Или «да», или ЕС
Еще один красноречивый взмах Лукашенко «Восточным партнерством» — и беспошлинная российская нефть снова хлынет в Беларусь

Переговоры между Россией и Беларусью о поставках нефти окончательно зашли в глубокий тупик. Россия угрожает ввести стопроцентную таможенную пошлину на нефть, Беларусь — увеличить в 10 раз пошлину на транзит российской нефти, а заодно и электроэнергии.

Или «да», или ЕС

  7 февраля

 
Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский, получил такое наименование за свои глубочайшие познания и боговдохновенные толкования Священного писания.
Он родился около 329 года в Арианзе, имении своих родителей близ города Назаиана в южной Каппадокии (Малая Азия). Мать его, святая Нонна происходила из знатной и благочестивой христианской семьи и доводилась двоюродной сестрой святителю Амфилохию, епископу Иконийскому. Святая Нона вышла замуж за Григория Арианзского, богатого землевладельца, который под влиянием жены оставил свои заблуждения (до женитьбы он принадлежал к одной из иудейских сект), принял святое Крещение и стал ревностным христианином. Впоследствии святой Григорий Ариазанский был посвящен в сан пресвитера, а затем — епископа Назианзинского и всецело посвятил себя служению Церкви Христовой.
По молитвам благочестивых Григория и Ноны у них родился сын Григорий, который еще до рождения был обещан матерью на служение Богу. Родители дали святому Григорию, а также и его младшему брату Кесарию блестящее образование. После домашних занятий с дядей, епископом Иконийским, опытным преподавателем риторики, святой Григорий прошел курс учения в школах Назианза, Кесарии Каппадокийской и Александрии. Юноша обладал выдающимися способностями, а вместе с тем горячим благочестием. Узнав от матери, что он посвящен Богу, святой Григорий принял обет сохранить себя в целомудрии и чистоте.
Для завершения своего образования святой Григорий отправился в Афины. Здесь он встретил святого Василия Великого, с которым его соединила нерасторжимая дружба. Шесть лет провел святой Григорий в Афинах, изучая литературу, философию, математику, музыку, геометрию, астрономию.
По окончании учения, по просьбе афинян святой Григорий остался в Афинах на короткое время преподавателем красноречия, а потом возвратился к родителям в Назианз, где, будучи 30 лет от роду, принял святое Крещение от своего отца, ставшего к тому времени епископом.
В 374 году преставились родители святителя Григория. Святой Григорий удалился в Селевкию Исаврийскую, где служил при церкви святой великомученицы Феклы. Здесь он принял попечение о больницах и убежищах для престарелых. Много трудов положил святитель Григорий, добывая средства для обеспечения больниц и богаделен и организуя в них порядок.
После смерти святителя Василия Великого святой Григорий, исполняя предсмертную просьбу своего друга, отправился в Константинополь для борьбы с ересью Македония, отрицавшего Божество Святого Духа.
Почти все храмы Константинополя были во власти еретиков. В 379 году святитель Григорий начал служить и проповедовать в небольшой домовой церкви своих родственников, которую назвал «Анастасия» («Воскресение»), веря, что именно здесь начнет воскресать Православие. С неотразимой убедительностью опровергал он все доводы еретиков, вдохновенно раскрывая истинное учение Церкви. Слушатели волновались около епископской кафедры, громко выражая знаки одобрения и записывая слова святителя. Горячая проповедь святителя Григория, его глубокое знание и истолкование Священного Писания, праведная христианская жизнь привлекали к нему все больше паствы, и ему удалось добиться значительного ослабления еретиков.
При поддержке Александрийского Патриарха Петра (373-380) и Константинопольского императора Феодосия (379-395) святитель Григорий Богослов был поставлен Патриархом Константинопольским и утвержден в этом сане II Вселенским Собором в 381 году.
Однако возведение святителя Григория на Константинопольскую кафедру вызвало неудовольствие со стороны Египетских и Македонских епископов. Это вызвало смуту и несогласие в Церкви. Тогда святой Григорий решил удалиться из Константинополя, чтобы утишить бурю церковную. Ни уговоры императора, ни просьбы клириков не сломили воли святителя. Он удалился в родовое имение Арианз и пребывал там в иноческих подвигах.
Святитель Григорий вел строгий подвижнический образ жизни: ходил босыми ногами, имел только одну обветшалую одежду, спал на голой земле или на ложе из древесных ветвей под прикрытием рубища; пищей для него служили хлеб и овощи, питием — вода, в которую он иногда примешивал немного уксуса.
В город Назианз, обуреваемый ересью, святитель Григорий поставил благочестивого епископа Евлалия. Обращаясь с многочисленным посланиями, святитель продолжал мужественно обличать еретиков и разъяснять православное вероучение. Он великодушно простил юношу, покушавшегося на его жизнь в Константинополе.
25 января (7 февраля по новому стилю) 389 года святитель Григорий Богослов преставился ко Господу, оставив в назидание православным великое боговдохновенное наследие: 243 послания, 507 духовных стихотворений и 45 проповедей. Полное собрание творений святителя Григория Богослова было переведено на русский язык и издано трижды: в 1822-1841 годах, в 1843-1848 годах (в шести томах) и в 1889 году (в двух томах).

Перейти к записи на Имхонет
Мой профиль на Имхонет

«...Есть множество женщин, мечтающих танцевать, но не танцующих, потому что нет партнера. Я говорю - а почему они не могут танцевать друг с другом? Моя гостья ( которая и танцует, и партнер у нее клёвый), говорит: "Ой, да это не принято. Считается, что некрасиво... Я же отлично себе представляю, как могут танцевать танго две женщины. Более того, я уверена, что это уже делается во всем мире в танго-сообществах. Я себе это представляю не как имитация ролей "мужчина" и "женщина" - то есть типа одна партнерша в пиджаке, а другая - в платье с разрезом - а, приблизительно, только по настрою»

Михаэль ДОРФМАН

Из Живых Журналов – моих фаворитов...

 

Frida Kahlo

Аргентинец Густаво Дэниел - профессиональный танцор. Какой же аргентинец, если он не любит танцевать. после обучения правил пластического балета, занимался современным балетом. Он танцевал с Майей Плисецкой, когда знаменитая блестящая танцовщица балета поехала в Аргентину. «Умирающий лебедь» и поставленный Морисом Бежаром «Болеро» были незабываемы. «Я тоже, будучи выпускником балетной школы, участвовал в этих постановках, но когда видел ее танец, замирал и как будто забывал о своих движениях»,- говорит он. Для Густаво переворотное значение имело танго и участие в группе звезды балета Хулио Боли.
В Аргентине танго - святыня, образ жизни. Даже в часы перерыва /!/ люди спешат в клубы - танцевать танго.Для них не имеют значение ни место, ни партнер. Танго - беседа тел двух человек, совместная прогулка, где никто не может и не хочет предугадывать следующий шаг. Женщина танцует для мужчины, мужчина для женщины. Главное - прикосновение, так как танго в переводе означает именно прикосновение. А танго - искра, зажженная этим прикосновенем. Эта искра может ничего не значить или иметь чрезвычайно важное значение. Танго - самый -- танец в мире, которое имеет свои правила и традиции. Танцующие пытаются достигнуть гармонии хотя бы в течение нескольких минут. Замолкнут последние звуки танго и танцующие удалятся, так как в большом смысле все в этой жизни одиноки. Танго - танец об одиночестве, о котором танцуют только вдвоем. Танго - танец о боли, о разбитых иллюзиях, он всегда на грани реальности и мечтаний. Понимаешь, что любовь, как и танец, скоро закончится, но пока танцуешь, твой партнер принадлежит тебе.
Трехминутный танец рождает трехминутную любовь,однако эротизм всегда остается в подтексте танго. Танго не эротичный, а эмоциональный танец, или наука о страсти. И эту науку уже давно преподают в университете Аргентины. Танго умирает, когда стараются придать движениям сдержанность и осознанность. Таково мнение мастера танго Густаво Дэниела, который не представляет свою жизнь без танго.

