ДАЛЬНЕЙШАЯ СУДЬБА ПОНТИЯ ПИЛАТА

Как складывалась судьба Пилата в дальнейшем – достоверных известий нет. Косидовский в «Сказаниях» ссылаясь на «кое-какие» данные, говорит о том, что он был наместником где-то в Южной Галлии (как своеобразное искажение этого реального события, можно трактовать место из апокрифа, где труп Пилата сначала бросают в Тибр, а затем – вылавливают, отвозят в Галлию и бросают в Рону).

О САМОУБИЙСТВЕ

Из всех сведений, касающихся жизни Пилата после возвращения из Иудеи в Рим, к достоверным можно отнести только известие о том, что он покончил с собой. Об этом рассказывает Евсевий Кесарийский, ссылаясь на свидетельство греческих писателей, фиксировавших происходящие в те времена события.
Читать далее...

ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ, ПЕРЕВЕРНУВШАЯ МИР

Теперь, думается, после подробного рассмотрения свидетельств, прежде чем предлагать окончательную свою версию тех событий, которые имели место в Иерусалиме, нужно остановиться на одном существенном для нас моменте.
Читать далее...

СУД ПИЛАТА

Итак, после допроса в Синедрионе Назарянина, связанного, приводят к наместнику для утверждения смертного приговора. Думается, есть смысл пойти уже опробованным путем: посмотреть для начала, как рассказывают эпизод допроса в претории сами Евангелия. Изложение, конечно, не приобретет занимательности от обилия цитат по каждому поводу – но действительно заинтересованный человек зато сможет воочию убедиться, что всё, здесь утверждаемое, берется отнюдь не из головы автора. Итак, вот как рассказывает о суде Пилата Евангелие от Марка:
Читать далее...

ЗАГАДОЧНЫЙ СИНЕДРИОН

Довольно головоломным выглядит вопрос: был ли на самом деле допрос в синедрионе, о котором дружно рассказывают евангелисты? Разные исследователи подходят к ответу по-разному. Правда, и у тех, и у других не вызывает сомнения куча нарушений, допущенных евреями в ходе этого допроса. На основании этого одни делают вывод о беззаконии, которое было совершено по отношению к Назарянину; другие возражают, что первосвященники были не стажерами в своем деле, во всех законах они прекрасно разбирались. Поэтому описанные нарушения можно смело списать на совесть составлявших Евангелия авторов, либо самого этого допроса попросту не было.

Поставить такой вопрос легко. Ответить – трудно. Но варианты предложить возможно.
Читать далее...

СТРАННОСТИ В НОВОЗАВЕТНЫХ КНИГАХ

Множество нестыковок евангельских сказаний друг с другом обнаружено уже давно. Свидетельства этому приводятся как и у антихристиански настроенных писателей, так и у писателей самой церкви. Ещё Августин Блаженный писал, что «сам бы не верил в Евангелия, если б делать этого не велел авторитет Церкви». А вот ещё одна цитата из Августина – в письме к Иерониму он пишет следующее: «Если я в Библии встречаю ошибки, то я думаю, что это ошибки не сказавшего их Господа Бога, а ошибки переписчиков или переводчиков. Если я убеждаюсь, что здесь нет ошибок переписчика или переводчика, то я думаю, что это я сам чего-то здесь недопонимаю. А если я убеждаюсь, что здесь дело не в моем недопонимании, что ошибка очевидна, противоречие в самой Библии налицо, - то я думаю, что правильное понимание библейских ошибок мне откроет сам Господь Бог на том свете, если я после смерти попаду в рай. На этом и успокаиваюсь.». Я думаю – сказано исчерпывающе: добавить к написанному Августином просто нечего. Кто после этого ещё пробует тыкать христиан носом в противоречия, которыми напичканы их писания – только зря тратит время. Сам же Августин и предпринял попытку соединить в одно целое все четыре евангелия (книга «О согласии евангелистов»). По-видимому, труд такого плана как раз и понадобился для того, чтобы пояснить верующим, что якобы никаких вопиющих неточностей и противоречий в Писании нет: просто четыре автора описали, дескать, одно и то же – но каждый со своей стороны и в меру своих знаний.
Читать далее...

Рассматриваемая здесь тема далеко не нова для читателя. Даже наоборот.

На тему происхождения евангельских текстов существует много литературы как церковной, так и исторической. В плане датировок их написания, последовательности и других подробностей мы ничего нового сказать не сможем. Читатель может обратиться к более квалифицированной литературе и прочитать то, что его на этот счет интересует.
Читать далее...