-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в shevek

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) axeeffect_ru АРТ_АРТель личность_социума about_ICQ

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 25.08.2007
Записей: 710
Комментариев: 358
Написано: 1494




Реанимация души в безумном мире

Молчание

Среда, 24 Октября 2007 г. 22:40 + в цитатник
Я только и думаю что о тебе. Вот.
Я только и думаю… Ёбаный в рот!
И что мне смогли рассказать писатели?
А поэты? А надзиратели?
И что смогла мне предложить взамен литература?
А маргиналы? Стукачи прокуратуры?
А книги по философии —
Они-то хоть что-нибудь сказать могли ли?
Хуёв! Они смердят в своей могиле
Они себе лежат в своей могиле
Смерть — немой и сладостный минет
Вне модуса «вопрос-ответ»
И ты — начало всех моих начал
Бретон молчал
Батай молчал
Берроуз в Гинзберга кончал

Лимонов,Лефортово, 2001 год



Процитировано 1 раз

От грустной мрачности судьбы

Среда, 24 Октября 2007 г. 22:04 + в цитатник
От грустной мрачности судьбы
Спасут кофейные бобы
(Лимонов)

Душа

Среда, 24 Октября 2007 г. 15:45 + в цитатник
И уже не искалечит смех лощеных дураков,
Ведь запрыгнул ей на плечи мокрый ангел с облаков.
А в душе попеременно то ли пепел, то ль алмаз
То лукаво то надменно ночь прищуривает глаз
(Пикник. Иэ мышеловки 2007)

Штрихи к политическому портрету В.В.Путина

Вторник, 23 Октября 2007 г. 21:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Georgy_Swami [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Путин вырос в Грузии // Штрихи к политическому портрету В.В.Путина

 



Из журнала Nota Bene, №1, Иерусалим, февраль 2004

 


Владимир Прибыловский
Юрий Фельштинский


ОПЕРАЦИЯ "НАСЛЕДНИК"


Штрихи к политическому портрету В.В.Путина


ГЛАВА ПЕРВАЯ*
WHO IS MR.PUTIN
АЛЬТЕРНАТИВНАЯ БИОГРАФИЯ




9 марта 2000 года при взлете в Шереметьевском аэропорту в Москве разбился самолет Як-40, на борту которого находилось девять человек: президент холдинга "Совершенно секретно" Артем Боровик, глава холдинга АО "Группа Альянс", чеченец по национальности Зия Бажаев, два его телохранителя и пять членов экипажа.


Як-40, около года назад арендованный Бажаевым у Вологодского авиапредприятия через столичную авиакомпанию "Аэротекс", должен был лететь в Киев. В сообщении комиссии по расследованию происшествий на воздушном транспорте говорилось, что вологодские авиатехники перед взлетом не обработали самолет специальной жидкостью против обледенения, а его закрылки были выпущены всего на 10 градусов при необходимых для взлета 20 градусах. Между тем утром 9 марта в Шереметьево было всего четыре градуса мороза, без осадков, и обрабатывать самолет жидкостью "Арктика" не было необходимости. Кроме того, Як-40 без проблем можно было поднять в воздух и при выпущенных на 10 градусов закрылках: удлинился бы разбег, и взлет стал бы "ленивым". Судя по тому, что самолет рухнул примерно в середине взлетной полосы, которая в Шереметьево имеет длину 3,6 км, разбег у самолета был штатный - около 800 метров.


Сразу же после гибели Боровика и Бажаева в СМИ было высказано предположение, что катастрофа не была несчастным случаем и что взрыв самолета организовали российские спецслужбы. Дело в том, что Боровик (через Бажаева) в эти дни активно собирал материал о детстве Путина, причем публикация этого материала должна была состояться 12 марта 2000 г., перед самыми президентскими выборами. Что же собирался опубликовать Боровик? Чем были так встревожены Путин и те, кто продвигал его к власти?
Читать далее...

Отправляется в вечность моя Атлантида....

Вторник, 23 Октября 2007 г. 21:12 + в цитатник
Отправляется в вечность моя Атлантида....

Ибо

Вторник, 23 Октября 2007 г. 21:10 + в цитатник
Ибо тем родам человеческим, которые обречены
на сто лет одиночества, не суждено появится на земле
дважды...
А ведь каким новым был когда-то этот мир!
Многие вещи не имели даже еще названия и на них
приходилось показывать пальцем!

В колонках

Вторник, 23 Октября 2007 г. 21:04 + в цитатник
В колонках: "Медленная звезда"
БИ-2 и Диана Арбенина

Просветление

Вторник, 23 Октября 2007 г. 17:59 + в цитатник
До просветления - руби дрова и носи воду,
После просветления - руби дрова и носи воду...

Вопросы, на которые не ответил Путин

Вторник, 23 Октября 2007 г. 01:08 + в цитатник
У "Союза Правых Сил", насчитывающего 65 000 членов, свои семь вопросов к кандидату в депутаты от партии «Единая Россия» Владимиру Путину

1. Почему за восемь лет Вашего руководства по уровню коррупции (данные Transparency International) страна скатилась с постыдного 85-го места в мире на позорное 143-е?


2. Почему количество чиновников увеличилось за годы Вашего правления на 600 тысяч человек? На какие средства живут эти люди?


3. Почему, несмотря на увеличение в шесть раз финансирования Вооруженных сил, за семь лет куплено всего три самолета — один Ту-160 и два Су-34? (данные «Независимого военного обозрения») Почему свирепствует дедовщина?

Почему более 150 тысяч офицеров до сих пор бомжи, которые не имеют собственного жилья?


4. Средняя пенсия по стране — 3200 рублей. Квартплата — 1500–2000. Объясните, как 38 миллионов пенсионеров могут прожить на 30–40 рублей в день?


5. Почему разрыв между богатыми и бедными за время Вашего правления увеличился в 24 раза?Почему увеличился разрыв между уровнем жизни в Москве и в регионах, где средняя зарплата в три-четыре раза ниже столичной?


6. Объясните, в чем разница между Романом Абрамовичем и Михаилом Ходорковским. Оба участвовали в залоговых аукционах, оба приобрели крупные нефтяные компании, оба стали миллиардерами. Однако теперь один в колонии в Краснокаменске, а второй — губернатор Чукотки с четырьмя самолетами и четырьмя яхтами в Лондоне.


7. Когда Вы отмените цензуру на федеральных телеканалах и в многотиражных газетах?

Предвыборный манифест Владимира Буковского

Вторник, 23 Октября 2007 г. 00:47 + в цитатник
Предвыборный манифест Владимира Буковского


РОССИЯ НА ЧЕКИСТСКОМ КРЮКЕ

Этот образ, предложенный одним из идеологов нынешней чекистской власти, вопреки его намерению на редкость точно отображает состояние страны в последнее десятилетие. Да, Россия попалась на чекистский крючок и зависла на нем, точно на средневековой дыбе, истязаемая и обираемая своими палачами-правителями. Как бы ни пытались теперь чекистские идеологи и их политсантехники истолковать произошедшее, факты неоспоримы - власть в стране целиком и полностью узурпирована чекистами, которые подобно Бурбонам периода Реставрации, ничего не поняли и ничему не научились. Объявивши крушение СССР катастрофой, они планомерно и упорно реставрируют советский режим.


- Систематически уничтожаются институты демократии, выборы становятся формальностью, оппозиции не оставлено места в политике, свобода прессы, свобода собраний и демонстраций - подавляются полицейскими мерами.


- Нарушена легальная основа Российской государственности - суверенитет субъектов Федерации.

- Ради самоутверждения чекистской власти уничтожается маленькая кавказская нация, что привело к распространению войны на весь Северный Кавказ. Задуманная чекистами как "маленькая победоносная война", как средство для узурпации власти а России, она превратилась в гнойную рану на теле страны.

- Путем угроз и шантажа, а то и прямого вмешательства во внутренние дела соседних государств восстанавливается былая "сфера советского влияния". Нефтяные и газовые богатства страны используются как стратегическое оружие в борьбе за мировое господство вместо того, чтобы служить источником благосостояния народа.

- Снова появилось "враждебное окружение", стремление навязать Западу гонку вооружений, которая однажды привела к банкротству нашей страны. Упорно насаждается ксенофобия, шпиономания, поощряются ультра-националистические и просто фашистские движения.

- Опять появились политзаключенные, что для России, с ее историей, равносильно симптомам смертельной болезни. Задыхается в своей камере астматик Михаил Трепашкин. Этапирован в лагерь искалеченный Борис Стомахин. Осужден целый ряд ученых, вся вина которых состояла в их контактах с западными коллегами. Непокорные бизнесмены сосланы в каторгу.

- Политическое убийство стало нормой.

- Возвращается военно-патриотическое воспитание в школы. Опять заново переписывается Российская история, из которой приказано удалить любые упоминания преступлений советского режима, а палач нашего народа, истребивший десятки миллионов наших соотечественников именуется "мудрым руководителем".

