Российские физики из Московского физико-технического института (МФТИ), Института биохимической физики им. Н. М. Эмануэля РАН и Института физики им. Л. В. Киренского СО РАН расщепили ковалентный кристалл из сульфида индия и галлия, перспективный для использования в электронике, и изучили оптические характеристики полученных тонких пленок. Этот кристалл имеет только ковалентные связи, но при этом продемонстрировал все свойства, присущие двумерным и слоистым материалам. Он найдет применение в области диэлектрической нанофотоники, например наномедицины, для создания тонких линз с переменным фокусным расстоянием или даже объемных голограмм. Об исследовании рассказала пресс-служба МФТИ.

Развитие цифровой экономики, роботизации, квантовой криптографии требует от электроники увеличения скорости, энергоэффективности, безопасности передачи данных. Сейчас во всем мире идет «гонка» за материалами для электроники с улучшенными или уникальными физико-химическими характеристиками. Одной из быстроразвивающихся тематик современного материаловедения стали двумерные пленки и материалы на их основе. 

Ученые активно исследуют слоистые материалы со слабыми межплоскостными ван-дер-ваальсовыми связями для получения двумерных материалов с уникальными свойствами. Связь Ван-дер-Ваальса имеет не химическую, а электростатическую природу и возникает между молекулами и атомами. Это слабая связь, и в результате такие пленки сложно масштабировать и применять на практике именно из-за непрочности соединения отдельных слоев материала.

Группа российских ученых решила попробовать создать пленки, слои которых будут удерживаться вместе сильными химическими связями — ковалентными. Ковалентная связь возникает, когда ядра атомов сближаются и у них возникает общая электронная пара. Такие связи, в частности, формируют структуру некоторых кристаллов. Исследователям удалось найти кристалл, одноатомные пленки которого продолжают удерживаться вместе ковалентными связями даже после расслаивания.

«На сегодняшний день двумерные и слоистые материалы стали основной платформой для разработки оптических устройств следующего поколения благодаря их гигантскому показателю преломления, анизотропии и экситонным свойствам. Однако эти материалы сложно масштабировать и делать технологические процессы из-за их ван-дер-ваальсовых связей, в отличие от традиционных кристаллов, таких как кремний и оксид титана, где все связи ковалентные. В нашей же работе удалось найти материал InGaS3, который имеет только ковалентные связи, но при этом демонстрирует все свойства, присущие двумерным и слоистым материалам», — говорит Георгий Ермолаев, научный сотрудник лаборатории нанооптики и плазмоники Центра фотоники и двумерных материалов МФТИ.

Ученые провели экспериментальные и теоретические испытания нового материала и описали структурные, колебательные, электронные и оптические свойства полученных образцов. 

(a) Оптическая фотография кристалла InGaS3; (b) предполагаемое направление разрыва связей; (c-d) фотографии атомно-силовой микроскопии полученных двумерных объектов; (e) показатель преломления в сравнении с типовыми материалами с (e) высоким показателем преломления и (f) узким диапазоном поглощения. Вставка отражает оптическую запрещенную зону и соответствующий показатель преломления

«В данной работе при помощи компьютерного моделирования из первых принципов мы предсказали возможность существования и получения двумерного слоя из ранее неизвестного ковалентного кристалла InGaS3 путем разрыва химических связей вдоль определенного направления. Далее на основе теоретических предсказаний была проведена огромная экспериментальная работа с применением метода микромеханического отщепления по получению двумерных слоев состава InGaS₃ и последующее изучение оптических и электронных свойств материала», — добавил соавтор работы Дмитрий Квашнин, старший научный сотрудник ИБХФ РАН, доцент МФТИ. 

Оказалось, что кристалл InGaS₃ обладает высоким коэффициентом преломления (n>2,5) при отсутствии поглощения в видимом и ИК-диапазонах. Это делает его отличным кандидатом для применения в области полностью диэлектрической нанофотоники. Новый материал может применяться в оптике нового поколения для производства сложного медицинского оборудования, интегральных схем, фотонных вычислительных устройств, а также приборов для проекции объемных голограмм.

Работа опубликована в журнале «npj 2d Materials and Applications».

https://polit.ru/news/2023/02/02/ps_mipt/

Политолог Аббас Галлямов пишет, комментируя интервью помощника секретаря Совбеза Наиля Мухитова «Российской газете»:

«Очередной помощник Патрушева разразился очередным интервью, в котором в очередной раз рассказал о том, как США разваливали СССР. Я в этой связи подумал, что вы, возможно, не слышали о так называемой «Chicken Kiev speech». Если нет, то вам имеет смысл её прочитать.

Это выступление Буша-старшего, произнесённое им в 1991 году перед депутатами Верховного совета Украинской ССР, в котором он просил их отказаться от идеи выхода из состава Советского Союза. Буш предупреждал украинцев о «самоубийственном национализме» и утверждал, что построить демократию в рамках единого государства жителям регионов страны будет легче, чем по отдельности. А ещё американский президент принципиально отказался общаться с политиками, выступавшими за независимость Украины.

Короче, прочитайте это выступление и вспоминайте его, когда будете читать сказки очередного патрушевца».

https://polit.ru/news/2023/02/02/gallyamov/

Помощник секретаря Совбеза Наиль Мухитов – в интервью правительственной «Российской газете»:

«Трудно даже предположить, как можно жить с позором беглеца. Мобилизация показала, что некоторые граждане знают только свои права, но не имеют представления об обязанностях. Привыкли требовать от государства только блага, но даже мысли не допускают о взаимности, чтобы откликнуться на призыв Родины.

Каждый бросающий свою страну предает ее память в глазах тех, кто проливал за нее кровь. Изменяют тем, чьи родные сложили за нее головы, и тем, кто сейчас воюет и спасает ее ценой собственной жизни. В их глазах эти люди - беглецы и дезертиры. Если он любит свою страну, пусть делает ее лучше, трудится, борется за нее, но не бежит. <…>

Специальная военная операция высветила людей: кто подставит Родине плечо, а кто - подножку. Имена и тех и других теперь известны. <…>

… молодым людям чрезвычайно трудно принять информацию о происходящем в наши дни. В частности, о том, что Запад сегодня вынашивает реваншистские планы уничтожения нашей страны. <…>

Сотни телеканалов и радиостанций специализируются на развлечениях, а тысячи телеграм-каналов тиражируют слухи либо ложь. Важно разобраться в этом потоке, распознавать вредоносное и деструктивное содержание. Необходимо организовать разъяснительную работу среди всех слоев населения. Агитаторы, пропагандисты и политработники - это не архаичные профессии, потребность в них высока как никогда. Классные руководители в школах, кураторы курсов в вузах, актив на предприятиях обязаны доводить до людей достоверную информацию. <…>

У некоторых молодых людей нет комплексного понимания о причинах начала специальной военной операции, поскольку они привыкли получать короткую, лишенную анализа информацию. Порой черпают факты из зарубежных каналов, а знания о войнах и международных конфликтах вообще получают из компьютерных игр. <…>

Практика оголтелой русофобии уходит своими корнями в глубь веков. Вспомните, например, как Запад создал "черную легенду" об ужасах, творимых во времена правления Ивана IV (Грозного). Очерняя, умышленно умалчивают, что именно при нем была учреждена боярская дума, образована регулярная армия, в два раза увеличилась территория страны. Создана Запорожская Сечь, которую наделили функциями охраны границ. Подготовленные карантинные пункты не позволили чуме и холере попасть к нам из Европы. Появилось книгопечатание и бесплатное образование в церковно-приходских школах.

Аналогичной дискредитации подвергся император Павел I, который намеревался выступить против Великобритании. Усилиями британской прессы и дипломатии по Европе был пущен слух о его психическом расстройстве. А ведь именно Павел I внес личный вклад в сохранение государственности как минимум двух стран - Швейцарии и Мальты. Имею в виду Итальянский поход Суворова и предоставление убежища в России рыцарям Мальтийского ордена после захвата острова Наполеоном».

