1).  Характерен ответ одного православного священника по поводу библейских чудес: «Надо без рассуждений верить священному писанию даже в том случае, если бы в нём было сказано, что не кит проглотил Иону, а, напротив, Иона проглотил кита». Правду говоря, подобного верующего я в своей жизни не встречал ни разу — не повезло, наверное.

Евгений: Ишь, мудрец нашелся, поп разбойный, учит честной народ  каким глупостям. Это же как нужно стремиться оболванить человека. Исследуйте Писания - завещал Господь. Горе таким попам, что взяли ключи понимания, но и сами не вошли, и другим воспрепятствовали. 

2). «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, … но тот Иудей, кто внутренне таков…» {К римлянам, 2:28,29).

3). Так как христиане нарушили все (подчёркиваю: все!) четыре заповеди Моисея, относящиеся к Богу, хотя за нарушение любой из них иудеям (как, впрочем, и «внутренне таковым»), согласно Ветхому Завету, полагалась безусловная смертная казнь:
   * не признали Яхве за своего Бога, а придумали Троицу;
   * сотворили-таки идолов (иконы, статуи) и кладут поклоны перед ними, игнорируя запрет на «изображение того, что на небе вверху и что на земле внизу и что в воде ниже земли»;
   * имя Бога поминают по любому поводу и без оного, ввели его даже в название религии;
   * не освободили субботу (пусть и под названием «воскресенье») от дел в том смысле, как того требует иудаизм.

Евгений: Это лишь одна десятитысячная часть того, что нарушили христиане.

4).  Или другой пример. Если Иисус и есть сам Бог, то как прикажете понимать его предсмертные слова: «Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» {Матф. 27:46, Марк. 15:34}. К кому это обращение, если Иисус и есть «Боже» — единый (здесь нелишне напомнить, что и единственный)? Кто кого оставил? Иисус оставил себя? Одна ипостась сумела покинуть другую? Или Бог привычно обращает молитву самому себе? Более абсурдного предположения и вообразить трудно. Или эта театральная фраза только для пришедших на казнь зевак (читателей Евангелия)? Но всё станет на свои места, если признать, что это привычная фраза верующего в Бога человека, попавшего в трудную ситуацию.

Евгений: Но это лишь десятитысячная часть того, что исказили христиане.

5). В Евангелиях есть множественные свидетельства того, что их авторы не считали Иисуса Богом во время его жизни на Земле. Например, слова самого Иисуса: «Я ничего не могу творить Сам от Себя… ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» {Иоанн. 5:30}; или: «…Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» {Лк. 22:42}.
   

6).  Однако в Новом Завете можно найти и прямые указания на то, что Иисус являлся человеком и никем иным, например: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» {1 Тим. 2:5}. Не убедительно? Вот другой пример: «Бог отцов наших воскресил Иисуса, которого вы умертвили, повесивши на древе; Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя…» {Деяния, 5:30,31}. Обратим внимание: «Бог воскресил», а это можно проделать лишь с трупом, а не с божественной ипостасью (с самим собой); «Бог возвысил в Начальника и Спасителя», и значит, не был Иисус Спасителем «от века».

Евгений: Иисус назначен Спасителем, как исполнитель воли Бога.

8).  В Коране часто повторяется требование предъявления доказательств истинности христианской Троицы, вроде: «Есть ли у вас какое-либо знание? Покажите его нам. Вы следуете только за предположениями, вы только измышляете ложь!» {6:149}. Часто повторяются в Коране различного рода доказательства того, что «сотоварищи» у Аллаха невозможны, 

9). «Не веруют те, которые говорят, что Аллах — это Мессия, сын Марйам» {5:19}, (Марйам — арабский вариант имени Мария).
   Приводит Коран и свой взгляд на некоторые библейские и евангельские события, выстраивая иногда совершенно иную их версию. Так, например, Иисус (по Корану — «…Мессия, Йса, сын Марйам, — только посланник Аллаха» {4:169}

Евгений: За то и объявили православные, что Ислам от дьявола - за то, что он беспощадно разоблачает и обличает их. Бог то един во  Вселенной, - един и только один, - единый истинный Творец и Создатель всего сущего. Во все народы и во все концы земли простирается слава Его.

10).  В зависимости от «качества» прожитой жизни любой из нас после смерти может возродиться либо в одной из трех благополучных сфер (видов существ) — Богов, полубогов^[20] и людей, — либо в одной из трех неблагополучных сфер — животных, духов и обитателей ада.

Источник: Е. Горяинов "О Боге".