Ты жила среди неба, посреди безалаберной
гонобобельно-синей земли.
Вы встречались в Алабино
с подмосковной сомнамбулой?
Но я звал тебя Аннабел Ли

Ты не ангел была. У тебя было алиби.
Сто свидетелей в этом прошли.
Называли тебя отключенною падалью.
Но я звал тебя Аннабел Ли.

За твои альбиносово-белые бровки,
за небесные взоры твои
и за то, что от неба была полукровкой,
я назвал тебя Аннабел Ли.

Жизнь достала ножом до сердечного клапана.
Девальвированы соловьи.
Но навеки в Алабино на дубу нацарапана
твоя кличка - Аннабел Ли

Опаловый «Линкольн». Полмира огуляв,
Скажите: вам легко ль, опальный олигарх?
Весь в черном, как хасид, легко ль дружить с Христом?
Под Нобеля косить? Слыть антивеществом?
Напялив на мосла Ставрогина тавро,
Слыть эпицентром зла, чтобы творить добро?
Бежит по Бейкер-стрит твой оголец, Москва.
Но время состоит из антивещества.
Кар взорван. Бог вас спас. Вас плющит сноуборд.
С экрана ваш палас летит, как в рожу торт.
Как беркут поугрюмев, вы жертвуете взнос.
Чтобы в российских тюрьмах исчез туберкулез.
Жизнь - не олеограф по шелку с фильдеперсом.
И женщин, олигарх, вы отбивали сердцем.
И пьете вы не квас, враг формул и лекал,
Люблю безумство в вас, аллегро-олигарх!
Люблю вместо молитв отдачу сноуборду,
И ваш максимализм - похмельную свободу!
Господь нахулиганил? Все имиджи сворованы.
Но кто вы - «черный ангел»? Иль белая ворона?
Над Темзой день потух. Шевелит мирозданье
Печальный Демон, дух изгнанья.
Надежда или смерть? Преддверие греха?
Рубаю Божью снедь я, олигарх стиха.

Он почуствовал отторжение к тому, что совершалось. Это были не его картины и зрелища. Он уже вкусил подобное прежде, описал, внес в свои романы, наполнил
тексты праведной ненавистью, уростью уличных схваток, унынием поражения,
мистической верой в неизбежный суд над врагами - суд, если не земной,
то небесный.
Все это уже случалось с ним, было остро пережито, погрузилось в тексты.
Нынешняя реальность лишь воспризводила прежнюю, несла в себе изнурительную вторичность, ощущение абсурда - сходящиеся ряды, щиты и знамена, ненависть
и торжество, кислый вкус крови на разбитых губах, блевотина на днище милицейского автозака.
Толпа колыхнулась, пошла. Бурливо, неровно стала заливать пустой,
серо-стальной асфальт, черная, липкая, пызырилась и вскипала на кромке.
Расстояние, отделявшее ее от солдат, уменьшалось. На асфальте виднелась
красная капля оброненного цветка. Он завороженно смотрел на этот цветок,
к которому подкрадывалась смоляная гуща. В толпе грохотали барабаны,
создавая тугую вибрацию. Пламенели флаги. Передние ряды лимоновцев казались накаленным электродом, вокруг которого пульсировала прозрачная плазма, -
вытягивалась в сторону сомкнутых солдайких рядов.
Два электрода сближались - две воли, две страсти питали энергию короткого
замыкания....

Из ваннны пенной вылажу, благодарю Советскую Власть.
Кроме чистой рубашки, ни хрена мне не надо (Маяковский)

Пить в понедельник - это извращение...
(Я имею в виду просто пить, а не опохмелятся)

Двести грамм водки "Русский стандарт" употребил сегодня
Жестковата, она как-то...

В чем суть учения Карла Маркса в современном понимании?
В первом томе "Капитала" Маркс вытаскивает за шкирку
на белый свет товар и капитал, разбирает их по косточкам.
В третьем же томе "Капитала" Маркс показывает как товар
в современных условиях ОТРИЦАЕТСЯ, превращается
в фетиш, образ, симулякр, этикетку, оболочку.
Исчезают также и деньги...
А вместе с этим начинает исчезать человек...
(как вид, как Homo Sapiens)
То есть таким вот образом и ОТРИЦАЕТСЯ
весь капиталистический образ производства и жизни...
(у нас препод была в институте марксистка, профессор МГУ, да...)

Алкоголизм - это ловушка.
Тем не менее, аклоголизм в корне отличается от наркомании,
хотя и ту, и другую болезнь лечит нарколог.
Алкоголь отличается от наркотиков уникальным сочетанием двух
эффектов:
1)тонизирующего (эйфорического)
2)успокаивающего (тормозящего)
В чем отличие алкоголя от наркотиков?
Дело в том, что алкоголь встраивается не только в процессы биохимии
мозга, но и в процессы биохимии всего организма.

Как убежать от алкоголизма?
Дам несколько советов, основывающихся как на советах врачей
(клиника "Архимед", ул. Коштоянца, рекомендую),
так и на собственном опыте.
!) Никогда и ни прикаких условиях не похмеляйтесь. Терпите.
Лечитесь- чем хотите, но не алкоголем
2)Главное в алкоголизме - утрата количественного и качественного
контроля. Соответственно, пейте медленней... Алкоголь всасывается
не сразу. Хорошо закусывайте. Не позволяйте, если у вас есть деньги
экономить на качестве спиртного. Поверьте, потеряете вы больше,
если будете пить дешевое пойло...
Почаще выпивая смотритесь в зеркало (серьезно!!!)
3) Как пить? Одному или в компании?
Вопрос сложный. Все зависит от вас самого и от компании.
Старайтесь не пить с алкоголиками, старайтесь пить вместе
с умеренно пьющими людьми - дурной пример заразителен.
4) Если Вам очень хочется выпить - но очень не желательно,
пойдите в аптеку, купите пузырек корвалола, разведите в
воде и выпьете (ВНИМАНИЕ!!!! Больше одного пузырька ОЧЕНЬ
не ЖЕЛАТЕЛЬНО)
Разумеется, данные советы не имеют нечего общего
с так называемым "Радикальным лечением" алкоголизма,
кодированием, подшивкой и т. д.
Узнать про низкую эффективность данных методов вы всегда
можете в интернете
Из клиник весьмо скептически относящихся к "радикальному"
лечению алкоголизма могу порекомендовать клиники
"Архимед" и "Эхинацея"

Национал-большевизм - это то, чего не было. Не было ни на практике, ни даже в теории. Национал-большевизм - это то, что будет. Будет, так как эта доктрина является метафизическим и идеологическим прибежищем для всех тех, кого отбрасывает современный мир, система либерал-капитализма, ставшая единственной доминирующей моделью современного общества. Протест будет всегда. Старые антибуржуазные идеологии доказали свою ограниченность. Теоретические недостатки рано или поздно
воплотились в исторический провал на практике. Тот, кто этого не понимает, не имеет места в истории.
Единственная альтернатива современному миру, этому царству "либерального" антихриста - НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИЗМ.
Либо он, либо ничто...

Думаю, вполне естественно такое явление, как сексизм. Это нормальное проявление инстинктов. Исторически сложилось так, что мужчина во всех (или во многих) сферах деятельности более компетентен, чем женщина. Были, конечно, примеры, когда существовал матриархат… в Мексике, вон, кажется, и по сей день на плечах женщины лежит весь тяжелый труд, в то время, как довольный мужик отдыхает в гамаке, греясь под южным солнцем. Он и так осуществляет тяжкий труд – занимается продолжением рода! Зачем еще вкалывать?...

Однако же, мир изменился. Двадцатый век подарил многим людям свободу. В число «освобожденных» попали и женщины. Что из этого получилось?

Есть масса примеров, указывающих на то, что пресловутая свобода даровала им, в первую очередь, ощущение безнаказанности. Например, что было бы раньше с женщиной, совершившей убийство мужчины? В средние века – однозначно, казнь.… Чуть позже – заточение в темницы. Оттого и понимали представительницы прекрасного пола, что можно делать, а что нельзя. А в XX веке такие представления у них исчезли….