- Экономика, поделенная чекистскими мафиями, лишена возможности развиваться. Фактически проведена ре-национализация наиболее важных отраслей промышленности. Мелкий и средний бизнес удушен поборами.

- Сегодня, когда любой гражданин России в любой момент может произвольно подвергнуться преследованиям, оказаться жертвой "заказного" дела или даже оказаться в психиатрической больнице безо всяких на то медицинских оснований, когда даже по опросам до 4-х процентов граждан в год подвергается пыткам или жестокому обращению со стороны правоохранительных органов, а суды перестали выполнять свою функцию беспристрастных и объективных блюстителей законности, нормальный политический процесс стал просто невозможен. В стране царит произвол такого масштаба, что ни один человек не может себя чувствовать в безопасности. В результате сотни тысяч наших соотечественников ежегодно "голосуют ногами" - бегут из страны в поисках более пристойной жизни.

- В России опять нет правительства, а есть Власть. Нет граждан, а есть подданные. Общественная жизнь как таковая кончилась, остались лишь склоки между различными кланами чекистов. В сущности, даже эти подданные им не слишком нужны, ну разве что миллионов 15-20 обслуживать трубу, да их собственные нужды. Остальные - чем скорее перемрут, тем лучше для власти. Меньше проблем.

Таковы результаты восьми лет правления чекистской корпорации. И это "стабильность", которой так гордятся в Кремле? Не трудно догадаться что произойдет с ней как только упадут цены на нефть - страна расколется на десятки фрагментов.

Это "Великая Держава", которой нам всем предписано гордиться? "Нас опять боятся в мире!" - радостно сообщают кремлевские политсантехники. Так ведь и сумасшедших тоже боятся, чему ж тут радоваться?




КТО ВИНОВАТ?

Результаты эти были вполне предсказуемы 15 лет назад (по крайней мере я их предсказываю с 1993 года). Грубо говоря, в политике - как на войне: если нет мужества (или ресурсов) наступать, то неизбежно отступление. Я потратил много часов в 1991 году, уговаривая ельцинское руководство организовать суд над коммунистическим режимом, желательно по Нюренбергским статутам. Ну, хорошо, если не суд (идея суда им не нравилась), то хотя бы международную комиссию историков, но открыто, под телевизионными камерами, и с вскрытием всех преступлений режима. Уговорил всех, (даже Бакатина - тогдашнего главу КГБ), но уперся Ельцин. То ли он боялся за свое положение (все-таки бывший кандидат в члены Политбюро), то ли действительно не хотел "раскачивать лодку" (как он сказал помощникам), но дело было заблокировано. И я уехал, отлично понимая, что грядет реставрация советского режима. Через год Ельцин уже оборонялся, (и я даже поехал помочь ему в Конституционном суде), а через пару лет сдал все - и свою команду, и свою политику. Я больше не ездил - не было сил смотреть на это безобразие. А вскоре мне заблокировали въезд, перестали давать визу. После 1993-го года он был уже не хозяин, оказавшись заложником "силовиков", и мне там делать было нечего. Реставрация была неизбежна.

Однако, я далек от мысли винить одного Ельцина. Ведь и российское общество очень резко выступало тогда против такого суда, и Запад всячески блокировал наши усилия как "охоту на ведьм". Что ж, вот ведьмы и ожили, будут теперь охотиться на нас. Да и Западу мало не покажется.

Без сомнения, начни мы тогда, в 1991-ом, процесс де-коммунизации, проведи мы свой Нюрнберг - никак не смогли бы чекисты столь быстро оправиться и захватить власть. Ведь для того чтобы поймать страну на крючок, потребовалось им долго и упорно внедрять в сознание людей несколько мифов, как раз на непонимание коммунистической системы и рассчитанные.



Миф первый: демократы разрушили Советский Союз и всем стало очень плохо.

В одной этой фразе заключается столько вранья, что и нескольких томов не хватит, чтобы этот миф развеять. Во-первых, Советский Союз рухнул сам, под тяжестью собственной глупости. Скорее, удивляться нужно тому, как долго он просуществовал со своим идиотическим "строительством коммунизма", Госпланом, соцсоревнованиями, колхозами и политзанятиями. Он был изначально обречен, поскольку изначально создавался не как нормальное государство, а как плацдарм для грядущей мировой революции. И как только выяснилось, что этой революции не грядет, Советский Союз был обречен на умирание. Ленин это понял и срочно ввел НЭП. Сталин попытался форсировать мировую революцию, принеся ее в Европу на штыках Красной Армии. Все последующие правители отчаянно пытались как-то спасти эту нежизнеспособную систему путем реформ. Только последний из них - Горбачев - понял, что система нереформируема, да и то лишь под конец своего правления. Тем не менее, все они продолжали вести свою "классовую борьбу" с "миром капитала" до самого конца, что в послевоенные годы выражалось с одной стороны - в гонке вооружений, с другой - в создании и поддержании банд головорезов по всему миру ("освободительные движения"). И то, и другое требовало колоссальных затрат. Прибавьте сюда "стоимость империи" - т.е. содержание таких же нежизнеспособных "социалистических стран", которые сам же Совсоюз и наплодил по всему миру и станет понятно, что крах был неизбежен. Проще говоря, СССР обанкротился, надорвался, поскольку его экономическая база была слишком мала для его глобальных амбиций.

Горбачевская перестройка лишь ускорила крах, но не была его причиной, какие бы легенды теперь не сочиняли о его "предательстве". Тем более абсурдно приписывать это событие злой воле так называемых "демократов", то есть администрации Ельцина. Да, страна переживала глубочайший кризис, всем стало очень плохо. Но почему в этом обвиняют людей, только что пришедших к власти, а не тех, кто вел страну к этому кризису 73 года? Демократы лишь унаследовали практически разрушенную коммунистическим правлением страну. Не они истребили 40 миллионов своих соотечественников, цвет российского общества. Не они истребили 10 миллионов лучших крестьян, не они придумали колхозы. Не они развязали Вторую мировую с ее гигантскими разрушениями. Не они истощали свою страну во имя "мировой революции", не они придумали гонку вооружений. Разве это их вина, что 73 года Марксизма-Ленинизма довели российских мужиков до повального пьянства, воровства, отучили работать?

Да, они распустили СССР, и правильно сделали. Посмотрите, вот уже 8 лет Россия никак не может справиться с Чечней, которую и на карте не разглядишь. А что бы мы делали, если б таких чечней оказалось 15, притом некоторые из них были бы величиной с Украину или Казахстан? Нужно признать простой факт: в 1991 году империя уже распалась, а Беловежские соглашения всего лишь этот факт юридически оформили.



Миф второй, вытекающий из первого: России демократия не подходит. Вот, попробовали, и видите что вышло...

Да не правда это, не пробовали еще в России никакой демократии. Только пытались, да и то весьма робко и непоследовательно. И демократов еще не было у власти. Те, кого называли этим словом в начале 90-х были почти все бывшими коммунистами. Правда, в коммунизме они уже разочаровались и я верю, что вполне искренне, но это еще не сделало их демократами. Тем более ничего не понимали они в рыночной экономике. Ну скажите, каким образом, например, Егор Гайдар, всю жизнь просидевший то в журнале "Коммунист", то в экономическом отделе газеты "Правда" оказался вдруг экономистом-рыночником и демократом? Охотно верю, что он читал какие-то книжки про рынок (тайком от своего партийного начальства), но он никогда не жил в стране с рыночной экономикой и понятия не имел, как это все работает. Отсюда его безобразные "рыночные реформы", его ваучерная "приватизация", выродившаяся в простое жульничество. В результате, за каких-нибудь два года такие вот "демократы" ухитрились дискредитировать то, за что мы 30 лет боролись.

Справедливости ради следует напомнить, что они не были свободны в своих действиях. Тогдашний законодательный орган - Верховный Совет - контролировавшийся коммунистами, блокировал почти все их начинания, а стало быть должен разделить с ними ответственность за произошедшее в равной мере. Этого, однако, вспоминать никто не хочет. Так и осталась в России легенда о плохих демократах, обваливших страну.

Да, наконец, и продолжался этот эксперимент всего пару лет. Вот ведь загадка: коммунизм у нас царствовал 73 года, а весьма спорный и относительный эксперимент с демократией всего два, но зато мы твердо решили, что демократия нам не подходит, а про коммунизм так как-то ничего и не решили.



Миф третий: из-за демократов Россия обвалилась в пропасть и погибла бы там, но нашлись честные, мужественные люди, государственные мужи, всю жизнь беззаветно служившие Родине - чекисты, которым удалось спасти страну на краю гибели.

