Автор: Райт, Джон К
Название: «Географические представления в эпоху крестовых походов: исследование средневековой науки и традиции в Западной Европе»
Издание: М 1988г
Шифр: ДК60/Р-18, Л233/335

«Джон К Райт 1925 г. в своей интереснейшей монографии «Географические представления в эпоху Крестовых походов» собрал огромный фактический материал, характеризующий географические представления западноевропейцев XII-XIII в.
Райт показывает связи срв представлений о географии, геологии, природоведению с представлениями античности и различия между ними. Книга написана в стиле классического позитивизма, явления в истории науки вполне почтенного, и принадлежащего прошлому. Книга принципиально описательная». (стр 3, предисловие А. Гуревича)
В книге много научных фактов, но самая грубая ошибка автора и исследователя это уничижительное отношение к исследуемому материалу человека XX в. Райт в картах прилагаемых текстах ищет прогресс (!) и берется классифицировать научность и не научность определенных глав, легенд срв источника.
Например:«Включение в трактат об Ирландии (Гиральда Камбрийского) множества небылиц мешает нам оценить по достоинству те части сочинения, которые представляют подлинную научную или историческую ценность». (стр. 298) вместо рассмотрения срв памятника как логической и художественной целостности предлагается хирургическая операция по, отделению в источнике сведений научного характера от небылиц.
Крачковский так же сетует на то, что сказочная география сильно мешала развитию научной географии на Востоке, и что даже практические знания арабских мореплавателей не смогли сломить стереотипов. Кому как не востоковеду знать, насколько сильны на Востоке обычаи предков!
На мой взгляд в исследованиях позитивистов не учитывается один из главных принципов, которые работали и в Европе и на Востоке, которые гласили:

• всё новое плохо и опасно;
  
• всё истинно правильное и верное написано в священных книгах;
  
• если ты видишь, слышишь, что то, что не отвечает устоявшимся правилам, то это не значит что правила не верны;
  

Блок, Гофф, Тойнби, Гуревич и тд историки предложившие иной подход к изучению истории, стали научными оппонентами историков позитивистов.
Гуревич в вступительной статье к «Энциклопедии средневековой культуры», созданной под его редакцией, отмечает, что только историческая антропология и историческая психология и социология дадут нам ключ к пониманию срв человека прошлого. И здесь надо сказать не достаточно только исторических исследований прошлого. В работе историку могут помочь:

• психологи,
  
• социологи,
  
• географы,
  
• демографы и тд
  

В своей работе географ Чекин «Картография христианского средневековья», в этом обширном своде приводит большое количество карт и расшифровок к ним.
Надо отдать должное ученому географу, который не берется за скальп и не разделяет сказку от науки. Он не ищет в картах прогресса, а лучше всего он видит его совсем в другом. Чекин отмечает большой прогресс в развитие береговых карт.
Должна заметить, что Крачковский ИЮ в своей «Арабской географической литературе», которая в общей сложности 900 стр., говорит о географии срв Востока, но не приводит ни одной карты, а вот судить где там сказка, а где быль – это сколько угодно.
Только через историческую антропологию мы сможем понять срв человека, только через нее мы сможем ответить на вопрос, озвученный Блоком: «…зачем нужна история» и начинать это надо в школе.
Если мы настолько пренебрежительно относимся к нашим предкам, то о какой межкультурной терпимости можно говорить?


ЭМОЦИИ!!!