СКАЗКОТЕРАПИЯ В ГЕШТАЛЬТ-ПОДХОДЕ

СКАЗКОТЕРАПИЯ В ГЕШТАЛЬТ-ПОДХОДЕ

Колобовникова А. С., г. Киев       Данная статья представляет авторский метод гештальт-терапевтической работы с клиентской сказкой. Почему именно со сказкой ? Многие авторы, работающие со сказками, обоснованно сравнивают их со сновидениями. Сновидение предлагает некий срез содержания бессознательного человека, также и сказка. Когда нам приснился «дурной сон», мы всячески стараемся «забыть», «зачурать», рассказать сон (чтобы не сбылся), осмыслить его или готовимся встретить неприятные события, то есть пытаемся что-то сделать с полученной информацией. Этот факт подтверждает, что события сновидений связаны с событиями нашей жизни. Еще одно подтверждение тому – существование трактователей сновидений и сонников с давних времён. Когда человеку приснился «хороший» сон, - это позитивно влияет на настроение человека уже с момента пробуждения. Содержание сна, как часть бессознательного, представлено в виде символов. Давайте вообразим, что нам удается видеть сны «по заказу», в которых мы оперируем символами по своему желанию: выбираем события и персонажей, достигаем поставленных целей, но также символично, как во сне. Именно такие возможности открывает метод работы с клиентской сказкой.

Читать далее...

Глаз как символ в рисунках клиентов


Попробуем дать комплексный психологический анализ данного символа.
- просто нравиться данный орган;
- умеет хорошо рисовать именно глаз;
- изобразительная форма помогающая заглянуть в себя,
- рисунок глаза как средство медитации;
- желания прозорливости по отношению к возникшей реальной жизненной ситуации;
- процесс самонаблюдения;
-в интерпретации- повышенное внимание к мнению и взглядам окружающих людей, зависимость от этого;
- самопознание, интерес к своему внутреннему миру;
- наблюдательность за другими, гиперболизированный контроль;
- желание найти выход, разглядеть ситуацию;
- открытость к своему внутреннему миру, размышления, в метафоре «смотрю на свои мысли»;
- желания познать и понять больше;
- наличие вопроса, ответ на который важно увидеть;
- проявления пароноидальной системы восприятия реальности;
- самоконтроль, внутренняя критика своих действий и мыслей;
- озарение (мистическое), знание, ум, сверхчувственность, всевидение, интуитивное видение;
-ясновиденье как доступ к иным пространственным и временным локусам;
-ясновидение как проницательность доступность взгляду;
-неусыпную бдительность (множество), защита, стабильность;
-контроль, надзор;
-целеустремленность;
-ограничение видимого;
-восприятие, чувство, отражение;
-чувство отверженности, вина — глаз Авеля взирал на Каина из могилы;
-озарения, разума, знания;
-преодоление негативных чувств: вины, тревоги и страха;
-символ чувств и состояний души;
-знак духовного озарения, интеллектуальной интуиции;
-духовное сознание, (трансцендентную) мудрость;
- интуитивное восприятие;
Техника «Рисунок глаза который поможет найти ответ» (В.Назаревич )
Попробуйте нарисовать изображения глаза, глядя на который сможете найти ответ на волнующий Вас вопрос.

Последнее о варнах

предыдущие части

О ВАРНАХ

Отсутствующая часть текста

"...................... чем-нибудь недоволен.
Но недовольство у них разное.
Каждый человек хочет многого, но есть желания, присущие не самому человеку, но его Варне.
Шудра недоволен всем миром.
Вайшью недоволен другими людьми.
Кшатрий недоволен собой.
Брахман недоволен своими знаниями.

Читать далее...

Продолжение о варнах. 6-7 часть

предыдущие части

О ВАРНАХ
Часть 6.

Часть текста отсутствует

"....................... я бы никогда не смог.
Брахманом был мой отец, брахманом был мой дед.
Отец передал мне свои инструменты и научил меня ими пользоваться.
- Это были знания? - спросил я.
- Это были знания и умение их применять, - ответил Старик, - выучить слова может каждый, складывать из этих слов истину - могут немногие.
Внимательный замечает летящую птицу.
Умный может понять, как, куда и зачем летит птица.
Мудрый видит небо, в котором эта птица летит.