В некоторых заведениях, говорят, сотрудникам за вредность выдают молоко. А вот работникам Совбеза, похоже, за вредность выдают нафталин.

https://polit.ru/news/2023/02/02/muhitov/

Российские биологи из Института проблем экологии и эволюции имени А. Н. Северцова РАН совместно с зарубежными коллегами расшифровали геном микроскопических рачков дафний, обитающих на Аравийском полуострове. Вид Daphnia arabica смог адаптироваться к столь засушливым условиям благодаря комбинации генов, отвечающей за восстановление молекулы ДНК при ее повреждении в условиях стресса. Другие дафнии, обитавшие здесь, вымерли около 100 тысяч лет назад из-за изменения климата. Расшифровка генома этого уникального организма поможет генетикам и селекционерам вывести виды животных и растений, приспособленных к засушливым условиям. Об исследовании рассказала пресс-служба Российского научного фонда.

Дафнии, или водяные блохи, играют значимую роль в водных экосистемах. Они питаются остатками органики на дне и в толще воды, помогая ее очищать, а также служат кормом для многих обитателей водоемов. Кроме того, водяные блохи могут быть своеобразным индикатором чистоты воды, поскольку они чувствительны к различного рода загрязнениям.

Всего ученым известно более пятидесяти видов дафний. Ранее их было трудно изучать и классифицировать, поскольку рачки внешне очень похожи друг на друга. Однако за последние пять лет ситуацию упростила доступность генетического анализа, который позволяет увидеть различия между видами на уровне ДНК.

Ученые активно используют водяных блох для исследований, поскольку эти рачки неприхотливы, легко размножаются и быстро растут. Для генетиков и экологов дафнии полезны тем, что обитают по всей планете. Сравнивая геномы родственных видов, живущих в разных климатических зонах, ученые выясняют механизмы их приспособления к природно-климатическим условиям. Кроме того, эти исследования позволяют лучше узнать историю Земли, происхождения и развития живых организмов.

Ученые расшифровали и проанализировали полный геном обнаруженного в прошлом году вида Daphnia arabica. Он обитает только в одном мелководном водоеме в Объединенных Арабских Эмиратах, который летом полностью пересыхает. Генетический анализ показал, что вид сформировался около 60 миллионов лет назад, когда климат на Земле был теплым и влажным. Тогда в регионе существовали и другие водяные блохи, но все они, кроме Daphnia arabica, вымерли около 100 тысяч лет назад из-за повышения температуры и пересыхания водоемов. Daphnia arabica удалось приспособиться к внезапным и продолжительным засухам благодаря особенностям размножения. Пол у дафний в целом определяется внешними условиями среды. В комфортных влажных условиях изученные рачки размножаются партеногенезом, и их популяция состоит исключительно из самок, которые воспроизводят собственные клоны также женского пола. Когда водоем начинает пересыхать, выводятся самцы. Теперь дафнии начинают размножаться половым путем, откладывая на дно оплодотворенные яйца, покрытые засухоустойчивой оболочкой — эфиппии. Яйца находятся в покоящемся состоянии и способны долго существовать без воды, а взрослые особи погибают. Когда водоем вновь наполняется, из них вылупляется новое поколение самок.

Местообитание Daphnia arabica. Источник: Анна Неретина

Ученые собрали образцы грунта со дна пересохшего озера, выделили эфиппии водяной блохи и в лабораторных условиях вывели из них популяцию самок. Проанализировав особенности их строения, исследователи отобрали более 60 особей для анализа ДНК с помощью авторской программы генетических методов. Ученые расшифровали геном Daphnia arabica и сравнили его с наборами генов других ранее описанных видов водяных блох. У рачков из Аравийской пустыни обнаружилась комбинация генов SOSS-C, которая позволяет организму восстанавливать ДНК при ее повреждении в экстремальных условиях. Примечательно, что у дафний из других климатических зон соответствующих генов нет.

«Этот белковый комплекс ранее был найден у ряда позвоночных животных, которые живут в засушливых условиях, и, вероятно, благодаря ему могут выдерживать их. Используя гены SOSS-C в биотехнологии, можно вывести улучшенных животных и растения для пустынных регионов», — рассказывает руководитель проекта Анна Неретина из ИПЭЭ РАН имени А. Н. Северцова.

Результаты исследования, поддержанного грантом РНФ, опубликованы в International Journal of Molecular Sciences.

https://polit.ru/news/2023/02/02/ps_daphnia/

Ученые исследовали новую систему биолюминесценции сибирских светящихся червей Henlea sp. и обнаружили два вещества — активатора свечения. Специалисты расшифровали структуры активаторов и создали их синтетические аналоги. Они усиливают свечение биолюминесцентной системы червей на три порядка. Об открытии сообщила пресс-служба Красноярского научного центра СО РАН.

На сегодняшний день известно около двух десятков видов светящихся кольчатых червей, в основном тропических. Однако и в Сибири были найдены четыре биолюминесцентных вида, в том числе Fridericia heliota и два родственных вида Henlea: H. petushkovi и H. rodionovae, открытые красноярскими учеными. Эти земляные черви широко распространены в Красноярском крае и Иркутской области, их можно найти даже в обычном огороде. Исследователи изучают различные механизмы биолюминесценции, чтобы в дальнейшем использовать их, например, для биолюминесцентного маркирования, проведения иммуноанализов или даже для получения новых источников света.

Ученые из Института биофизики ФИЦ «Красноярский научный центр СО РАН» и московского Института биоорганической химии им. академиков М. М. Шемякина и Ю. А. Овчинникова РАН ранее установили, что для производства света червям Henlea sp. требуются четыре основных компонента: люциферин, люцифераза, ионы кальция и кислород. А теперь обнаружили еще два вещества-активатора, многократно усиливающие биолюминесценцию, и установили их структуры. Одно из них оказалось аналогом витамина рибофлавина. Ранее его находили в археях и бактериях, где это соединение участвовало в защите ДНК микроорганизмов от ультрафиолетового излучения. Второй активатор представляет собой соединение, являющееся сульфатным производным первого активатора — дазафлавинсульфат.

Получив данные о структурах активаторов, исследователи разработали улучшенную стратегию синтеза, которая состояла всего из четырех стадий, и успешно получили синтетический деазафлавин, усиливающий свечение биолюминесцентной системы Henlea sp. на три порядка.

«Обнаруженные активаторы биолюминесценции червей Henlea sp. представляют собой необычные производные деазафлавина. Без них испускаемый световой сигнал очень слабый. Мы предполагаем, что активатор представляет собой флуоресцентный хромофор, который поглощает энергию после окисления люциферина и переизлучает ее в видимом диапазоне света. Такого мы не встречали пока ни у одного биолюминесцентного организма. Полученные данные важны для понимания механизма работы данной биолюминесцентной системы», — рассказала старший научный сотрудник Института биофизики ФИЦ КНЦ СО РАН Наталья Родионова.

Красноярские ученые на протяжении многих лет изучают биолюминесценцию земляных червей, в частности, ее химические составляющие и принципы действия. И уже достигли внушительных результатов.

«За время работы наша группа сделала несколько открытий. Ранее мы обнаружили несколько новых светящихся червей в Сибири: вид Fridericia heliota и два родственных вида Henlea sp. Вместе с коллегами мы описали эти виды, выделили компоненты их биолюминесцентных систем. В результате для АТФ-зависимой системы F. heliota открыли новый, восьмой в мировом списке, природный люциферин, а также научились производить его синтетический аналог. При изучении кальций-зависимой биолюминесценции червей рода Henlea мы впервые обнаружили активаторы свечения. То есть каждая из этих червяковых биолюминесцентных систем уникальна. А ведь до наших исследований считалось, что биолюминесценция земляных червей проходит по единому перекись-зависимому механизму. Теперь таких механизмов минимум три», — прокомментировал ведущий научный сотрудник Института биофизики ФИЦ КНЦ СО РАН Валентин Петушков.

Работа выполнена при поддержке Российского научного фонда. Результаты исследования опубликованы в журнале Organic & Biomolecular Chemistry.

https://polit.ru/news/2023/02/02/ps_worms/

Владимир Четверин — из села Барахманский Гарт Ардатовского уезде Симбирской губернии (ныне с. Барахманы Большеигнатовского района Мордовии). Работал учителем в школе грамоты, затем — в церковноприходской школе с. Кутьева Карсунского уезда Симбирской губернии.

В 29 лет, в 1903 году, начал служить псаломщиком в храмах Карсунского уезда. Окончил миссионерские курсы при Казанской духовной академии. В 36 лет рукоположен во иерея к Казанской церкви с. Сырятино Ардатовского уезда. Учительствовал в сырятинской церковноприходской школе, состоял законоучителем в школе соседнего села.

