О Мытаре и Фарисее

Эта притча дополняет предыдущие две притчи о милосердии Божием
тем, что показывает, как смиренное осознание человеком своей греховности
важнее для Бога мнимых добродетелей гордецов.

“Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой
мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! Благодарю Тебя, что я
не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как сей
мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть от всего, что
приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но,
ударяя себя в грудь, говорил: “Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!”
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более нежели тот. Ибо
всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится”
(Лк. 18:9-14).

Вероятно, фарисей, о котором рассказано в этой притче, не был
плохим человеком. Во всяком случае, он никому не делал зла. Но, как видно
из притчи, он и настоящих добрых дел не совершал. Зато он строго исполнял
разные мелочные и второстепенные религиозные обряды, которые даже и не
требовались ветхозаветным законом. Исполняя эти ритуалы, он был о себе
очень высокого мнения. Он весь мир осудил, а себя оправдал! (Слова св.
Иоанна Златоуста Люди с таким настроением неспособны критически оценить
себя, покаяться, начать подлинно добродетельную жизнь. Их нравственная
сущность мертва. Господь Иисус Христос не раз публично бичевал лицемерие
иудейских книжников и фарисеев. Однако, в этой притче Христос ограничился
только замечанием, что “пошел сей (мытарь) оправдан в дом свой более,
нежели тот (фарисей),”то есть: искреннее покаяние мытаря было принято Богом.

Книга:ЕпископАлександр(Милеант)-ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ПРИТЧИ-Содержание:
Значение евангельских притч. Притчи о Царствии Божием:
Найти книгу
(клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%AD%D1%82%...rstr=&zone=all&wordforms=exact