Пусть Вам пташки споют.

Обращаюсь ко всем с просьбой подписать обращение!

Получил письмо с просьбой. В свою очередь обращаюсь ко всем с просьбой подписать обращение! Будем надеяться, что это поможет!

Вадим, христианка и многодетная мать Асия Биби может быть казнена в Пакистане за свою веру во Христа всего через три дня - об этом сообщили средства массовой информации.

Я обращаюсь к Вам с важной просьбой!

Мы должны сделать все, что может помочь нам спасти Асию Биби. Ниже Вы найдете мое первое письмо с подробным рассказом об этом деле. Сейчас очень важно собрать больше подписей под нашим обращением в ее защиту. Каждая подпись - это отдельное письмо дипломатам в Пакистане с просьбой сделать все возможное для спасении Асии! 

Подписать можно здесь: http://www.citizengo.org/ru/12698-svobodu-azii-bibi

Если Вы еще не подписывали это обращение - подпишите его, пожалуйста! И, в любом случае, помогите нам распространить его повсюду - на форумах, в группах в социальных сетях, среди Ваших друзей и знакомых (напишите им, пожалуйста, лично с просьбой поддержать обращение). Чем больше людей обратятся к дипломатам, тем больше шансы спасти жизнь Асии Биби. 

Недавно Патриарх Московский и всея Руси Кирилл написал официальное обращение к Президенту Пакистана с просьбой о помиловании Асии Биби. Многие люди из самых разных стран сейчас поддерживают усилия, направленные на ее спасение. 

И чем больше людей во всем мире присоединяться к просьбе спасти ее, тем больше шансов, что она останется жива, а может и вернется к своей семье, о которой так тоскует сейчас в тюрьме.

Вадим, пожалуйста, не оставайтесь в стороне! Пройдите по ссылке http://www.citizengo.org/ru/12698-svobodu-azii-bibi, подпишите обращение и распространите его как можно шире.

Спасибо Вам за Вашу помощь!

Павел Парфентьев и вся команда CitizenGO

P.S. Если Вы уже раньше подписали обращение и максимально широко его распространили - простите, что я Вас побеспокоил лишний раз и огромное спасибо за Ваше участие. Но, может быть, Вы найдете еще способы рассказать другим об этом деле и этом обращении - я буду очень признателен.

Мое первое письмо с подробной информацией о деле:

Спасите жизнь Асии Биби! Верховный суд Лахора в Пакистане оставил в силе смертный приговор Асии Биби. Мать пятерых детей хотят повесить лишь за то, что она является христианкой. Уже пять лет она находится в заключении.  Только наши действия и усилия дипломатов сейчас могут помочь ей. Помогите сохранить жизнь и вернуть свободу Асии Биби, подписав обращение в ее защиту! Подписать обращение

Здравствуйте, Вадим!

Мать пятерых детей из Пакистана Асию Биби ожидает смертная казнь. Вина? То, что она христианка. Христианская вера этой женщины была названа исламскими радикалами «богохульством» и две инстанции светского пакистанского суда согласились с тем, что она «заслуживает» повешения.

Спасти ее сейчас могут только активные шаги дипломатов других стран.  Помогите призвать наших дипломатов активно выступить в защиту Асии Биби, подписав обращение в ее защиту!

Подписать здесь: http://www.citizengo.org/ru/12698-svobodu-azii-bibi

Эта история выглядит невероятной, но, к сожалению, это правда.  Летом 2009 года Асию Биби, пакистанскую христианку и мать пяти детей, работавшую на ферме в деревне, попросили принести всем воды. Она принесла, но некоторые мусульмане, работавшие вместе с ней, отказались пить, сказав, что считают христиан «нечистыми». Завязался спор, и в нем  Асия сказала: «Я верю в свою религию и Иисуса Христа, умершего на кресте за грехи человечества. Что ваш пророк Мухаммед сделал для спасения человечества?».

Эти ее слова и были потом представлены как оскорбление ислама. Сперва в дом Асии ворвалась толпа и избила ее и ее семью. А после вмешательства полиции ее, вместо защиты, кинули в тюрьму и вскоре приговорили к смерти через повешение за "богохульство”. И на днях Верховный суд города Лахор, в котором было обжаловано это решение, оставил его в силе. Суд счел, что Асия Биби должна быть убита за свою христианскую веру!