Из Сырятина был переведён в родное село в церковь Рождества Христова.

В 1918 г. принял по просьбе прихожан на хранение семенное зерно. Некоторые крестьяне попытались получить зерно в обмен на фальшивые деньги, но священник зерна не выдал. Вскоре на него поступил донос и 19 августа 1918 г. он был арестован без предъявления обвинения.

Расстрелян 2 сентября 1918 года по решению Ардатовской уездной ЧК за «пропаганду против советской власти». Тайно похоронен у алтаря Рождественской церкви с. Барахманский Гарт.

https://polit.ru/article/2023/02/02/chetverin/

https://polit.ru/news/2023/02/02/apersyan/

Участник нашего проекта «После» политолог Михаил Виноградов пишет:

«Дискуссия о названии Волгограда интересна вот чем.

Вопреки стереотипам, действующая российская власть никогда всерьез не увлекалась реанимированием сталинистского мифа. Конечно, она на это иногда намекала ("эффективный менеджер") и потихоньку дозировала информацию о репрессиях. Но всегда было понимание, что идти дальше нет никакого интереса Ибо это создавало бы ненужные и потенциально не всегда выигрышные поля сравнений вождей прошлого и деятелей современности. Они не могли не запомнить похожую конкуренцию на рубеже 70-х и 80-х с портретами Сталина на лобовых стеклах, конструировавших не самые выигрышные для позднебрежневской власти аллюзии.

Логично, что непродуктивность такой конкуренции ощущается системой и в 2023-м. Но точно никто не знает и всё время тестируют».

https://polit.ru/news/2023/02/01/vinogradov/

Знаменитый Александр Дугин теперь еще и экономист. Он пишет:

«Пощадим Набиуллину. Ей не требуется отказываться ни от либерализма, ни от свободы рынка, ни от общих векторов финансовой политики (на мой взгляд, вполне можно было бы и отказаться, такого добра не жалко, но тут уж как хочет). Просто надо поставить интересы государства, то есть суверенитет, выше условного мирового сообщества, откуда Россию Запад упорно пытается вышвырнуть. Насильно мил не будешь. Не хотите Россию внутри своей системы, мы гордо уходим, хлопнув дверью — то есть сказав: "Мы вам больше ничего не должны".

А условия нашего возвращения будем обсуждать только после Победы. А пока же надо победить. А потом рынок или не рынок. Посмотрим. И послушаем Набиуллину. Но не только ее. После Победы. А сейчас время разрыва. Мы этого не хотели, но Запад отрезал нас от самого себя. Глупо в такой ситуации настаивать, мол, несмотря ни на что "мы часть Запада". Уже нет. Никогда, по сути, и не были. Но теперь и вида делать не стоит. Всё же предельно ясно.

Вот что требуется от Набиуллиной в экономике: всего-то обращение к меркантилизму (монополия государства на внешнеэкономическую деятельность) и кейнсианский принцип "экономической инсуляции" (что спасло американскую экономику при New Deal и во Второй мировой войне). Меркантилизм — технический синоним экономического суверенитета.

И конечно, двухконтурная модель эмиссии — пусть в чисто прагматических целях, ради Победы.

А в остальном пусть будет монетаризм (мне это не нравится, но если нравится Набиуллиной и не фатально для страны, то пусть), но в ограниченном масштабе. Не тотальный догматический либерализм, не currency board, а рынок во имя державы и народа. Рынок для Победы. Я бы пошел дальше — к Паунду и Гезеллю, и вообще покончил бы с процентным капиталом в пользу православного социализма. Но это как раз особое мнение.

Но вот в любом случае Набиуллина спасена. Однако теперь выбор за ней. Верность или предательство — глава ЦБ призвана решить эту проблему сама. Только сейчас. Вчера не считается. За вчера можно оправдаться. А что сегодня?»

https://polit.ru/news/2023/02/01/dugin/

«Ведомости» сообщают:

«Подавляющее большинство россиян (86,7 %) считает, что военная операция на Украине закончится в ближайшие два года. Лишь 8 % говорят, что она продлится от трех до пяти лет, меньше 5 % — что больше пяти лет. Об этом сказано в исследовании консалтинговой группы "Полилог".

Около 70 % респондентов полагают, что СВО закончится сохранением Крыма и вновь присоединенных территорий в составе России, а 32 % ожидают "присоединения других территорий Украины в будущем". Только 9 % говорят, что "все территории вернутся Украине".

<…>

Наиболее популярный образ среди россиян — это "безоговорочная победа", констатируют эксперты».

https://polit.ru/news/2023/02/01/operatsya/

Принято считать, что эмоции и политика — это опасное сочетание, свойственное исключительно агрессивным обществам. Философ Марта Нуссбаум в книге «Политические эмоции. Почему любовь важна для справедливости» стремится опровергнуть этот тезис и доказать, что любые политические принципы нуждаются в эмоциональной поддержке. Она отталкивается от примера таких лидеров, как Авраам Линкольн, Джавахарлал Неру и Мартин Лютер Кинг-младший, сумевших связать политические эмоции со стремлениями ко всеобщему миру и справедливости, а не с воинственными проектами, направленными против других наций.

Автор обращается и к результатам антропологических исследований, которые утверждают, что склонность к выстраиванию пагубных иерархий и дискриминации укоренена в человеческой природе, но предлагает противопоставить этим склонностям культивирование любви и расширенного сострадания — сначала к своим согражданам, а затем и к представителям других наций. Главными инструментами в культивировании этих чувств должны стать различные виды публичного искусства — от поэм, романов, памятников и мемориалов до фильмов Болливуда.

Читайте сегодня в разделе «Медленное чтение».

https://polit.ru/news/2023/02/01/nussbaum/

Издательство «Новое литературное обозрение» представляет книгу профессора Чикагского университета Марты Нуссбаум «Политические эмоции. Почему любовь важна для справедливости» (перевод Софьи Порфирьевой).

Принято считать, что эмоции и политика — это опасное сочетание, свойственное исключительно агрессивным обществам. Философ Марта Нуссбаум в своей книге стремится опровергнуть этот тезис и доказать, что любые политические принципы нуждаются в эмоциональной поддержке. Она отталкивается от примера таких лидеров, как Авраам Линкольн, Джавахарлал Неру и Мартин Лютер Кинг-младший, сумевших связать политические эмоции со стремлениями ко всеобщему миру и справедливости, а не с воинственными проектами, направленными против других наций. Автор обращается и к результатам антропологических исследований, которые утверждают, что склонность к выстраиванию пагубных иерархий и дискриминации укоренена в человеческой природе, но предлагает противопоставить этим склонностям культивирование любви и расширенного сострадания — сначала к своим согражданам, а затем и к представителям других наций. Главными инструментами в культивировании этих чувств должны стать различные виды публичного искусства — от поэм, романов, памятников и мемориалов до фильмов Болливуда.

Предлагаем прочитать начало одной из глав книги.

Почему любовь важна для справедливости

Америка, зримая мне в озарении, не что иное, как я и ты:
Ее оружие, мощь и скрижали — не что иное, как я и ты
…
Свобода и созидание, язык и поэзия — не что иное, как я и ты,
Прошлое, настоящее, будущее страны — не что иное, как я и ты.
Уитмен «У берегов голубого Онтарио»

I. Переосмысление «гражданской религии»

После Французской революции политика в Европе изменилась. Братство вышло на первый план. Граждане, больше не сдерживаемые страхом перед монархом и повиновением его произволу, должны были придумать новые способы сосуществования. Поскольку любая успешная нация должна иметь возможность требовать жертв во имя общего блага, им пришлось задаться вопросом о том, как возможны жертва и совместные усилия в отсутствие монархического принуждения.

Отсюда возникло множество вариантов «гражданской религии», или «религии человечества», — публичного культивирования сочувствия, любви и заботы, которое могло бы мотивировать людей на различные ценные действия — от военной обороны до филантропии (и, с течением времени, соблюдения налогового законодательства). По мере того как по всему миру возникали новые нации, эта идея обогащалась неевропейскими подходами.