- Как вы приехали в Армению и как смогли отказаться от танго?

- Танго изменило всю мою жизнь. Танго более свободный и богатый танец, чем любой другой. Я гастролировал по всему миру с группой Хулио Баки. Мы в наших представлениях использовали разную танцевальную технику. Танцевали «Кармен», потом танго, потом какой-нибудь современный танец. Это было интересным испытанием, которое однако должно было однажды закончиться. В 1995 г. я вышел из группы, потому что был уже не молод. Начал проводить уроки балета, потом делал передачу на телевидении, но отлично понимал, что я уже не юноша, а, как принято говорить, должен заняться серьезным делом. По приглашению Эдуарда Эрнекян приехал в Армению и работаю менеджером. Чувствую себя немного странно, так как стал настоящим бизнесменом и отдалился от танца. Наверно, это нормально, но, честно говоря немного скучаю. Чувствую себя опустошенным без танца.

- Танго стало как будто брэндоком Аргентины. Говорим Аргентина, и первая ассоциация с этой страной - танго.

- Да, но не Аргентины, а Буенос Айреса, так как танго родилось именно в этом городе. И считается танцем одного города нашей столицы.

В 19 в., когда началась большая волна эмиграции, представители разных наций оказались в Буенос Айресе. Они начали развивать город,а также танцевать. В других городах Аргентины тоже звучала музыка, но танго танцевали только в нашей столице. Волшебство танго - в его творческой сути.Главное - таящееся в каждом моменте импровизация. Ты должен знать свою роль в то же время импровизировать.

- Возможно ли, чтобы вы остались в Армении подольше и открыли школу танго?

- Очень хочу, но у меня проблемы с языком. С трудом говорю даже на английском. А вы, к сожалению не знаете испанского. Честно говоря, я ненавижу английский язык, хотя и знаю, что это язык бизнеса и его нужно знать. Невозможно научить танцевать танго , только показывая движения. Нужно понять его философию. Не знаю танцоров танго в Армении, но знаю, что в других странах танго смешивают с другими латиноамериканскими танцам. Не поймешь, танго это, ча-ча-ча или другой танец. Или движения танго приближают к бальным танцам, например вальсу. Одно точно - танго не танцуют в одиночку. Танго это экспрессия, диалог двух людей.

- О чем этот спор-диалог?

-Вначале танго танцевали только мужчины. Вход женщин в этот танец был запрещен.А танго мужчин было похоже на дуэль. Один мужчина бросал другому вызов, выполнял ногами танцевальное движение и ждал ответное движение. Во время рождения танго в Буэнос Айресе было в 20 раз больше мужчин, чем женщин и танго стало своеобразным способом проявления мужского умения. Мужчина мог проиграть и потерять свой авторитет, а это значило, что он терял женщину. Часто после танца мужчины вынимали ножи и дрались по настоящему. Кроме того, танго было очень эротичным. Мужчины ласкали свои ноги, тело и проявляли таким способом свои чувства. Это было игрой тела, главной темой которого была любовь

- Современное танго тоже похоже на дуэль. Оно выражает мимолетную гармонию между мужчиной и женщиной. Как будто всегда есть вопрос и есть ответ.

- И у каждого своя роль. Мужчина всегда лидер, он диктует ситуацию, а женщина отвечает на его решения. Женщина в танго должна всегда быть готова отозваться на движения мужчины. Если мужчина меняет характер движения, женщина обязательно должна следовать ему. В этом секрет танго. Нужно чувствовать, угадывать и откликаться. Мужчина, обняв за стан женщину, подсказывает ей, какое движение она должна делать. Научиться движениям танго несложно. Мое движение в точности может повторить другой мужчина, но это будет совершенно другим танцем, потому что ответ женщины будет другим, поэтому танцоры танго стараются часто менять своих партнеров, чтобы испытывать разнообразные чувства. Танец с одним партнером утомителен. Любой человек, который принимает принцип танго, может танцевать. Не имеют значения не возраст, ни сложение, ни вес. Танго танцуют сердцем. Все танцующие танго должны следовать своему сердцу и эмоциям. И никогда не смотреть в глаза партнера. Это запрещается в танго. Традиция такая. Женщина не должна смотреть в глаза мужчины, она должна чувствовать желание мужчины телом. Даже во время приглашения на танец нельзя разговаривать и смотреть. Это должно быть молчаливым приглашением. И человек, который начинает танцевать танго, должен забывать обо всем происходящем вокруг и только танцевать свободно и инстинктивно.

- Пробовали ли вы встретиться с представителями армянского искусства и привести темпераментное танго в Армению.

- В Буэнос Айресе я встречался с Виленом Галстяном, однако об этом конкретно мы не говорили. Если будет приглашение, с большим удовольствием останусь в Армении. Думаю, вы будете танцевать танго очень хорошо. У танго конечно нет национальностей, но это в первую очередь танец южных народов.

- Интересно, что символом Аргентины считается самый чувственный танец, а Армению символизирует сдержанное, лишенниое страсти и предполагающая крепость “кочари”.

- Кочари - танец о силе и равенстве мужчин, а танго - что борьба, в котором есть только один победитель. В кочари все борются вместе, а в танго выходят друг против друга. Разница в этом.

TANGO FIRE - Verano Portenas

- Чувствуете ли вы себя комфортно в Армении, где довольно таки много социальных проблем?

- Люди очень вежливы, сдержанны. Вообще всегда стараюсь держать дистанцию. Наши менталитет и культура отличны. Вы более консервативны, особенно женщины. Думаю ваши женщины не чувствуют себя свободными. Аргентинки более свободны, эмоциональны и честны. Просто в Армении почти нет среднего слоя, есть несколько богатых семей, но большинство народа живет в трудных условиях. У меня такое впечатление, что Армения не чувствует себя социально защищенной, особенно пожилые люди. Но это только мои чувства. К сожалению средний слой в Аргентине тоже уже не может считаться средним. Если сравнить с Америкой, Аргентина тоже считается бедной страной. Но, думаю, вы со мной согласитесь, что если даже Америка богаче, она все равно беднее и нас, и вас. В Армении меня приятно удивил тот факт, что почти все армяне владеют двумя языками. Вначале это был русский, а сейчас и английский. Аргентинцы считают, что им и испанского хватит. Армяне ко всему проявляют конструктивное отношение. Думаю, страна уже готова на большие изменения.

- Многие из нас плохо относятся к происходящим изменениям в Ереване, к уничтожению скверов, зеленых насаждений и широкомасштабному строительству.

- Вы говорите удивительные вещи, так как в общении со мной люди говорят, что у них все нормально. Может я не успел завести достаточно глубоких контактов, либо вы слишком сдержаны с иностранцами

- А вы общались с армянской диаспорой в Аргентине?

- Да, вы имеете маленькую, но имеющую большую власть диаспору. В руках у аргентинских армян сосредоточена большая сумма денег. Они очень привязаны друг к другу и стараются поддержать друг друга в любом вопросе. Все армянские дети ходят в армянские школы, знают свою историю и язык, можно даже позавидовать . Я бы хотел увидеть такую сплоченность и в аргентинской среде.

- Как вы думаете, может ли искусство изменить человека?