Асия отрицает, что могла хоть как-то оскорбить ислам и мусульман. Ее хотят убить на основании ложных показаний, просто за то, что она христианка. Это недопустимо. Помогите спасти ее жизнь, подписав обращение в ее защиту.

Подписать здесь: http://www.citizengo.org/ru/12698-svobodu-azii-bibi

Постановление лахорского суда было обжаловано в Верховный Суд Пакистана. Но без усилий дипломатов и давления общественности, увы, вряд ли можно ожидать справедливого рассмотрения дела.

В Лахоре, по свидетельству мужа Асии, во время суда адвокаты показали, что обвинение было необоснованным. Однако радикальные представители мусульманского духовенства, многие из которых присутствовали в зале суда, постоянно кричали: «Богохульство! Убейте ее!».

Ранее радикалы уже убили за высказывания в защиту Асии губернатора Пенджаба Салмана Тасира и министраа по делам национальных меньшинств Шахбаза Бхатти, единственного христианина в кабинете министров Пакистана. Ее адвокату тоже угрожали смертью. Понятно, что в таких условиях редкий судья решится защитить жизнь Асии Биби, рискуя своей собственной.

Только общие усилия международной общественности и дипломатов могут изменить будущее Асии Биби. Помогите добиться этого, Вадим, подписав обращение к российским дипломатам – призыв защитить Асию Биби.

Подписать здесь: http://www.citizengo.org/ru/12698-svobodu-azii-bibi

Вадим, спасибо за Ваше неравнодушие! 

Павел Парфентьев и команда CitizenGO

P.S.  С угрозой смерти сталкиваются и другие христиане региона. Например, Пакистан, где живет более трех миллионов верующих во Христа, по данным экспертов находится на восьмом месте в «черном списке» среди стран, в которых христиане подвергаются наиболее серьезным и тяжким преследованиям. Наше обращение может стать важным шагом в сторону изменений к лучшему.

У каждого свой врач (Христианская притча)

Лесной лекарь

Христианская притча

Шёл по лесу старый лесник. Шёл — чуть не плакал. И то у него в жизни не так, и это не эдак. Сплошные болезни и скорби!

Хотел было уже обратиться к Богу и спросить — за что он его так? Да вдруг видит — дятел на дереве.

Сидит, стучит своим острым клювом по стволу — только дробь на весь лес идёт.

— Слушай! — взмолилось дерево. — Больно ведь! Хватит!

— Если я улечу, — возразил дятел, — то тебя источат личинки, которых я вынимаю, и ты погибнешь. Так что уж потерпи! Я ведь тебя лечу!

Услышал это лесник. Улыбнулся. И не стал обращаться к Богу с вопросом, почему ему так больно живётся. За что, он и сам знал, — за грехи. А для чего — только теперь понял.

Для его же блага!

Источник: Монах Варнава (Евгений Санин)

Ил: Петр Тарасович Мальцев (1907-1993) У главного конвейера на автозаводе им. Сталина

О ТОМ, ЧТО ДАЕТ СИЛЫ

О ТОМ, ЧТО ДАЕТ СИЛЫ

Леонид Филатов тяжело болел и перед смертью он проводил много времени в больнице. После тяжёлой операции он мог умереть, но в его жизни была маленькая внучка Оля, ради которой он ещё несколько лет прожил.… Своей любимой внучке он перед смертью успел написать стихотворенье.

Тот клятый год уж много лет, я иногда сползал с больничной койки.
Сгребал свои обломки и осколки и свой реконструировал скелет.
И крал себя у чутких медсестёр, ноздрями чуя острый запах воли,
Я убегал к двухлетней внучке Оле туда, на жизнью пахнущий простор.

Мы с Олей отправлялись в детский парк, садились на любимые качели,
Глушили сок, мороженное ели, глазели на гуляющих собак.
Аттракционов было пруд пруди, но день сгорал и солнце остывало
И Оля уставала, отставала и тихо ныла, деда погоди.

Оставив день воскресный позади, я возвращался в стен больничных гости,
Но и в палате слышал Олин голос, дай руку деда, деда погоди…
И я годил, годил сколь было сил, а на соседних койках не годили,
Хирели, сохли, чахли, уходили, никто их погодить не попросил.

Когда я чую жжение в груди, я вижу как с другого края поля
Ко мне несётся маленькая Оля с истошным криком: « дедааа погодии…»
И я гожу, я всё ещё гожу и кажется стерплю любую муку,
Пока ту крохотную руку в своей измученной руке ещё держу.

