Богочеловек был вполне чужд одного из свойств нашего падшего естества: Он
был вполне чужд -- не по устройству тела, но по ощущению души и тела -- того
свойства, которое до падения нисколько не было ощущаемо, ощущено немедленно
по падении, потом развилось, соделалось естественным падшему естеству.
Адам, сотворенный бесстрастно из земли, Ева, заимствованная бесстрастно из
Адама, сообразно бесстрастному началу бытия своего, были бесстрастны. Они
до того были бесстрастны и невинны, что при ближайшем содружестве и
непрестанном обращении друг с другом, не нуждались в одежде, даже не
понимали наготы своей, несмотря на то, что непрестанно видели ее [31].

Богочеловек зачался от действия Святого Духа! Слово составило Себе плоть во
утробе пречистой Девы! Бог соделал плоть Свою, в самом зачатии ее,
Божественной, способной к ощущениям единственно духовным [32] и
Божественным. Хотя свойства плоти Богочеловека были человеческие, но вместе
все они были обо женные, как принадлежащие одному Лицу, которое -- Бог и
человек. По этой же причине человеческие свойства Богочеловека были вместе
и естественны а сверхъестественны в отношении к человеческому естеству.

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=%22%D...%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%22