- Искусство всегда выражает то, что происходит в реальной жизни. Оно может отражать и ужас и воодушевление. Например, наблюдая за танцем умирающего лебедя, можно подумать, чего хочет эта глупая, потерянная принцесса, а можно и увидеть в этом танце большую трагедию. Искусство всегда использует символы, и понимание того, что скрывается за этими символами, является даром человека . В «Кармен» можно увидеть свободу и невозможность достичь этой свободы. Искусство это очень серьезное и глубокое послание миру. Волшебство происходит в тот момент, когда это послание доходит до человека. Танго - лучшее свидетельство этому.

Нунэ АХВЕРДЯН

 Ну и улыбнитесь в конце поста, вместе со мной и Лолитой...

Перейти к записи на Имхонет
Мой профиль на Имхонет

 

    Когда 27 января президент Израиля Шимон Перес произносил молитву «Кадиш» о жервах Шоах, депутаты Бундестага встали, чествуя память погибших евреев. Депутат Севим Дагделен из Левой партии осталась сидеть на месте. Три пастора написали открытое письмо политику, которое Israelreport.ru публикует полностью. 

 

Уважаемая госпожа Дагделен,

Уважение - это то, что охватывает человека, когда он оглядывается в прошлое. В день годовщины освобождения Аушвица Вы сидели в Бундестаге. Вы сидели там, когда Шимон Перес оглянулся в прошлое и увидел своего деда, когда он его, одиннадцатилетнего мальчика, сажал в поезд, идущий в Израиль, пока его не убили немцы. Вы сидели, когда он, выживший, произносил «Кадиш» в память о шести миллионах убитых, сидели, когда он, президент Израиля, сказал: «Никогда больше». Вы сидели там и остались сидеть на месте, когда поднялся весь Бундестаг.
Нам ясно, что Вы не сидите за партию нацистов в парламенте, Вы представляете Левую партию. В Вашей фракции Вы выступаете как «спикер политики миграции и интеграции». К кому обращаетесь Вы, оставаясь сидеть? Возможно, среди них также находятся приверженцы «Хезболла», с которыми Вы демонстративно требуете «Смерть! Смерть Израилю!»? Антисемитизм - это страсть, жаждущая смерти евреев. Только сидение производит не очень страстное впечатление, скорее, расчетливое. Словно подсчет велся о Вас. Вы не встаете в Бундестаге потому, что хотите сохранить там место? Быть может, Вы вовсе не антисемитка, а просто совершенно бесстрастный политик.
Именно это приводит нас в недоумение. «Многоуважаемые присутствующие, - сказал Шимон Перес в Бундестаге. - Шоах затрагивает сложные глубинные вопросы человеческой души. Насколько злым может быть человек?» После Харры Арендт мы начинаем понимать, насколько банальным может быть зло, она описывала банальность зла как «нежелание»: «В этом нет глубины, нет ничего демоничного. Это просто нежелание попытаться представить себе, что происходит с другим человеком». Просто нежелание «представить себя на месте другого человека». На месте одиннадцатилетнего мальчика, которого дед приводит к поезду. На месте 86-летнего мужчины, который говорит Вам: «Я благодарю Вас».
Просто нежелание проявить сочувствовие. Простое желание ничего не знать. Раньше Вы шли вместе со всеми, сегодня Вы остались сидеть, и это вызывает отвращение. Церкви, которые мы представляем, являются церквями культур, открытыми домами, и некоторые беседы ведутся в них открыто, так что это может причинить боль. Вы тоже были здесь гостем. Вы им больше не будете, Ваше посещение не желательно. Вы отказали в уважении тем, кто выжил, Вы нас безнадежно потеряли. 

Пастор Барбара фон Бремен, Церковь св. Петра, Дортмунд

Пастор Томас Шёпс, Bleckkirche

Пастор Томас Вессель, Церковь Христа Бохум

Перейти к записи на Имхонет
Мой профиль на Имхонет

   6 февраля в мире отмечается День святого Аманда (St. Amand или Amandus, ок. 584—675), одного из великих христианских апостолов, который считается покровителем виноделов, пивоваров, торговцев, а также рестораторов и барменов (bartenders). 

Святой Аманд был известен своей деятельности по евангелизации винодельческих регионов Франции, Германии и Фландрии.

Международный день бармена (International Bartender's Day) — профессиональный праздник, который отмечается 6 февраля в День святого Аманда, стал во многих странах профессиональным праздником барменов и рестораторов.

В России этот праздник в последнее время тоже прижился и с каждым годом становится все популярнее. Ремесло бармена не случайно удостоилось своего собственного календарного праздника.

Профессия этих людей не менее тяжелая, чем водителей автобусов, учителей и пожарных. Порой бармены проводят на ногах почти целые сутки, помимо этого они отличные психологи, и нередко угадывают любимый напиток клиента с первого взгляда.

Перейти к записи на Имхонет
Мой профиль на Имхонет

 

ВИЗИТ 

Что ты, старая, остановилась на пороге?
Постучи мне в двери кулаком.
Сердце замерло в болезненной тревоге.
Годы в прошлое стремятся косяком.

Скрип качелей на дворе – резвятся дети.
Стало холодно, и солнца нет в окне,
И иголки, эти листья смерти,
С ели опадают по весне.

Что стоишь, переминаешь ноги?
Жизнь моя, гони её с крыльца.
Мы с тобой среди живых немногих.
Есть бессмертье, если нет конца.

Жизнь, садись, подвинь к камину кресло,
Чтобы я не вырвался из рук,
Чтобы всё, что нажил, не исчезло,
Коль я слышу робкий сердца стук.

И давай поговорим, что дальше.
Убежать нет сил, и путь закрыт.
Я ведь всё такой же, как и раньше.
А финал один – как все, забыт.

Только это будет всё в дальнейшем,
А сейчас скажи мне тост за нас.
Снова мы мечтаем о новейшем.
Нам бы ночь длиннее, хоть на час.

Подожди, когда наступит утро.
Будь со мною солнечным лучом,
Ты мне улыбайся важно, мудро,
Чтобы всё мне было нипочём.

И, забрав свою косу у двери,
Смерть пошла, за ней клубил туман.
Я хочу единственного – верить,
Как беды не знавший мальчуган.

А ведь оставался час до смерти.
Час восхода солнца над землёй.
Жизнь есть жизнь, довольствуемся этим!
Пусть наш путь не свяжется петлёй.



 

Рисунок Александра Монича www.alexandermonich.com

Перейти к записи на Имхонет
Мой профиль на Имхонет

Все в Ваших руках. В первую очередь - Ваша Жизнь

Бразильский поэт Олаво Билак, которого еще при жизни называли королем бразильской поэзии 28 Декабря 1918: "Дайте мне кофе, я буду писать стихи".

Французский поэт и новеллист Жан Кокто 11 октября 1963: "С самого дня моего рождения моя смерть начала свой путь. Она следует за мной без суеты".

Один из лучших английских поэтом второй половины XX века Филипп Ларкин всю свою жизнь проработал университетским библиотекарем. В 1984 году Ларкину предложили очень почетное в Англии звание Поэта-лауреата от которого он отказался. Перед смертью 2 декабря 1985 он сказал: "Я следую в неотвратимость".

Знаменитый португальский поэт Фернандо Пессоа 30 ноября 1935: "Я не ведаю, что принесет завтрашний день".

Римский поэт Вергилий 21 сентября 19 год до н. э: «В Мантуе был рожден я, у калабров умер, покоюсь в Парфенопее. Я пел пастбища, села, вождей». Вергилий был почитаемым поэтом как при жизни, так и после. Его изображают даже на иконах в христианских церквях, например в Благовещенском соборе Московского Кремля.