60-е годы…. Эпоха безудержной свободы, время цветов. Юрий Алексеевич летит в космос во славу Человечества, янки получают из Вьетнама гробы своих сыновей. “The Beatles” радостно поют, и голос их слышен даже за Железным Занавесом. В Америке проходит рок-фестиваль “Woodstock”, и тысячи хиппарей, тряся патлами и дымя дурью, «занимаются любовью, а не войной». В атмосфере такой «свободы» и возникает печально известная «семья Мэнсона». Шарлатан, большую часть жизни проведший за решеткой (и, подвергшийся там неоднократным актам изнасилования), сколачивает вокруг себя группку единомышленников. Вернее даже сказать – «адептов». Девчат, курящих траву и пропагандирующих “free love” – в первую очередь. Живя в отдалении от городской местности, вся компания коллективно совокупляется, продолжает курить траву и растит детей (контрацепция у них была не в почете). Шарлатан обладал некими экстраординарными способностями, позволившими ему вбить в юные головы мысль о том, что он-де Иисус Христос собственной персоной. С такой же легкостью подонок внушил им и идею о том, что они, «дети цветов» должны безжалостно «мочить» тех, кто им чем-то не угодил. Под эту категорию попали чернокожие граждане Америки, богатые и влиятельные люди, служащие государственного аппарата и т.д. Можно назвать это «бунтом против системы». Только позитивного начала в этом бунтарстве не было. Главное – убивать. И все они были счастливы потому, что могут общаться со своим «Иисусом» и могут быть ему полезными. Но, когда начались серийные убийства, когда было совершено ужаснейшее преступление против человеческой природы – убийство беременной супруги кинорежиссера Романа Полански, власти решили этих бунтарей «урезонить». На скамье подсудимых оказались все члены «веселой семейки». И, в ходе разбирательства выяснилось, что хладнокровные убийства, резню осуществляли женщины. Сам Мэнсон вроде бы, как и не при делах.
Тогда все-таки удалось доказать его вину. Девчат казнили в газовых камерах, самого незадачливого «мессию» определили в места не столь отдаленные («твой дом – тюрьма!»), где он, благополучно и пребывает по сей день (на деньги америкосских налогоплательщиков-то).
Это – яркий пример того, что свобода для женщин обернулась простым ощущением безнаказанности. Согласитесь, нормальная женщина с головой на плечах, никогда в жизни не додумается резать беременных женщин….

Или вот еще пример: фильм 1966 года “Faster, pussycat! Kill! Kill!”. Сюжет: на скоростных автомобилях по пустынной американской местности путешествуют три подруги. Одна из них - явный лидер – эдакая культуристка-хищница, которая отважно «мочит» представителей сильной половины человечества. Одета она в черные облегающие одеяния (сразу возникает ассоциация с нацистской униформой), не знает пощады и ради достижения своих целей, удовлетворения своих потребностей, готова пойти на всё. Но и на нее в конце концов, находится управа – какой-то парень, защищая жизнь своей невесты, все-таки одолевает строптивую особу. В фильме явно прослеживается мессидж от режиссера – «феминизм, свобода действий для женщин – опасность!». Даже черное одеяние лидерши использовано не зря – дескать, смотрите, какая угроза, феминизм = фашизм! ))

А у нас? Тоже ведь, свободу почуяли советские женщины. Вспомнить даже 1988 год – «дело Овечкиных». Бедная мать решилась на такой отчаянный ход – на угон самолета. Сама (со своими чадами). Вот вам и угроза…

В политике женщина вообще превращается в монстра. Вспомним Ирину Муцуовну - совершенно серьезно считала, что господство демократии наступит лишь тогда, когда все пенсионеры и ветераны вымрут. Мэгги Тэтчер посчитала, что на территории России экономически целесообразно проживание 15 млн. человек. Вайра-Вике Фрейберге сказала, что советские ветераны отмечают День Победы с рыбой, завернутой в газетку и с пузырем водки. Валюня «Стакан» с энтузиазмом устроила травлю националистов, патриотов и несогласных в своем городе. Про постоянные выпады Кондолизы в адрес России уж промолчу…

Сейчас многие женщины уже давно стоят на одной ступени с мужчинами. Никакой дискриминации, все честь по чести. А есть те, кто по многим показателям и стали «на ступень выше».

Это – протест против естественного положения вещей. Считаю, что так быть не должно. Иначе, неизвестно, каким будет Мир Будщего.
Которое, как говорят некоторые, принадлежит нам... ))

17 августа 2007 года в г. Дзержинске Нижегородской области произошли массовые избиения граждан сотрудниками милиции.

17 августа в на стадионе «Химик» в г. Дзержинске проходил футбольный матч между дзержинским «Химиком» и нижегородской ФК «Нижний Новгород». В перерыве между таймами около двадцати болельщиков ФК «Нижний Новгород» собрались в кафе возле входа на стадион. Они увидели, как их товарища избивают три человека в гражданской одежде. Болельщики подошли, чтобы разобраться в ситуации. Люди в штатском начали стрелять в подошедших из газового пистолета и баллончиков. Этим они спровоцировали драку с некоторыми из болельщиков. Как выяснилось позже, это были оперативники дзержинского УВД.

После этого к месту драки подъехал ОМОН и другие сотрудники милиции, стали хватать всех нижегородцев, кто оказался в районе драки. Остальных болельщиков загнали на сектор стадиона. Задержанных доставили в во второе ОВД г. Дзержинска около 18-00.

Их завели в камеру предварительного заключения, заставили встать на колени, и затем несколько оперативников криминального розыска стали жестоко избивать задержанных. Милиционеры били людей руками и ногами по лицу, всячески пытаясь унизить человеческое достоинство и запугать их оскорблениями и угрозами в их адрес. При этом один из избивающих сказал: «Отсюда выйдете либо в тюрьму либо в морг». Их действия оставили у пострадавших ощущение полной безнаказанности и вседозволенности.

Некоторых из задержанных отводили в следственный отдел ОВД, где каждого из них подвергали дополнительным пыткам четверо оперативников. Так, одного из задержанных пристегнули к батарее центрального отопления и жестоко избили ногами. Другого болельщика, который не присутствовал во время драки и пришел в ОВД поинтересоваться судьбой товарищей, также жестоко избили, затем сняли с него штаны и пригрозили изнасиловать резиновой дубинкой. «Все нижегородцы выйдут отсюда «петухами», - заявили оперативники. Пытки разной интенсивности продолжались около шести часов, в ходе них некоторые из задержанных теряли сознание. Известно, что к зданию ОВД подъезжала «Скорая помощь». Среди пострадавших оказались два нижегородских национал-большевика - Антон Баганов и Алексей Кузнецов.

На всех задержанных сотрудниками милиции был составлен протокол о совершении административного правонарушения по ст. 20.1 (мелкое хулиганство), они были выпущены из отделения около 00-30 18 августа. В настоящее время пострадавшие фиксируют побои в нижегородских травмпунктах.

Преступные действия дзержинской милиции этим не ограничились. По свидетельствам очевидцев, после окончания матча милиционеры спровоцировали еще одну драку между нижегородскими болельщиками и жителями Дзержинска. Нападающие были вооружены камнями и стеклянными бутылками. Милиция демонстративно не вмешивалась в драку, хотя сил для пресечения беспорядков было достаточно. Более того, вместо того, чтобы пресекать беспорядки, милиционеры стали избивать нижегородцев, двоих из них также доставили во второе ОВД г. Дзержинска. В ходе драки житель Нижнего Новгорода Алексей Фокин, забитый кирпичами, в тяжелейшем состоянии был доставлен в реанимацию.

Требуем от прокуратуры Нижегородской области провести тщательное расследование прошедших вчера вопиющих нарушений прав граждан в г. Дзержинске со стороны представителей правоохранительных органов, и привлечь виновных к установленной законом ответственности. Просим у общественных и политических организации России поддержать наше требование.

Нижегородское Региональное
Политическое Совещание
«Другая Россия»

Из какого-то дневника...
В который раз убеждаюсь в том, что некоторые коммунисты – напрочь упертые и невменяемые люди. Не говорю про АКМ без Удальцова; уверен, там простые, разумные люди. Но… есть у нас в городе лидер ячейки СКМ (мини-КПРФ), который постоянно устраивает свои мудацкие пикеты. Он клиник, ему уже за 30 и у него до сих пор нет жены. Строит из себя неврубенного р-р-революционера и считает, что прав во всем. Любую критику в свой адрес и в адрес руководства своей любимой партейки воспринимает крайне болезненно. В субботу произошло то, чего мы, в принципе давно и ждали. Позвонил мне этот «октябренок» и сказал, чтобы к нему зашел. Я с друганом, после футбольного матча к нему и зарулил. Слово за слово, начался спор. Он и к НБП в свое время относился с неприязнью (лозунг «Россия – всё, остальное – ничто!» напоминал ему «Deutchland uber alles!»), а тут еще узнал, что мы представляем «Другую Россию». Он начал гнать на коалицию… а мы, само собой, вспомнили про слова их «красного вождя» Зюги про лимит на революции и про его нехорошее поведение осенью 93-го и летом 96-го. Тут его залихорадило. Глаза стали вылезать наружу, волосы на голове (а может и не только на голове) дико зашевелились, усы стали топорщиться как у кота, почуявшего опасность, кожа приобрела зеленоватый оттенок. Я тогда подумал, что он не человек, а пришелец с Марса (красная планета все-таки…). На протяжении некоторого времени существо издавало нечленораздельные звуки, строило страшные, просто ужасные гримасы, а под конец сказало – «Идите вы…». Мы и пошли. Надо сказать, с радостью. Такой союзник нам на фиг не сплющился.