Казалось бы, в России, где и семьи такой нет, в которой бы кто-то не пострадал от рук госбезопасности, подобное заявление должно бы вызвать дружный смех, а то и взрыв негодования. Врут чекисты и их политсантехники: не Родине они служили, а Партии. И созданы они были, по выражению Ленина, как "вооруженный отряд Партии". И задача им была поставлена - защищать Партию от народа, поддерживать ее власть над ним. Именно они пытали и расстреливали миллионы наших соотечественников по приказу Партии. Они же и раскулачивали, сгоняли мужиков в колхозы да в ГУЛАГи. Даже в сравнительно вегетарианские времена после смерти Сталина, чем занимались чекисты? Сажали евреев за то, что они хотят уехать в Израиль, а поволжских немцев - за желание уехать в Германию. Сажали верующих за то, что они собираются на молитвы, а интеллигенцию - за распространение самиздата. Каким же государственным интересам все это служило?

К сожалению, нашлось много людей, на которых дешевая чекистская агитка "17 мгновений весны" произвела сильное впечатление. Но мы-то, живя на Западе, отлично знаем этих штирлицев, которые, прячась под крышами посольств и абсолютно ничем не рискуя, спекулировали водкой, икрой и сигаретами, а в "Центр" сообщали содержание местных газет.

Таким образом, надо отметить, что корпорация чекистов, изображающая теперь из себя «спасителей России», как раз больше всех и способствовала ее обвалу в качестве сторожевых псов советского режима. Единственный раз, когда они не выполнили свою функцию, был в августе 1991-го года. Рисковать своей шкурой ради спасения прогнившего коммунистического режима из них не решился никто. Даже за Феликса не заступились.

Теперь их сантехнологи пытаются представить дело так, будто Россия "погибала" в 1990-е годы безо всякого участия чекистов, а после 2000 года "возродилась" под их мудрым руководством. В реальности, все 90-е годы корпорация чекистов готовилась к захвату власти, продвигая своих людей и в администрацию, и в Думу, и в крупный бизнес, и даже в организованную преступность. Не они ли организовывали первые банды, рэкетировавшие бизнесменов с тем чтобы эти последние обратились к ним за "защитой"? Не они ли организовывали в Верховном Совете (а потом в Думе) саботаж демократических реформ? Не их ли ставленники сделались теми самыми "олигархами", с которыми они потом так мужественно расправились? Не они ли спровоцировали обе войны в Чечне, чтобы опять стать востребованными?

Словом, перефразируя слова Ленина, они поддержали падающую Россию как веревка поддерживает повешенного. Давайте прямо называть вещи их именами: чекистская корпорация, глубоко законспирировавшись, подготовила и совершила государственный переворот. А придя к власти, вернулись к своему традиционному занятию: тащить и не пущать. Благом для страны они почитают реставрацию советского режима, при котором им так хорошо жилось. Не понявши, что крах советской системы был неизбежен, они теперь тужатся ее имитировать, как внутри страны, так и во вне. Нетрудно предсказать, что кончат они так же, как и их предшественники - приведут страну к катастрофе, а сами опять уйдут от ответственности.

Так что, если теперь нужно спасать страну - так именно от чекистского крючка.



ЧТО ДЕЛАТЬ?



Из сказанного выше следует, что России необходима смена всей политической системы. Все, что натворили чекисты за последние восемь лет нужно переделывать или отменять. Конституционный переворот, проведенный ими, должен быть объявлен государственным преступлением, а виновные в его организации и проведении должны предстать перед судом.

Необходимо судебное расследование всех преступлений советского режима и его наследников – прежде всего, руководства КПСС и КГБ-ФСБ – на основе Нюренбергских статутов. Все преступления режима должны быть вскрыты и обнародованы.

Одновременно должны быть разработаны правовые гарантии против возможности реставрации старого режима или его элементов. Наиболее важной из них должен стать закон о люстрациях, запрещающий бывшим членам преступных организаций занимать государственные и выборные посты. Без этого невозможно перейти к следующему шагу - установлению демократии и рыночной экономики - не опасаясь саботажа.



Партнерские отношения вместо властных вертикалей

К сожалению, в 90-е годы никто не объяснил стране, что ни то, ни другое невозможно создать без радикального пересмотра основ и человеческих отношений, и отношений между организациями, как частными так и государственными. Говоря о немцах, Уинстон Черчилль однажды сказал: "немцы всегда либо у твоих ног, либо у твоего горла" (оттого-то в Германии так долго не устанавливалось стабильной демократии). В силу нашей нелегкой истории, нечто подобное сложилось и у нас. Как шутили в советское время, "ты начальник, я - г...; я начальник, ты - г....". То есть, переводя на цивилизованный язык, у нас нет привычки к партнерским отношениям. Это особенно ярко проявилось в чекистское восьмилетие в силу их профессиональных особенностей, и привело к разрушению правовой основы российской государственности. Не было никакой необходимости отменять выборность губернаторов - напротив, надо активно развивать местное самоуправление, без которого невозможна ни демократия, ни государственность. Тоталитарное государство строится с крыши, и потому в конце концов разваливается; демократическое строится с фундамента, и в силу этого может стабильно существовать и развиваться. В тоталитарном государстве "верх" контролирует "низы"; в демократическом "низы" контролируют "верх", контроль над властью всегда остается в руках общества.

Сегодняшняя "избирательная система" в России - это насмешка над выборами и издевательство над избирателями. Выборы должны проводиться только на основе мажоритарной системы (по одномандатным округам). Депутат должен представлять своих избирателей и быть ответственным перед ними, а не перед выдвинувшей его партией. Партии могут и должны играть свою роль в жизни общества и парламента, согласно правовым нормам о свободе ассоциаций. Однако на выборах представители партий не должны иметь привилегий по сравнению с независимыми кандидатами.

В избирательные бюллетени должна быть возвращена строка "против всех кандидатов".

К тому же, пресловутая "вертикаль власти" лишь все больше плодит коррупцию, которой и без нее хватало. Естественно, чем больше чиновников, и чем больше у чиновников власти - тем больше коррупции. Бороться с ней в условиях сегодняшней вертикальной России совершенно невозможно. Административные меры борьбы с коррупцией всегда были наименее эффективными, поскольку оставляют в руках бюрократии борьбу с самой собой. Особенно же это невозможно в условиях, когда подавляется свобода прессы, которая и есть наиболее эффективное средство борьбы с коррупцией. Сегодня любой журналист, разоблачивший коррупцию, может и в тюрьму попасть по сфабрикованному делу, и в сумасшедший дом, а то и просто получить пулю. Поэтому первыми мерами борьбы с коррупцией должны стать как раз уничтожение "вертикали власти", резкое сокращение бюрократии, пересмотр существующего законодательства с целью сокращения роли чиновника в повседневной жизни граждан и, по возможности пересмотр тех законов, которые требуют всякого рода разрешений со стороны чиновничества. Все это вместе с возрождением свободы прессы позволит радикально сократить коррупцию в стране.



Закон и порядок вместо произвола

В демократических странах, консервативные партии часто ведут избирательные кампании под лозунгом "закон и порядок". У нас же за последние десятилетия установилось странное мнение, что одно несовместимо с другим. Пусть при чекистском режиме нет соблюдения закона, говорят нам, но зато наконец установился порядок. Поря понять, что одно без другого невозможно.

Так называемые правоохранительные органы нынешней России нуждаются больше, чем в реформе. Именно менты и чекисты являются не столько инструментами, сколько виновниками тирании, произвола и преступности. Поэтому не будет преувеличением сказать, что современную "правоохранительную" систему необходимо полностью ликвидировать и заменить новой.

Основой новой системы должна стать муниципальная полиция во главе с демократически избранными начальниками. Такие начальники должны быть ответственны только перед своими избирателями и взаимодействовать только с местной властью и судами. Вмешательство исполнительной власти в дела полиции должно быть строго ограничено.

Тем не менее, деятельность и самой полиции должна проходить в строгом соответствии с правовыми нормами. Нужны надежнейшие гарантии против коррупции, произвола и злоупотреблений. Лучше дать преступнику уйти от ответа, чем позволить менту творить беспредел.

МВД, ФСБ, и прочие спецслужбы должны быть полностью расформированы.

По мере необходимости, могут создаваться специальные полицейские службы регионального и федерального уровня, на новой основе и со строго ограниченными полномочиями. Но, как и вся государственная система, полицейские структуры должны строиться "снизу вверх", а не "сверху вниз". Руководители региональных и федеральных полицейских служб должны быть выборными. Все эти службы должны оставаться возможно более независимыми от исполнительной власти.

Разумеется, реформа правоохранительных органов должна идти в тесной взаимосвязи с судебной реформой. Должна быть обеспечена полная независимость судебной власти, а ее полномочия расширены. В судебной власти необходимо восстановить независимость судей, выборность мировых судей, и гораздо более широкое применение суда присяжных.

Необходимо расширить возможности Уполномоченных по правам человека, а также иных общественных институтов по надзору за отправлением законности.