 

Источник: Инет: http://indoman-info.ru/forum/forumType/chilaut/bro...zhizni-bytiya-15227/pageNum/1/

Притча о том, как правильнее всего реагировать на некоторых окружающих

Притча о том, как правильнее всего реагировать на некоторых окружающих.

 

Жил-был старый мудрый самурай.

У него была группа учеников и он обучал их жизненной мудрости.

Однажды во время занятий к нему зашел молодой воин, прославившийся своей неучтивостью и жестокостью. Его излюбленной тактикой был прием провокации: он оскорблял противника, тот выходил из себя, принимал вызов, но в ярости совершал одну ошибку за другой и проигрывал бой. Так случилось и на этот раз: воин выкрикнул несколько оскорблений и стал наблюдать за реакцией самурая. Но тот невозмутимо продолжал вести занятие.

Так повторилось несколько раз.

Когда самурай никак не отреагировал и в третий раз, боец в раздражении ушел прочь.

Ученики внимательно и с интересом наблюдали за всем процессом.

После ухода бойца один из них не выдержал:

— Учитель, зачем вы терпели его нападки? Нужно было вызвать его на бой!

Мудрый самурай ответил:

— Когда вам приносят подарок и вы не принимаете его, кому он принадлежит?

— Своему прежнему хозяину, – ответили ученики.

— То же касается зависти, ненависти и оскорблений. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принёс.

Источник: Инет: http://creu.ru/pritcha-o-nevruchennom-podarke-6845/

Притча о правде Божией

Притча о правде Божией

В одном арабском городе жил торговец Измаил. Когда бы он ни отпускал покупателям товар, он всегда обсчитывал их на несколько драхм. И состояние его весьма умножилось. Однако дети его были больны, и он тратил много денег на докторов и лекарства. И чем больше он тратил на лечение детей, тем больше он обманывал своих покупателей. Но чем больше он обманывал покупателей, тем сильнее болели его дети.

Однажды, когда Измаил сидел один в своей лавке, полный тревог о своих детях, ему показалось, что на миг раскрылись небеса. Он поднял глаза к небу, чтобы посмотреть, что там происходит. И видит: стоят ангелы у огромных весов, отмеряющих все блага, которыми Господь наделяет людей. И вот, подошла очередь семьи Измаила. Когда ангелы стали отмерять здоровье для его детей, они бросили на чашу весов здоровья меньше, чем было гирь на весах. Разгневался Измаил и хотел прикрикнуть на ангелов, но тут один из них обернулся к нему и говорит:

— Мера правильна. Что же ты сердишься? Мы недодаём твоим детям ровно столько, сколько ты недодаёшь своим покупателям. И так мы вершим правду Божию.

Измаил рванулся, как будто его мечом пронзили. И стал он горько каяться в своём тяжком грехе. С тех пор стал Измаил не только правильно взвешивать, но всегда добавлял лишку. А к детям его вернулось здоровье.

Источник: Притча святителя Николая Сербского

Источник ил.: http://zanin.ru/wp-content/uploads/2013/07/Bazar.jpg

Нескучные Заметки-156: В ПАРКЕ МОНСО

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! ЗДЕСЬ, В ПАРИЖЕ- ДВА ЛЕСА (Булонский и Весенский), 16 парков, 137 садов, 274 сквера, ну и ещё по мелочи: всего около 500 т.н. зеленых зон - а даже и этот привычный термин (фр. espace vert) большевики привычно выкрали у парижан. Расположенный в престижном 8-ом округе на более, чем 82500 м. кв., парк Монсо - самый старый парк Парижа: открыт для публики в 1852. В этом году в Париже Наполеон III объявил о начале Второй империи, а в заснеженном и холодном Петербурге дерзко оскорбивший его Николай I всё искал повода к заведомо проигрышной Крымской войне...

В свою очередь, Люксембургский сад является самым старым парижским садом - 224 500 кв.м. и 1612 год основания: в это самое время в Америке изобретают табак, в Париже - родился художник Пьер Миньяр, знакомый вам по ТАЙНАМ ИНВАЛИДОВ, а вместо царя в заснеженной и холодной Москве царит страшный голод и настоящее людоедство: поверженная на колени Россия раздавлена и находится под сияющей польской короной, а спасительница шаткого русскаго трона династия Романовых будет основана лишь только в следующем году.