В первой части мы рассматривали историю, которая многое рассказывает о перспективах и подводных камнях такого проекта. Мысль о гражданских эмоциях быстро пошла по двум разным направлениям. Обе традиции стремились к расширению круга симпатии и выступали против узкого эгоизма и жадности. Одно направление, представленное Руссо и Контом, чьи идеи оказали большое влияние во всем мире, считало, что эмоциональная эффективность требует принудительной гомогенности. Сторонники этой традиции выдвигали предложения об эмоциональной солидарности, не оставляя пространства для критической свободы. Отсутствие заботы об инакомыслии и критике естественным образом повлияло на тип политической любви, к которой они стремились. Любовь, о которой говорили Руссо и Конт, не была причудливой, личной, как любовь одного человека к другому. Напротив, всё было сделано для того, чтобы создавать людей, которые бы любили и думали одинаково и испытывали одни и те же эмоции.

С другой стороны, Моцарт и да Понте, Милль и Тагор соглашались с Руссо и Контом о необходимости расширения сочувствия, но они понимали это сочувствие гораздо более разнообразным и даже антиномичным образом. Неудивительно, что они почерпнули метафоры новой политической любви из лирической поэзии, музыки несогласных и даже комедии. Две эти традиции в диалоге друг с другом и с политическими лидерами, размышляющими над этими вопросами, предоставляют нам богатый материал для современных размышлений. Наше рассуждение решительно выступало на стороне традиции Моцарта, Милля и Тагора, защищая ее от нападок как способную создать и поддерживать более привлекательный тип общества.

Традиция Моцарта, Милля и Тагора, какой бы привлекательной она ни была, всё еще нуждалась в дальнейшем развитии: помимо прочего, ей требовалось более глубокое понимание человеческой психологии. Мы вряд ли сможем решить социальные проблемы, не имея представления о том, какие ресурсы мы можем использовать и с какими проблемами нам придется столкнуться. Вторая часть посвящена этой проблеме и закладывает основу для современных идей в духе Моцарта, Милля и Тагора с учетом последних исследований в области психологии, антропологии и приматологии. В частности, во второй части утверждается, что ограниченность круга сочувствия — не единственная проблема общества. Повсеместные проблемы дискриминации и угнетения заставляют нас задуматься о том, какую роль отвращение и стыд к самому человеческому телу играют в развитии человека — задуматься над проблемой, которой, похоже, нет ни у одного другого вида.

Развитие социальной справедливости, в представлении Уолта Уитмена, требует устранения первопричины человеческого отвращения к себе через формирование более здорового отношения к своему телу. Далее, во второй части, мы в духе Милля утверждали, что здоровое общество должно противостоять общей для всех людей склонности подчиняться авторитету и давлению со стороны окружающих.

Концепция развития, представленная во второй части, ясно показывает, что уважение — это не та публичная эмоция, которая требуется хорошим обществам, или, по крайней мере, не единственная. Само по себе уважение холодно и инертно, его недостаточно для преодоления дурных склонностей, которые заставляют людей порабощать друг друга. Отвращение отказывает группам людей в базовом человеческом достоинстве, изображая их вместо этого как животных. Следовательно, уважение, основанное на идее человеческого достоинства, не сможет равным образом охватить всех граждан, если оно не будет подкреплено творческим участием в жизни друг друга и внутренним пониманием их полной и равной человечности. Однако образное сочувствие может быть использовано и садистами. Тип творческого взаимодействия, в котором нуждается общество, как говорилось во второй части, питается любовью. Получается, что любовь важна для справедливости — особенно когда полная справедливость еще не достигнута, но к ней стремятся (как во всех существующих нациях), хотя она важна даже в обществах, достигших справедливости (если бы такие существовали).

Но если мы согласимся с тем, что любовь имеет значение для справедливости, у нас всё еще нет объяснения того, насколько она важна и как достойное общество, совместимое с либеральной свободой, может быть организовано таким образом, чтобы граждане испытывали эмоциональные переживания такого рода, как описывает теория. Поэтому в третьей части мы обратились к истории, хотя и с дополнительными теоретическими аргументами, показав, как эта идеальная теория может быть и была воплощена в реальность. Благодаря детальному размышлению о воспитании патриотизма, проведении общественных комических и трагических празднеств, а также целому ряду публичных стратегий для подавления пагубных эмоций мы увидели множество различных способов решения наших проблем и насколько эти способы могут быть эффективными для развития эмоционального опыта в контексте, для которого при этом важна свобода.

Из примеров, приведенных в третьей части, мы можем вынести по крайней мере три общих урока. Во-первых, подтвердилась наша догадка о том, что хорошие предложения по развитию публичных эмоций должны внимательно учитывать место, время и особенности культуры различных граждан, которые являются их целевой аудиторией. Это видно на примере отношений между двумя «героями» этой книги, Махатмой Ганди и Мартином Лютером Кингом-младшим, который подражал Ганди и очень внимательно изучал его деятельность. Но он не использовал те же стратегии или даже тот же тип саморепрезентации, что и Ганди. Кинг понимал, что некоторые очень общие нормы, предлагаемые Ганди, могут быть реализованы в контексте США, но только через принятие очень американских моделей риторической саморепрезентации, отличных от тех, что использовал Ганди.

В этом рассуждении он вновь последовал за Ганди. Проведя большую часть своей жизни за пределами Индии, Ганди видел Индию как изнутри, так и со стороны. В результате он увидел, что хорошая стратегия для Индии должна быть чуткой к целому ряду индийских традиций и культур. Это справедливо и для всех наших предложений в области публичной риторики и искусства: они должны соответствовать своему месту и времени, хотя парки, памятники и, возможно, речи должны учитывать не только настоящее, но и будущее. В случае, если задействованы художники международного уровня, проживающие в разных странах (например, Фрэнк Гэри и Аниш Капур, привлеченные к работе в Миллениум-парке), чрезвычайно важно, чтобы их работу координировал кто-то, кто действительно знает город и страну.

Одним из интересных аспектов этой контекстуальности является вопрос о цинизме. Некоторые нации готовы обратиться к сильным публичным эмоциям, но в их истории были некоторые события, которые вызывали у людей отвращение к публичной сфере. Война во Вьетнаме заставила целое поколение американцев отказаться от призывов к патриотическим чувствам.

Художнику, перед которым стоит задача объединить таких людей, придется преодолеть это отвращение, как это блестяще удалось сделать Майе Лин. Она создала произведение искусства, которое изначально обращается к личному горю и отстраненному критическому размышлению (и то и другое осталось возможным после войны) и затем ведет к примирению и общей скорби.

Я только что упомянула о задаче Уолта Уитмена создать менее пронизанное отвращением и более здоровое отношение к телу. Здесь кроется второй общий урок, который нам удалось извлечь. С самого начала первой части мы исследовали опасность, которую представляют жесткие гендерные роли для возможности социального сотрудничества, а во второй части мы говорили о том, что некоторые очень распространенные (особенно маскулинные) гендерные концепции связаны с «проецированием отвращения» и социальной стратификацией. Нормативный анализ эмоций в целом в книге и во всех примерах из третьей части приводит нас к идее о том, что маскулинность и феминность должны рассматриваться в менее жестких рамках. Маскулинность Керубино с его женским голосом, андрогинное материнское «Я» Ганди, лирический герой Уитмена, который выражает эмоции женщин, геев и расовых меньшинств, — всё это требует от нас творческого и гибкого мышления о себе и нашей воплощенности, которая выражается не в отказе от более традиционных способов быть мужчиной или женщиной, но в понимании того, что культура становится богаче, когда эти традиции ставятся под сомнение и дополняются.