Рабовладельческий принцип формирования армии (всеобщая воинская повинность) должен быть отменен. Армия должна быть радикально сокращена, стать профессиональной и формироваться на контрактной основе.



Средний класс вместо бюрократии

Экономическое процветание России, организованное бережливым чекистским правительством - это миф. Дело тут вовсе не в чекистах, а в крайне благоприятной ситуации на мировом рынке для экспортеров нефти и газа. Впервые за много веков России повезло - и надобно ж беде случиться, что наша удача пришлась на период чекистского правления. Будет трагедией если они опять, как во времена Советского Союза, потратят неожиданно свалившееся на нас богатство на гонку вооружений и другие международные авантюры. Вместо этого, следовало бы шире инвестировать нефтяные прибыли в создание инфраструктур, в реформу экономики, армии, правоохранительной системы и судов. Но нет: чекисты будут льстить своему больному самолюбию, бодаясь с Америкой, а дорог как не было в XIX веке, так нет и сейчас, кое-где нет и электричества.

Нынешние правители сидят на сотнях миллиардов своего " стабилизационного фонда" (который почему-то держат заграницей). И что они этим стабилизируют, кроме своего самолюбия? Даже рубль до сих пор не конвертировали. Вместо этого, провели дорогостоящую PR-кампанию по "улучшению имиджа рубля", запретив всей стране упоминать любую иностранную валюту. Это уже какая-то Вуду-экономика.

Недопустимо положение, когда вся экономика основана на добыче энергоресурсов, и страна превращается в сырьевой придаток. Нефтяной дождь однажды кончится, и что мы будем делать тогда?

Однако и внутри страны, в самой экономике происходят процессы могущие свести на нет наш исторический шанс. В результате восьми лет чекистского правления произошла радикальная монополизация, а в некоторых областях экономики - и ре-национализация. Практика показала, что такой процесс вреден для экономики, приводит к падению прибылей, уничтожает конкуренцию и "диктатуру потребителя" на рынке.

Роль государства в экономике должна быть сведена к минимуму, а деятельность крупного бизнеса – ограничена антимонопольным законодательством. Это последнее следует развить, причем не только на федеральном, но и на региональном уровне, и обеспечить его строгое исполнение.

Общеизвестно, что малый и средний бизнес гораздо больше способствует благосостоянию населения, чем крупный: увеличивает занятость, расширяет конкуренцию, гибко подстраивается под нужды потребителя. Именно этот вид бизнеса сейчас находится в полном загоне, задавленный бюрократией, поборами, ограничительным законодательством. Просматривается простой принцип: чем больше в стране бюрократии, тем меньше среднего класса. Нужно всячески способствовать развитию мелкого и среднего бизнеса.



Партнерство с миром

Еще одна чекистская легенда состоит в том, будто бы западные страны мечтают об уничтожении или ослаблении России. Порой такие высказывания российских деятелей звучат просто по Гоголю: мол, вдову каждому лестно обидеть.

Прожив на Западе тридцать лет, могу поручиться, что таких настроений здесь нет, ни у общества, ни у правительств. Даже сейчас, когда Россия опять ведет себя вроде уличного забияки и всячески пытается вызвать напряженность в отношениях, ни ненависти, ни злобы по отношению к русским это не вызывает. Люди здесь недоуменно пожимают плечами, не понимая причины такой озлобленности российской власти. Наоборот, большинство здесь хотело бы видеть Россию сильной, поскольку сильный партнер всегда желательнее слабого. В отличие от России и довоенной Германии, основные западные страны давно привыкли строить свои отношения на принципах партнерства. Пора и нам к этому приучаться.

Холодные и горячие войны старого режима должны уйти в прошлое вместе с ним. В своей внешней политике Россия должна ориентироваться не на диктаторские и тоталитарные режимы, а на развитые демократические страны. Вмешательство во внутренние дела соседних государств и подрывная деятельность против них должны быть прекращены. Пора выбросить понятие "сферы российского влияния" из политического словаря.

Необходимо заключить мир с Чеченской Республикой и установить стабильную российско-чеченскую границу. Российские войска должны уйти с Северного Кавказа. Дальнейшая судьба кавказских республик должна решиться на основе самоопределения наций и других принципов международного права.



ДОСТИЖИМО ЛИ ЭТО?



Можно продолжать эту программу до бесконечности, расписав по пунктам каждый аспект жизни. Однако предвыборная программа - это не набор мечтаний. Программа - это обещание, торжественно даваемое избирателю. Я же далеко идущих обещаний давать не могу, поскольку их исполнение зависит не столько от меня, сколько от вас. Смена политической системы - задача сама по себе грандиозная, а имея перед собою безжалостного и коварного противника, укреплявшего свое положение восемь лет, вообще неосуществимая. Нам нужно чудо. И таким чудом может стать только массовое волеизъявление народа. Мы не знаем, произойдет это или нет. Все что мы можем - это пробовать и надеяться.

Скептики говорят нам, что рейтинг нынешней власти слишком высок, а население слишком апатично. Так ли это? Предлагаемая нами альтернатива совершенно черно-белая. Впервые на избирательной арене российский гражданин столкнется с таким выбором: или зэк, или мент. В стране с традициями ГУЛАГа, где, конечно же, больше бывших зэков чем ментов, я не могу себе представить, чтобы они предпочли мента. Нет таких зэков, которые хотели бы жить в "красной зоне".

Прошедшие восемь лет показали всем, к чему ведет ментовская власть. Хотите ли вы, чтобы это продолжалось? Хотите ли вы, чтобы ваши дети и внуки дрожали от страха, завидев впереди милицейскую форму? Готовы ли вы платить дань каждому бандиту в погонах, который постучится в ваши двери? Будете ли вы и впредь безропотно отдавать своих детей на заклание Молоху армии? Отдавать их на пытки и унижения в новый ГУЛАГ и психушки? Что ж, так и будем мы бежать от власти век за веком - в Сибирь, на Дон, за тридевять земель? Так и зависнем на чекистском крюке?

Или, наконец, решимся защитить свой дом от очередных оккупантов? Если да - то вот вам шанс. И боюсь, что последний.

Анархистская субкультура.

Понедельник, 22 Октября 2007 г. 23:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Grrrl_As_Fuck [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Анархистская субкультура.

anarch (300x225, 22Kb)
Наверное, ща в меня, образно выражаясь, полетят камни. Но со статьёй я согласна на все 100%!!! Так не только в Америке, но и у нас. Да и по всему миру, наверное.




"Анархистская субкультура не имеет ничего общего с проживаемой анархией и действительным восстанием, но является общественным способом мистифицировать и ограничивать бунт. Дети этого общества, мы все изощряемся в недоверии друг к другу, в страхе перед лицом неведомого, в предпочтении безопасности свободе. Поэтому неудивительно, что мы легко включаемся в проекты и акции, поддерживающие субкультуру. Но пора признаться, что это- наш способ приспособиться к обществу, которое мы якобы ненавидим. Субкультура- не повстанческий лагерь, но лояльная оппозиция, "законы" которой утверждают необходимость общества."

Ферал Фавн "Анархистская субкультура"



Легко сказать, что анархистского движения в Северной Америке нет. Такое утверждение попросту освобождает тебя от исследования природы этого движения и твоей собственной роли в нём. Однако сеть книжных магазинов, анархистских общежитий, сквотов, публикаций, регулярных встреч и корреспонденции, связанных с антигосударственным и антикапиталистическим проектом, безусловно существует. И эта сеть определяет лицо целой субкультуры - со своими привычками, ритуалами и символами "бунта". Но может ли субкультура создать свободных индивидов, способных овладеть своими жизнями и действительно противостоять обществу? Думаю, анархистская субкультура оказалась в этом смысле бессильной. Стоит поговорить об этом подробнее.



Анархистская субкультура, несомненно, включает в себя разные формы активизма, исторические исследования, социальный анализ (теорию), креативную игру и опыты самоосвобождения. Но всё это существует не как глубокая практика, направленная на осознание общества и создание свободных жизней, а как ролевая социоактивность, цель которой - поддерживать себя и свою субкультуру, без которой индивиды как бы перестают существовать.

Толерантные и традиционные активисты определяют лицо анархистской субкультуры. Они отрицают необходимость радикального социального анализа, словно все темы уже раз и навсегда определены левыми либералами: феминизм, анти-расизм, борьба за права животных, геевское освобождение, экология, социализм, антимилитаризм... Добавьте сюда щепотку антигосударственности - вот вам и анархистская каша! Чтобы утвердить свой авторитет, эти активисты громче всех кричат на демонстрациях, практикуют сожжение разных флагов и призывают к нападениям на полицию и фашистов. Они и не помышляют об анализе собственной позиции, которая в реальности сводится к роли лояльной оппозиции и поддерживает общий спектакль капитала. Эти люди воображают, что они являются частью массового движения сопротивления. Но на американском континенте нет никакого массового движения, нет организованного бунта, так что деятельность данных активистов - всего лишь повторение старых ритуалов и укрепление собственных позиций в субкультуре.