Автор - Майкл Эйр

В своем желтом бестселлере генерал Коржаков объяснил подоплеку октябрьских событий до обидного просто. Вкратце, по версии генерала, дело было так. В середине 92 года председатель Хасбулатов пришел в баню к президенту Ельцину со своим массажистом. Ельцин посчитал это за наглость. Для ответного хода, чтобы показать, кто в доме хозяин, а кто холоп, он устроил кровавое побоище и посадил Хасбулатова в тюрьму. Парень с чувствительными руками стал краеугольным камнем. За его визит господа положили на алтарь полторы тысячи душ и еще несколько тысяч покалечили. В это самое время я жутко не уважал президента, считал, что все, что вытворяет его власть - преступно, и надеялся на скорое и справедливое возмездие. Поэтому, когда решили драться, я взял сторону банды Хасбулатова и массажиста. Впрочем, может, генерал и упрощает. На самом деле все было совсем не так и намного сложнее. Мервых людей-то не воскресишь.

В то же самое смутное время я усердно оттачивал свое летное мастерство на далеких северах. У меня была плановая практика. В начале октября она закончилась, я должен был возвращаться в училище. Второго числа мы с другом приземлились в Шереметьево. Все было спокойно. Добрались до "Речного вокзала". Мой друг был аполитичный и сразу уехал покупать себе пуховик на зиму, а я пошел искать своего агента-старичка, который делал мне отличные подборки оппозиционной прессы и передавал их во время моих налетов в столицу. Он ввел меня в курс того, что здесь творилось. На практике я был в информационном вакууме. Он отдал мне пачку свежака и сказал: "Малыш, сегодня в час на Смоленской площади будет наша сходка. Предлагаю принять активное участие. Это - История." У меня, честно говоря, планы были другие. Я тоже хотел пошататься по магазинам. Купить чего-нибудь. Пива попить. На девочек посмотреть. История перевесила. Я сказал: "Хорошо. Я приду."

Пока добирался до места, еще раз подробно вник в курс дела. Ну что сказать. Лозунг "Банду Ельцина под суд" выглядел как никогда актуально и свежо. Правда за нами. Ситуацию в Москве очень хорошо характеризовал эпизод, кторый я вычитал, по-моему, в "Коммерсанте". Сюжет такой. Богатая парочка "шестисотых" приехала поужинать в "Макдональдс" на Тверской. В это время там на наших разминался ОМОН. "Шестисотые" вышли из машины и пошли спокойно. Когда увидели, что менты к ним тоже неравнодушны, то стали в позу и закричали "Мы за Ельцина!" Но ОМОНу было плевать. Они отметелили и их, и всю толпу у забегаловки. Это называется беспредел. Хотя мне сюжет понравился.

Когда я добрался до "Смоленской", история меня разочаровала. На площадке перед МИДом стояло около сотни пожилых людей. Ну еще на подходах бабушки с тележками, продающие газеты. Мне стало грустно и скучно. Ничего нового, учитывая ситуацию. Одна пламенная болтовня. Общий смысл речей, как всегда: "Ельцин, Шумейко, Грачев и т.д. - козлы и им надо поотшибать рога". Один стильный старик стоял в стороне с красным флагом Туркменской ССР и магнитофоном. Динамик кричал: "Расцвела буйным цветом малина, разухабилась разная тварь. Атас! Веселись, рабочий класс!" В это же время мимо нашего островка недовольства проходили сытые и приятные морды. Сосали леденцы. Я почувствовал себя дураком. "Людям так классно, они даже на нас с презрением смотрят. И на фига мне это нужно." Собрался уходить. В это время сказали: "Сейчас выступит Виктор Алкснис." Его я очнь уважал. Он появился с перевязанной головой и сломанной рукой. Легендарный полковник угодил под раздачу на днях у Белого Дома. Говорил он толково, точно и без пресловутой патриотической истерики. Основная мысль: "Если армия и народ не будут с нами, то нам крышка. Пока это так." Когда он говорил, нас по бокам оцепили солдаты-вэвэшники. Именно с них началась провокация. Митинг был абсолютно безобидным и уже выдохся. Солдаты же сомкнули свои цепи и стали вытеснять нас вниз, к набережной. Бабушки с тележками стали их задирать: "Фашисты! Кому вы служите?!" Солдатам было абсолютно плевать на все, как и в случае на Тверской. Они выполняли приказ. Топали вниз и заметали туда всех подряд. Появились возмущенные, кому надо вверх. Пришлось идти с нами вниз. К Бородинскому мосту нас уже стало очень много. Бабушки подобрели, стали называть солдат сынками, давали папиросы и пирожки. Солдаты деморализовались моментально. Принялись обниматься со старушками и позировать объективам корреспондентов. Когда зашли на мост, вышло яркое солнце. Как на ладони заблестел Белый Стакан Парламента и ряды оранжевых поливалок, которые его заблокировали. Толпа совсем развеселилась и стала устраивать овации в ту сторону. Так дошли до Киевского вокзала. Здесь наши ряды влились в море торговцев хлебом, селедкой, лимонадом, прочей жратвой. Вся эта братия скупает продукты в ближайших магазинах и потом продает их пассажирам отходящих поездов. В этой толпе мы и растворились моментально. Еще одно подтверждение того, что большинству забить на власть Советов. Я спустился в метро, и уже не знаю почему, но опять оказался на "Смоленке".

Выйти я смог, а вот зайти уже нет. Метро закрыли на вход. Клубился черный дым. Жгли покрышки. Садовое кольцо с двух сторон перекрыли баррикады. Что было справа, я не узнал. А вот слева, метров через сто от баррикады и далее, через одинаковые расстояния стояли цепи солдат. По бокам улицы - армейские ЗИЛы с псковскими, ивановскими и ярославскими номерами. Я пошел к первой цепи. Выйти из опасной зоны было можно, а вот к баррикадам никого не пускали. Поэтому я повернул назад. У цепи я невольно подслушал разговор двух офицеров, которые командовали. Один из них сегодня прилетел из Югославии и не понимал, что тут за дурдом. Второй объяснял ему ситуацию. Потом они заматерились на солдат, которые имели очень жалкий вид. Неуклюжие каски, щиты огромные. На крышах домов появились телекамеры. Из окон "Дома моды" глазели люди. Я пошел в черный дым. Там, в межбаррикадном пространстве царил какой-то бедлам. Все бегали, суетились, кричали. С чего все это началось? Видимо, не все решили прогуляться до вокзала, как я. Хотя мне показалось, что ушли все. Оказывается, нет. Кто-то оказал сопротивление и взялся за булыжник. С этого, видимо, и понеслось. Провокация удалась. Безобидная сходка переросла в этот героический хаос. Все смешалось. Каждый делал все, что хотел. Кто-то ломал забор у строящегося бизнес-центра, кто-то ходил с флагом, кто-то давал интервью, кто-то просто вертел головой и офигевал от всего этого. Пришел какой-то старичок, почему-то с портретом Сергея Шахрая. За это две бабки накостыляли ему и прогнали с позором. Парень в камуфляже предложил мне вытолкнуть из подворотни фургон-хлебовозку. Нас человек десять вытолкнуло ее на середину улицы. Подбежал какой-то бес, оторвал крыло от нее и убежал. На крышу воткнули флаг. Сплошное безумие и обреченность. Весь этот бардак хорошо видно на видео, что изредка крутят по "ящику". Описывать все, что там творилось, очень трудно. Отчетливо помню один эпизод. Парень полез на вывеску Смоленского гастронома, чтобы повесить там знамя. Когда он был у буквы "С", цепь разомкнулась, к баррикаде подъехал водомет и стал прицельно бить в парня. Флаг моментально вырвался. А парень, как Тарзан, остался висеть на вывеске. Струя воды лупила ему в живот. Еще немного, и его выкинуло бы на мостовую. Рука сама потянуась к камню. Мы стали кидать по ведомету. Тогда он оставил парня в покое и переключился на нас. Но уже было поздно. Лобовое стекло и фары вдребезги. Козлу за рулем стало страшно. Он дал задний ход. Тогда и послышались первые выстрелы. Сколько времени прошло, я не знаю. Помню только, что мне сзади кто-то хорошо ударил по хребту. Слетела моя фуражка. Я потянулся за ней, а зря. По руке пробежал увесистый сапог. Фуражка захрустела. Опять кто-то ударил по спине. Я упал на асфальт. Хороший человек поднял меня, и мы с ним побежали в сторону строящегося дома. Я уже ничего не понимал. Вокруг шло крутое мочилово. Стрельба, крики, хрен знает что. В каком-то дворе мы остановились, оклемались, и я пошел в сторону Нового Арбата. Побоище на Смоленке продолжалось. На Арбате я испытал шок. Там вовсю у кинотеатра "Октябрь" шел веселый праздник. Танцевали девочки в костюмах цыплят, потом толстая певица спела песню "Жизнь прекрасна", потом вышли клоуны. Вокруг всего этого море народу. Со Смоленкой не сравнить. Они кушали мороженое, весело смеялись, вытирали детям губы. На соседней улице убивали людей, а здесь веселились. Мне стало обидно до слез. Я почувствовал себя конченным кретином. Потрогал затылок. Он надулся, как пузырь. Рука распухла. Я, побежденный, поплелся на вокзал.