Третий урок, который мы вынесли из третьей части, состоит в том, что политическая любовь является и должна быть полиморфной. Любовь родителей к детям, любовь к товарищам, романтическая любовь — всё это способно по-разному вдохновлять публичную культуру. Мы не должны удивляться или разочаровываться, если разные группы граждан проявляют разные эмоции по поводу одного и того же публичного выступления или произведения искусства. Спортивные фанаты могут относиться к своей любимой команде как к ребенку, которым они гордятся и которого хотят защитить; другие же могут отождествлять себя со спортсменами, воображать себя ими, любить то, что любят они; третьи могут испытывать романтические чувства к спортсменам; четвертые — видеть в них друзей или товарищей. Эти установки, естественно, будут меняться в зависимости от возраста, гендера и личных качеств человека. И куда больше такого разнообразия в целой нации, но тем не менее все это формы любви и все они по-разному эффективны для поощрения сотрудничества и бескорыстного поведения. Виды любви, побуждающие к хорошему поведению, скорее всего, будут иметь некоторые общие черты: отношение к объекту любви как к цели, а не как к инструменту; уважение к человеческому достоинству возлюбленного; готовность ограничить свои алчные желания в пользу любимого. Однако многие типы и примеры любви могут обладать этими характеристиками, как мы видели с самого начала: любовь Керубино к графине сильно отличается от дружеской любви графини и Сюзанны и, опять же, эти два типа любви отличаются от взаимной романтической любви, к которой приходят Фигаро и Сюзанна в конце оперы. Однако все они альтруистичны и все отказываются от навязчивого поиска личного статуса и чести в пользу взаимности и уязвимости.

Короче говоря, хотя цели и идеалы нашего гипотетического общества накладывают ограничения на эмоции граждан, которые должны поощряться, они позволяют и активно способствуют тому, чтобы в публичной сфере все граждане проявляли себя по-разному в соответствии с их возрастом, гендером, целями, ценностями и личными качествами. Для этого есть место даже в самых нормативно нагруженных произведениях искусства. Мемориал ветеранов войны во Вьетнаме действительно вызывает какое-то уважительное и созерцательное отношение, и совершенно неуместно было бы резвиться и играть там, как это, например, происходит вокруг фонтана Крауна в Миллениум-парке. Но, реагируя соответствующим образом на Мемориал, посетители испытывают самые разные эмоции, в том числе личный траур, общий или национальный траур, отстраненное созерцание, саморефлексию и, без сомнения, многое другое. Политические эмоции — это настоящие эмоции реальных людей; поскольку все люди разные, у всех разные мнения, истории и личные качества, можно ожидать, что любить, скорбеть, смеяться и стремиться к справедливости каждый из них будет по-разному, особенно если их свобода слова защищена и ценится, как это происходит в Америке. Кому-то просто не понравится Керубино, или они не захотят подражать его мягкости; они могут предпочесть играть в бейсбол или крикет. Но они всё равно смогут найти свои собственные способы проявления уважения и взаимности. Керубино и его наследники (баулы, Уолт Уитмен) всего лишь наводят на размышления, а не предлагают диктаторскую программу.

Итак, вот путь, который нам удалось пройти. Однако несколько общих теоретических вопросов по-прежнему требуют более подробных комментариев.

https://polit.ru/article/2023/02/01/ps_nussbaum/

Придворный бытописатель Андрей Колесников публикует свежее стихотворение знаменитого некогда Владислава Суркова:

«лист клёна словно рваный алый парус
парит над ослепительной водой
и северный почти попутный ветер
несёт его к надмирным миражам
едва ли существующего юга
вселенная светла и неуютна
но память по-осеннему свежа
и бодро бредит о минувшем лете
пока ноябрь хромающей судьбой
сворачивает к зимнему кошмару
скелеты яблонь
мумии черёмух
окоченелый строй нетленных елей
как вычурные буквы в книге мёртвых
гласят о приближении метелей
о вечных льдах о стуже неизбежной
о гибели души в геенне снежной
ведут куда-то вниз крутые дни
простим друг другу то что мы не боги
и ничего не можем изменить
и се — алеет парус одинокий».

https://polit.ru/news/2023/02/01/kolesnikov/

Полит.ру и телеграм-канал Государственного архива Российской Федерации «Документальное прошлое» продолжают совместный проект «Документ недели». Сегодня — о судьбе «системного либерала» в белом врангелевском Крыму

ГА РФ.  Ф.Р-5827. Оп. 2 Д. 221. Л.2-5 об. (нажмите на изображение, чтобы приблизить)

Это письмо было написано князем Владимиром Оболенским — известным земским деятелем и членом партии конституционных демократов (кадетов) — своей партийной соратнице, члену ЦК партии кадетов Ариадне Тырковой (она известна также как Тыркова-Вильямс, автор известной биографии «Жизнь Пушкина», написанной ею в эмиграции) из Крыма в Лондон в сентябре 1920 года. Это были последние месяцы существования антибольшевистской России, когда удержавшиеся в Крыму остатки белых сил, которые возглавил Пётр Врангель, еще вели относительно успешные бои с красными примерно на тех территориях, которые сейчас время от времени появляются в сводках новостей о Специальной военной операции. Тем не менее главная катастрофа и крах белого дела уже случились вместе с разгромом Вооруженных сил Юга России под командованием Антона Деникина еще в начале 1920 года. Большевики контролировали заметную долю европейской территории бывшей Российской империи. Часть русского общества — в том числе его политические деятели — уже отправилась в эмиграцию и начала постепенно обустраиваться в разных городах Европы — в Париже, Белграде, Праге. Белый Крым, откуда писал князь Оболенский, оставался странным осколком территории вне красной власти и центром неясных надежд на то, что, возможно, какую-то независимую от большевиков Россию все-таки удастся сохранить. Поэтому тем, кто уехал, было крайне интересно узнать, что же происходит в Крыму, от тех, кто остался.

ГА РФ.  Ф.Р-5827. Оп. 2 Д. 221. Л.2-5 об. (нажмите на изображение, чтобы приблизить)

Оболенский отвергает прежде полученные упреки в том, что он «мало информирует дружескую эмиграцию о местных делах», и упоминает несколько писем, посланных председателю кадетской партии Милюкову, а также видному партийному деятелю Николаю Асторову. Астров в это время находился в Праге, Милюков — видимо, в Париже, Ариадна Тыркова жила в Лондоне — таким образом, Оболенский держал связь с самыми разными городами, где уже образовывались эмигрантские сообщества. К сожалению, ничего радостного, несмотря на то, что Врангель в сентябре еще держался достаточно крепко и продолжал наносить удары по красным, сообщить эмигрантам Оболенский не мог. Возможно, это было связано и с тем, что кадеты, когда-то занимавшие достаточно заметное положение во властных структурах Деникина, при Врангеле были отодвинуты от власти (поскольку мнение оставшихся в Крыму военных отчасти связывало их с постигшей Деникина катастрофой). Оболенский, как и до революции, оставался деятелем земства и пытался поддерживать местное самоуправление (на свободном от большевиков клочке земли было место и для таких занятий), и потому смотрел на происходящее на полуострове и вокруг как удаленный от «центров принятия решений» либерал, который даже при вполне лояльном отношении к Врангелю не может скрыть тревогу и скепсис. Как пишет Оболенский, «мы находимся в целом цикле заколдованных кругов, из которых как-то не находим выхода». Он рассказывает о почти ничем не обеспеченных финансах, невозможности вывезти в Крым с занятых врагелевцами территорий хлеб, который мог бы частично обеспечить деньги, из-за полного растройства транспорта. При этом успешное занятием Врангелем территории за пределами Крыма лишь повышало военные и гражданские расходы, которые было нечем покрывать. Он перечисляет и некоторые другие поводы для пессимизма и обрисовывает ситуацию, из которой фактически не видит выхода. Тем не менее князь говорит о том, что «Врангелю верят, потому что он побеждает». В сентябре ситуация для Белого Крыма виделась относительно устойчивой, но, как следует из слов Оболенского, первые же неудачи могли обрушить держащуюся на честном слове конструкцию. Оболенский считает, что Врангель понимает ненадежность ситуации и принимает много правильных мер, учитывающих новые постреволюционные настроения и реалии, однако и он сам, и учрежденная им власть «бесконечными связями сцеплены с старым строем, что мешает им идти тем средним путем, которого требуют обстоятельства». Как представитель партии, критически настроенной к старому режиму и сыгравшей важную роль в Февральской революции 1917 года, Оболенский с унынием пишет о том, что «реакционный дух повсюду». Впрочем, стоит понимать, что такие настроения не были уникальной особенностью Оболенского, их могли разделять и другие представители русского общества, остававшегося тогда в Крыму. Далеко не все были склонны думать, что возвращение к порядкам «как при царе» было бы лучшим итогом трех лет революции. Как пишет Оболенский, «правое правительство восстанавляет на местах старый режим через ту же старую, окончательно развращенную революцией, эмиграцией, спекуляцией и т. д. администрацию, что делает жизнь обывателя нестерпимой, т. е. точнее говоря терпимой только для того, кто знает, что в Совдепии несравненно и несоразмерно хуже». Но такая основа для поддержки властей, видимо, не кажется ему надежной.

