На протяжении веков Храмовая гора в Иерусалиме находится в центре внимания верующих, ученых и исследователей. Но лишь немногим археологам довелось исследовать тайны истории, спрятанные в пещерах, тоннелях и резервуарах под храмовой горой (горой  Мориа), контролируемой мусульманским Вакфом.

Спуск под “большой камень” на горе Moриа, под  Кипат hа-Сэла (Куполом над камнем)

Гравюра на дереве из книги полковника Чарльза Уилсона,исследователя Палестины, Синая и Египта

(1881, New York Public Library)

Интерьер мечети Омара (Кипат hа-Сэла) и Камень основания

(около 1870 года, Бонфилс, Библиотека конгресса).

Согласно еврейской традиции, камень был местом, где Авраам связал Ицхака для жертвоприношения, и там же была расположена “Святая святых” храма. 

КОВЧЕГ ЗАВЕТА - ларь в Святая Святых скинии и Первого храма, в котором хранились Скрижали Завета; самый священный объект этих святилищ.

В Библии Ковчег Завета назван также описательно: «Ковчег Бога Израилева», «Ковчег Завета Божия»,«Ковчег могущества Бога» и т. п.  

Согласно книге Исход, Ковчег Завета (как и скиния, ее утварь и священнические одеяния) был изготовлен по точным указаниям Бога, данным Моисею. Ковчег Завета имел два с половиной локтя (около 1,25 м) в длину, полтора локтя (около 75 см) в ширину и высоту, был сделан из дерева шиттим (акация?), «обит внутри и снаружи чистым золотом», и по верхнему его краю шел «золотой венец».

Из того же дерева были сделаны обитые золотом шесты для переноски Ковчега, продетые в золотые кольца на его углах. На изготовленной из золота крышке (каппорет) Ковчега Завета по краям помещались вычеканенные из золота херувимы с обращенными друг к другу лицами и с «простертыми вверх крыльями, покрывающими каппорет», как бы охраняя Ковчег и находящиеся в нем Скрижали.