10 февраля 1837 после роковой дуэли Александр Пушкин, несмотря на то, что рана причиняла сильную боль, стойко переносил страдание. Врач, будущий составитель толкового словаря, Владимир Даль сказал, чтобы он не сдерживал боль, Пушкин ответил: "Нет, не надо, жена услышит и смешно же это, чтобы этот вздор меня пересилил!" Перед самой смертью поэт сказал: "Кончена жизнь!" Даль не расслышал и спросил тихо: "Что кончено?" - "Жизнь кончена",- ясно ответил поэт. "Тяжело дышать, давит". Это были его последние слова.

15 июля 1841 Перед дуэлью Михаила Лермонтова с Мартыновым был заказан ящик шампанского, который намеревались распить после счастливого окончание ссоры. После отчета секунданта никто не стрелял. Секундант крикнул: «Стреляйте, или я развожу дуэль!», на что Лермонтов спокойно ответил: «Я в этого дурака стрелять не буду!». Это были его последние слова, которые задели Мартынова - он выстрелил, после чего бросился к лежащему поэту, говоря: «Миша, прости меня!». Но Лермонтов был уже мертв.

Последние слова, также как и точная дата смерти Николая Гумилева неизвестны. Он был расстрелян большевиками в августе 1921 года. Перед расстрелом Гумилев написал на стене камеры слова: "Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь". Сохранились воспоминания участников расстрела: "Знаете, шикарно умер. Улыбался, докурил папиросу… Даже на ребят из особого отдела произвел впечатление… Мало кто так умирает…"

Десятого ноября 1891-ого тридцатисемилетний Рембо скончался в марсельской клинике Непорочного Зачатия. Чтобы ослабить боли, в последние дни ему колют морфий. Сказав "Аллах керим" - Да свершится воля Бога - он больше не приходит в сознание и вслух общается со своими африканскими друзьями, уверенный, что они рядом.

 

 

 

Отрывок из фильма "Общество мертвых поэтов" - Memento mori

 

Утром 5 марта 1966 года 77 летняя Анна Ахматова проснулась в прекрасном настроении, шутила с медицинской сестрой, которая делала ей укол камфары. После укола она сказала: "Все-таки мне очень плохо" и через несколько часов умерла.

Александр Блок 7 августа 1921: "Россия съела меня, как глупая чушка своего поросенка".

Утром 30 мая 1960 года, почувствовав приближении смерти, Борис Пастернак сказал: “Ну что же, будем прощаться!?”. Последними его словами были слова: «Откройте окно».

Генрих Гейне 17 февраля 1856: "Господь меня простит. Это его работа".

Американская поэтесса Эмили Дикинсон 15 мая 1886: "Позвольте нам войти. Туман сгущается". При жизни ее стихи казались очень странными ее современникам, и Эмили обрела известность только после смерти. На сегодняшний день – она самый читаемый американский поэт как в мире, так и в Америке.

Последние слова Иоганна Гете 22 марта 1832 широкоизвестны: "Отворите пошире ставни, больше света!". Но не все знают, что перед этим он спросил доктора, сколько ему еще осталось, и, когда доктор ответил, что остался один час, Гете облегченно вздохнул: "Слава Богу, только час".

Автор слов "мысль изреченная есть ложь" Федор Тютчев 15 июля 1873: "Какая мука, что не можешь найти слово, чтобы передать мысль".

В начале 19 века внучка знаменитого японского воина Шингена, одна из самых красивых девушек Японии, тонкая поэтесса, любимица Императрицы, захотела учиться Дзен. Несколько известных мастеров ответили ей отказом из-за ее красоты. Мастер Хакоу сказал: "Твоя красота будет источником всех проблем". Тогда она сожгла свое лицо раскаленным железом и стала ученицей Хакоу. Девушка взяла себе имя Рионен, что означает "четко понимать".

Перед самой смертью она написала небольшое стихотворение:

Шестьдесят шесть раз эти глаза
Могли любоваться осенью.
Ничего не спрашивай.
Прислушайся к гудению сосен в полное безветрие.

 

В январе 1965 году, когда умер великий поэт Томас Элиот, Иосиф Бродский написал стихотворение "На смерть Элиота", которое начиналось так...
Он умер в январе, в начале года.
Под фонарем стоял мороз у входа.
Не успевала показать природа
ему своих красот кордебалет.
От снега стекла становились уже.
Под фонарем стоял глашатай стужи.
На перекрестках замерзали лужи.
И дверь он запер на цепочку лет...

И туч плывут по небу корабли.
Но каждая могила - край земли.


Иосиф Бродский тоже умер в январе и был похоронен в своем любимом городе - в Венеции: "я хотел бы свою следующую жизнь прожить в Венеции - быть там кошкой, чем угодно, даже крысой, но обязательно в Венеции"

Отрывок из фильма "Прогулки с Бродским"

 

Прощание с Иосифом Бродским

Николай Заболоцкий. Прощание с друзьями

В широких шляпах, длинных пиджаках,
С тетрадями своих стихотворений,
Давным-давно рассыпались вы в прах,
Как ветки облетевшие сирени.

Вы в той стране, где нет готовых форм,
Где всё разъято, смешано, разбито,
Где вместо неба - лишь могильный холм
И неподвижна лунная орбита.

Там на ином, невнятном языке
Поёт синклит беззвучных насекомых,
Там с маленьким фонариком в руке
Жук-человек приветствует знакомых.

Спокойно ль вам, товарищи мои?
Легко ли вам? И всё ли вы забыли?
Теперь вам братья - корни, муравьи,
Травинки, вздохи, столбики из пыли.

Теперь вам сестры - цветики гвоздик,
Соски сирени, щепочки, цыплята...
И уж не в силах вспомнить ваш язык
Там наверху оставленного брата.

Ему ещё не место в тех краях,
Где вы исчезли, лёгкие, как тени,
В широких шляпах, длинных пиджаках,
С тетрадями своих стихотворений.

"И теперь не верьте всему, что я сказал, потому что я Будда, но проверяйте все на собственном опыте. Будьте сами себе путеводным светом" - последние слова Будды

"Свершилось" - Иисус

Уинстон Черчилль к концу очень устал от жизни, и его последние слова были такими: "Как мне все это надоело"

Оскар Уальд умирал в комнате с безвкусными обоями. Приближающаяся смерть не изменила его отношение к жизни. После слов: "Убийственная расцветка! Одному из нас придется отсюда уйти", он ушел

Александр Дюма: "Так я и не узнаю, чем все закончится"

Джеймс Джойс: "Есть здесь хоть одна душа, способная меня понять?"

Франсуа Рабле: "Иду искать великое "Может быть"

Сомерсет Моэм: "Умирать — скучное и безотрадное дело. Мой вам совет — никогда этим не занимайтесь"

Антон Чехов умер в немецком курортном городке Баденвейлер. Немецкий врач угостил его шампанским (по старой немецкой врачебной традиции доктор, поставивший своему коллеге смертельный диагноз, угощает умирающего шампанским). Чехов сказал "Ich sterbe", выпил бокал до дна, и сказал: «Давно я не пил шампанского"

Генри Джеймс: "Ну наконец-то, сподобился"

Американский прозаик и драматург Уильям Сароян: "Каждому суждено умереть, но я всегда думал, что для меня сделают исключение. И что?"

Виктор Гюго: "Вижу черный свет"

Михаил Зощенко: "Оставьте меня в покое"

Салтыков-Щедрин: "Это ты, дура?"

"Ну чего же вы ревете? Думали, я бессмертен?" — "король-Солнце" Людовик XIV

Графиня Дюбарри, фаворитка Людовика XV, всходя на гильотину, сказала палачу: "Постарайтесь, чтобы мне не было больно!"