Там меня ждал друг. Он купил пуховик и был счастлив. Билетов в кассе не было. Попросились зайцами к проводнице. Всю дорогу я спал. Приехали в училище третьего октября, ночью. Братва в казарме рубилась в покер. Я спросил: "Что там в Москве, не знаете?" "Телевизор ничего не показывает. Говорят, Руцкой взял "Останкино."

"Ну и зашибись!" - сказал я и пошел чистить зубы.

Через год на Смоленке, там, где мне залили свинца в затылок, выступал и скорбел генерал Руцкой. Стало очень неприятно.

С тех трагических событий прошло четыре года. Практически ничего не изменилось. Даже стало еще хуже. Но я остаюсь при своем. Считаю, что в Кремле преступники, работаю в "Лимонке" и жду второго пришествия массажиста

Очень нравится роза в предыдущем посте

Ура! Вы успешно решили многие вопросы в духе настоящего - Социалиста Вас глубоко волнует благополучие тех, кому повезло меньше других. Безработных, стариков, больных - они не виноваты, что не могут быть "эффективными" и общество не имеет права отворачиваться от них. Вместо того чтобы раздувать и без того дутые кошельки предпринимателей, или закачивать деньги в ВПК, вы стремитесь к более равному распределению. При этом вы не страдаете фанатизмом, и не собираетесь "всё взять и поделить", либо навязывать кому-то определённые верования и образ жизни. Пройти тест

Обленился совершенно, находясь в "творческом" отпуске.
Валяюсь на диване с двумя ноутбуками, черт, третьего
не хватает (Билл Гейтс на трех мониторах работает).
Начал забывать, что такое за компьютером сидеть.
Заказчик по моей фирме зажал деньги, сука, соответственно
никто ему ничего не делает, пока он деньги не заплатит
за уже проделанную работу.
Соответственно дизайнер наш тоже на все забил и не дает
новой информации для сайта (ссответсвенно нечего туда
пока забивать).
Устроится на наемную работу за 1500 зеленых не дают
всякие неурядицы личного характера....

Из книги А.П. НИКОНОВА

Всё познаётся в сравнении. Поэтому лучше всего о жизни там могут судить те, кто имел возможность сравнить разные жизни. Например, бывшие эмигранты, уехавшие когда-то за океан, а потом вернувшиеся. Такие есть. И в их репатриации «виновна» как раз американская действительность, с которой они ужиться не смогли.

Александр Гордон - угрюмый, небритый телеведущий в круглых очках - очень любит рассказывать про ужасную Америку. Александр много лет назад туда эмигрировал. Эмигрировал, что называется, всерьёз и надолго. Он не просто поселился там. Он изучал страну, стараясь в неё вжиться. Однако понял, что это ему не удастся: страна оказалась слишком непараллельной его натуре. Мне было интересно, почему...

Для затравки разговора я рассказал Гордону случай, приключившийся в Америке с одним из моих знакомых. Биолог Николай приехал с семьей в небольшой американский городок, снял дом. Чтобы сразу наладить отношения, пригласил соседей к себе на барбекю. Познакомились, улыбались при встрече друг другу, раскланивались. А в один прекрасный день приходит Николаю повестка в суд. Оказывается, сосед на него подал. За то, что Николай не стрижёт у себя перед домом газон, чем заставляет соседа нравственно страдать от некрасивого вида. Заметьте, Николай СВОЙ газон не стриг. Тем не менее американский суд назначил ему наказание в виде штрафа. Вечером после суда сосед встретил Николая все той же белозубой американской улыбкой и легким поклоном: «Хеллоу!» После этого Николай разлюбил Америку, хотя прожил в ней не больше месяца...

- А я разлюбил Америку, потому что слишком долго жил в ней, - тянет сигареты одну за другой Гордон. - Эмигрировал я в 1989 году и прожил в Штатах семь с половиной лет. Больше не выдержал.

- Что подкосило?

- Да всё! Мне не нравятся в Америке люди и отношения между ними. Мне не нравится необходимость постоянной, непрерывной, почти маниакальной заботы о завтрашнем дне. Это возведено там в религию. Если ты сегодня не позаботишься о завтрашнем дне, то завтрашний день тебя за это накажет... Там огромное количество условностей, которые придумал для себя средний класс. Обязательная смена машины со сменой работы. Хочешь или нет, но в пятницу ты должен одеться легкомысленнее, чем в обычные дни. Ты должен улыбаться в любой ситуации, вне зависимости от настроения. Их так много, этих условностей, и они такие мелкие... но когда они складываются в систему, становится очень тяжело жить.

Ко мне приехал отец, и мы с ним пошли на рыбалку, наловили рыбки. Решили воблу сделать. Рыбку посолили, повесили на балкон сушиться, закрыли марлей от мух и уехали в Канаду. А когда через неделю вернулись, квартира была опечатана и висела большая повестка. Меня вызывали в местную санэпидемстанцию за то, что я подвергаю опасности жизнь и здоровье жителей этого маленького города. Зашёл в квартиру, может, думаю, канализацию прорвало? Все вроде в порядке. Вдруг звонок от хозяина квартиры, он спрашивает: «Что у тебя там за история?» - «Какая история? В чем вообще дело?» - «Мне соседка сказала, что у тебя на балконе мёртвая рыба! Она подаёт на вас в суд».

Я, не долго думая, иду к суперинтенданту здания (что-то типа домоуправа), говорю: «Давай координаты своего адвоката и пусть эта стерва даёт координаты своего адвоката. Я вас судить буду!» - «За что?» - «За нарушение первой статьи Конституции США». А первая статья гласит, что каждый человек имеет право исповедовать религию, право на свободу собраний и так далее... «Вы, - говорю, - нарушили мое религиозное право. У нас, у русских, есть обычай - в июле месяце мы вывешиваем на балконе сушёную рыбу. Рыба - это символ христианства, ты же должен знать... А вы заставили меня эту рыбу убрать. Я оскорблен в своем религиозном чувстве. Теперь только через суд». В общем, они перепугались и свой иск отозвали.

Вторая история. Это уже в другом доме было. Поставил я на балкон три картонных коробки, которые не стал выкидывать, потому что хотел сложить в них какое-то барахло и увезти. Ко мне подошел суперинтендант и сказал, чтобы я немедленно убрал коробки с балкона, потому что нарушаю устав этого дома, согласно которому ничего, кроме мебели, на балконах стоять не должно. Я взял фломастер, на большой коробке написал «стол», на маленьких - «стул». После этого он не подошёл ко мне больше ни разу! Потому что коробки приобрели статус мебели...

Начало начал

Легендарная американская тупость. Открываю книгу двух тамошних психотерапевтов - Г. Фенстерхэйма и Дж. Бэйера под названием «Не говори "да", если хочешь сказать "нет"». Популярная книжка двух учёных - мужа и жены, посвящённая тренингу ассертивности, то есть умению настаивать на своём. А также умению общаться с людьми и, естественно, завоевывать друзей. Авторы описывают многочисленные случаи из своей обильной практики. Описывают американцев. И как они им помогают. Будучи сами американцами.


Вот один случай...

«Однажды ко мне пришла на приём Бетти Мэдлин, прекрасно выглядевшая тридцатитрёхлетняя женщина. “Я чувствую себя ничтожеством. Я несчастна. Я окончила всего лишь среднюю школу, а мой муж - профессионал. Все его друзья - тоже выпускники колледжей. Я не могу поддерживать разговор в их компании. Я вечно чувствую себя ниже них”, - призналась она».

Трудный случай, что и говорить. Но наш психолог не пал духом. Не прошло и нескольких сеансов, как его осенило: «В ходе наших занятий я понял, что проблемы Бетти исходят из её необразованности».

Вот это я называю озарением!..

Программа, предложенная специалистом для решения проблемы, выглядела так: «...чтобы стать полноценной личностью, Бетти будет: а) читать и б) развивать в себе интересы».

Для этого «Бетти поступила на курсы английского (то есть родного. -А.И.) языка, где основной акцент делался на обогащение словарного запаса. Её нежелание читать объяснялось главным образом непониманием ключевых слов. В заключение нашего курса я поставил перед Бетти две задачи:

- Ежедневно прочитывать две колонки статьи из газеты, выписывать непонятные слова и находить в словаре их определения. Она должна была прочесть колонку дважды, а при необходимости - трижды, чтобы правильно понять содержание.

- Записать на магнитофон собственный пересказ, смысл написанного в каждой колонке. После этого - повторить, добавив «я согласна» или «я с этим не согласна», и объяснить почему. В заключение она должна была прослушать запись своего пересказа и внимательно прислушаться к тому, как и что она говорит».

