Михаил Гольдреер 03.07.2020 на своём канале в Я.Дзен:

Этот материал я написал, как продолжение-истолкование моей предыдущей работы "Стыд. Честь. Оружие. Мы и они". В отзывах на неё было много жалоб на то, что она длинная, "многа букафф", трудно понять... Что ж, современные люди таковы, каковы есть, поэтому не стану ворчать, а попробую быть понятным, то есть, по возможности, кратким.

Итак. Основная мысль в "Стыд. Честь. Оружие. Мы и они." состояла в том, что в последние сто лет европейской и русской цивилизации люди слабого, вырождающегося психотипа сильно расплодились, благодаря достижениям медицины, бытовым и технологическим удобствам, общему смягчению нравов и государственных законов. А увеличив свою долю в населении развитых стран, сумели навязать своё мировоззрение, которое я называю "психологией вырождения", критической массе населения этих стран, которая в свою очередь демократическим путём заставила действовать государственные институты в соответствии с психологией вырождения. Такое отрицательное развитие имеет многонаправленный характер, но я сосредотачиваюсь в качестве главного примера только на желаниях, возможностях и правах граждан на самооборону от преступников с помощью личного законного оружия. Ибо именно такое желание, возможность и право подвергаются наиболее яростным атакам со стороны носителей психологии вырождения во всём мире.

В начале цивилизации жизнь людей была близка к природе, то есть сурова до полной жестокости. Для выживания среди природы и людей требовалась сила, много силы, прежде всего физической. На верха жизни могли попасть только силачи, прирождённые воины. Их мировоззрение диктовало тогда законы государству и обществу. Но по мере развития цивилизации всё более росла потребность и в силе ума, в способностях не только к войне, но и к сложной работе, науке, искусствам. Влияние представителей невоенных сословий постепенно возросло до такой степени, что они начали конкурировать с воинами за государственную власть. Возникла и конкуренция мировоззрений.

Воинское мировоззрение требовало от человека готовности к напряжению всех его сил для достижения личных или общественных целей, готовности к самой суровой ответственности за свои действия, за действия своей команды, за промахи и неудачи. Честь почиталась выше собственной жизни. Никакое, даже малейшее унижение не могло терпеться настоящим воином. И люди, неспособные отвечать этим требованиям, не воспринимались воинами, как равные. В свою очередь люди, которые предпочитали, что называется, "упражнять голову", а не мышцы, не могли быть лидерами только потому, что они физически слабее многих окружающих и им не даётся воинское мастерство. Тем не менее потребность в людях ума постоянно росла во всех сферах развития жизни общества. К тому же, когда появилось огнестрельное оружие, то личная физическая сила воина отошла на второй план, оставшись качеством нужным, но - вспомогательным. Огнестрел уравнял шансы людей любых комплекций и при личных столкновениях. "...Полковник Кольт сделал людей равными...".

Это всё и привело к тому, что в государственное управление и на верха общественной жизни равноправно пришли те, кто не способен был стать не то что выдающимся, но даже просто нормальным воином. И, пока в сознании общества и народа господствовали воинские представления о чести, лидерстве и поведении, все слабосильные умники не могли не ощущать своей "второсортности", каких бы уважаемых высот они ни достигали в государстве, экономике и науке. Вот они и начали через искусство, литературу, СМИ и систему образования, где абсолютно господствовали, постепенно, под предлогом гуманизма переделывать сознание молодых поколений в сторону смягчения и даже отрицания понятия того, что есть в жизни та черта, где честь обязана быть превыше всего, даже жизни, что если когда-то замарал честь, то жизнь превращается в бессмысленную и позорную обузу.

И в наши времена они в этом абсолютно преуспели!! Ведь помимо информационно-воспитательного воздействия на молодёжь, можно объективно видеть сегодня, как становятся кумирами масс, опережая в этом истинных героев, абсолютно ничтожные личности, лишённые даже представления о порядочности. Особенно это заметно в шоу-бизнесе. К тому следует добавить, что отмечено у меня в самом первом абзаце, медицина и общее смягчение нравов позволили выживать и безбедно существовать огромному проценту людей-вырожденцев, которые раньше просто гибли в детстве, либо несколько позже, отвергаемые обществом и даже родственниками. У этого человеческого пласта вообще практически нет и не может быть традиционных представлений о чести, ибо жизнь - подарок, полученный ими случайно, поэтому для них главное - любой ценой этот подарок сохранить, а если повезёт, то и устроиться в этой жизни как можно уютнее. Вот они яростно и поддерживают все, даже самые постыдно-абсурдные "гуманизмы" в политике, которые позволяют им забыть о собственной природной ущербности. И возникло в наше время в самых цивилизационно-развитых странах то, что я для себя называю выродократия (degeneratocracy)!

То есть их общество и политический класс пронизало пораженческое мировоззрение, которое позволяет им не испытывать стыда, идя на любые позорные уступки кому бы то ни было, даже не ради выживания, а просто для сохранения привычного благополучия и комфорта своей жизни. Проблема социально-политической деградации европейской цивилизации многогранна и многонаправлена, о ней много пишут и размышляют, особенно в нашей стране. Поэтому я затрагиваю только то, что близко мне - вопрос личной вооружённой самообороны. Ведь именно он остался основной частью фундамента бытового воинского мировоззрения. Именно отношение к этому вопросу делит людей и общество на тех, кто психологически здоров, достоин будущего, и на поражённых психологией вырождения выживальщиков, которым - после них - хоть потоп.