"Доктор, я все никак не умру, но не потому, что боюсь" , — сказал первый американский президент Джордж Вашингтон

Королева Мария Антуанетта, поднимаясь на эшафот, оступилась и наступила палачу на ногу: "Простите, пожалуйста, месье, я сделала это случайно"

Шотландский историк Томас Карлейль: "Так вот она какая, эта смерть!"

Композитор Эдвард Григ: "Ну что ж, если это неизбежно..."

Философ Фридрих Гегель прошептал: "Только один человек меня понял на протяжении всей моей жизни", потом помолчал и добавил: "А в сущности, и он меня не понимал!"

Нерон: "Какой великий артист умирает!"

Автор слов "деньги не пахнут" император Веспасиан умер спустя 11 лет после Нерона. Умирая, он прошептал: "Я думаю, что теперь я стану богом..."

Бальзак перед смертью вспомнил одного из своих литературных героев, опытного врача Бианшона и сказал: "Он бы меня спас"

Леонардо да Винчи: "Я оскорбил Бога и людей! Мои произведения не достигли той высоты, к которой я стремился!"

Автор слов "мысль изреченная есть ложь" Федор Тютчев: "Какая мука, что не можешь найти слово, чтобы передать мысль"

Мата Хари послала целящимся в нее солдатам воздушный поцелуй и сказала: "Я готова, мальчики"

Философ Иммануил Кант: "Das ist gut"

Один из братьев-кинематографистов, 92-летний Огюст Люмьер: "Моя пленка кончается"

Литтон Стречи: "Если это и есть смерть, то я от нее не в восторге"

Испанский генерал, государственный деятель Рамон Нарваэс на вопрос исповедника, просит ли он прощения у своих врагов, криво улыбнулся и ответил: "Мне не у кого просить прощения. Все мои враги расстреляны"

Американский бизнесмен Абрагим Хьюит сорвал с лица маску кислородного аппарата и сказал: "Оставьте! Я уже мертв..."

Знаменитый английский хирург Джозеф Грин по врачебной привычке мерил свой пульс. "Пульс пропал" - сказал он

Американский писатель, автор юмористических книг для детей Джеймс Тербер: "Благослови, Господи, черт побери!

Известный английский режиссер Ноэль Хауард почувствовав, что умирает, сказал: "Спокойной ночи, мои дорогие. Увидимся завтра"

И напоследок, в прошлом моряк (он же кларнетист, саксофонист и руководитель ВИА "Добры молодцы"), а в настоящем известный ведущий Би-Би-Си Сева Новгородцев рассказывает в своих "Рок-посевах" о последних словах простого человека, которые как никакие другие слова в полной мере отражают величие русского народа. Всего лишь полмегабайта, а удовольствия на все сто.  

 

Перейти к записи на Имхонет
Мой профиль на Имхонет

   Ты веришь в меня


Вот почему в конституции отсутствует слово "дождь".
В ней вообще ни разу не говорится
ни о барометре, ни о тех, кто, сгорбясь
за полночь на табуретке, с клубком вигони,
как обнаженный Алкивиад,
коротают часы, листая страницы журнала мод
в предбаннике Золотого Века.

Иосиф Бродский


снова лист покрывается сеточкой корявых чёрточек
не обращая внимания на ошибки и отсутствие запятых...
я опять не слишком любезен и всеяден абсолютно,
хочется на побережье, где песок обжигающе нежен...
мир самоотверженно оперирует историю,
но это не мешает потокам горных рек,
они движутся, не претендуя на границы и законы,
радуя каждого обращающего на них свой взор...
окружающим плевать на то, что они свидетели
и даже на резкие порывы ветра в лицо,
где в затуманенных глазах пытаются спрятаться остатки того,
что называлось мечтой... тоже касается и жильцов-соседей,
которые не способны отличить паутину от узора слов,
сотканного болью... хорошо, что в окне есть ещё горизонт
создающий новые картины в течении суток...
и в памяти остались ночи, проведенные в свете костра...
ты веришь в меня, и говоришь, что если бы я не писал,
я бы пел... наверное... ведь я потерял столько в этой жизни,
что скоро количество месяцев проведенных в больничных палатах,
создаст планету, на которой будут расти капельницы,
как когда-то баобабы в бессмертном произведении...
когда я уйду, не пытайся искать мой облик в толпе,
это подобно тому, как увидеть засушливым летом снежинку в воздухе...
просто живи – просторы бескрайни – наслаждайся...
вернуться сможет лишь один, тот... помнишь... из Вифлеема,
но мне кажется, что мир увидев его... растеряется... обозлится...
и повторит свой грех... вот только кто будет в роли Пилата на этот раз...

Перейти к записи на Имхонет
Мой профиль на Имхонет

Переходящий в память


Наступит день в прожилках болтовни бумажной, зашелестит дождём и зашуршит одеждой, в стихах мусолит кто-то там любовь отважно, я промолчу, пусть лучше назовут невеждой. Виной пронумерованный однажды, привычным холодом превыше слов, плевать на то, что изнывал от жажды, от расставанья сцен, присутствия грехов... что ничего не видел сквозь раздумья, и не участвовал в мистериях других, и светом звёзд спасался от безумья, теплом делился, хоть чуть-чуть на миг.
В моих стихах наметилась опасность, в них образ стал важней, чем ритм, с улыбкой заиграла важность... с отсутствием восторга от оправы рифм... стихи стараются равняться чуду, пускай слогов общения легки... нет, не служителям, простому люду, любой страны, где есть любви ростки.
И волей судеб оборот медалей приобретает угловато-ржавый вид, парадоксально роль звездит моралью, и под сидение сползает фаворит... его печаль уже сложила годы жизни, и непонятной шуткой каждый человек... футляр от скрипки стал в итоге лишним, уже оплачен расставанья чек... и пусть кого-то там сегодня тянет к выси по траектории запутанности линий, ведь выпав из гнезда, птенец не дышит... вопросы к Богу – цвет зловеще синий... и может быть на Солнце или за Луною, когда-нибудь отыщется ответ... уж нежный Ангел заберёт меня с собою, тогда, вперёд на двести сотен лет.

Перейти к записи на Имхонет
Мой профиль на Имхонет

День сурка (Groundhog Day) — традиционный народный праздник в Канаде и США, отмечаемый ежегодно 2 февраля. Считается, что в этот день нужно наблюдать за сурком, вылезающим из своей норы, и по его поведению можно судить о близости наступления весны.
Если день пасмурный, сурок не видит своей тени и спокойно покидает нору — зима скоро закончится, и весна в этот год ожидается ранняя. Если же день солнечный, сурок видит свою тень и прячется обратно в нору — будет еще шесть недель зимы. В некоторых городах и поселениях США и Канады в этот день проводятся фестивали, посвященные местным метеорологическим суркам, собирающие многочисленных туристов.

История возникновения праздника уходит корнями в очень давние времена, когда 2 февраля по Григорианскому календарю христианами Европы стало отмечаться Сретение Господне. Уже тогда погоду именно в этот день считали ответственной за характер приближающегося начала долгожданной весны. В Северной Америке до сих пор популярна старая шотландская поговорка: If Candlemas Day is bright and clear, there'll be two winters in the year (Если в день Сретения ясно и безоблачно — быть двум зимам в году).

Традиция людей перекладывать ответственность за долгосрочные прогнозы погоды на «братьев наших меньших» начиналась еще в Древнем Риме, где 2 февраля ежегодно отмечался День ежа. Метеорологический прогноз в этот день строился по поведению разбуженного ежа, который видел или не видел свою тень. Жители Западной Европы сохраняли эту традицию и в более поздние периоды, а переселенцы из их числа в Северную Америку в свое время наряду с другими традициями захватили с собой и ее. По ту сторону океана, где ежи не водились, роль ответственного метеоролога перешла к сурку.
В наши дни насчитывается семь наиболее известных в мире сурков-метеорологов: Панкссатонейский Фил (Punxsutawney Phil), Уайртонский Вилли (Wiarton Willie), Чак из Стейтен-Айлендского зоопарка (Staten Island Chuck), Шубинакадский Сэм (Shubenacadie Sam), Бальзакский Билли (Balzac Billy), Сурок Джимми (Jimmy the Groundhog) и Генерал Беарегард Ли (General Beauregard Lee).

