Продолжаем обзор рынков Москвы. Если сделать про них все- посещаемость, полагаю не только повысится но и будет расти неуклонно. Дайте мне свободный рынок и заберите себе вашу демократию с тысячей бесполезных партий. Впадаю в гремиализм, да)

http://mosright.ru/e-konomika/usachevskij-ry-nok-v-moskve.html

"... В конечном итоге идеологическую платформу для хунты разработал выдающийся правый интеллектуал Хайме Гусман Эррасурис.

Он создал концепцию, которую назвал гремиализмом, или "гильдизмом". Вкратце ее можно описать так: партийность, "общественная политика" есть зло. Она сбивает человека с пути самореализации - семейной, экономической и трудовой. Партии как таковые не нужны. Не то, чтобы их надо запретить - скорее они должны стать чем-то вроде интеллектуальных клубов, формирующих концепции для государства, но не влияющих непосредственно на людей и не втягивающих их в партийные войны.
Власть в значительной мере децентрализируется и переходит к цеховым структурам-гильдиям - трудовым, предпринимательским и студенческим. Государство не может вмешиваться в эти структуры и их взаимоотношения - оно лишь защищает граждан от криминала и внешних врагов, а также поддерживает эту "цеховую" перестройку, оберегая людей от политической партийности, которую А.Пиночет называл politiqueria - "политиканство". Х.Гусман считал, что организации, подобные профсоюзам, должны выполнять роль интерфейса, промежуточной структуры между государством и гражданами, однако, будучи зараженными "политиканством", они перестали справляться с этой ролью, превратившись частично в паразитические структуры, частично - и вовсе в криминал. Гусман, кстати, был прав - чилийские левые профсоюзные активисты массово переходили в тергруппировки типа MIR и продолжали убивать людей и взрывать инфраструктуру на протяжении всего правления хунты. Члены MIR в конечном итоге убили и самого Гусмана в 1991м году, когда демократизации страны уже ничто не угрожало. Своей задачей Гусман и гремиалисты, будучи технократами и объективистами, видели возвращение всех организаций, промежуточных между гражданами и государством, к выполнению их прямых обязанностей, ради которых они создавались, а также органическое, идущее "снизу" объединение этих организаций в гражданские союзы, не позволяющие государству распускать руки. Кроме того, злейшими врагами человека и общества гремиалисты считали коррупцию и кумовство.

Подобных взглядов частично придерживалась испанская Фаланга - Франко и Примо де Ривера тоже терпеть не могли политические баталии, и реализовывали стратегию беспартийного общенационального примирения, невзирая на идейные разногласия. Однако испанские фалангисты так и не смогли выпустить экономику из-под контроля государства и не осуществили окончательный "рывок вправо", передав экономику в частные руки. В результате Фаланга предсказуемо превратилась в партию, а испанская экономика, хоть и пережив некоторый подъем, так и не произвела на свет "чуда", подобного пиночетовскому.

Гремиализм принципиально отличается от тоталитарных, левацких и правопопулистских концепций тем, что он настаивает на децентрализации и удалении государства вместе с его навязчивыми идеологиями оттуда, где ему быть не положено. Кроме того, Гусман с самого начала сотрудничества с хунтой заявлял, что передача власти гражданским властям - всего лишь вопрос времени.
Экономически гремиалисты колебались от правых до крайне правых концепций, в общих чертах сводящихся к идее "свободный бизнес, минимум государства, социальная автономия и экономика, доступная каждому".

Чилийский лидер А.Пиночет симпатизировал идеям гремиалистов - в книге "Политика, политиканство и демагогия" он критикует партийность с позиций, близких к гусмановским, обвиняет партийные принципы в нечестности и призывает переосмыслить место человека и негосударственных организаций с практической, а не "политиканской" т.з "

http://h0la-kitty.livejournal.com/259079.html

Чертова наживка

Удивительная жажда отдаться чужой воле. Я понимаю, почему меня так кляли тогда сторонники спасения России посредством Бориса Ельцина. Я понимаю, почему меня так клянут теперь сторонники спасения Москвы посредством Алексея Навального. Им кажется, что они вытащили счастливый лотерейный билет, а я покушаюсь на их ожидание счастья, подозревая, что билет проигрышный.

Новое правительство Москвы почти не отличается от старого

Такое же нелегитимное)

Ну вот кто там москвич? Никто.