Как деятель местного самоуправления кадет Оболенский хочет найти какое-то средство улучшить ситуацию в укреплении местных выборных структур, старается убедить власти в полезности мер децентрализации и рассказывает, что предлагал эту идею, когда Деникин еще контролировал юг России: «Еще в Ростове возил я на эту тему доклад в Национальный центр и читал его в послеобеденный час дремлющему ростовскому комитету, получив от него сквозь сон полное одобрение». Врангелевские власти и лично Врангель на словах тоже соглашались с доводами Оболенского, но сам он в исполнимость своих замыслов не верил, поскольку в расширении центрального аппарата (как бы странно ни звучали термины «местные власти» и «центральный аппарат» применительно к полуострову Крым и относительно небольшой прилегающей территории, контролируемой тогда Врангелем) были заинтересованы более влиятельные силы. Он указывал на одну из причин этой заинтересованности: «Все добрые знакомые, которые возвращаются из Константинополя, Варны и других бывших убежищ, которых надо устроить». Как можно видеть, даже временные успехи Врангеля в Крыму (после того как с разгромом Деникина белое дело многим казалось полностью проигранным) повлекли за собой возвращение в Крым разных деятелей, связанных знакомством с представителями военных властей. Возвращались они, впрочем, не для борьбы на фронте, а чтобы получить должности в тылу.

Сам Оболенский говорит, что лично с Врангелем, несмотря на собственный критический настрой по отношению к сформировавшейся в Крыму власти, у него установились странные отношения. Он пишет о Врангеле, что тот «заставляет его играть роль земского собора при самодержце, являть ему "голос земли"». По-видимому, погруженность Оболенского в местные вопросы превращала его в независимый источник информации о низовых настроениях, что интересовало командующего. Считались с этой информацией мало. «Но, — как пишет Оболенский, — я все-таки имею часто случай "истину царям с улыбкой говорить", черпая в этом невинном занятии утешение». Можно сказать, что князь в белом Крыму играл роль системного либерала. Само ожидание от будущего, как его описывает Оболенский тоже оказывается психологически понятным: «Да, положение отвратительное и выхода из него не видно, а вместе с тем черт знает почему во что-то веришь, веришь, что как-то иррационально всё должно кончится благополучно и большевики будут побеждены, веришь в счастливую судьбу Врангеля».

Впрочем, заканчивает свое письмо Оболенский неутешительными соображениями: «В заключение должен сказать, что делаю последние потуги оставаться на посту "общественного деятеля", ибо, попросту говоря, жрать нечего». Описывая свои обстоятельства, он говорит: «Сегодня передо мною серьезный вопрос. У младшего сына сносились башмаки и он ходит босиком на деревяшках. Время к зиме и нужно покупать ботинки за 200 000 рублей, а жалованья я получаю в месяц (да и то за август еще не получил) по 120 000 рублей. Какая уж тут общественная деятельность». В последних строках он обращается к Ариадне Тырковой: «Не находите ли вы, что мое сообщение о ботинках красноречивее всего остального письма?»

В ноябре 1920 Оболенскому удалось эвакуироваться из Крыма, он жил во Франции, писал в разные газеты, готовил мемуары, помогал жене содержать небольшой пансион и принимал участие в делах сына, державшего маленькое кафе и магазин. В общем, жил обычной жизнью русского эмигранта.

https://polit.ru/article/2023/02/01/obolensky/

Гендиректор телеканала «Спас» Борис Корчевников бьет тревогу:

«В День Защитника Отечества анонсируют выход в кинотеатрах страны вот такого вот кино: "Дитя дьявола. Экзорцист".

Со слоганом: "Оно питается душами невинных".

Очередной богохульный плевок в Бога, в Россию и в русского солдата, которого в этот день мы особенно чтим.

А вообще, в России сейчас, да и всегда, каждый день — это день защитника Отечества. И главный наш защитник и военачальник — Господь.

Такие фильмы, да и программы подобные — это присяга дьяволу. Хотим стать Богу врагами? Тогда расклеиваем афиши с этим сатанизмом по нашим улицам и идем смотреть кино.

Только потом ничему не удивляемся.

Промоутер-сатанист останется с нашими деньгами, а мы — без страны.

Кто за это отвечает и раздает этому бесовскому киношлаку лицензии? Совсем уже обезумели?

Отзовите немедленно и не допустите кощунства — отвечать придется страшно».

https://polit.ru/news/2023/02/01/korchevnikov/

Политолог Константин Калачев пишет:

«Фракция КПРФ в Государственной думе создала рабочую группу по разработке проекта новой Конституции, сообщил еще 27 января депутат Михаил Матвеев.

Работа кипит!

Но я бы предложил им с началом февраля вернуться к Конституции 1977 года, творчески ее переработав.

Социализм в тексте заменить на социальное государство, православие и патриотизм.

Советский народ на россиян.

Вместо руководящей и направляющей роли КПСС закрепить руководящую и направляющую роль Бога. Обязательно написать, что на Земле его представляет наш президент, а патриарх ему в этом в помощь.

Оговорить для президента не более двух сроков и не более двух пришествий Иисуса Христа подряд.

Отдельно закрепить свободу вероисповедания для представителей других конфессий и свободу совести для атеистов.

Переименовать Заксобрания в Советы.

"Пока не решил, как назвать государство наше — просто Россия или Российский Союз (тут есть свои объяснения на перспективу). Герб решил оставить нынешний, но добавить серп и молот со звездой. Флаг красный с серпом и молотом. Гимн тот же, но вернул бы про "сплотила на веки великая Русь", — написал депутат Матвеев.

Церковь от государства он предложил не отделять.

В общем, мысли сходятся».

https://polit.ru/news/2023/02/01/kalachev/

ВЦИОМ сообщает:

«В последнее время активно обсуждается вопрос возвращения Волгограду исторического названия Сталинград — в связи с юбилеем Сталинградской битвы.

Две трети опрошенных волгоградцев высказались против возвращения городу прежнего названия (67 %). Главные аргументы противников переименования:

большие финансовые затраты (21 %);

бессмысленность (12 %);

нежелание "жить прошлым" (11 %).

Предложение вернуть Волгограду прежнее название нашло поддержку у каждого четвертого опрошенного жителя города (26 %). В числе главных мотивов поддержки — "это наша история" (14 %) и "память о подвиге народа в Великой Отечественной войне" (12 %)».

https://polit.ru/news/2023/02/01/vtsiom/

Политолог Александр Кынев в комментарии для «Ярновостей»:

«У кандидатов-ветеранов СВО нет социальных групп, которые они могли бы привести на выборы за собой, в отличие, например, от работников здравоохранения или образования, у них нет собственного публичного опыта в политике, собственных финансовых ресурсов и так далее. Их можно, конечно, выдвигать, но избирать их придется за счет административного ресурса, и это создаст дополнительное напряжение и нагрузку для региональных администраций. В регионах, где есть жесткая административная вертикаль, их можно будет легко избрать, но там, где есть реальная конкуренция, я не представляю себе победы таких кандидатов. Думаю, будет демонстративное выдвижение в округах, которые специально зачистят от конкурентов, а далее будут продвигать таких кандидатов административными методами».

https://polit.ru/news/2023/02/01/kynev/

Журналист Александр Баунов пишет:

«Самое невежественное, что приходилось встречать в последнее время, — это радость деятелей патриотической культуры по поводу выбытия из отечественного творческого пространства тех или иных режиссеров, писателей, актеров и художников, под возгласы "ну и отлично, ну и больше нам свободного места". Это какое-то полное неведение того, как устроена культура.

Ладно малокультурные патриоты, но деятели-то должны понимать, что поэт, писатель, режиссер и художник не занимает чье-то место, он создает свое, создает пространство, которого до него не было, и после него не будет, и вместе с человеком закрывается и открытая им позиция. Оттого что расстреляли "белогвардейца Гумилева", у русской поэзии не появилось нового Гумилева, хоть пролетарского, хоть нет, просто не стало Гумилева и прекратились его стихи. И стихи Мандельштама прекратились, а не кто-то заговорил его строфой, но в правильном направлении. И оттого, что внутри прекрасного нового мира без врагов, только для своих из числа своих, от тоски повесился Есенин и застрелился Маяковский, мир своих не произвел нового Есенина и Маяковского, как ни старался, а так и бегает за их тенями. От того что выслали Бродского и потеряли Тарковского, других не появилось, просто осталось пусто место. От того, что Шаляпин уехал на гастроли и не вернулся, никто в Наркомате просвещения не запел шаляпинским басом, так он главным русским басом и остался, а Россия осталась без него.