Что касается анархистских историков, то они по большей части являются профессорами, издателями и владельцами книжных магазинов, чей главный интерес -распространять информацию об истории анархизма. Многие из этих людей имеют добрые намерения, но никто из них не способен приложить настоящий критический анализ к своим исследованиям. Большинство анархистских исторических материалов служит созданию мифов, культу героев и конструированию моделей, которые нужно имитировать. Но все эти модели несостоятельны, а "герои", как известно, жили в истории и соответствовали конкретным историческим ситуациям, которых больше нет. Так анархистская история становится тем же, что и официальная история - сотворением мифа, который поддерживает существующие структуры (общество и субкультуру).

Отдельные антиавторитарные теоретики разоблачили в своих книгах базовые институции современного общества и показали их роль в нашем одомашнивании. Некоторые из этих писателей решили отказаться от ярлыка "анархист", хотя их личные связи с субкультурой не прекратились. Однако несмотря на точность их критики, а также персональную практику мелкого воровства и отказа от работы, они остались "теоретиками", то есть сохранили ролевую функцию в субкультуре (и в более широком контексте). Не становясь орудием активного бунта, их мышление всего лишь выражает интеллектуальный край анархистского дискурса. Таким образом, ролевая модель интеллектуала воспроизводится в субкультуре, как и другие роли.

Креативная игра также оказалась специализирована внутри анархистского сообщества. Игнорируя критику, направленную на преодолении искусства (через спонтанную и свободную игру всех), различные mail-artists, "анти-художники", перформансисты захватывают область игры, разрушая спонтанность и свободу, и рассматривают свою деятельность как "альтернативное искусство". Отдельные их мероприятия (фестивали, поэтические чтения, импровизированные jam sessions и "интерактивный театр") могут доставить удовольствие, но, поставленные в рамки искусства, теряют всякий подрывной потенциал. Вообще эти деятели считают, что "творчество" важнее атаки и удовольствия. Тем самым они возвращаются в лоно традиционного искусства и искусства институций. Их работа становится своего рода "продуктивистским трудом" по созданию произведений искусства. Игра превращается в спектакль. Игнорируя тот факт, что искусство - социальная и культурная категория, анархистские художники заявляют, что "искусство противостоит культуре", "искусство освобождает" и т. п. В конечном итоге, они конструируют для себя роль культурных деятелей внутри анархистского сообщества. Их деятельность никому не угрожает и ничему не мешает.

Когда ситуационисты объявили, что революционная практика должна стать терапевтической процедурой, они и не подозревали, что некоторые американские анархисты найдут способ связать эту мысль с некоторыми другими плохо переваренными идеями и назвать свою мешанину "new". Эта последняя вошла в анархистскую субкультуру в основном через феминистское и геевское движения. Главная претензия названной практики - самооткрытие и самоосвобождение. Но все без исключения психотерапии - включая гуманистическую, "восточную" и так называемую "третью силу" - придуманы специально для интеграции людей в общество. Когда геи и феминистки начали использовать терапевтические техники, это помогло поместить индивидов в "общую рамку" социума, то есть умиротворить и нормализовать их.

Анархо-терапевты усвоили практики, подобные медитации, игровой терапии, "группам поддержки" и т. п. Но что такое медитация? Не более, чем форма эскапизма (без урона, наносимого алкоголем или наркотиками). Она частично снимает ежедневные стрессы, уменьшая невыносимость жизни. Это может быть полезным, но отнюдь не самоосвобождающим. Игра как терапия, так же, как игра как искусство, теряет свой подрывной стержень. Она создает атмосферу безопасности, но не самооткрытия. В общем и целом, все терапевтические практики вырывают индивидов из их ежедневного опыта и помещают в отдельное "терапевтическое" пространство, и тем самым -в определённую социальную и идеологическую рамку. В случае анархо-терапевтов это опять-таки рамка анархистской субкультуры и ещё одной ролевой модели.

Большинство людей, которых я встречал в анархистской субкультуре, искренние люди. Они действительно желают бунтовать против власти (авторитета) и мечтают разрушить порядок боссов. Но они - продукты данного общества, их научили не доверять себе и своим желаниям, бояться всего неизвестного. Обнаружив субкультуру (с более или менее стабильными ролями, которые можно постоянно воспроизводить), они убеждают себя, что достигли земли бунтовщиков и что здесь можно расположиться вполне комфортабельно. Куда сложнее, однако, совершить настоящий прыжок в неизвестное - в области, где начинается реальная война против общества.


2.


Структура анархистской субкультуры в основном организована вокруг печатных проектов, книжных магазинов, коллективного существования и анархистского активизма. Эти проекты и сам метод, по которому они реализуются, напоминают практику евангелических религиозных сект.

Большая часть проектов ведётся коллективно, на основе консенсуального решения проблем. В других случаях проекты разрабатываются отдельными индивидами, которым помогают друзья. Я приберегу прицельную критику консенсуса для другой статьи. Пока же достаточно указать, что процедура консенсуса требует подчинения индивида (и его воли) группе. Начинается с того, что индивид обязан приспособиться к периодичности и регламенту встреч и обсуждений, а также к ритуалу принятия решений. Это уже имеет косервативный характер, поскольку создаёт правила, которые могут быть изменены только если все с этим согласны. Так создаётся невидимый авторитет, довлеющий над индивидами. Имя его -"коллективность".

Многие анархисты живут отдельно или с любовниками. Другие отдают предпочтение коллективной жизни (иногда по той простой и наименее иллюзорной причине, что это облегчает финансовое бремя). Некоторые организуют "группы жизненной поддержки", заявляя, что таким образом проще "претворить теорию в практику". Коллективная жизнь, конечно, может упростить осуществление общего проекта. Но она может также превратить проект в идеологическое очковтирательство и самообман. Групповые ситуации часто ведут к созданию социальных ролей и блокируют индивидуальную критику. Большинство анархистов считает, что есть известные принципы, которые должны определять отношения между людьми. В сквотах и общежитиях эти принципы навязываются в качестве нормы. Так групповая жизнь перестаёт быть исследованием неизвестного и превращается в ещё одну структуру подчинения индивида готовой социальной идеологии. Группы перестают быть вызовом обществу (за исключением, пожалуй, сквотов, которые хотя бы угрожают безраздельной власти домовладельцев) и становятся безобидным привеском к господствующей системе.

Разнообразные печатные проекты (включая периодические издания) и книжные магазины - главные поставщики истории, теории и информации в анархистской субкультуре. Так или иначе все эти проекты включены в капиталистический механизм и редко могут претендовать на подлинную автономность или революционность. И вряд ли есть что-то анархистское в бесконечных тоскливых посиделках и обсуждениях, как успешнее вести маленький бизнес, как оформить тот или иной журнал, как получше напечатать брошюру. Но что ещё хуже, эти издания чаще всего оказываются средством сужения мышления индивидов, а вовсе не предложением новых идей и практик. Большинство анархистских публикаций - некритические переиздания старых текстов, активистская информация, левацкие сплетни, бесконечное повторение устаревших концептов. И даже те статьи и книги, которые так или иначе представляют собой вызов, редко становятся предметом критической дискуссии. Наоборот, они воспринимаются как ещё один стандарт, модель, которой стоит подражать или от которой следует бездумно отказаться. Многие читатели не различают за печатным словом подвижность мысли или полемическое начало, но воспринимает текст как нечто святое или кощунственное, что нужно осквернить или на что нужно молиться. В обоих случаях идеи овеществляются, то есть становятся товарами на рынке идей. Другой аспект анархистских публикаций - пропаганда. Эта (рекламная) сторона анархистской субкультуры неопровержимо свидетельствует, что анархизм для многих является товаром на идеологическом рынке. Цель пропаганды - создать привлекательный образ анархизма, чтобы привлечь новых адептов. Многое из этой литературы попросту убаюкивает сознание людей, внушая им, что анархия не так уж экстремальна, что она не разрушит общество, что она безопасна, что в ней нет вызова. И поскольку эти публикации обычно покупают (или воруют) сами же анархисты, создаётся впечатление, что они сами себя успокаивают и всеми силами стараются сохранить субкультуру.

Активизм - ещё один аспект всего этого. Что он означает? Прежде всего участие в левацких демонстрациях, хотя время от времени анархисты организуют свои собственные шествия, посвящённые конкретным темам. Главный мотив демонстраций - привлечение новых кадров. Анархисты должны организовать себя как легко различимую группу, привлекательную для новичков. Прежде всего нужно заинтересовать молодёжь, в частности, панков. Для этого необходимо как можно больше шуметь и вообще показывать, что анархисты -крутые люди.