Что, в Москве культурного человека не нашлось на пост Капкова?

Да никогда не поверю...

Кто из кандидатов был коренной москвич?

А никто...

Так какая тогда легитимность? Я уж не говорю про то что левые все...

Собянин- просто меньшее зло. Наиболее правый из этих леваков всех.

Я вот не могу представить как бы на инаугурации Патриарх и Президент поздравляли бы Навального...

Но и не представляю и Собянина в день тишины отправившегося в молитвенное уединение.

Например в Лавру.

Все они атеисты, на самом деле...

И всё это бутафория.

Продолжаем подводить итоги выборов.

Про Гагаринский я уже написал. Остоженка. Почему Навальный победил там?

Что такое Остоженка сегодня? Это золотая миля.

Место откуда вывезли всех аборигенов во всяческое Бутово.

И заселили толстосумов.

Мрачный такой райончик. Особенно по ночам.

И вот они, именно они сегодня хотят оранжевой революции.

Они остервенело атакуют силовиков и Церковь изо всех СМИ.

И они- совершенно не понимают что именно силовики и Церковь- то немногое что мешает остальному люто ненавидящему их народу просто начать рвать их в кровавые клочья...

Всё как перед февральской революцией- такое же паскудство, дурость и предательство кругом.

Полный п...

Егор, кажется, влюбилсо)

А вопрос остаётся.

Появится ли в России правая оппозиция консолидированная не вокруг личности а вокруг идеи?

Появится ли вообще какая то оппозиция всем этим желающим культа личности?

Иными словами появится ли оппозиция "оппозиции* ?

Просто желающей заменить одного царька на другого...

Спокойного царька заменить на беспокойного, бешеного, да...

Ещё раз подтверждаю- против банды Навального надо выходить сейчас.

Потом поздно будет кричать "Банду Навального- под суд".

Плавали. Знаем.

Впрочем возможно Россия и не заслужила доброй, идейной, правой оппозиции.

А вот именно и жаждет того чтобы славить очередного упырька призывающего бороться не с проблемами а с людьми.

В таком случае проект "Навальный" приведёт Россию к гибели и это- будет заслуженно.

" Мир должен нас ненавидеть, потому что мы перед лицом мира считаемся дерзновенными.
Горе нам, когда мир не воспринимает нас таковыми!
Горе нам, горе тебе, горе мне если мир нас не ненавидит и мы не беззащитны и не гонимы перед лицом толпы бессмысленно проживающих.
Истина всецела или ее совсем нет. Частичная истина это заблуждение. Поэтому "полнота истины" это плеоназм.
В слове "истина" слышится неделимая полнота. У кого есть немного или часть или большая часть истины,
тот владеет всей истиной или совсем никакой.
На том стою я.
Не существует так называемого темного средневековья. Есть еще более темное, духовно темное двадцатое столетие.
Мы говорим это против мнения миллионов, думающих иначе.
Потому что в двадцатом столетии жизнь наша - тяжкое бремя или как достоинство когда мы сопротивляемся призывам оставить такую жизнь.
Двадцатое столетие отмечено высоким перфекционизмом, но поверхностным и формальным.
Это выразилось в ничтожестве, пустоте, лживости, временности, моде, большинстве, мнениях, толпе, как вариантах и формах Ничто.
В нашем столетии эти формы Ничто отмечены и хамитскиим аспектом, к стыду этого столетия.
Поэтому оно - столетие нигилизма, столетие поклонения идолу Ничто, и ничтожная случайность вырванная из контекста, без идеи,с максимальным интеллектуальным усилием ведущая к бессмысленности и случайности.
Но никогда за всю историю человечество не было так сильно разумом и настолько же ничтожно и поверхностно.
Это постигло всех нас, точная примета этого жалкого, этого рокового столетия."

Ханс Мильх, священник

Почитал блоги и прослезился буквально. Злые вы все.

Сегодня вы клеймите прославленную фигуристку Ирину Роднину за то что она через твиттер показала

Обаме банан.

А завтра вы запретите  называть негров неграми. Америка уже пошла этим путём. И что хорошего?

В своём твиттере Роднина имело право Обамам хоть фаллоимитатор показать!

И что самое занятное что переполошились на тему "нацизма", якобы, больше других любители побегать на митинги с Тором и Бондариком...

