В каждом из этих случаев вероучительные
расхождения требовали, чтобы православные епископы были членами собора, а
заподозренные в ереси занимали места "на середине", то есть как ответчики.
Так и на Великом соборе, созванном при патриархе Фотии в 879-888 годах,
признание Фотия законным патриархом и "сослужителем" легатами папы Иоанна
VIII должно было быть торжественно провозглашено, прежде чем
заинтересованные стороны согласились провести совместный собор.

Идея "объединительного собора", то есть совещания между
церквами Востока и Запада, бывшими в состоянии раскола, в конце Средних
веков поддерживалась греческой стороной в целях восстановления единства.
Папство не желало принимать этой идеи. Так, оно добивалось римского
вероисповедания и получило его от императора Михаила VIII Палеолога до
Лионского собора (1274).

В XIV столетии многие греки приписывали неудачу попыток
объединения именно тому, что не была соблюдена соборная процедура. Со
стороны византийцев предложения об "объединительном соборе" делались затем
не однажды: они включали не только проект, представленный папе Венедикту
XII Варлаамом Калабрийцем в 1339 году, но и несколько предложений,
вносившихся консервативным монашеским руководством, одержавшим верх в
Византийской Церкви после 1347 года. В 1367 году император-монах Иоанн
Кантакузин, выступивший от имени Греческой Церкви, предложил папскому
легату Павлу устроить "кафолический и вселенский собор", чтобы "епископы,
находящиеся в ведении вселенского патриарха, в ближних и дальних странах,
то есть митрополит Руси с некоторыми из его епископов, митрополиты
Трапезунта, Алании и Зикхии, могли собраться в Константинополе, а также
другие патриархи, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский, а также
католикос Иверии (Грузии), Тырновский (Болгарский) патриарх и архиепископ
Сербский, и чтобы приехали представители папы". Проект был официально
одобрен Синодом и патриархами Александрийским и Иерусалимским;
патриарх-исихаст Филофей Коккин известил об этих новостях архиепископа
Охридского и сообщил ему, что "было достигнуто соглашение с посланцами
папы, что если наша доктрина (то есть доктрина Восточной Церкви) будет
показана на соборе как высшая доктрина латинян, то они соединятся с нами и
будут исповедовать ее".

Книга:Протоиерей Иоанн Мейендорф-ЧТО ТАКОЕ ВСЕЛЕНСКИЙ
СОБОР?-Доклад, прочитанный на Stiftunsfonda Pro Oriente, Вена,

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A2%D0%B0%...rstr=&zone=all&wordforms=exact