждается в дополнительных внешних связях, то производство капиталиста, напротив, жизненно нуждается в связях с другими производителями и потребителями. Однако с ними он не имеет никаких исходных общих системных связей и это обстоятельство он воспринимает как естественное природное условие, которое будет существовать всегда. Поэтому в частном предпринимательстве изначально заложено противоречивое единство частного обособленного и внешнего общего. При этом внешнее экономическое пространство само еще не имеет собственного системного оформления, поэтому наблюдается приоритет частной деятельности, которой пока реально ничего не противостоит. Внешнюю экономическую среду предприниматель принимает как ничейную, в которой он совершает деятельность по своей воле, подобно охотнику, промышляющему в ничейной тайге.
Поскольку все они обособленно производят специализированные продукты вследствие развития общественного разделения труда, постольку они находят единственно доступную для них связь – товарный обмен между ними, а попросту – рынок. Из этого обстоятельства следует, что для буржуа и его идеолога рынок является спасителем, благодетелем и кормильцем. В этом состоит тайна их поклонения рынку как своему божеству, подобно тому, как дикари поклоняются своим тотемам в образе избранного животного. Рынок как капризный дирижер произвольно руководит их торговыми сделками, отчего у участников обмена складываются представления об экономике как своеобразной игре. Поэтому они устанавливают себе правила игры в экономику, а не правила стабильного производства
Частные предприниматели искренне полагают, что рыночный обмен порожден их потребностями и относятся к нему как к своей коллективной собственности, в которой они реализуют свои интересы и свободу предпринимательства. Поэтому с момента своего появления буржуа заявили о своей претензии на рынок и изгнании из него государства. Буржуа и их идеологи признают только одну функцию рынка - реализацию частного обмена и не признают вторую его функцию – реализацию общественного обмена продуктами как товарами. Таким образом, они сводят роль рыночного обмена к частным меновым операциям, что является главной причиной нарушений в общественном обмене. Противоречие между частным и общественным способом обмена обостряется и приводит к общему кризису макроэкономики. Пора обществу заявить о своих приоритетных правах на рынок и поставить частный обмен на соответственное место в общественном обмене.
Атомарное буржуазное общество рождает соответствующее ему атомарное производство, объединенное общим стихийным рынком, в котором царит произвол частных дельцов. Личная экономическая свобода этих субъектов в совокупности порождает анархию в общественном производстве и активное сопротивление государственному планированию макроэкономики. Буржуазный индивид в социальном и моральном отношении уступает человеку средневековья, который был общинным и религиозным. Буржуазный индивид противопоставляет себя обществу, он цинично относится к идеалам, богам и государству. Главными ценностями для него являются деньги и вещи, т. е., рыночные ценности.