Сурок, живущий на Индюшином холме местечка Панксатони в горах Пенсильвании (США) — самый первый официальный сурок-метеоролог. Вот уже более ста двадцати лет, начиная с 1887 года, люди следят за прогнозами пенсильванского сурка. В честь этого события в штате проводится ежегодный фестиваль, ставший всемирно известным после выхода фильма «День сурка», звездой которого явился ныне живущий там сурок по кличке Фил — самый знаменитый «грызун-синоптик» в Америке. 

Перейти к записи на Имхонет
Мой профиль на Имхонет

Обида забывает боль


Я, продолжавший путь, когда за мной вдогонку,
Эскорты чёрных рыб пускались из глубин,
И загонял июль в пылавшую воронку
Ультрамарин небес ударами дубин...

Артюр Рембо


Я растворяюсь в вашей крови, в глазах я затаённый смех... я забираю вас у боли, рассветом ласковых утех. С обложки трепетным дыханьем, его определяет белый снег, к вам, кареглазым изваяньем, из радуги продолжу свой разбег... для вас в своей любви порочной, из сердца полного любви, я выплесну все многоточья из уголков моей земли.
Самум трепал плечо по-братски... рабы, мортиры, карнавал... и лишь душа болит по-адски... не рисовал – эффект ваял... Прекрасные стихи – бездарны?.. А ваши мёртвые, из жал... ну, иногда бывают славны – от зависти змей подустал. Смотри... гора не блещет красотою внутри себя вулкан скрывая, так стих уходит на покой, укрывшись записью, где мысль мечтает... где свет бежит по озеру босой на брызгах-лепестках гадая - появится ли вновь однажды Ной, любовь к природе не скрывая...
Сонм грешных душ уйдёт за ним и чёрных рыб взметнётся стая... на умирающих губах – Аллах кирим – в Сахару моё сердце отпуская.

Перевод текста: Дэвид Х., Журнал QX International, Февраль 2005, Лондон

В 20-30-х годах прошлого столетия, расцвет богемного движения привел к тому, что в некоторых европейских городах сложилось поистине космополитическое отношение к гомосексуальности: в одном только Берлине было около 100 гей-баров и клубов. Геи и лесбиянки встречались, занимались сексом, влюблялись и разлюблялись, так же, как это происходит и сегодня. Но потом все изменилось.
За последние несколько недель в прессе было много материалов, посвященных 60-летию оcвобождения Аушвица (1). Но евреи были не единственными жертвами нацистов. Следует сказать, что примерно 100 000 человек подверглись преследованиям из-за своей сексуальной ориентации. Льюис Освальд вспоминает гомосексуалистов – жертв Холокоста – и задается вопросом: почему история принципиально забывает о них?..
27 января весь мир замер, чтобы вспомнить о жертвах Холокоста: по телевидению показывали документальные фильмы, лидеры мировых держав возложили венки в концентрационном лагере Аушвиц, даже королева Великобритании пригласила нескольких оставшихся в живых заключенных лагерей на чай. Но в то время как люди по всему миру вспоминали о шести миллионах погибших евреев, они, кажется, забыли о том, что еще пять миллионов стали жертвами того же Холокоста. Нацисты были нетерпимы и по отношению к другим группам людей, включая цыган, Свидетелей Иеговы, все этнические меньшинства, франкмасонов и геев. Гомосексуалисты подверглись преследованиям по единственной причине – своей сексуальной ориентации. К концу Холокоста погибло одиннадцать миллионов людей, и как минимум 10 000 человек из них были гомосексуалистами. Добро пожаловать в забытый Холокост – «Гомокост»!
В 20-30-х годах прошлого столетия, расцвет богемного движения привел к тому, что в некоторых европейских городах сложилось поистине космополитическое отношение к гомосексуальности: в одном только Берлине было около 100 гей-баров и клубов. Геи и лесбиянки встречались, занимались сексом, влюблялись и разлюблялись, так же, как это происходит и сегодня. Но потом все изменилось.
После падения Второго рейха немцы среднего класса неожиданно оказались в бедственном финансовом положении, без работы и средств к существованию. Они начали склоняться к радикальным политическим группировкам, которые обещали вернуть Германии былое величие, и тут на арене появилась гитлеровская Национал-социалистическая (нацистская) партия. Гитлер был одержим стремлением к власти и генетикой (возведением германской господствующей «арийской» расы через поколения к библейским временам), что быстро обеспечило ему широкую поддержку и привело к власти к 1933 году. Вскоре все, кого можно было считать не-арийцами, стали козлами отпущения, виновными во всех проблемах и трудностях Германии. Были введены радикальные законы, ограничивающие права евреев и других групп людей, признанных «нежелательными для будущего Германии», среди этих групп были и геи. Гомосексуальность рассматривалась как дегенеративная угроза чистоте германской господствующей расы, а мужчины и женщины нетрадиционной сексуальной ориентации быстро стали объектами полицейских рейдов и допросов. Бары и клубы были объявлены вне закона, известные гомосексуалисты были арестованы и начались массовые гонения. Хотя зарегистрированы случаи преследования лесбиянок по статье 175, в целом нацисты игнорировали их, считая лесбиянство «временным состоянием». Мужчинам-гомосексуалистам повезло меньше.
Нацисты подвергли преследованиям и наказаниям около 100 000 геев по статье действующего Уголовного кодекса. Статья 175 определила половой акт между двумя мужчинами как уголовное преступление. Гитлер расширил эту статью, включив туда другие наказуемые действия, такие, как непристойное поведение, тем самым значительно облегчив возможность ареста и выдвижения обвинений. К 1944 году для ареста было достаточно одного намека на гомосексуальность, и количество мужчин в тюрьмах значительно увеличилось.
Из всех арестованных гомосексуалистов около 50 000 были приговорены к тюремному заключению, а около 15 000 – сразу направлены в концентрационные лагеря, где их отбирали для самого тяжелого принудительного труда. Многие работали в каменоломнях, где на протяжении многих часов ежедневно таскали непомерно тяжелые грузы.
Заключенным гомосексуалистам полагалось все время носить на одежде большие розовые треугольники, которые четко идентифицировали их. Часто их содержали в отдельных бараках, подальше от других заключенных. В лагерях к розовым треугольникам относились с крайним презрением. Многие заключенные жили в постоянном страхе за свою жизнь. Мало кто из других заключенных общался с ними, боясь репрессий за связь с геями.
Нацистская служба СС регулярно истязала гомосексуалистов и превосходно справлялась с поиском новых способов унижения и издевательства над своими жертвами. Способы наказания варьировались от «порки коня» до подвешивания заключенных к деревянной балке за руки, связанные за спиной таким образом, что жертва висела в воздухе и вес тела постепенно вытягивал руки вверх, пока оба плечевых сустава не оказывались вывихнутыми. Еще одной пыткой была «яйца вкрутую», когда яички заключенных погружали сначала в миску с кипятком, а потом – с ледяной водой, что повторялось многократно.
Изначально нацисты считали, что гомосексуальность излечима, и врачи СС начали проводить различные операции над заключенными, чтобы подтвердить свои теории. В некоторых лагерях гомосексуалистам вводили имплантанты с огромными дозами тестостерона, чтобы сделать их более агрессивно мужественными. Многих других обманным путем заставляли «добровольно» подвергнуться кастрации, обещая им досрочное освобождение.
В 1943 году СС в целом отказалась от этих теорий, предпочитая новую «программу уничтожения посредством труда», специально подготовленую для того, чтобы буквально «заработать» гомосексуалистов до смерти. Неудивительно, что уровень смертности среди заключенных с розовыми треугольниками достигал 60%.
Лагеря были окончательно освобождены в конце войны, в 1945 году, и весь мир узнал об ужасах Холокоста. Однако, в то время как другие жертвы получали финансовую компенсацию за потерю родственников и потерю образования, выжившие гомосексуалисты не находили сострадания в послевоенном обществе. Фактически многие выжившие «носители розовых треугольников» подверглись повторному аресту и лишению свободы по тем же обвинениям, а время, проведенное в концентрационных лагерях, было даже вычтено из их пенсий и прибавлялось к продолженным срокам заключения, которые они завершали в тюрьмах. Некоторые из оставшихся в живых в течение многих лет отважно боролись за юридическое признание своих страданий, добиваясь воздаяния за неоправданное лишение свободы. В конечном счете преступления против гомосексуалистов были признаны официально, но это случилось слишком поздно для многих погибших в лагерях и тех оставшихся в живых, кто прожил остаток своей жизни, являясь преступниками в глазах закона. Сегодня известно примерно о пяти оставшихся в живых гомосексуалистах – жертвах Холокоста.

