Своим Евангелием дивный наш Господь желает лишь одного - даровать нам через
веру божественные силы Святаго Духа, которые соделывают нас новыми людьми,
подобными Господу Иисусу Христу и Святому Духу, Его чистотой, святостью и
праведностью. [Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.
5:48).]
Как через грех мы стали чужими Богу, так спасением становимся близкими Ему.
Как нам из-за греховности нашей все Божие стало чуждым, так и через
вочеловечение Господа Иисуса Христа все Божие стало нашим: и вечная истина,
и вечная правда, и вечная любовь, вечная жизнь и блаженство!
Поэтому и Евангелие, которое во всем является богочеловеческим, становится
нашим - посредством Его человеколюбия и нашей любви ко Христу. Итак,
христоносный апостол Павел благовествует фессалоникийцам, что наше
благовествование у вас было не в слове только, но и в силе, и во Святом
Духе (1 Фес.1:5).
Со всеобъемлющей верой своей и любовью ко Христу апостол Павел весь
становится Христовым, так что уже не ощущает себя в себе, а живет в нем
весь Господь Иисус Христос: Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живет
во мне Христос (Гал. 2:19-20), так что и Евангелие Спасителя с его
чудностью, богочеловечностью и чудотворством становится его достоянием.
Итак, все его существо исполнено Евангелием: истиною Евангелия, вечностью и
силой Евангелия, поэтому он не хочет ничего другого, кроме Евангелия. Огонь
его веры во Христа и любви ко Христу, питаемый его учением о Евангелии
Христовом, возжег пламя в сердце. И цель его состоит в том, чтобы этим
огнем зажечь наши сердца, тогда этот огонь станет нашим, и в нем мы увидим
себя, нашу богоданную природу. Апостол делает этот огонь нашим своей
херувимской ревностью, каждым словом и дыханием. Он настолько утвержден в
истине евангельской, правде и вечности, что каждое его слово пронизано
благодатным сиянием. Вы придете к такому заключению, если исследуете душу
Павла, все его существо, каждое слово его Евангелия - да, его Евангелия,
поскольку своей верой, любовью, молитвой и постом он соделал настолько
своим Евангелие Спасителя, что нет никакой разницы между ним и Евангелием
Христовым. Посредством благодати он полностью соединил себя с Господом и
Спасителем нашим. Это должны были почувствовать и христиане Фессалоник во
время его краткого пребывания у них. Святой Апостол напоминает им это,
написав: Как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами (1 Фес.
1:5), ради вашего спасения.
Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=%22%D...%8F%D1%82%D0%B0%D0%B3%D0%BE%22
