Несмотря на то, что некоторыми историками оспаривается факт отождествления Дедославля и Дедилова,  буду придерживаться официальной версии, согласно которой : Дедославль - священный город вятичей, а Дедилов - крепость построенная на месте Дедославля в середине XVI века по указу царя Ивана Грозного.  Впервые город Дедилов упоминается  под 1146 и 1147 годами (6654 и 6655 годами от сотворения мира) в Ипатьевской летописи. В противоположность той же самой Туле, упоминание которой под 1146 г. в Никоновской летописи отвергается наукой, упоминание Дедославля не вызывало и не может вызывать никаких сомнений из-за того, что Ипатьевская летопись признается одним из наиболее древних и точных источников по истории Древней Руси.

  Дедославлю не очень-то "повезло" с местоположением, за время существования он не раз был полностью разгромлен и разорен: Батыем в 1237 году, Тохтамышем в 1382 году, Тамреланом в 1395 году, Турказан - Мурзой в 1517 году, а так же в 1541 году  Саиб - Гиреем и в 1552 - Девлет-Гиреем. А что поделать... Дикое Поле...

 В июне 1552 года на реке Шиворонь происходит полнейший разгром крымского хана Девлет-Гирея русскими войсками князя Андрея Курбского. Близ этого места в 1553 году по Указу Ивана Грозного о возведении на месте разрушенного Дедославля города Дедилова, начинается строительство "пригородка" Тулы.  На месте погребения русских солдат, погибших при битве при Шиворони, сначала устанавливается деревянный крест, а потом возводится церковь Параскевы Пятницы. Уникальность этой церкви в том, что она находится на самом берегу реки,  в низине, а не на холмах и возвышенностях, как это было принято при строительстве православных храмов. Нынешняя церковь, каменная, 1862 года постройки, четвертая по счету, стоит на месте предыдущих деревянных сгоревших.

 Красиво там, спокойно. Нет никакого напряга. Зашел в храм, пораспрашивал, все рассказали - показали. И никого не волнует отсутствие платка как такового и присутствие брюк. Территория вся миниатюрная и ухоженая, как в кукольном домике. Прям на самом берегу вынесены над водой  площадки с шатрово-палаточными домиками для спальных мест и для столовой. Института паломничества как такового нет, но летом зачастую останавливаются автотуристы на день-ночь. На вопрос о спонсорстве учтиво улыбаются и говорят, что есть,  но без имен. В общем, если и вести речь о возрождении  православия, то я только за такую форму!