Помнят, ли про это деятели эксклюзивно патриотической культуры? Помнят, но очень хотят забыть. Всё им кажется, что наберут в грудь побольше воздуху, раздуют пошире щеки, и зазвучит из них шаляпинский бас, немного ведь осталось, неужели ради родины да ее победы не важно где и над чем, да не зазвучит. Знают ведь результат, но боятся себе признаться».

https://polit.ru/news/2023/02/01/baunov/

На древней Аппиевой дороге, ведущей из Рима на юг, была обнаружена мраморная статуя в полный рост. Она изображает человека, на котором надета шкура льва, так что пасть животного покрывает голову, как шляпа, передние лапы завязаны у ключиц, как шарф, а задние лапы перекинуты через левую руку — всё это соответствует античной традиции изображений Геракла, одетого в шкуру Немейского льва. Однако черты лица статуи не соответствуют традиционной иконографии Геракла. Поэтому предполагается, что это портрет человека, одетого в костюм Геракла.

Статуя была найдена не при археологических раскопках, а во время прокладки новой линии канализации. Прорыв труб XIX века привел к появлению воронок в археологическом парке Аппиа Антика. Для ремонта потребовались решительные действия на обширной территории. Археологи работали с коммунальными службами на протяжении всего сложного проекта. Долгое время находок не было, но затем в 20 метрах ниже уровня улицы обнаружилась эта статуя.

 

Фото: Parco Regionale dell' Appia Antica

Находка сделана на второй миле Аппиевой дороги рядом с гробницей Присциллы (вторая половина I в. н. э.). Статуя находилсь под обрушившейся трубой XIX века. Скорее всего, это было не ее первоначальное местонахождение. Вероятно, она была обнаружена во время строительства старой канализационной линии и просто брошена в землю под ней. В то время в Риме еще не было никакого археологического надзора, и рабочие вполне могли просто закопать статую. Без стратиграфической информации определить возраст статуи сложно. Единственное, что остается у археологов, — это сравнение ее с другими артефактами, и они начали исследовать сопоставимые работы. У ученых уже появилась гипотеза о личности человека в львиной шкуре. Возможно, это император Траян Деций, правивший в 249–251 годах.

Исследователи обнаружили значительное сходство в чертах лица статуи и известных портретных изображений Траяна Деция, в частности, с бюстом из Капитолийских музеев в Риме. У статуи есть характерные для официальных портретов Деция «морщины беспокойства», напоминающие портреты времен римской республики и призванные изображать заботу правителя о судьбе государства. Другими характерными особенностями являются обработка бритвой бороды и морфология глаз, носа и губ.

Сенатор Гай Мессий Квинт Деций был провозглашен императором солдатами в провинции Паннония и занял престол, победив в битве предыдущего императора Филиппа Араба. Деций принял имя Траян в честь знаменитого императора II века, считавшегося идеальным правителем и лучшим императором в истории Рима (Optimus Princeps). Во время своего недолгого правления он сделал приоритетом возрождение традиционных римских добродетелей и религии. Он ежегодно назначал себя консулом, пытался восстановить в сенате должность цензора и обнародовал первый официальный закон о преследовании христиан, требуя от всех римских граждан совершать жертвоприношения традиционным богам Рима, моля их о здоровье императора и благополучии государства.

В Риме при Деции был построен роскошный комплекс терм на Авентине и отреставрирован Колизей, пострадавший ранее при пожаре. Масштабные общественные стройки были частью политики Деция по укреплению римских ценностей и должны были напомнить римлянам о славе прежних времен. Также Деций упорядочил налоговую политику, что помогло прекратить восстания на востоке империи.

Деций погиб в 251 году, потерпев поражение в битве с готами при Абритте (на территории современной Болгарии). Он стал первым римским императором, павшим в бою с внешним врагом. После смерти сенат обожествил Деция. Изображение себя с атрибутами Геракла, безусловно, соответствовало бы стремлению Деция представить себя защитником традиционных римских добродетелей.

В термах, построенных Децием на Авентине, была ранее найдена необычная базальтовая статуя Геракла в детстве. Хотя он еще ребенок, он всё равно одет в шкуру Немейского льва, накинутую на голову, со связанными на груди лапами. В правой руке его была дубина (сейчас от нее остался только обломок), а в левой он держит яблоки Гесперид.

https://polit.ru/article/2023/02/01/ps_hercules/

31 января 1953 года родился Сергей Иванов, спецпредставитель президента России по вопросам природоохранной деятельности, экологии и транспорта, в прошлом — глава администрации президента.

Личное дело

Сергей Иванов (70 лет) родился в Ленинграде в семье служащих, рано потерял отца, воспитывался матерью. Учился в английской спецшколе на Васильевском острове. Был фанатом группы Beatles, и к шестому классу знал наизусть весь репертуар коллектива. Еще в школе решил стать дипломатом, для чего после ее окончания в 1970 году поступил на переводческое отделение филфака Ленинградского государственного университета. В студенческие годы занимался баскетболом, играл в футбол и хоккей. Тогда же познакомился со своей будущей супругой Ириной. Когда Иванову исполнилось 23 года, они поженились. У пары родились двое сыновей.

По окончании ЛГУ получил предложение служить в Комитете госбезопасности, закончил высшие курсы КГБ в Минске, позднее — Высшую разведывательную школу в Москве (ныне — Академия внешней разведки). В 1981 году был назначен вторым секретарем советского посольства в Лондоне, впоследствии занимался разведкой в Финляндии и Кении. После реорганизации КГБ работал в Службе внешней разведки, к 1998 году дослужился до первого замначальника одного из управлений.

В 1998 году перешел в Федеральную службу безопасности, которую в то время возглавлял Владимир Путин. Быстро сделал карьеру, став заместителем директора ФСБ.

В 1999 году указом президента Бориса Ельцина был назначен секретарем Совета безопасности. В этой должности неоднократно высказывался о необходимости реформ в российской армии. В марте 2001 года президент Владимир Путин назначил его министром обороны.

В ноябре 2005 года стал вице-премьером, сохранив кресло главы Минобороны. Об Иванове заговорили как о возможном будущем преемнике Путина на президентском посту (выборы 2008 года). В феврале 2007 года наряду с Дмитрием Медведевым стал первым вице-премьером, пост министра обороны перешел к экс-руководителю ФНС Анатолию Сердюкову. До конца 2007 года Иванов много раз посещал российские регионы с рабочими поездками. Однако в декабре того же года Путин поддержал Дмитрия Медведева в качестве кандидата на выборах.

В правительстве, сформированном Путиным в мае 2008 года, сохранил должность вице-премьера, но лишился приставки «первый» и части полномочий — перестал курировать промышленность и энергетику, за исключением оборонки.

В декабре 2011 года, после ухода Сергея Нарышкина с должности главы президентской администрации (Нарышкин избирался депутатом и стал спикером Госдумы), был назначен новым руководителем администрации Дмитрия Медведева. В 2012 году, когда главой государства был вновь избран Владимир Путин, сохранил этот пост.

12 августа 2016 года был освобожден от должности главы кремлевской администрации, назначен специальным представителем президента по вопросам природоохранной деятельности, экологии и транспорта.

С февраля—марта 2022 года находится под персональными санкциями Евросоюза, Великобритании, США и других стран.

Чем знаменит

 

Сергей Иванов

Сергей Иванов стал первым в России гражданским министром обороны (2001—2007). На этой должности добился увеличения военного бюджета, пополнения Вооруженных сил новой техникой и вооружением, роста денежного довольствия военнослужащих. Главным успехом Иванова стало сокращение срочной службы с 2 лет до 1 года, призванное уменьшить случаи дедовщины в армии.