Многие анархисты участвуют в демонстрациях, потому что это - "правильный анархистский поступок". По мнению таких активистов, "анархист" - это роль, включающая специфическую социальную деятельность и особое поведение. "Анархист" - вариант левака, шумный, иногда агрессивный, иногда высокомерно-замкнутый, подчас развязный, но всегда убеждённый в необходимости демонстраций. Такова внешняя личина. Скрывается ли за ней бунт и анархия? Проблема заключается в том, что чаще всего демонстрации не имеют с бунтом ничего общего. И вообще: анархия и бунт не входят в ежедневную жизнь анархистов, а это - ложь и капитуляция.

Хотя некоторые из рассмотренных структур (прежде всего связанные с публикациями) обладают потенциалом анархистского вызова, субкультура больше озабочена самовоспроизводством, чем подрывом общества или атакой на него. Субкультура предлагает индивидам "убежища" и "ниши", где они могут чувствовать себя в относительной безопасности, но где невозможно познать риск и приключение. Так, называя себя бунтовщиками, анархисты бегут от бунта в своё гетто. Анархистская субкультура убивает анархию, превращая её в товар, в болтовню, в спектакль, в ещё один клапан общественного механизма.


3.


Однако нельзя забывать, что главная особенность анархистской субкультуры - это то, что она "субкультура". Субкультуры представляют собой определённый социальный феномен со специфическими характеристиками. Если бы эти характеристики вели к бунту, если бы они понуждали людей к действию, то можно было бы надеяться на измение анархистской субкультуры, на придание ей революционных черт, на исправление ошибок. Однако все общие характеристики субкультуры указывают на то, что она в принципе не может иметь ничего общего с революцией и бунтом. В истории существовало много субкультур, и все они оказались захваченными властью. Это ясно показывает, что есть нечто в любой субкультуре, что мешает ей стать подлинным вызовом обществу.

Очевидно, что субкультура не является официальным или легальным единством. Вместе с тем существуют негласные законы и принципы, организующию всякую субкультуру. Это - общие ценности и идеалы, привычки и отношения, разделяемые всеми участниками субкультуры. Таким образом, пребывание в субкультуре требует согласия. Это, конечно, не исключает разногласий в интерпретации отдельных принципов - и такие разногласия возникают довольно часто. Люди трактуют ценности и идеалы по-разному, и это нормально. Но индивид, начисто отказывающийся принять "законы" (систему ценностей и отношений) субкультуры, оказывается для неё подлинной угрозой. Его отлучают. Он - опасен и аморален; его нужно изгнать, приговорить к молчанию. Он (вольно или невольно) обнаруживает, что субкультура держится на морали. Это то, что позволяет ей ощущать своё превосходство над обществом. Но тем самым субкультура создаёт модус отношения к другим - оперируя понятиями вины и правоты, то есть по примеру любой власти. Именно власть всегда и везде правит с помощью двух орудий - вины и правоты: я (власть) права, а вы (непокорные) виновны. Для существования субкультуры, таким образом, необходим авторитет.

Логика "законов" подразумевает нетерпимость по отношению к тем, кто не признаёт или восстаёт против них. Та же логика ведёт к снисходительности и терпимости ко всем, кто является частью субкультуры (даже если это последние конформисты и проходимцы). Из-за расхождений в интерпретации "законов" возможны споры и драки, однако в рамках и под контролем. Всё для поддержания субкультуры! Никаких эксцессов! В результате конфликты сводятся к пошлости. Радикальность и экстремизм дозволяются только в малых дозах и лишь когда они пусты, то есть не угрожают субкультуре. Коммуникация одобряется до тех пор, пока она не раскаляет страсти (исключая стилизованную страсть, одобряемую субкультурой). Лицемерие, осторожность, ложная вежливость - нормы, ведь они поддерживуют "единство в разнообразии". Столкновения ритуализи-руются и ставятся в скобки. В субкультуре нет места для честных и страстных конфликтов, лицом к лицу. Индивидуальные вспышки подавляются во имя социальной гармонии, во славу консенсуса.

Основа анархистской субкультуры - банальная идеализация анархии. Превознося модели прошлого (Испанскую революцию, деятельность Малатесты, Махно и т. п.), хранители субкультуры понимают анархию как идеальное общество будущего, способное решить все сущностные проблемы. Она становится Евангелием, слово которого покоряет и объединяет людей, а иногда и Богом, который требует жертв. Идеализированная анархия утрачивает все связи с реальностью и делается средством принуждения к толерантности, согласию и нормальности, гарантируя поддержку субкультуры.

Анархистская субкультура существует только потому, что она изымает анархию и бунт из области ежедневной жизни, превращая их в абстрактные сущности. Субкультура превозносит "спонтанность", в то же время подавляя её. Свободное выражение чувств и желаний не одобряется. Любое новое исследование или эксперимент воспринимаются как угроза. Это объясняет абсурдные защитные реакции анархистов на некоторые дерзкие теоретические построения, которые именно из-за подобных реакций остаются теорией без практики. Субкультура -место капитуляции, сдачи, разоружения, безопасности, сохранности, где можно найти социальную роль и построить систему отношений, но где невозможно свободное исследование и поиск неизвестного.

Из всего этого следует, что анархистская субкультура не имеет ничего общего с проживаемой анархией и действительным восстанием, но является общественным способом мистифицировать и ограничивать бунт. Дети этого общества, мы все изощряемся в недоверии друг к другу, в страхе перед лицом неведомого, в предпочтении безопасности свободе. Поэтому неудивительно, что мы легко включаемся в проекты и акции, поддерживающие субкультуру. Но пора признаться, что это - наш способ приспособиться к обществу, которое мы якобы ненавидим. Субкультура - не повстанческий лагерь, но лояльная оппозиция, "законы" которой (как и все законы) утверждают необходимость общества.

Итак, пришло время послать осторожность к чёрту, похерить, как сказали бы сюрреалисты, все правила и законы, выйти за пределы субкультуры, а затем -разрушить и уничтожить её. Всегда найдутся люди, желающие построить что-нибудь на её месте, но вопрос заключается как раз в том, что на её месте ничего не нужно строить. Нам не нужен авторитет в наших мозгах, нам не нужен порядок, неписанные правила и табу, нам не нужен закон. Мы хотим расстаться с нашим страхом, заставляющим нас бежать от неизвестного и превращающим бунт в видимость бунта. Мы хотим убить этот страх.

Без поддержки субкультуры мы останемся ни с чем -только с самими собой. И тогда мы - смертные, движущиеся к свободе, страстные индивиды, каждый из которых - единственное основание для созидания собственной жизни и отказа от общества - осуществим себя. Бунт перестанет быть ролью и превратится в ежеминутную борьбу против ограбления наших жизней. Анархия не будет больше идеалом, но станет атакой на власть. Первый шаг к этой новой реальности - перестать мыслить как жертвы и начать действовать как созидатели мира. Нерешительность и паранойя, пронизывающие наши отношения, должны быть отринуты, мы обязаны осознать нашу силу и увидеть скрытую слабость общества, против которого мы сражаемся. Мир откроется нам во всей своей красоте и радости. Мы научимся смотреть в лицо неизвестному, говорить друг с другом открыто, не бояться конфликтов. Мы сможем противостоять обществу самой силой наших желаний, смеха и жажды жизни. Мы откажемся от надёжных ответов и схем, мы разрушим безопасные тюрьмы, в которых мы сами себя похоронили, и предпочтём свободу, странствие, постижение, открытие. Но всё это будет возможно лишь тогда, когда мы разрушим субкультуру, которая связывает нас. Мы должны научится рисковать, без этого не будет ничего.

2000, ФЕРАЛ ФАВН

Перевод Бренер и Шурц.

взято с http://www.375crew.org/music/index....02&Itemid=1

Новый мир в своих сердцах

Понедельник, 22 Октября 2007 г. 23:46 + в цитатник
Это цитата сообщения no_more_tearz [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

...

"...Мало свергнуть существующий строй. Разрушать относительно просто, а вот собирать новое общество – задача неизмеримо более сложная. Иными словами, революция должна не только разрушать, но и созидать. Она не столько подавляет, сколько подрывает существующую систему отношений, заменяя их другими. Если революционное общество не сможет организовать самоуправление на фабрике, то фабрика вернется в руки менеджеров. Если не сумеет организовать федерацию коллективов и совместное планирование ими производства и потребления, то отношения между предприятиями вернутся к рынку. А если общество не сумеет организовать грамотное (само)управление, то все функции управления вернутся в руки государства. Потому что люди хотят жить и есть, и они имеют на это право, а революция, ориентированная на голое разрушение, им этого дать не в силах. Собственно, это и никакая не революция, а именно голый бунт, протест, вырвавшийся из сердец угнетенных, но неспособный изменить мир. Чтобы протест стал революцией, люди должны, как говорил испанский анархист, революционер и боевик Буэнавентура Дуррути, «нести новый мир в своих сердцах». То есть, необходим мощный позитив, анархо-коммунистическая идея. Но люди, которые обладают такой идеей, не станут все бить и крушить вокруг себя, им это просто не нужно..."