 

Слово в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского

Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким)Слово в день памяти святого великомученика Димитрия СолунскогоРади спасения душ своих соотечественников, ради великой любви к ним отважился святой Димитрий Солунский на подвиг христианской проповеди среди лютых гонений, не устрашился мучений и самой смерти. А мы, называющие себя христианами, кажется боимся даже собственной тени и среди малодушных житейских страхов порой забываем не только о близких своих, но и небрежем о спасении собственных душ. Не на Всемогущего Промыслителя полагаемся мы, а на человеческие расчеты в политике и экономике, в малоумии своем не постигая, что и то, и другое – в крепкой руке Божией.

УРОКИ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ



У многих складывается впечатление, что каждые сто лет история в основных чертах повторяется. Известный политолог С.А.Караганов сравнил нынешнюю ситуацию в мире с ситуацией 1914 года перед началом Первой мировой войны.
Недавно я побывал в музее Первой мировой войны, который разместился в отреставрированном комплексе Ратная палата в Царском Селе. В конце экскурсии я задал вопрос экскурсоводу: «Зачем, ради чего было убивать более 10 миллионов людей?»
Экскурсовод ответила: «Никто не хотел, чтобы Россия стала ведущей мировой державой, какой она уже постепенно становилась. Её намеренно втянули в войну, чтобы уничтожить как конкурента. На роль мирового лидера претендовали США».
6-7 ноября 2014 года в Москве прошла всемирная конференция, посвящённая Первой мировой войне. Глава МИД РФ Сергей Лавров призвал помнить её итоги и уроки.
Почему же забыты уроки «великой войны»?





Читай и смотри далее - УРОКИ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ

«Русский Лев» Георг Гаккеншмидт

спорт

Bo4kaMeda




Георг Гаккеншмидт
(George Gakkenshmidt)
(02.08.1878 — 19.02.1968)

Вспоминает легенда русского атлетизма Иван Лебедев (Дядя Ваня):

<...Отворяется дверь из гостиной, и «старик доктор» вводит за руку какого-то широкоплечего юношу в сером поношенном пиджаке со словами: «Господа, рекомендую: Гаккеншмидт из Юрьева... Так сказать звезда Эстляндии!» Надо признаться, что встретили мы гостя не особенно дружелюбно: уж очень ревниво тогда относились к иногородним атлетам. Мы слышали, что Гаккеншмидт одной рукой выжимает шесть пудов, но в других движениях слаб. Когда он стал раздеваться, мы втайне рассчитывали, что вот-вот <всыплем> юрьевскому атлету. Но лишь только Гаккеншмидт снял пиджак и рубашку, мы так и ахнули: такой мускулатуры ни у кого из атлетов нам не приходилось видеть. Совершенно без жира, весь рельефный, с бицепсами 44 - 45 сантиметров, с феноме- нально широкой спиной, покрытой комками мышц, <новичок>, еще не подходя к штанге, одной своей фигурой побил нас в пух и прах. Он начал выжимание одной рукой с 80 кг, затем 104 - это был всероссийский рекорд. Гаккеншмидту кричали «браво», «ура». Мы уже не завидовали, прямо сознав, что «новичок» выше всех нас на голову. В один из следующих дней Гаккеншмидт выжал одной рукой 282 фунта, побив на 2 фунта рекорд Сандова, считавшийся тогда всемирным...»

✂…

МОЛНИЯ: Армия ДНР уничтожила чеченских террористов, в т.ч. главу комитета парламента «Республики Ичкерия»

Ополченцы сообщают, что бойцы армии Донецкой народной республики уничтожили Вахида Баматгиреева — известного чеченского террориста, полевого командира, председателя Комитета по шариатскому и государственному праву Парламента Чеченской Республики Ичкерия», курирующего «шариатский суд». Боевик также считался героем среди террористов и был награжден орденом «Чести Нации» «Республики Ичкерия».

Боевик погиб вместе с сыном. По предварительной информации, отряд чеченских террористов действовал вместе 5-м батальоном «Правого сектора». Место гибели — аэропорт Донецка.

http://rusvesna.su/news/1415380331

Русь жива, братцы

Был вчера со старшими детьми на выставке в Манеже: http://rurikexpo.ru/

Я редко что настойчиво советую, но здесь не побоюсь выглядеть занудой: сходите с детьми, это потрясающе!