Но это еще не вся культурно-воспитательная программа. Помимо вышеописанных почти невероятных умственных усилий Бетти должна была еще во время уборки «слушать классическую музыку: одна пластинка в течение пяти дней». Тут главное, чтобы передоза не случилось.

И, в общем, все кончилось благополучно... «Наша программа себя оправдала, - пишет автор книги, - Бетти стала регулярно читать «Тайм» и «Ньюсуик». Она начала читать книги. Когда книга казалась ей слишком заумной, она откладывала её как «пока слишком трудную» и принималась за другую. Через полгода самообразования Бетти... начала принимать участие в разговорах (с приятелями мужа. - А.Н.)».

Представляю себе их изумление: ЭТО заговорило!

Одно мне непонятно в данной истории - зачем выпускник колледжа женился на табуретке? Или они там все деревянные?

Возможно, вот из таких модернизированных психологами Бетти и вырастают фанатичные феминистки. А что, долго ли на чистый мозг простенькую программку записать - две-три брошюрки о патриархате и угнетении женщин - и всё, баста, дальше сможет помочь только полное форматирование диска...

- Русским в Америке трудно, поскольку народ тамошний колоссально необразован, - продолжал свой рассказ Гордон. - Русские вынуждены общаться между собой, потому что с этими местными маугли говорить невозможно. В американской образовательной системе существует система тестов, когда на один вопрос существуют три варианта ответа, нужно лишь выбрать верный. Эта система уничтожает знания целиком! Человек уже не обращается к своим познаниям, незачем, - он либо начинает догадываться, либо где-то слышал что-то похожее и ставит галочку.

Сейчас эту систему пытаются внедрить у нас повсеместно вместо нормальных экзаменов. Я видел один из таких вопросов для наших школьников. «Водород - это: а) газ; б) твёрдое тело; в) жидкость». Ужас!.. Я ещё помню валентность, помню, почему водород первый в таблице Менделеева. А что будут помнить и знать наши дети, которые по тестам станут угадывать экзамены?.. Может быть, эта валентность и не нужна мне по жизни. Но системные знания формируют мышление, дают понимание, что ты не первый, что и до тебя жили, мучились, думали и умирали поколения людей, передав тебе этот факел. Человек всё-таки социальное животное. Каждый из нас получает не просто опыт родителей, но и обобщённый опыт человечества. А американцы - маугли.

Я взял общеобразовательный тест для пятиклассников 1886 года и предложил его учителям американской школы 1996 года. Ни один из учителей не ответил и на половину вопросов. О чём это говорит? О том, что система среднего образования США полностью разрушена! Я проводил опрос - они не знают, сколько планет в Солнечной системе, при какой температуре замерзает и кипит вода.

- Ну, немножко некорректное сравнение с кипением воды, потому что это по Цельсию получаются круглые цифры - 0 и 100, а по Фаренгейту - там действительно хрен запомнишь: 32 и 212.

- Хорошо, но количество планет в Солнечной системе едино в любой системе! И не знают! И главное, знать не хотят! Единственный человек, который после опроса поинтересовался, а сколько же всё-таки планет у нас крутится, меня так потряс, что я спросил, откуда он взялся такой любознательный. Оказалось, немец из Берлина.

Газета «Нью-Йорк Таймc» написала, как американцам предложили элементарную математическую задачу: из пункта А в пункт Б билет на поезд стоит 10 долларов. Из пункта Б в пункт С билет стоит 5 долларов. А билет из А в С стоит 13 долларов. Сколько можно сэкономить, если ехать из А в С, не заезжая в Б? 40% опрошенных не смогли решить эту задачу!.. В Америке продаются календарики, на обратной стороне которых дана таблица, как правильно определить 20% чаевых от любой суммы. Они не могут сами найти 20% от суммы счета!..

- Вообще, что представляет из себя государственное образование в Америке, видно по голливудским фильмам - храбрый морской пехотинец, инструктор по рукопашному бою, не побоялся и пошёл работать в среднюю школу. Где сидят обдолбанные рожавшие тёлки и бородатые лбы с пистолетами в карманах и, наморщив лбы, учат то, что у нас в третьем классе проходят.

- Иногда говорят: зато американцы знают хорошо свою историю. Я не поленился, сам проверил. Взял экзаменационный лист для тех, кто собирается получить гражданство США и должен поэтому знать историю, стал задавать американцам эти вопросы. Не знают! Джордж Вашингтон - да, Колумб - да, остальное - мрак неизвестности. И всё это плохо. Потому что рождает некую подсознательную уверенность, что они - первые на Земле. Что они живут единственно правильной жизнью. В их жизни нет места сомнениям и рефлексии, что скверно, потому что если человек периодически не озирается, он не понимает, где находится. И если кто-то в мире живет не так, как они, нужно сделать все, чтобы это исправить.

...Помню, когда после разговора с Гордоном я пришёл домой, то сразу задал своему сыну задачку про билеты из пункта А в Б и С. Сыну тогда было 7 лет. Задачку решил сразу. Только ответ дал чуть неуверенно: не мог поверить, что решение столь простое. Дальнейший наш диалог заслуживает отдельного внимания.

- Вот, сынок, а многие взрослые дяди-американцы эту задачку не решили.

В глазах отпрыска засветилось недоверие:

- А ты откуда знаешь?

Действительно, в такое трудно поверить.

- Одна американская газета написала, сын. «Нью-Йорк Таймc» называется.

Мой первоклассник на некоторое время задумался, после чего риторически вопросил:

- Какие же у них школы?


Законопослушность

В отличие от Гордона я не жил в Америке семь с полтиной лет. Я и в «главных» штатах-то не был. Просто однажды занесла меня нелёгкая журналистская судьбина на Аляску. Всего на неделю. (Правда, этого хватило, чтобы стать почётным гражданином полярного города Ном.) И вот какие впечатления и заметки остались у меня после той поездки.

...Маленькая картинка из американской действительности. Этакая шизофреническая смесь любви к законам с политкорректностью. В баре сидит компания из нескольких русских и одного американца. Русская девушка, несмотря на свои 26, выглядит очень молодо. Спиртное по американским законам можно употреблять только с 21 года. Бармен не имеет права даже пива продать человеку моложе 21 года, иначе - штрафы, отъём лицензии, а в некоторых штатах тюрьма. Поэтому чтобы уточнить возраст девушки, он спрашивает у неё какой-нибудь документ, который мог бы подтвердить её «алкогольное совершеннолетие». Нормальная ситуация. До сих пор все шло логично. А дальше по нарастающей развивается американский театр абсурда.

Чтобы не смущать девушку вниманием к её персоне, бармен спрашивает документы о возрасте у всех в компании. Даже у седого американца, которому 21 год исполнился явно до Второй мировой войны. И это обычная практика - бармены проверяют ксивы у всей компании, если в ней есть хоть один человек, в чьём совершеннолетии можно усомниться. Чтобы типа не смущать его. Чтобы типа показать: не один ты так молодо выглядишь.

Дальше - больше. Русские показывают паспорта, которые по московско-ментовской привычке у всех при себе. У седого американца никакого документа с собой не оказалось. В итоге всем русским приносят пиво, а старичку-американцу, которого даже в московское метро пустили бы без пенсионного удостоверения, пива не дают. Потому что если дать, то сразу как бы станет ясно, что бармен спрашивал паспорта у всей компании только для проформы. Это и без того всем ясно, но показывать этого нельзя. Поэтому торжествует абсурд - старый американец остаётся без пива. При этом все присутствующие делают вид, что все нормально...

Американцы полагают, что это вежливость. Американцы полагают, что это торжество закона. Но если это торжество закона, то что тогда идиотизм? Если это политкорректность, то что тогда издевательство над здравым смыслом и самое вопиющее ханжество?

...Они очень гордятся своим законопослушанием. Они ходят и улыбаются друг другу. На дорогах все ездят медленно, соблюдая ограничения. Прекрасно! Но как же они этого добились? А очень просто. И дело тут не в двухстах годах демократических традиций. Это в Европе, быть может, за счёт традиций. А в США...


Американский кнут

...Полицейским здесь запрещено стрелять в воздух, то есть давать предупредительный выстрел. Если уж достал из кобуры, стреляй только на поражение.

...На той же Аляске есть самые разные полиции - муниципальная, федеральная, дорожная, есть полиция, которая занимается только охраной белых медведей, есть полиция, которая охраняет лосей... Короче, много всяких. У каждой полиции - своя нашивка на рукаве. Нашивка - цветной лоскуток, красная цена ему доллар. Но если простой гражданин нацепит на рукав понта ради полицейскую нашивку - год тюрьмы. Это если он прикинется охранником лосей. А если наденет нашивку федерала - срок вырастет.

...Езда в пьяном виде - год тюрьмы.

...Убил лося не в сезон охоты (браконьерство) - пять лет тюрьмы.