Михаил Магид, "Коммунистический Анархизм"

У существования нет причины.

Понедельник, 22 Октября 2007 г. 23:38 + в цитатник
Это цитата сообщения L-OLCHA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

У существования нет причины.



У существования нет никакой причины; оно просто есть. В этом его красота. У него нет ни причины, ни направления, оно никуда не идет, ему нечего осуществлять. В этом его красота, поразительная красота. Оно существует совершенно без причины; в этом его тайна, непостижимая, неизмеримая...

 ...Причины вообще нет. Это просто празднование. Это переполнение энергией существования - или Богом. Какая причина у волн в океане? Какая причина у лучей солнца? По какой причине поют птицы, кричит кукушка? По какой причине капли росы сияют на солнце рано утром? Какая причина у розы?

 Нет вообще никакой причины. Тогда ты можешь смеяться, танцевать и молиться, лишь тогда в твоем существе будет иное качество. Целое начнет выражать себя через часть. Целое начнет играть свою невероятно абсурдную игру через тебя без всяких препятствий. Это утонченно, это красиво. Это поэзия, это музыка, это танец - искусство ради искусства. Как и жизнь, как и существование".

«Дхаммапада»

Маленькая Душа и Солнце

Понедельник, 22 Октября 2007 г. 23:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Люд--Мила [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Маленькая Душа и Солнце

Ksenia
Жила-была вне времени одна Маленькая Душа, которая сказала однажды Богу:
- Я знаю, кто я есть!
- Замечательно, - ответил Бог, - и кто же ты?
И Маленькая Душа прокричала:
- Я есть Свет!
Бог улыбнулся своей большой улыбкой и сказал:
- Верно! Ты есть Свет!
Маленькая Душа была очень счастлива, так как поняла то, что рано или поздно понимают все души в Царстве Бога.
- Ух ты, - сказала Маленькая душа, - а ведь это действительно круто!
Но скоро ей стало недостаточно одного знания того, кто она есть. Маленькая Душа почувствовала, как в ней начинается новый водоворот желания. Теперь она хотела быть тем, чем она являлась. И тогда Маленькая Душа вернулась к Богу (что само по себе, совсем не плохая идея для всех душ, которые хотят быть тем, Кто Они Есть на Самом Деле) и
сказала:

Буддийская притча

Понедельник, 22 Октября 2007 г. 23:27 + в цитатник
Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Притча...

Буддийская притча

Однажды Будда пришел к своим ученикам с носовым платком... с очень ценным носовым платком. Возможно, какой-то царь подарил ему этот платок. Обычно Будда не принимал таких вещей, и теперь все недоуменно смотрели и думали, почему это он несет платок в руке, как бы говоря каждому: "Смотри, внимательно смотри!"


Все уставились на платок, но никто ничего не видел, кроме красивого шелкового носового платка. Затем Будда начал завязывать на нем узлы. Стояло полное молчание, все смотрели, что же он делает. Завязав пять узлов, Будда спросил:

— Это тот же самый носовой платок, который я принес с собой, или другой?
Сарипутта сказал:
— Вы подшучиваете над нами? Это тот же самый платок.
— Сарипутта, подумай еще раз. У того платка не было узлов, а на этом пять. Как же он может быть тем же самым?
Тут Сарипутта понял смысл и сказал:
— Я все понял. Хотя это тот же самый носовой платок, но теперь он в узлах, подобно страдающему человеку.
— Совершенно верно! Все что я хочу показать вам, это то, что
человек, который терзается, в основе своей не отличается от Гаутамы Будды. Я — всего лишь носовой платок без узлов! Ты — носовой платок с пятью узлами.
Эти узлы — агрессивность, алчность, лживость, неосознанность и эгоизм.

Затем Будда спросил:
— Я попытаюсь развязать эти узлы. Посмотрите, это поможет мне развязать их?
Он потянул за оба конца носового платка, и узлы сделались еще меньше и туже.
Кто-то воскликнул:
— Что же Вы делаете? Так узлы никогда не развяжутся. Ведь шелк такой тонкий, а Вы так сильно тянете! Узлы стали маленькими, и теперь их почти невозможно развязать!
— О, вы можете так ясно понять все относительно этого носового платка. Почему же вы не можете понять самих себя? Разве вы не в такой же ситуации? Вы тянете свои узлы, поэтому они продолжают становиться все меньше и меньше, все туже и туже.

Затем Будда спросил:
— Кто скажет, как развязать узлы?
Один ученик встал и предложил:
— Сначала нужно подойти поближе и посмотреть, как были завязаны узлы.
Он взглянул на носовой платок, и проговорил:
— Узлы были сделаны таким образом, что если мы ослабим их и позволим им стать более свободными, они развяжутся; это не трудно. Это простые узлы.
Ученик взял платок и осторожно развязал узлы один за другим. Будда сказал:
— Сегодняшняя проповедь закончена. Идите медитируйте!


Как будто украли на небе звезду

Понедельник, 22 Октября 2007 г. 21:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Жало_стрелы [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Как будто украли на небе звезду...

памяти А. Политковской

RangeScorpio

Как будто украли на небе звезду,
И тот кто привык к разговорам в строю
Пропажу заметит и выйдет из строя,
И долго потом не найдет он покоя.

А всё почему? Потому что немея
Мы слышим движенье кометы Галлея,
Мы ловим духи давно умерших женщин,
Но рядом идущих всё меньше, всё меньше.

Мы связаны нитями аэролиний,
Мы дарим букеты из электролилий,
И больше не верим ни крику, ни стону,
И пулю рисуем совсем по-иному.

Где карты земли стали картами игрищ,
Где кровь, даже прах подается к столу,
Бессмысленны свечи в руках у погибших,
Их души давно не нужны никому.

25.10.2006


А (300x371, 11Kb)

Остановите Путина

Понедельник, 22 Октября 2007 г. 21:18 + в цитатник
По городу запестрели удивительные для незамыленного глаза плакаты: "План Путина – Победа России". Над кем победа-то? И плана как такового нет, на этот счет у страны может быть только один план: демонтаж достигнутых "наработок" в сферах как внутренней, так и внешней политики, чреватых очередным провалом модернизации, переизданием застоя.

Выбор президента возглавить федеральный список кандидатов от "Единой России" вызвал в рядах оппозиции самую различную реакцию. Кто-то затосковал, оттого что разом рухнули надежды на скорый отход этого человека от власти, и всерьез задумался "делать ноги" отсюда, настолько тяжело совестливому человеку выдерживать все это затянувшееся безобразие. Кто-то, напротив, привычно встряхнулся и встал в стойку для следующего нелегкого раунда. Кто-то не менее привычно – сколько раз это бывало в истории всяческих диктатур и тираний – решает на смутное будущее:

"А мы, мудрецы и поэты,
хранители тайны и веры,
унесем зажженные светы
в катакомбы, пустыни, пещеры...".

Лично я согласен с теми, кто следит за всеми приемами и уловками противника, которого необходимо переиграть в открытой борьбе, как бы трудно это ни было, ведь игру он ведет по нечестным правилам.

В одном все согласны: произошел качественный скачок. Поскольку все-таки речь идет о единоличной власти этого человека, который не случайно и неоднократно делал реверансы в сторону своего не столь уж далекого (во всех смыслах) предшественника – тирана и преступника – то оценивать и прогнозировать его действия не представляет большой сложности, хотя многие обозреватели утверждают обратное. Дескать, он непредсказуем, обладает какими-то неизвестными широкой общественности сведениями, которыми и руководствуется, вызывая аплодисменты своей многочисленной свиты – скорее,
стаи – и даже некоторых восторженных дам. Однако в истории (впрочем, как и в других науках, например, в экономике) он "двоечник", это многократно показано им самим хотя бы на примере данных рекомендаций по спрямлению советской истории и преподавания ее детям в духе традиционной, то есть, сталинистской историографии. Из чего непреложно следует, что о своей будущей участи как политика и общественного деятеля он ни сном, ни духом не ведает, полагая, что все определяется его качествами профессионального разведчика, а также законами психологии масс, описанными еще Густавом Ле Боном более 100 лет тому назад, которыми руководствовались все вожди и фюреры минувшего века.
Оппозиции, наученной горьким опытом тотального одурачивания народа, остается обращать особое внимание на морально-этические стороны каждого знакового события. Эти стороны высвечивают суть происходящего и кто есть кто в этой стране. Например, тот же Норд-Ост: почему были убиты все до одного участники нападения? Ответ: имел место преступный непрофессионализм исполнителей, которые, к тому же, выполняли приказ самого высшего руководства. Беслан: кто развернул самолет, не долетев до Нальчика? Президент развернул, а Политковскую, которая летела туда же, готовая рисковать своей жизнью, отравили – то есть развернули насильно, а заодно и тех, кто был готов ценой своей жизни предотвратить кровопролитие. И Рошаль был готов, и Масхадов, вскоре убитый, – а наш "душка-президент" готов не был, самолет развернул, результат известен. И так по каждому эпизоду, какой бы ни случился: либо сам виноват, либо его люди, на которых он оперся и которые сделали на него ставку. Именно поэтому-то они уходить никуда не собираются: совершено уже столько подсудных дел, что они не могут уйти уже на уровне звериного инстинкта, напрашиваясь на роль новых "отцов нации".