Читать далее...

Красивый глубокий текст о варнах, прям поэзия(ч.5)

ч.1 и ч.2

ч.3 и ч.4

О ВАРНАХ
Часть 5.

Часть текста отсутствует

"... долгое время жил как кшатрий, поэтому Он много говорит о смерти, о мечах, о чести воина и о великих битвах.
- Проводник должен быть кшатрием, - сказал Он, - потому, что должен уметь вести за собой.
- Вот мы и подошли к следующей варне. - сказал Старик, - Разжигай огонь, Он.
Огонь - это твоя стихия.

Читать далее...

Красивый глубокий текст о варнах, прям поэзия(ч.3 и ч.4)

ч.1 и ч.2

Читать далее...

Красивый глубокий текст о варнах, прям поэзия(ч.1 и ч.2)

Уверена на 99%, что автор сам Щекн- Итрч

Щекн-Итрч - имя пользователя на ariom.ru.

Очень интересная личность. Он  частями размещал этот текст, в теме шло   живое обсуждение, поэтому  кому будут интересны подробности, в конце публикаций дам ссыль на тему, не раньше)))

Всё, далее чисто  текст Итрча, поехали:

***

Шесть заповедей Иосифа Бродского.

Отрывок из знаменитой речи Иосифа Бродского, которую он произнес на стадионе в декабре 1988 года перед выпускниками Мичиганского университета. 

1. Всячески избегайте приписывать себе статус жертвы. Каким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок — меню обширное и скучное.

Читать далее...

Любите жизнь...

Цените слух, цените зренье.
Любите зелень, синеву -
Всё, что дано вам во владенье
Двумя словами: я живу.

Любите жизнь, покуда живы.
Меж ей и смертью только миг.
А там не будет ни крапивы,
Ни звёзд, ни пепельниц, ни книг.

Любая вещь у нас в квартире
Нас уверяет, будто мы
Живём в закрытом, светлом мире
Среди пустой и нищей тьмы.

Но вещи мёртвые не правы -
Из окон временных квартир
Уже мы видим величавый,
Бессмертию открытый мир.

Самуил Маршак.
Конец 1950-х годов.

Притча - сказка Дева и старый страх.


ДЕВА И СТАРЫЙ СТРАХ!

Жила-была дева, скромная очень. Страдала ужасно с утра и до ночи. Все её действия сковывал страх. Страх накопившихся в ней неудач. Крепко держал он беднягу в плену. А почему я сейчас расскажу!

С раннего возраста юная дева была из себя ну прям вся королева. Близкие люди не шли на поклон. Близкие люди тушили огонь. Светлый огонь из сердца идущий и смысл для жизни деве дающий. Добрая мама кричала ей вслед: «Ты королева? Сомнения есть! Вот Иванова-соседкина дочка. Та королева! Ты же как квочка! Топаешь сильно и громко смеёшься. И на диктанте раз пять ошибёшься! Ты не умеешь плясать как Блинова, ты на танцполе словно корова! Ты не умеешь и петь как Сиполк! Воешь тоскливо как серый ты волк! А вот Петрова та шить мастерица! Ты же с иглой можешь лишь материться! Вяжешь неправильно. И не готовишь. Только лишь днями ты бабочек ловишь! Слушай ты маму. Мама тебя хочет спасти от позора! Стыда!»