Возбудились прям  буквально.

А ведь иногда банан это только лишь банан...

http://mosright.ru/obshhestvo/nalog-na-bezopasnost-v-rossii.html

Иными словами предлагается увеличить ответственность не увеличив права. И вряд ли данная мера приведёт к уменьшению полицейской составляющей государственного бюджета России. А вот по экономике и кошелькам потребителей-скрытый налог на безопасность ударит.

К чему тогда такие высокие налоги включающие, кроме явных, также и массу скрытых налогов мешающих развернуться экономике если отвечать за всё всё равно будет собственник?

Не лучше ли снизить налоги и доверить заботу о безопасности граждан самим гражданам?

Не лучше ли сократить полицию и расходы на неё а большую часть полицейских трудоустроить в частном охранном секторе предоставив ему больше полномочий и дав возможность противостоять преступникам и террористам эффективно а также повысить их благосостояние вместо того чтобы вводить новые и новые налоги на поддержание иллюзии безопасности на фоне разваливающейся на куски экономики?

http://mosright.ru/voditelyu/e-vakuatsiya-avtomobilej-v-moskve-stanet-platnoj.html

Что дальше? Платные скамейки в общественных парках? Налог на общественный воздух?

Мы не знаем. Но твёрдо убеждены что такого рода  меры не помогут правительству Москвы залатать дыру в бюджете города связанную с совершенно непомерными социальными обязательствами лево-популистского толка а лишь спровоцируют массу конфликтных ситуаций
на улицах и не поспособствуют стабилизации социальной обстановки в городе значительно обострившейся за время правления левого мэра Собянина.