Наверное, легче всего считать этих жертв преданными трагической истории: цифры и статистические данные, которые лучше оставить в прошлом, чтобы не нарушать баланс настоящего. И забывать действительно легко. Современная жизнь и так «подбрасывает» достаточное количество трагедий, с которыми приходится справляться гомосексуальному сообществу (взрывы в Сохо (2) в 1999 году; недавнее убийство Дэвида Морли...). Это легко, пока тебя не ошеломляет осознание того, что жертвами преследований были такие же геи, как и мы. Геи, у которых были конкретные имена, у которых были родственники и друзья, Геи, единственным «преступлением» которых было то, что они были геями, и то, что 60 лет назад случилось с ними, случилось бы и с нами.
Так что в тот момент, когда весь мир замер, чтобы почтить память жертв Холокоста, и еврейский народ должным образом вспоминает своих братьев и сестер, не пора ли и нам, гомосексуальному сообществу, сделать то же самое? Скорее всего, через 150 лет большинство живущих ныне людей – вы, я и даже вечная Джоан Риверс (3) – будут переворачиваться в гробах, глядя на то, что наши потомки сотворили на планете, которая когда-то была нашим домом. Февраль официально объявлен Месяцем истории ЛГБТ (лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов). Это то время, когда мы, гомосексуалисты современности, должны размышлять о гомосексуалистах прошлого. Мы могли бы просто сидеть и предаваться воспоминаниям о том, какую прическу носил Адам Рикетт (4), когда снимался в «Корри» (5), или о том, как испортился «Блеф» (6) после того, как его ведущая, лесбиянка Сэнди Токсвиг (7), ушла из этого проекта. Но вместо этого, возможно, мудрее было бы вспомнить о том, что на протяжении столетий лесбиянки, геи, бисексуалы и наши друзья-транссексуалы подвергались преследованиям из-за того, кого мы любим.

Вот что больше всего поражает меня в тех ужасах, которые пришлось пережить нашим «голубым» и «розовым» братьям и сестрам прошлого: не все эти ужасы являются древней историей. Рабство африканцев закончилось где-то в середине девятнадцатого века, а вот жестокие действия по отношению к ЛГБТ-сообществу осуществлялись учреждениями, группами или даже отдельными лицами, которые до сих пор функционируют! Можете ли вы поверить, что совсем недавно, еще в 1970-х годах, вы могли зайти в больницу национальной системы здравоохранения и попросить, чтобы вас вылечили от гомосексуальности? Самым распространенным «лечением» этого отклонения была «бихевиористская терапия отвращением» (а именно электрошок) – один мужчина прошел подобный «курс лечения» аж в 1980 году! Сегодня мы можем просто просмотреть прямой каталог «Клон Зоны» (8) и заказать одну из этих замечательных электрических штучек, с помощью которых можно проделать всю эту муру в комфортабельной атмосфере, на своем собственном замшевом футоне из «ИКЕА». И если можно следовать «Несчастному случаю» (9), то почему бы ни подцепить какого-нибудь красавца в форме медбрата, который придет к вам домой и врубит эту штуку на пару вольт?! Говорят, что это здорово и что потом вы останетесь вполне функциональным педиком! Вот она, свобода!
А если серьезно, то, несмотря на то, что некоторые товарищи уже на протяжении столетий и до сих пор считают гомосексуальность психическим заболеванием, в 1992 году это «отклонение» наконец убрали из международной классификации заболеваний.Мэгги Тэтчер поняла, что можно уйти в отставку и спасти окружающую среду, начав использовать меньше лака для волос, а в Лондоне прошел самый первый в мире фестиваль ЕвроПрайд (10). Казалось бы, все идет неплохо, пока в том же году британский народ не вернул к власти консервативную партию, которая продлила действие запрета на «поощрение гомосексуальности», отказала однополым парам в любых правах на сожительство и в праве на усыновление и оставила «возраст согласия»11 выше для мужчин-геев еще на целое десятилетие. Может показаться, что за эти всего лишь 15 лет многое изменилось, с того времени как у Бритни Спирс еще не выросли волосы на лобке, а Пятый канал (12) казался неплохой идеей, но можем ли мы с уверенностью сказать, что это было давно?
«Ой, хватит жить в прошлом, Дэвид, несчастный придурок!» – слышу я где-то в глубине подсознания. Может быть, голос разума и прав, и мы должны простить, забыть и продолжить жить своей шикарной новой, социально принятой, озаренной радужным флагом жизнью гомосексуальных граждан нового тысячелетия? Но затем я слышу другой, стонущий, полный боли голос, который вовсе не в глубине сознания. Может быть, он исходит из массовых захоронений где-то в Германии, где 50 000 гомосексуалистов были заключены в тюрьмы, подвергались бесчеловечным, варварским научным экспериментам, а затем были отравлены газом в концентрационных лагерях? «Помни о нас, чтобы это никогда не повторилось, никогда», – кричит мне этот другой голос. Эти 50 000 человек погибли от рук гомофобии. Можем ли мы сегодня, будучи сами гомосексуалистами, жить своей идеальной жизнью, не зная о таких вещах? Такое же количество людей работает на Городской совет Бирмингема, основного работодателя в городе с населением более 1 миллиона человек. Все эти продажные инспектора дорожного движения, злобные библиотекарши и откровенно жестокие городские сборщики налогов, может быть, и раздражают всех окружающих, но это же огромная толпа людей, и конечно же найдется кто-то, кому их будет не хватать!
Еще совсем недавно, в 1992 году, международное сообщество официально классифицировало гомосексуальность как «заболевание» (Февраль – Месяц истории ЛГБТ) Дэвид Генри, президент Союза гомосексуальной молодежи, рассказывает о том, почему так важно помнить о прошлом... Так что если задуматься – забыть мы никогда не сможем. Да и как иначе? Те, кто остался в живых после нацистского Холокоста, просили нас не забывать, иначе велика вероятность того, что это снова повторится. Но что они знают? Они же жили до того, как все началось. Как могла гомосексуальность оставаться ужасным преступлением здесь, в Великобритании, больше чем через 30 лет после нацистов, в 1967 году? Господи, да даже экстази тогда было легальным... Не волнуйтесь, девочки! Лесбиянство никогда не считалось преступлением в Великобритании, несмотря на провалившуюся еще в 1921 году попытку трех консервативных членов Парламента сделать путешествия во «дворец мохнатых ковров» противозаконными. Но, пожалуйста! Если вы продолжите плевать на все приличия и носить эти ужасные прически в стиле «Алекс Парк встречается с чем-то из Парка Юрского Периода», которые сейчас очень популярны, они могут снова попытаться это сделать! Или, что еще хуже, Энн Уидденкомб (13) может войти в «Тони и Гай» (14) и заявить: «Я хочу устроить на своей голове такую штуку!» Не могу себе представить более ужасного способа опорочить ваш стиль.
Вот что сейчас в моде (по крайней мере, так мне сказали) – это «Браслеты от хулиганов» от «Радио «Один» (15). Нет необходимости рассказывать вам о том, что самой преследуемой, избиваемой и дразнимой группой подростков в школе являются открыто признающие свою ориентацию или те, кто скрывает ее, но склоняется к гомосексуализму. Эти ярко-синие браслеты были напечатаны для того, чтобы символизировать, что хулиганство в школах недопустимо. Их носят по всей стране, чтобы попытаться прекратить злодеяния. За шесть недель ребята с «Радио «Один» разослали больше миллиона браслетов. В настоящее время у них уже закончился весь запас, поэтому вам придется где-то еще искать эту супермодную вещицу. Тем временем вы можете познакомиться с новым вебсайтом «Образование для всех» (http://www.stonewall.org.uk/education_for_all/), который запустила Стоунуолл (16) вместе с другими ведущими организациями геев для своей новой кампании, которая нацелена на решительную борьбу с преследованиями гомосексуалистов в школах. Если вы хотите получить наиболее полную информацию о Месяце истории ЛГБТ, посетите достаточно серьезный сайт ресурсов, ссылок и информации http://www.queerhistory.org.uk (для скачивания), который создали мы, ребята из доброго старого Союза гомосексуальной молодежи.
Ну а я отправляюсь в «Клон Зону», чтобы сократить лимит на моей кредитной карточке покупкой новейшей модели электрошокера. Если сегодня вы увидите парня с номером QX (17) в руке и с торчащим из задницы удлинителем с защитой от перенапряжения, бегущего по Олд Комптон Стрит (18), не стесняйтесь поздороваться.