...Убил лося в сезон охоты, но не того... Лосей ведь даже в сезон охоты можно убивать не всяких. У «правильного» лося спереди на рогах должно быть три каких-то там отростка. С тремя отростками убивать можно. С двумя - запрещено. Не разглядел в свой оптический прицел, ошибся в подсчётах - год тюрьмы. Без разговоров.

...В маленьком городке Ном (4 000 жителей) - две тюрьмы. Для взрослых и малолеток.

- Кого и за что тут сажают в малолетку? - спросил я сопровождающего, из бывших наших.

- Ну, если дети учителей или родителей не слушаются, совсем распоясались. Родителям же детей нельзя наказывать: у детей есть права, они могут подать в суд на родителей. Поэтому родители звонят в полицию и жалуются на отбившегося от рук отпрыска.

Короче, ремнём лупить нельзя. Поэтому сажают.

...Наша эмигрантка пошла с дочерью в магазин. Там её пятилетнее чадо увидело какую-то игрушку и потребовало её купить. Мама отказала. Дочка по русской привычке устроило форменную истерику, разоралась. Нервная мама по той же русской привычке шлепнула дочку по попе. Вечером к маме заявились некие люди, охраняющие права детей, и заявили, что если она ещё раз ударит своего ребёнка, то может быть лишена родительских прав. Видно, продавщица в магазине стукнула.

...В Милуоки одного гражданина посадили на 21 год. Угадайте, за что? Он кошку убил. Кошка - это такое маленькое четырёхногое животное, их много. Нет, конечно, не только за кошку! Логика судьи была гораздо глубже: преступник не просто кошку убил, он вообще человек неприятный. Подняв на бедолагу досье, судья обнаружил, что в 1973 году тот подрался, и в 1986 был с ним нехороший инцидент, и в 1982 он мужика бутылкой стукнул. Да он по жизни хулиган! А теперь вот кошку своей жены грохнул. Несчастное существо спряталось от изверга под кроватью, но это не остановило садиста. Пуля из пистолета 22 калибра оборвала жизнь домашней любимицы. Спрашивается, нужен нам такой зверь в свободной стране? Ясен перец, не нужен... Поэтому - «столыпинский вагончик по рельсам тук-тук-тук». Если бы в России кого-то приговорили к 21 году за кошку, страна бы вздрогнула. Мы говорим, что у нас очень жестокие законы. Да у нас даже при Сталине такого не бывало.

...Перед человеком, отсидевшим в Америке, закрываются все двери, перекрываются все возможности карьерного роста. Это происходит неофициально. Это происходит фактически. А сесть в Америке - как два пальца... Мы не удивляемся тому, что в России больше миллиона человек сидит, привыкли, что у нас едва ли не самое большое в мире число заключенных на сто тысяч населения. Делаем скидку на собственную дикость. Мол, вот в цивилизованных странах... Америка - страна цивилизованная. А сидит в ней народу больше, чем в дикой России. И в абсолютном выражении, и в относительном.

...Впрочем, россиян (из тех моих приятелей, кому я рассказывал удивительные закидоны американского правосудия) больше всего поразила не история с кошкой и дядькой, а совсем другое. В Штате Юта дают год тюрьмы за супружескую измену и полгода за добрачный секс. В штате Мэриленд - ужаснись, сексуально продвинутая Россия! - некто Стивен Шохет получил 5 лет за... оральный секс, который в этом штате запрещён. И не только в этом! Ещё в 23 штатах за несанкционированный властью секс можно получить от 30 суток до пожизненного. Кафка! Оруэлл! «Если вы еще на свободе, это не ваша заслуга, а наша недоработка!»

- Дикая страна! - не сговариваясь, воскликнули трое моих знакомых, когда услышали про это. Они правы: подобного нарушения прав человека нет, кажется, уже ни в одном государстве, считающем себя цивилизованным.

...Когда-то мне встретилась странная цифра. Оказывается, относительное число сексуальных маньяков в Америке на порядок превышает число маньяков в других странах. Случайной флуктуацией этого не объяснишь. Теперь я знаю объяснение феномена. Америка - пуританская страна. А, как известно, всё подавляемое рано или поздно прорывается наружу в самом неприглядном и искажённом виде. В американских фильмах полно насилия. Головы отрываются, кровища хлещет, разлагающиеся трупы бегают. Это считается допустимым. Это дети смотрят. А вот голой сиськи по телевизору не увидишь - лучше смерть, чем любовь. Министр ихнего образования, которая словечко публично промолвила о пользе мастурбации, была вынуждена подать в отставку из-за давления ханжей. В этой ханжеской стране с детства в человеческое подсознание вкладывается: секс хуже насилия, насилие допустимее секса. Чего ж удивляться обилию маньяков, которые выплескивают свои сексуальные комплексы более «допустимым» способом.

Впрочем, не только сексуальные права человека попираются в Америке, но и права на владение личным имуществом. В Орегоне и Нью-Джерси владельцам автомобилей запрещено... самостоятельно заправлять свои автомобили. То есть ты должен подъехать на заправку и ждать, пока тебя заправит бой. Осталось только запретить гражданам самостоятельно умываться и убирать квартиру. И сажать, поймав с пылесосом?

Мои результаты теста "Насколько я свободен?" Границы во внутреннем мире  25% Границы кругозора и познания  20% Границы, поставленные другими людьми  30% Границы, поставленные мной по отношению к другим людям  25% Границы активной жизненной позиции  35% Границы психики  25% Границы физического тела  60% © Человек без границ 2005

Из дневника uncens

Наблюдая из окна Финский залив и корабли своих противников Николай Первый, изнемождённый и истеразанный, написал в дневнике "Вступая на престол, я страстно желал знать правду, но слушал в течение 30 лет ежедневно лесть и ложь, я разучился отличать правду от лжи"
Как трудно далась ему эта строчка. Ещё бы! В роскошных залах, на парадах в честь него, в разговорах с верноподанными рабами на страницах газет он видел гармонию, военную мощь и так любимое им раболепие к его персоне. Земной Бог правит светочем цивилизации - Российской Империей! Но История на самом деле беспощадна. И она всё расставляет на свои места. Когда Николю в очередной раз захотелось "помочь братьям-славянам", против него ополчились все великие европейские державы. О, какая обида! Они должны нам, они нам обязаны! Обида, свойственная только маленьким детям лет до 9. Что-то это напоминает, не правда ли? Нам должен чуть не весь свет! Мы же хорошие, мы правда ооочень хорошие, мы всем всегда помогали!
Но плохой, неблагодарный Запад одержал победу. Казна разворована, могущественной армии нет и в помине. "Империя Фасадов"! Фасады упали и взору открылась пустыня с рабским населением, усеянная ложью.
Подумалось вдруг, что с г-м Путиным и г-м Сурковым будет тоже самое. Очень скоро. Фасады рухнут. Осталось всего-то ничего. И чем дольше, чем яростней будут врать, тем страшнее окажется снятие повязок с глаз.
Лихачёв, пройдя всё что только можно было пройти в тоталитарном преступном государстве вывел прекраснейшую из истин: не лги - и будешь человеком.
Не лгите, господа патриоты, это поможет сохранить вам человеческое лицо. Оно вам ещё пригодиться.

Автор - Михаил Боде. Журнал Компьютерра.

