Святой Исаак особенно подчеркивает и выделяет богочеловеческий синергизм
воли человеческой и благодати Божией во всей жизни христианина. Благодать
открывает человеку глаза на различия добра и зла, утверждает его мысли в
Боге, открывает ему будущее, наполняет его тайным светом [108].

Чем больше дает Бог благодати человеку веры, тем больше открывает ему
стремнины и пропасти зла в мире и людях. При этом его все сильнее
подвергает искушениям, чтобы испытал Богом данную силу благодати, чтобы
ощутил и осознал, что лишь с помощью благодати может победить самые
страшные и одолеть самые соблазнительные искушения. Как только благодать
заметит, что в душе человека появилась самоуверенность и он начинает высоко
ставить самого себя, она сразу же отступает от такого, чтобы на него напали
искушения, чтобы он познал свою немощь и со смирением прибег к Богу [109].

Сотрудничеством благодати Божией и воли своей человек при помощи веры
развивается в совершенное существо [110]. Это происходит постепенно, так
как благодать проникает в душу понемногу - ???? ?????? [111]. Дается она
особенно смиренным. Чем больше смиренность, тем больше и благодать. А в
благодати и мудрость. "Смиренномудрые получают мудрость от благодати" [112].

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.google.ru/search?ie=UTF-8&hl=ru&q=%22%D...%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B5%D0%B9%22