Самым громким скандалом во время руководства министерством стало дело рядового Андрея Сычева, ставшего инвалидом после издевательств над ним сослуживцев. В начале 2006 года, когда СМИ растиражировали эту историю, Иванов находился в командировке в Армении. На вопрос журналистов, что произошло, министр ответил: «Я в последние несколько дней находился высоко в горах и о том, что произошло в Челябинске, не слышал. При этом думаю, что ничего серьезного. Иначе я бы об этом обязательно знал». После этой фразы Иванов в глазах некоторых стал воплощением бездушия и некомпетентности. Главная военная прокуратура, находящаяся в подчинении генпрокурора Владимира Устинова, начала массовые проверки в Вооруженных силах. Однако в течение года глава военной прокуратуры Александр Савенков и сам Устинов были переведены на другие должности.

О чем надо знать

В ноябре 2014 года Сергей Иванов лишился старшего сына — один из руководителей Внешэкономбанка Александр Иванов утонул во время отпуска в ОАЭ. Ведущий «Эха Москвы» Александр Плющев спросил своих читателей в твиттере, считают ли они гибель Иванова-младшего, «некогда сбившего старушку и засудившего ее зятя, доказательством существования бога/высшей справедливости?» Возглавлявший в то время «Газпром-Медиа Холдинг» (главный акционер «Эха Москвы») Михаил Лесин заставил директора радиостанции Екатерину Павлову уволить журналиста. После публичной перепалки с главредом «Эха» Алексеем Венедиктовым стороны нашли компромиссный вариант — журналист извинился и был отстранен от эфира на три месяца. Вскоре после скандала Лесин и Павлова лишились своих должностей, а на «Эхе» разработали кодекс поведения журналистов.

ДТП с участием Александра Иванова произошло 20 мая 2005 года. Иванов-младший был за рулем автомобиля, сбившего 66-летнюю пенсионерку. От полученных травм женщина скончалась. Дочь погибшей, видевшая момент аварии, рассказала, что перед столкновением машина «неслась на огромной скорости». В конце концов, следствие по делу было закрыто — следователи пришли к выводу, что «водитель не имел технической возможности предотвратить наезд на пешехода». Иванов-старший заявлял, что не вмешивался в ход расследования этого дела.

Прямая речь:

О Крыме и Донбассе («КП», октябрь 2014 года): «Нам Запад пеняет за Крым. Но если бы крымчане резко не воспротивились перевороту в Киеве и приходу к власти откровенных националистов и русофобов, подчеркиваю, русофобов, что бы там было? Там была бы кровавая баня. Может быть, даже почище, чем на Донбассе. Провели референдум, демократично высказали свое отношение. Что бы там ни говорили, ни под какими дулами автоматов люди в Крыму не голосовали. То же самое и население Донбасса. Если оно не хочет жить в тех условиях, которые создались в Киеве, ну элементарно — хочет разговаривать на русском, на родном языке, а не на украинском, — ну как их можно принудить силой? Это, извините, геноцид и этнические чистки».

Об оппозиции в России (там же): «Оппозиция — слишком абстрактное слово. Тогда надо говорить конкретнее — какая оппозиция? У нас есть оппозиция парламентская, есть оппозиция непарламентская, у нас десятки партий. У нас свобода слова, слава Богу. В блогах и в оппозиционных изданиях власть полощут, как говорится, и в хвост и в гриву. Мы давно к этому привыкли, это нормально, это часть демократического общества. Но когда вот эта непарламентская оппозиция, во-первых, становится резко антипатриотичной, и, во-вторых, сопоставима по величине со статистической погрешностью, то есть численно близка к нулю, то к чему тут прислушиваться?».

О пользе санкций («РГ», сентябрь 2014 года): «И в оборонке, и в других отраслях наложенные санкции могут и должны послужить хорошим стимулом для того, чтобы наши отрасли промышленности стали действовать более активно как в плане собственного развития, так и в сфере кооперации с теми странами, с которыми этой кооперации раньше не было. Я надеюсь, что такая отчасти шоковая терапия послужит некоторым нашим отраслям, чтобы они, извините за просторечие, зачесались. На это, конечно, нужно время, по мановению волшебной палочки ничего не выйдет.

Что же касается продуктов, наиболее близкой для граждан темы, то я совершенно не вижу вероятности того, что у нас опустеют прилавки и, как в Советском Союзе, все будут в очереди стоять за творогом и сметаной. Возможно, уйдут какие-то отдельные деликатесные сорта сыров, но это мелочи, никто этого не заметит по-серьезному. А если уж представителю так называемой московской бедноты будет очень не хватать какого-то определенного продукта, то он легко слетает в Европу, купит себе и привезет».

6 фактов о Сергее Иванове:

• Во время работы в разведке за Ивановым закрепилось прозвище Тишайший.
• Знаком с Владимиром Путиным с 1970-х годов — они вместе служили в органах госбезопасности в Ленинграде
• На посту министра обороны запомнился противоборством с руководителем Генштаба Анатолием Квашниным за реальный контроль над Минобороны. В итоге Квашнин был переведен на должность полпреда президента в Сибирском федеральном округе.
• Во внешней политике последовательно критиковал планы США по размещению элементов ПРО в Восточной Европе, не раз упрекал страны Запада в двойных стандартах.
• Среди хобби чиновника — рыбалка, преферанс, английские детективы на языке оригинала. Также любит Валентина Пикуля «за сочный язык» и морские рассказы ленинградского писателя Виктора Конецкого.
• Иванов — заядлый курильщик, однако стесняется этой привычки. Фотографов и телеоператоров всегда просят не снимать его курящим.

Материалы о Сергее Иванове

Статья о Сергее Иванове в Википедии

Справка РИА Новостей

https://polit.ru/news/2023/01/31/ivanov/

Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает на «Кольте» (не открывается без VPN) ошибки и возможности объединения гражданского общества:

«Люди, рассуждающие об общем знаменателе, практически никогда не идут в сторону минимизации и отсечения всего конфликтогенного. Напротив, они достраивают новое. Участникам разговора кажется, что если не настаивать на всех ценностях собственной организации, то компрометируешь ее саму. Добавление все новых критериев легко становится яблоком раздора и в конце концов останавливает разговор.

В этом, на мой взгляд, и кроется ошибка. При входе в коалиции связующим звеном между акторами должны работать именно общие ценности. Если посмотреть на общий знаменатель как на условие диалога, а не как на обязывающую рамку, как на инструмент, в котором не обязательно видеть компромисс, то возможности дипломатии между разными инициативами выглядят совсем иначе. <…>

Мало того, если демократическое движение победит, то именно на этой платформе, основанной на правах человека, можно будет выстраивать диалог с побежденным аппаратом иерархически централизованного государства. <…>

Очевидно, что однозначного ответа нет ни у кого. Но можно представить, что процесс объединения должен отвечать следующим критериям: 1) возможность удаленного участия; 2) низкая скорость процессов; 3) инклюзивность; 4) конкуренция различных форм объединения».

https://polit.ru/news/2023/01/30/sidorenko/

Книга «Громкие дела. Преступления и наказания в СССР» рассказывает о самых знаменитых уголовных преступлениях советской эпохи. Многие материалы ранее не публиковались и были впервые выданы из архивов лично автору. Благодаря доступу к этим документам и общению с очевидцами Еве Меркачёвой удалось восстановить картины судебных процессов над последним казненным в СССР — маньяком Фишером, над единственным расстрелянным в советское время ребенком Аркадием Нейландом, над палачом Антониной Макаровой по прозвищу Тонька-пулеметчица, над Бертой Бородкиной, накрывавшей столы самому Леониду Брежневу, — единственной приговоренной к высшей мере по экономической статье. Перекинуть мостик в прошлое не только интересно и познавательно, но и полезно для осознания тех процессов, что происходят в судебной практике сегодня.

К каждой главе прилагаются архивные иллюстрации из уголовных дел и материалов судов — они дают читателю возможность погрузиться в атмосферу описываемых событий и своими глазами увидеть подлинные протоколы допросов, рукописные приговоры, справки об исполнении смертной казни и то, как выглядели тома дел, жертвы, преступники и места преступлений. Завершает книгу единственное досоветское дело «царицы воровского мира» Соньки Золотой Ручки, с которого начался интерес автора к теме судебных расследований.

Читайте сегодня в разделе «Медленное чтение».

https://polit.ru/news/2023/01/30/merkacheva/