Ловим правду в сети

Доступ к знаниям в Средневековье был затруднен. Книги в догутенберговскую эпоху почитались за редкость, даже брать их в руки дозволялось не всякому, да и мало кто владел грамотой: пейзане - землю пахали, воины - мечами махали, феодалы - отдыхали. - «Пить, любить и убивать» - так охарактеризовал известный ученый Бертран Рассел быт последних; ну, иные-то читать-писать умели, а вот Карл Великий, бедолага, так толком и не выучился. Библиотеками располагали монастыри, позднее, начиная с XII века, и университеты, рассредоточенные по крупным городам, вследствие чего студенты, жаждавшие в полной мере освоить тогдашние науки, странствовали по Европе, тратя долгие годы на то, чтобы постичь премудрости медицины, юриспруденции, схоластики. Недаром ваганты говорили: «Богословию учатся в Париже, праву - в Болонье, медицине - в Салерно». Дисциплины эти требовали острого ума, цепкой памяти и великого терпения: справиться с нужным теологическим или медицинским трудом, дабы уточнить какую-нибудь темную пространную формулировку, зачастую не представлялось возможным, и выяснение истины занимало не минуты, а часы, дни, недели.
Даже в эпоху интернета человеку, не окончившему философский факультет и не проходившему курс латыни, нужно хорошенько попотеть, чтобы разузнать, кому принадлежит и что означает, к приме­ру, эта красивая фраза: «Contradictoria ad invicem idem significant». Самым любознательным предлагаю попытать счастья в поисковиках, а самые нетерпеливые пусть заглянут в RSS на следующей полосе. Но если на минуту забыть о высочайших достижениях современности -круглосуточной доставке пиццы, шейдерах, анальгине и прочих, менее важных, - как ответить на вопрос, стало ли знание достигаться легче, чем восемь веков назад? Новейшие технологии устранили временные и пространственные ограничения, сжали сотни часов и сотни кило­метров поиска в пару движений мышкой, в несколько кликов (подумать только, это же все равно, что сократить путь от Земли к Меркурию до десятка километров!), однако не сделали истину общедоступной. Она по-прежнему удел немногих - в той мере, в какой истина познаваема вообще. Для пассивного наблюдателя интернет как черная дыра, в которой ответ на любой сколько-нибудь сложный вопрос скрыт за «горизонтом возможностей», а то, что видно, нередко порождено искажениями среды и не столько полезно, сколько вредно. Драматизирую? Да нисколько!
Помните сакраментальное: «Кто в молодости не был либералом, у того нет сердца, кто в зрелости не стал консерватором, у того нет ума»? Чеканный слог, нечего сказать. А чьей чеканки? Зовем на помощь «Яндекс» и удивляемся.
Во-первых, у афоризма множество версий («Кто в юности не был либералом...», «Кто в юности не был революционером...» и пр.), а какая из них верная, поди разбери. Во-вторых, подавляющее большинство сайтов, в том числе солидных цитируемых онлайновых СМИ, вкладывает сей трюизм в уста Уинстона Черчилля. Насильно. Отсюда один шаг до измывательства над покойным, знаете ли, до статьи 244 УК РФ (смайл). На самом же деле нет никаких доказательств того, что английский премьер-министр произнес эти слова. Ни аудиозаписей, ни стенограмм, ни воспоминаний. Сверх того, Пол Аддисон из Эдинбургского университета справедливо утверждает: «О себе Черчилль так сказать точно не мог. Еще бы: в пятнадцать он был консервативен, а к тридцати пяти стал либералом!». Знать крепко Уинстона пороли в престижной Аскотской школе, оттого и консервативность у него выработалась с младых ногтей. По Рунету миф до сих пор бродит неразвенчанным, и лишь в русскоязычной части Wikipedia высказывание помечено как «ошибочно приписываемое Черчиллю».
Ну, Wikipedia - отдельная история. Помните, в #26 (323) (см. «Новости науки») написано о Поле Торренсе из Университета Аризоны, смоделировавшем поведение толпы на компьютере? Так вот: незачем господину исследователю было тратить деньги американских налогоплательщиков на создание множества программных «человекоподобий», лучше бы он взял да и пригляделся к Wikipedia. Шучу. Но с положенной по ГОСТу долей истины. «Народная энциклопедия», как ее окрестили, полностью оправдывает свое название. Куда уж народнее: несмотря на разумную иерархию типа «простой юзер - юзер с расширенными правами - администратор», внести правку в материал дозволено любому, кто ощущает в себе достаточно сил и знаний для столь благородного деяния. Ощущают - многие. Беда в том, что часто уверенность не подкреплена даже минимально необходимым умственным капиталом.
Древние греки изначально именовали enkyklios paideia ту сумму знаний, которая принадлежала образованным членам общества, и лишь потом это выражение стало означать исключительно «круг знаний». Тематический охват Wikipedia удивителен, равно как и компетенция участников проекта. Вернее, она варьируется в пределах от удивительного невежества до удивительной эрудированности. Статья о букве «ё», над чьими крошечными точками было сломано немало академических копий, поражает своей полнотой, и в ее составлении, мне точно известно, участвовал, по меньшей мере, один профессиональный редактор с хорошим лингвистическим образованием, тогда как статья о сюрреализме обескураживает первыми же строками. Добрая - или злая? - половина заметки получена путем машинного перевода с английского: «Хотя Бретон восхищается Пабло Пикассо и Марселя Дучамп и courted их присоединиться к движению, они остаются периферийными. Движение в это время было характерно встречи в кафе, где будет играть Surrealists совместной разработке и игры говорить: теориях Surrealism». На прозу сюрреалистов не похоже, а вот на «Заводной сельсин» Энтони Берджесса - вполне:
«Там был и в самом деле парень темный в смысле glupyi, а сидели мы в молочном
баре Korova, шевеля mozgoi нагого, куда бы убить вечер». Еще на отрывок из рассказа Владимира Сорокина смахивает. А главное, в таком виде статья висит не первый месяц. Сиротливо-сиротливо. Несколько лет назад широко растиражирована была история о том. как журналисты New York Times намереннно внесли в Wikipedia ряд ошибок, а кое-что и вовсе стерли, однако бдительные «википеды» быстренько починили и даже улучшили извандаленное. Но то английский сектор, часто читаемые статьи, очевидные и легко отслеживаемые исправления «со злым умыслом». Между тем русская часть Wikipedia вся в блохах, и полная дезинфекция пока немыслима.
Что бы ни показывали замеры экспертов, меня «Британника», с которой то и дело сравнивают Wikipedia, огорчает гораздо реже (по крайней мере, в тех сферах, которые мне хорошо известны). В Wiki-заметках, увы, содержатся и бесчисленные фактические ошибки, допущенные не из хулиганских побуждений и не ради эксперимента, а по незнанию. Пришел, увидел, наследил. Так, - вернусь к вышеописанной статье - одним из главных методов сюрреализма назван reade-made. Между тем концепция reade-madeбыла придумана художником Марселем Дюшаном, скорее дадаистом, чем сюрреалистом, и заключается в том, что любой предмет может считаться произведением искусства, если таковым его провозгласил творец. Хоть сушилку для бутылок, хоть писсуар – да-да, их Дюшан экспонировал в числе прочего! То был свежий для первой четверти ХХ века, еще не успевший набить оскомину эпатаж в духе дадаизма, ничем не напоминающий о сверхчуственной и интуитивистской природе сюрреализма. Уф. Видите, насколько трудно просто описать ошибку, исправить ее - тем паче. Мелочь? Из тех, что имеют свойство копиться до тех пор, пока не будет достигнута критическая масса. Подавляющее большинство читателей едва ли поймет, в чем подвох. Кто-нибудь при случае щегольнет фактом, выловленном в глубинах Wikipedia, кто-нибудь повторит... Но «народная энциклопедия» бывает права, когда другие источники ошибаются, что делает ей честь.
Культ поэта Исикавы Такубоку в Японии сравним с культом Александра Блока в России (вместо Пушкина у жителей Страны восходящего солнца – мастер хайку Басе. Умер создатель великих танка (пятистиший) совсем молодым, двадцати семи лет от роду, а родился… Тут-то составители энциклопедий и расходятся во мнениях, и на какую дистанцию расходятся! Многострадальная Wikipedia утверждает, что поэт увидел свет 20 февраля 1886 года, «Британника» - что 20 февраля 1886-го, БЭС – что 20 февраля 1885-го, А. П. Квятковский в «Поэтическом словаре» тоже настаивает на 1885-м, еще один источник приводит и вовсе странную дату – 14 марта 1887-го. Чудеса, да и только. Издания сплошь солидные. Кому верить? Как ни странно ближе всего к истине именно Wikipedia. В академическом мире, и в частности среди японистов, принято считать, что Такубоку родился 20 февраля 1886 года. Сам стихотворец написал на форзаце одного из своих блокнотов: «Родился 20 февраля, в 19-й год правления Мэйдзи (20 сентября по старому календарю, в 18-й год правления Мойдзи)». Казалось бы, почва для споров отсутствует. Из-за чего же возникли расхождения? Из-за неверных интерпретаций и близорукости. Для того чтобы не быть введенным в заблуждение, нужно знать историю Японии и некоторые особенности ее системы летоисчисления. Лишь в 1873 году император Мэйдзи (наследный принц Муцухито) осчастливил своих подданных, введя в их обиход григорианский календарь, от которого традиционный японский несколько отставал (примерно на месяц). Кроме того, в Стране восходящего солнца с 645 г. н. э. действует «монархическая» хронология: обозримое время дробится на периоды правления императоров, поэтому 2006 год, к приме­ру, упоминается также как 18-й год Хейсея. Однако существует еще одна тонкость: год, в который «сын богини солнца» занимает трон, считается первым годом его властвования безотносительно к тому, в каком месяце совершена коронация, и часто бывает очень коротким. Принц Муцухито стал императором 23 октября 1868 года, а значит, 18-й год его правления пришелся на 1885 год по привычному для нас летоисчислению (не на 1886-й, как получилось бы при механическом прибавлении числа 18 к дате по григорианскому календарю, а у одного почтенного автора так и вышло). Делаем следующий шаг: 20 сентября по старому календарю - это 27 октября по современному, то есть Такубоку появился на свет либо 20 февраля 1886 года, либо, как он сам считал, 27 октября 1885 года, пусть и с меньшей вероятностью (в ту пору, случалось, регистрировали ребенка не сразу после его рождения). Однако его биограф Юкинори Иваки, изучив регистрационные книги и другие материалы, пришел к выводу, то поэт родился именно в 1886-м.
