79 Иов. XLI, 18. 22, 23.

80 Исход XV, 9.

81 Исайя Х, 14.

82 Здесь указывается на велехваление демона, изображенное в
приведенных выше местах Священного Писания.

83 Великий египетский отшельник описывает велеречие, необыкновенные
обещания, провозглашенные демонами с целью обольстить и обмануть человеков,
также чудовищные привидения, представляемые демонами, их неимоверные и
тщетные угрозы. Разнообразными средствами демоны усиливаются увлечь
человеков в повиновение себе, являясь им чувственно. Внимательный делатель
заповедей Христовых может усмотреть точно такое действие бесов, когда они
невидимо приближаются к душе, стараются подействовать на нее помыслами и
мечтаниями. Желая склонить человека к сладострастию, они представляют ему в
воображении живописные соблазнительные образы и многочисленные средства к
удовлетворению плотского вожделения. Желая обольстить тщеславием,
представляют в обольстительной картине земное преуспеяние. Желая оковать
сребролюбием, -- представляют продолжительную и тягостную старость, также
предлоги, на которых зиждется этот порок. Словом сказать: они и обольщают и
угрожают,-- всеми средствами стараются окрасть веру в Бога, отвлечь от
последования заповедям Евангелия, привлечь под свое водительство. С тем,
кто покорится бесам, они поступают жестоко, поступают, как злейшие враги,
предлагавшие все с одним намерением, с намерением нанести всевозможный
вред. Склонившегося на искании славы иногда поражают бесславием сряду после
оказанного повиновения лести,-- иногда как будто удовлетворяют в течении
продолжительного времени с тем, чтобы ввести в эатруднительнейшее
положение, в погибельную пропасть. Когда оставит человека десница Божия за
его постоянное и намеренное порабощение страсти: тогда демоны повергают его
во все виды уничижения. Так поступают они и с сребролюбцем и сластолюбцем.
Они обольщают греховным наслаждением, чтобы излить в повинующегося им свою
смертную горечь; они обольщают обилием благ, чтобы тем вернее ввергнуть в
пропасть бедствий; они угрожают бедствиями, чтобы человек, открекшись от
упования на Бога, хранящего человеков от нашествия бедствий и в нашествии
бедствий, уклонился к мерам сохранения себя, предлагаемым демонами, и впал
в бедствия, самые запутанные, неисходные.

Книга:Епископ Игнатий (Брянчанинов)-СЛОВО О ЧУВСТВЕННОМ И -О
ДУХОВНОМ ВИДЕНИИ ДУХОВ-ВВЕДЕНИЕ.-Приступая к объяснению,
Найти
книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=XLI%2C-18.%20...rstr=&zone=all&wordforms=exact