Мягкие методы управления массами зародились задолго до окончания второй мировой войны. Подавляя населения других стран, своих германцев Гитлер соблазнил нацизмом. Арестантом в крепости Ландсберг, еще в 1924 году, он набросал модель популярного автомобиля «фольксваген» и проект идеального дома среднего германца: пять комнат с ванной. Своей нацией он, кажется, собирался управлять с помощью мягкого насилия.
      Испуганное проявлениями своего собственного каннибализма в первую и, более всего, во вторую мировые войны, «цивилизованное» человечество отшатнулось от hard к soft режимам. (Плюс сыграли роль еще два важнейших фактора: 1. сдерживающее агрессивность влияние ядерных вооружений и 2. появление новых технологий производства, сделавших возможным закармливание масс.) Если сущность hard заключается в физическом подавлении человека, soft основано на поощрении его слабостей. Идеал жесткого насилия — превратить мир в тюрьму строгого режима, идеал мягкого — превратить человека в домашнее животное.
      Soft оперирует не черными униформами, дубинками или пытками. В его арсенале: фальшивая цель человеческой жизни (материальное благополучие), страх unemployment , страх экономического кризиса, страх и стыд быть беднее (хуже) соседей и, наконец, просто лень — присущая человеку, как энергия, инертность. Самоубийства безработных — пример могучей хватки мягкого насилия, степени психологического давления, того подстрекательства к PROSPERITY — ПРОЦВЕТАНИЮ, которому подвергается гражданин цивилизованных частей планеты.
      В витрине современной цивилизации завлекающе светятся экраны теле, компьютеров и минителей. Публика ослеплена изобилием информации и могуществом моторов автомобилей, в которых она весело несется (12 тысяч смертей в год на автодорогах Франции) в порыве коллективного безумия передвижения. Портрет Большого Брата на стенах выглядел бы убого в сравнении со все более могущественными трюками паблисити. Ослепленный жонгляжем ПРОЦЕНТОВ, под дробь барабанов СТАТИСТИКИ (цивилизация отдает решительное предпочтение относительной математике, блистательным цифрам, в которых у публики нет времени разобраться), под грохот ставшей обязательной поп-музыки все более худшего качества (эмоции музыки как противоположность мышлению) совершает «цивилизованный» житель счастливых «развитых» стран свой скоростной пробег от рождения к retirement. Необыкновенно высокий материальный уровень жизни, любит повторять счастливчик сам себе, достигнут лишь в Европе, Соединенных Штатах, Австралии и в нескольких других, белых в большинстве своем, точках планеты, вроде Израиля и Южной Африки. Есть исключения, скажем, Япония, но в основном весь остальной несчастный небелый мир влачит жалкое существование. (Сколько презрения в термине «слаборазвитые страны».)
      Разнеженный, живущий в кредит (и часто за счет презираемых «слаборазвитых» стран, у которых он за бесценок скупает raw materials , сельхозпродукты и собирает гигантский урожай процентов за предоставленные кредиты), «цивилизованный» человек панически боится unemployment — свободы. Потому он каждый день отдается под покровительство государства-опекуна, потеряв (отказавшись от них сам!) основные привилегии человека, присущие ему как биологическому виду,— независимость и свободную волю.
      За послушание его награждают ЗАМЕНИТЕЛЯМИ. Его грезы о путешествиях воплощаются в организованный туризм, жажду авантюр он может безопасно удовлетворить, включив теле или пойдя в синема. Полицейские романы и фильмы с неумеренным количеством револьверов и выстрелов — substitute необходимой человеческому существу ежедневной дозы борьбы за жизнь. Отвыкнув от защиты самого себя, современный «цивилизованный» человек параноически озабочен своей security. Но его вмешательство в обеспечение его же security не только нежелательно, но карается законом. В цивилизованном обществе мягкого режима безопасность граждан — есть бизнес полиции.
      В обществе мягкого режима (в этом его принципиальное отличие от жесткого) не Партия, не банда злоумышленников подавляет трепещущее большинство, но все в той или иной степени подавляют всех, сами. Ибо таков характер отношений. Однако многих общество мягкого режима обслуживает лучше. Ничтожный Винстон Смиф оказывается в нем в лучшем положении, чем энергичный (пусть и позер) О'Брайян. (Я вижу, как Смиф в этот самый момент выставил варикозную ногу на асфальт автодороги, ведущей к Лазурному берегу. Пробка. Впереди тысячи машин со Смифами и Джулиями и их детьми, отправляющимися в отпуск… О'Брайян, водрузив на нос очки, грустно читает Библию в камере тюрьмы Флёри-Мерожис. Выпалил из охотничьего ружья в соседей — эмигрантов-арабов, не вынеся шума…)
      Чтобы они не забыли, что живут в наилучшем из обществ, доместицированным массам демонстрируют с большим удовольствием дистрофических африканских детей, облепленных мухами. Или скелеты Аушвица… Мораль этих демонстраций такова: бесполезно пытаться устроить какое-либо другое общество. Поглядите, к чему приводят попытки. Что произвел марксизм в Эфиопии и гитлеровский фашизм…
      И напуганные массы сидят тихо. И опыляют их мозги паблисити сыров, вин и стиральных порошков. Предлагают им покупать суперделикатную туалетную бумагу и носить не черные, но ярких, детских расцветок ткани. (К насильственной математизации и насильственному озвучиванию жизни следует еще добавить и насильственную «инфантилизацию».)
      Среди всех преступлений наиболее ужасным (но вовсе не наказуемым) является преступление против самого себя — неиспользование индивидуумом его собственной единственной жизни. Слушал глупые музыкальные шумы, парковал автомобиль, занимался нетяжелым, но неинтересным трудом, а срок пребывания на земле закончился. Коллектив, так называемое «цивилизованное человечество», преуспел в создании (и навязывании всем вплоть до самых окраин планеты) бесцветной, скучной, глупой, лишенной реальных удовольствий жизни. Жизни домашних животных.
      Против насилия Большого Брата, старого hard-режима в сапогах и зловещей униформе возможно было однажды (как доказывает история, это рано или поздно происходило) подняться на восстание. Но вот подняться на восстание против собственных слабостей, возможно ли?

Эдуард Лимонов

из раннего

"Электричество заменит крестьянину Бога. Пусть крестьянин молится электричеству; он будет больше чувствовать силу центральной власти - вместо неба". Так говорил Ленин, беседуя с Милютиным и Красиным при обсуждении проблемы электрификации.

Он и не предполагал что когда нибудь крестьяне смогут получать электричество без всякой центральной власти.

И вот когда это случится повсеместно- Ленин умрёт.

На этот раз навсегда...

Хороший ответ на повышение разного рода пошлин- вообще отказаться от бензина и солярки.

И вырабатывать электричество самим.

Например чтобы вот ЭТО заряжать)))

Catepillar D7E Electric Drive Dozer