Значит, истина всегда «где-то рядом»? Именно. Тем не менее - в пределах досягаемости. На то, чтобы выяснить, когда же родился Исикава Такубоку, у меня ушло около двух часов, в течение которых было просмотрено около тридцати российских, европейских и японских сайтов. Зато справедливость восторжествовала; восторжествовала на локальном участке - и то неплохо. Главное - осознавать, что мы живет в цифровом средневековье.
Расстояния сократились, но информационное поле расширилось. Число знаний многократно приумножилось, но заблужде­ний меньше не стало; уровень воды поднялся, а мазутная пленка сверху осталась. Интернет напоминает Европу после Великого переселения народов: отдельные очаги культуры среди кромешной тьмы, и не все, что светит, спасает от холода предрассудков. Еще бы: светодиоды не греют. Мой добрый приятель, кандидат философских наук и преподаватель крупного вуза «федерального значения», как-то по жаловался мне на то, что 60% вверенных его заботам студентов не смутило провокационное утверждение будто бы Ленин и Ницше были знакомь:. (А что, сладкая парочка! Что бы сказали о такой возможности академики Фоменко и Носовский, подвижники «альтернативной истории»?) В конце концов, Сеть богата и более дикими нелепостями, не иные из кажущихся на первый взгляд нелепыми высказываний куда мудрее избитых аксиом. Можно сколь угодно жестко критиковать идеи умершего в нынешнем году Жана Бодрийяра, да ведь не так уж сильно он ошибся, объявив войну в Персидском заливе виртуальной: кто из нас даст руку на отсечение, что показанное нам камерами CNN точно не инсценировано, по крайней мере, отчасти? Информация в интернете по преимуществу деперсонифицирована, и при повышенной интерактивности человек сталкивается с парадоксальной нехваткой того, что называют tangible feedback, «гибкой обратной связью». Отсутствие диалога с внешней средой приходится восполнять диалогом внутренним, каковой и сопутствует процессу верификации информации, выявлению ее достоверности; Всемирная паутина отучает пишущих от ответственности, поэтому ищущий вынужден противопоставлять чужой беспечности собственное тщание и собственный ум.
Если книга считалась источником знаний, его воплощением, то Сеть - ничья земля, лежащая между знанием и не­знанием, и данные, которыми она изобилует, подлежат тщательной проверке. В некотором роде, это «информационное чистилище», но, по большему счету, чтобы пройти его, достаточно двух вещей: аналитического мышления и знания английского языка.
Проверку истинности данных затрудняют самые разнообразные факторы, но во многих случаях она возможна.
Для начала поймите, что вам требуется выяснить, и постарайтесь четко выразить желаемое словами. Допустим, что при вас кто-то обмолвился о том, что сэр Чарльз Дарвин нагло украл идею теории происхождения видов у другого ученого. Вам захотелось разобраться, что к чему. Введя в строку поиска «Дарвин», вы получите свыше миллиона страниц. Важно уточнить запрос для поисковых систем, и еще важнее то, как уточнить. Ищите: «Дарвин украл». Прогресс налицо, около 67 тыс. страниц, но материалы преимущественно тенденциозные, и ни один из них не проливает свет на изучаемый вами вопрос. По-видимому, вам нужны ссылки не на форумную ругань и не на очерки в желтой прессе, а на материалы, написанные с нейтральной точки зрения. Глаголу «украсть», говоря научным языком, свойственна пейоративная коннотация, то есть негативный оттенок, а, учитывая число скандалов, разразившихся с тех пор, как был опубликован труд «Происхождение видов», следует ожидать, что многие ссылки будут вести вас к рассказам об очередной склоке между противниками и сторонниками дарвиновской теории.
Подойдем с другого конца и попробуем задействовать нейтрально-книжную лексику: «Оспорил первенство Дарвина»
Так! Третий линк ведет к статье, в которой упоминается некий А. Уоллес. Он? Проверим: «Уоллес Дарвин». В яблочко! Полчаса - и вы знаете, что огульно называть Дарвина вором нельзя, однако в силу ряда обстоятельств вклад Альфреда Уоллеса в развитие теории эволюции недооценен. Не будь вы осторожны в оценках и последовательны, то могли бы ограничиться прочтением сообщения с некоей конференции: «Да будет вам известно, что Дарвин спер у Уоллеса эту *** теорию. Говорю вам как человек с естественнонаучным образованием. Больше читайте». Единственный, несомненно, верный совет здесь - больше читать.
При поиске чего-то конкретного, пусть это будет грамматика голландского языка, сделайте уточнение, особенно если оборот, по которому вы намерены вести поиск («нидерландский язык»), широко употребляемый. Сужаем тематику: «Нидерландский язык дифтонги произносятся». Таким образом, повышается вероятность того, что вы найдете конкретное руководство, а не рекламу бесчисленных языковых курсов.
Обязательно проверяйте данные по нескольким независимым источникам, и нем их больше, тем лучше. То же относится и к поисковикам: один – хорошо, а два – лучше, а три – репрезентативно. Однако помните о том, что количество «вхождений» (упоминаний ключевых слов) еще ни о чем неговорит и определять по ним достоверность утверждения нельзя: типичные ошибки потому и типичные, что встречаются часто. Как в античности почтенные ученые мужи по незнанию поддерживали миф о том, что нижняя челюсть у крокодила неподвижна, так и сегодня многие уверовали в то, что Спасителя крестил Джон Баптист (по русски- Иоанн Креститель). Не пренебрегайте блогами. Да трудно бывает продраться через эти леса с сопливыми лианами под дождем слез, но существуют прекрасные сервисы поиска по блогам, например «Яндекс. Блоги».
Многие специалисты - литературные критики, математики, геодезисты, да кто угодно - ведут дневники и, когда настроение хорошее и жаба не давит, выкладывают в открытый доступ информацию, которой больше нигде в интернете не сыскать, в том числе мате­риалы для «внутрицехового» пользования. Потом, если вы отчаялись и поняли, что среди проиндексированного Google и Yahoo! нет нужного вам, можно обратиться к знатокам напрямую - через форумы или блоги. Не зазорно просить о помощи тому, кто вежлив, четко формулирует вопросы и в достаточной степени ценит чужое время, чтобы выяснить, не обсуждался ли вопрос на той же конференции несколькими месяцами раньше. В самом деле, редкий человек осведомлен о том, где находился великий русский поэт и переводчик Жуковский в июне 1828 года, и вдобавок разбирается в кватернионной логике, и, чтобы достигнуть цели, следует отринуть ложную стыдливость. Только, сами понимаете, желательно получить подтверждение с таким трудом добытой информации, особенно если мнение того, кто вам ее дал, оспаривают другие эксперты. Полузнание ничем не лучше незнания. Столь же опасна и устаревшая информация. Потребовалось вам выяснить, каким образом человек воспринимает запахи, и обнаружили вы страничку с дельным описанием гипотезы Хеннинга, который выделял шесть основных запахов: гнилостный, горелый, пряный, смолистый, фруктовый, цветочный. А копни вы глубже, то с удивлением узнали бы, что классификация эта была признана несостоятельной. Следовало задать либо более узкую тему («классификации запахов»), либо более широкую («перцептивные процессы»), причем предпочтительно второе: это словосочетание обычно для подробных справочников по психофизиологии.
Наконец, Рунет растет как на дрожжах, но в нем куда меньше информации, чем в англоязычном сегменте Сети, посему учите язык мирового империализма. Положим, просматриваете вы техническое руководство по эксплуатации вагона электропоезда (не зарекайтесь, товарищи, ей-ей, и не такое порой приходится читать) и вдруг видите нечто загадочное - TOR. Лобовая атака на Google не приносит никакой добычи, кроме упоминаний о фирмах, торгующих оргтехникой, скандинавском боге Торе и других любопытных, но явно не подходящих по контексту персоналиях и явлениях. А попробуйте-ка уточнить вопрос, введя специфические термины: train, rails, head-end. Тогда вы узнаете, как расшифровывается аббревиатура.
Вот лишь несколько простейших прикладных методов поиска информации, но если вам интересны остальные, я готов написать о них отдельную статью. В этом же материале, скорее теоретическом, чем практическом, мне хотелось приблизиться к теме, изучить которую, по-моему, куда важнее, чем научиться «сциентическому веб-серфингу»: способна ли технология при здравом подходе увеличить познаваемость окружающего мира до такой степени, чтобы по мере ее, технологии, развития человека не тратил право носить звание homo sapiens?
Нам трудно понять индийских мудрецов, веривших в тождество внешнего и внутреннего, атмана и брахмана и считавших, что истинное знание содержится в самом человеке. Однако на свой лад их суждения близки и завзятому технократу: лишь воспитывая в себе внутреннюю инстанцию познания и критически относясь к тому, что поступает к нему извне (по любым каналам), человек способен выбраться из цифрового средневековья.