Мама кричала не думая вовсе, что королевой быть хочется дочке. Ей и не важно ведь быть как Сиполк! Счаствиво выла она словно волк. Шить не хотела, умела вязать. Но да не слышала доченьку мать. Скоро сомнений зерно проросло, и всё веселье куда-то ушло. Стала сама замечать наша дева, что ведь она не всегда королева. Даже волчище серый порой лучше повоет и дольше притом. Есть мастерицы, что лучше всё вяжут. Есть много сказок, они все расскажут. Лучше соседки готовят и шьют. Лучше танцуют и лучше поют. Лучше рисуют. Лучше фехтуют. Лучше мужчин в штабеля все пакуют. Бедная дева от такого сравненья вмиг поседела в одно лишь мгновенье. Стало ей страшно быть худшей из всех. Страх пораженья толкал в неуспех. Опыт копился в душе неудач. Стал он стоять на пути словно страж. Только за что-то берётся вдруг дева. Он тут как тут: «Да как ты посмела?! Ты ли забыла как было тогда? Ты ж опозорилась раз навсегда!!!» Тихая дева явно смутилась. Только начатое в пыль превратилось. Так продолжалось несколько лет. Стала та дева серее от бед. Опыт гасил все её начинанья и превратил жизнь в сплошное страданье.

Только однажды в осеннее утро раньше сомнений удалось ей проснуться! Томно и шумно она потянулась и королева на миг в ней вернулась. Как закричит в ней её королева: «Как ты прислуживать опыту смела! Как ты смогла попасть к нему в плен??? Ну-ка! Давай-ка!!! Вставай ты с колен!!!» Дева с испугу с кровати упала. И часть сомнений попой примяла. Стало ей легче без этих сомнений. И приняла она ряд решений: Буду вставать я теперь по утру. И все сомненья с себя я сотру! Пусть опыт спит и мне не мешает. Отныне сама за себя всё решаю!!!

27 дней в миг один пролетело. Дева в деле своём преуспела. Все неудачи она записала и в красный короб их запихала. Короб заклеила накрепко скотчем. И схоронила. В полнолуние ночью. Позже оплакала их на поминках. В сердце растаяла последняя льдинка. В нём затеплился теперь огонёк: ВСЁ Я СМОГУ! И путь недалёк. Путь к вдохновенью и творчества взлёту. Буду любить я любую работу. Вскоре меня ожидает успех! Я - КОРОЛЕВА!!!!!!!!!!! Счастливее всех!

Автор: Светочка Успешная! (рассылки - win.mail.ru)


1.

За вратами слабости
ждёт твоя утраченная сила.

За вратами боли
ждут тебя радость и наслаждение.

За вратами страха
ждут чувство уверенности и отвага.

За вратами одиночества
ждут исполнение чаяний, любовь и товарищество.

За вратами ненависти
ждёт нежность.

За вратами отчаяния
стоит лучезарная надежда.

За вратами детских утрат -
полнота нынешнего счастья.


Ева Брок Перракос. Чудесные Врата.

Цит. по книге Барбары Энн Бреннан "Свет исходящий. Путь к исцелению". Часть 4, глава 11.

Прозрение...

Мальчик мой милый в коротких штанишках,
Я ухожу, а ты остаёшься.
И будут твердить тебе устно и в книжках,
Что ты перестройки всемирной добьёшься.

Что ты полетишь на другие планеты,
Поставишь на службу расщепленный атом,
У космоса новые вырвешь секреты
И сделаешь мир бесконечно богатым.

Что ты чудодействием техники брызнешь
На всё, что подвержено смерти и горю,
И люди придут к ослепительной жизни
Не где-то, когда-то, но близко и вскоре.

Мой милый, мой бедный, доверчивый мальчик,
Всё это - игрушки - твоё обольщенье.
Чем дольше играешь, тем дальше и дальше
Отводится час твоего просветленья.

Но смерть приведёт этот час за собою.
Поймёшь ты, да поздно - уж силы иссякли -
Что целую жизнь ты напрасно простроил
Удобное кресло к финалу спектакля.

Что путь твой был предков извечной тропинкой,
Что двигался, дедов своих не догнав ты,
Хотя они шли в большинстве по старинке,
А ты пролетал в корабле астронавта.

И вот уже смерти открытые двери.
Войдёшь в них и ты со всемирным теченьем,
И скажешь: "Зачем я, зачем я не верил,
Что жизнь - это к Вечности приготовленье.

Зачем не собрал я богатства другие -
Сокровища сердца - они б не иссякли.
Ведь целую жизнь я бессмысленно строил
Удобное кресло к финалу спектакля.

Александр Солодовников. Смотря на детей.