Однако диктаторов ждет незавидная судьба, некоторые продержались довольно долго, но все были прокляты как своим народом, так и остальным человечеством. Сталин, уважаемый нашим президентом, уж, наверное, не меньше, чем Дзержинский, оказался у нас как бы недопроклят, потому что официального осуждения совершенных им преступлений (голодомор, репрессии, расстрелы, катастрофа 1941 и прочее), также как и преступлений коммунистического режима в целом, до сих пор не состоялось. Вот и получилось, что до сих пор некоторые ветераны носят его портреты, как хоругви, а уже в постсоветское время нашелся даже президент, у которого поворачивается язык превозносить его заслуги.

Так вот, под старт избирательной компании президент окончательно связал себя с "Единой Россией" – выморочной партией чиновников-бюрократов, безбожно насилующих страну. Это начало конца можно только приветствовать. Шаг вполне логичный: чай, ВВП не из буридановых ослов, долго не выбирает, хотя "левая нога" президентской рати, "Справедливая Россия", очень на него надеялась. Теперь, как отметил известный комедиант из Госдумы, главный козырь – борьба с "Единой Россией" – у нее выбит. Не на ту лошадь поставил коллега Сергей Миронов, да и откуда ему, убогому чинуше, догадаться, что настоящие социал-демократы должны быть вместе с замордованной и забитой частью трудового населения – то есть в оппозиции нынешней антинародной власти. Впрочем, оправившись от потрясения, Миронов уже объявил "путинский призыв" в "Справедливую Россию" – цирк-шапито, господа хорошие!
Путин по определению не мог объявить себя эсдеком, хотя делал в эту сторону неоднократные реверансы. Остался на популистских позициях, что было красочно проиллюстрировано на "рекордной" виртуальной встрече с народом. Сыпал цифрами в стиле заскорузлых застойных времен: будем-де "работать еще лучше". О затронутых проблемах говорилось: мы в курсе, работаем, есть предложения. А то, что он эти болевые точки за все годы своего президентства в упор не видел, и бюрократический слой, на который он оперся 8 лет назад, затягивает их ликвидацию до самого "не могу" – с этим как быть? Прозвучал бодрый доклад об "успехах" в борьбе со взяточничеством в... нереформируемых силовых структурах. Не дан ответ, почему проблемы появились и стали хронической болезнью (недосягаемая стоимость жилья, например – следствие бюджетного сидения на нефтедолларовой игле). Впрочем, на этот раз ему и тем, кто на него и его партию поставил, это зачтется – и, как ни странно, на выборах. Здесь, как говорится, чем хуже, тем лучше, нехитрые бессовестные ходы заранее просчитываются. К примеру, выйти на теледебаты президент, по своему обыкновению, побоится: это ведь не на подставные вопросы отвечать. Или же придется специально подбирать ему слабого противника для игры в поддавки – но такое будет шито настолько белыми нитками, что не миновать дикого скандала. А вот "ЕдРо" от предстоящего избиения уже никак не отмажется. Что опять-таки с необходимостью уведет пресловутый рейтинг господина Путина в сторону изначально заслуженного нуля.

Потому что рейтинг этот целиком деланный – строительством "вертикали власти", удушением свободных СМИ (прежде всего ТВ), насаждением везде и всюду силовиков, "питерского клана", пренебрежением к принципу разделения властей, опорой на чиновничье-бюрократический аппарат, экономическими репрессиями, массовыми и беззастенчивыми "промываниями мозгов". Любые ссылки на популярность ВВП решительно не должны никем восприниматься всерьез, потому что это целиком продукт телевизионного мухляжа кремлевских политтехнологов. Диву даешься постоянным упоминаниям этих 70-80 процентов в условиях сложившегося фактически единовластия и насаждаемого культа. Сами нагрели градусник и всем показывают: видите, как народ обожает своего президента и недоволен его якобы приближающимся якобы уходом? И по радио, и по ТВ рассматривают эти проценты как существенный фактор, который обязательно, обязательно надо принимать в расчет... Да не надо принимать ни в какой расчет: Путин не выиграл и не может выиграть ни одной теледуэли с оппозицией, как это ныне принято повсеместно в демократическом мире. То есть, он фактически узурпировал власть, как, впрочем, и его (!) партия, также не участвовавшая до сих пор в предвыборных дебатах и въехавшая в парламент целиком за счет телевизионного оболванивания населения. Социологи, кстати, проводили опрос простодушного населения на предмет того, какая партия победила в результате предвыборных дискуссий в 2004. Большинство ответило, что... "ЕдРо"!
Тогда этот фокус прошел, но сейчас вряд ли пройдет. 1 октября президент, не моргнув глазом, заявил, что его (!) партия должна теперь "победить в честной борьбе". Но победить в честной борьбе у них не получится: следите внимательно за их руками, что они будут вытворять на этот раз. Вот уже устами своего главного они заранее приучают избирателя к мысли, что борьба будет честная – хотя уже налицо (а дальше будет все больше) нахальное использование административного – даже не ресурса, а прессинга по всему полю. Но, гнобя здоровые силы в народе, бюрократия отрицает самое себя. Это как в шахматах: выборы опять будут нелегитимными, власть – уж очевидно нелегитимной, слезайте.

Слезать давно пора: налицо провал по всему внутриполитическому фронту и по линии экономических реформ: на пути модернизации стоит слой чиновников и устраивающих между собой разборки силовиков, распоясавшихся и обнаглевших донельзя. Необходимо согласие гражданского общества (пока заторможенного) с бизнесом и администрацией – здесь работы еще "начать и кончить". Так, вместо освобождения бизнеса для его успешного и быстрого развития – налоговое выкручивание рук, рейдерство и прочие "прелести", получившие во время правления Путина огромный размах. За бодрыми ссылками президента на грядущие повышения доходов малоимущих слоев населения стоят силовые попытки выведения зарплаты малого и среднего бизнеса из тени, что чревато последующими налоговыми ударами по ним (привет от Михаила Ходорковского, который в свое время предлагал другие механизмы такого выведения с одновременным обузданием аппетитов чиновничества). На этом фоне заявления о достигнутой стабильности выглядят издевательством. Более того, среди экспертов раздались голоса о губительности этого явления (стабильности), которым неосмотрительно козыряет президент: в стране кричащая необходимость в развитии, решить эту проблему авторитарная власть не способна.

Владимир Кардаил

Liever den Turc als den Paus

Вторник, 09 Октября 2007 г. 12:03 + в цитатник
Liever den Turc als den Paus!
Лучше служить туркам, чем Папе!

Так

Понедельник, 08 Октября 2007 г. 19:45 + в цитатник
Но главное, пишет Шаламов, не в этом, не в этих столь памятных ему картинах, "а в растлении ума и сердца, когда огромному большинству выясняется день ото дня все четче, что можно, оказывается жить без мяса, без сахару, без одежды, без обуви, а также без чести, без совести, без любви, без долга. Все обнажается, и это последнее обнажение страшно".

Хочется дурой набитою стать

Понедельник, 08 Октября 2007 г. 16:51 + в цитатник
Это цитата сообщения Любер [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Стихи уставшей деловой женщины

Хочется дурой набитою стать,
Чтоб не уметь ни писать, ни читать,
Чтобы валяться круглые сутки...
Чтобы смеяться на глупые шутки...
Чтобы переться от розовой шмотки,
Чтобы подруги - одни идиотки,
Чтоб в ридикюле духи и жЫвачка,
Чтоб Петросян насмешил до ус ....ки.
Чтобы компьютер - большой калькулятор,
Чтобы с ашипкай писать "гиниратор",
Чтобы Дом2 - "зашибись передача",
Кучу любовников и побогаче.
Чтобы в наушниках - "Шпильки" с Биланом,
Чтобы трусы - только "Дольче Габана",
Чтоб "кибернетика" - страшное слово,
Чтобы "политика - это не клёво".
В общем, хочу быть набитою дурой,
Брать не умом, а лицом и фигурой,
Всё достигать, обнажая коленки...
Стать бы такой... И убица ап стенку

Читать далее...


Поиск сообщений в shevek
Страницы: 35 ... 13 12 [11] 10 9 ..
.. 1 Календарь