О «Гомокосте» смотри на сайте www.Homocaust.org

1 Аушвиц, он же Освенцим, – один из концентрационных лагерей (на фото слева вверху).

2 Сохо – богемный район Лондона.

3 Джоан Риверс – известная журналистка, которая уже очень давно известна и ведет себя очень раздражающе и навязчиво.

4 Адам Рикетт – красавец-актер, одно время игравший в сериале «Улица Коронации».

5 «Корри» – народное прозвище самой популярной в Британии мыльной оперы, «Улица Коронации».

6 «Блеф» – телеигра, в которой участники выбирают один из трех вариантов значения какого-нибудь невероятного, малоиспользуемого слова.

7 Сэнди Токсвиг какое-то время была одной из ведущих «Блефа».

8 «Клон Зона» – интернет-магазин (может быть, и «живой» тоже) секс-игрушек и т.п. для гомосексуалистов.

9 «Несчастный случай» (Casualty) – сериал на английском канале BBC, идущий уже 18 лет, о работе врачей, медсестер и т. п. в больнице (вроде «Скорой помощи»). 10 ЕвроПрайд – парад «гордости» геев и лесбиянок.

11 «Возраст согласия» – возраст, с которого отношения с человеком не считаются совращением малолетних, который был выше для мужчин-гомосексуалистов, чем для девушек и юношей в разнополых парах.

12 Пятый канал – один из каналов британского телевидения.

13 Энн Уидденкомб – политик, писательница и обозреватель, известная своей ярой приверженностью консервативным взглядам, член парламента.

14 Тони и Гай – британская сеть салонов красоты с филиалами по всему миру.

15 «Радио «Один» – опулярная британская радиостанция.

16 Стоунуолл – основанная в 1989 году в Британии НКО, целью которой является защита прав гомосексуалистов, включая лоббирование законодательных инициатив.

17 QX – журнал о жизни и развлечениях геев Лондона

18 Олд Комптон Стрит – улица в Сохо в Лондоне, на которой находится много гей-баров и клубов

Thank You Very Much
Хватит ли у вас терпения, чтобы выслушать миллион "Спасибо"?
Флеш игры и мультфильмы

Итак я думаю Ваш талисман Древнекитайский знак добрых пожеланий, дружбы и любви "Фу"

Древнекитайский знак добрых пожеланий, дружбы и любви.Магические слоги — знаки добрых пожеланий — приносят такой вид счастья, который вы желаете для себя или для того, кому предназначен этот амулет. В Китае этот знак часто дарят уложенным из цветов, либо размещают в Углу Семьи "Чжень" (Геомантия Фен-Шуй) в доме в целях укрепления отношений и их благоприятности. Подаренный близкому человеку, является доказательством крепкой дружбы или любви.

Пройти тест

ТАНГО-ГАШИШ

Алёше

Мой аmigo, тебя приглашаю на Танго
Аргентинское Танго Гашиш под кровавой луною.
Удивлённо ступает нога между дольками манго,
Над толпой тихий вздох пронесётся волною.

Наше утро наступит ненужной наградой
Взгляд туманный, вразлад, и дыханье глубОко.
Лишь гитара поймёт, что является правдой,
Мне не так уж, как прежде, теперь одиноко.

Шаг назад, пять секунд, взгляд мальчишки нахала.
В горле жжёт и на сердце криолло-привольно.
Только ветер прохладу нам дарит устало
Я слегка оступлюсь, но с улыбкой довольной

Отпущу, блещет пот, свечи в капельке каждой.
Встрепенётся спина с ощущением выси.
Призрак юности время вплетает отважно
В танец чувств и загадочно-трепетных мыслей.

Рождество

Интересно, когда придёт старость, она сделает скидку
на наши литературные всплески эмоций…
оставит ли гордую осанку, чёткие движения, ясный взгляд…
не поразит ли трещинами склероза ум, из-за которых
тот станет похож на грязную замёршую лужу…
или всё-таки поглумится над нами, пользуясь нашим же
словарным запасом, оставив лишь душе молодость мыслей…
Жизнь – это послевкусие смерти или горькое лекарство для аппетита…
аперитив перед богато накрытым столом вечности…
каков бы ни был ответ, всё же она несправедлива,
как капризный ребёнок, упрямый и скрытный…
на которого нельзя обижаться…
Вот так и живёшь со словом «подожди!» на пересохших губах…
«не уходи», «сло́жится», «бывает»», «не забуду», «дружили» «судьба»…
Вот про судьбу не надо, а то сейчас начнёте рисовать картинку –
злой клоун в чепчике скачет на деревянной лошадке,
эгоистичнобеспечной масти и размахивает детским
водяным пистолетиком, наполненным слезами…
Откройте окно… не бойтесь, между рамами вы обязательно
найдёте спящую божью коровку… внесите её в тепло дома,
и, пока она будет просыпаться, сходите в магазин и,
купив цветущее сладкопахнущее растение, посадите на него своего жучка…
То, что вы сделали, и есть жизнь, её маленькая капелька
в ваших дождях, туманах и утренних росах…
поймайте сейчас в душе чувство от своего поступка
и с ним смело ступайте в объятия Рождественской ночи…
улыбайтесь и не забудьте вспомнить обо мне,
когда пузырьки шампанского будут щекотать вам нос,
это мой Ангел-Хранитель прогоняет от вас, друзья мои,
злой вирус грусти.

http://www.grafomanov.net/poems/view_poem/130690/