И живые экскурсоводы, студенты из Сретенской семинарии.

---

Знание своей истории - это прививка от бешенства ума.

---

Стоя в очереди от метро "Охотный ряд", поспорил с дочерью, что обязательно встречу там знакомых.

Где-то в середине экспозиции увидел представительную группу, которую возглавлял митрополит Ювеналий, правящий епископ.

Так что дочь проиграла спор))

---

Почему такое название сообщения? Полно народу, огромная очередь на ветру красивых, трезвых и молодых людей, желающих прикоснуться к настоящему.

 

Отказ во Спасение .....

— Взгляни на этого скромного святого человека, переходящего дорогу, — сказал один бес другому. — Я думаю пойти и завоевать его душу. — Он не послушает тебя, поскольку он озабочен только святыми вещами, — ответил другой бес. Но дьявол оделся, как архангел Гавриил и предстал перед святым человеком. — Я пришёл помочь тебе, — сказал он. — Вы, должно быть, спутали меня с кем-нибудь, — ответил святой. — Я ничего не сделал в своей жизни, чтобы заслужить внимание архангела. И он продолжил свой путь, никогда не узнав, от чего он отказался.

 

СОБИРАЙТЕСЬ-КА,ГОСТИ МОИ , НА МОЕ УГОЩЕНЬЕ!...У меня сегодня День Рожденья !!!

ДОРОГИЕ МОИ ДРУЗЬЯ , ЧИТАТЕЛИ И ПРОСТО ЗНАКОМЫЕ И ДОБРЫЕ ЛЮДИ!!! ХОЧУ В ЭТОТ ДЕНЬ БЫТЬ СРЕДИ ВАС. Я ВАС ВСЕХ ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ И ВСЕГДА ЖДУ!!! ВЫ САМЫЕ ПЕРВЫЕ И ЖЕЛАННЫЕ МОИ ГОСТИ!!! Нам осень не всегда рождает грусть, Смывая пыль прошедших лет дождями, Опутав серебристыми сетями, В лицо кидает капель бисер - пусть! Пусть ветер залетел за воротник И лёгким холодком внутри щекочет, От чувств душа сжимается в комочек: Осенняя краса - прекрасный миг! Мне хорошо в сей призрачной поре, Я с ней вдыхаю запах вдохновенья! Я осени обязана рожденьем - На свет явившись в хмуром ноябре.. Приходит осень... жизни... как итог Несбывшихся надежд, метаний слёзных... Но знаю точно - всё ещё не поздно! Ах, осень, погоди! Не вышел срок. Я еще не успела испить свою осень, А уже снегопад сторожит у ворот, Он надежды мои как дороги заносит, И грозит застелить надо мной небосвод. Снегопад, снегопад, не мети мне на косы, Не стучись в мою дверь, у ворот не кружи. Снегопад, снегопад, если женщина просит, Бабье лето ее торопить не спеши. Не спеши, снегопад, я еще не готова, Ты еще не успел мою душу смутить, Неизлитую боль лебединого слова Не тебе, а ему я хочу посвятить. Я еще разобьюсь о твою неизбежность, Голубая метель запорошит мой дом, Я прошу, снегопад, не заснежь мою нежность, Не касайся любви леденящим крылом. СПАСИБО,МОИ ДОРОГИЕ ВСЕМ, КТО В ЭТОТ ДЕНЬ ЗАГЛЯНУЛ КО МНЕ! ВСЕМ ВАМ ЖЕЛАЮ СЧАСТЬЯ!!! ЛЮБВИ!!! БЛАГОПОЛУЧИЯ!!! Ваша Jo- Ann. Коллаж- подарок сестрички -Пчелка Таня. Деда-еу

Епископ Лаврентий, викарий Нижегородской епархии, протоиерей Алексей и Алексей мирянин.


Епископ Лаврентий, викарий Нижегородской епархии, протоиерей Алексей и Алексей мирянин.

Епископ Лаврентий (в миру Евгений Иванович Князев) родился в 1877 году в городе Кашире. Происходил из духовного звания. Был единственным сыном у матери-вдовы. Начальное образование получил в Веневском духовном училище, среднее — в Тульской семинарии. В 1902 году окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию со степенью кандидата богословия. 28 января 1902 года пострижен в монашество на Валааме архиепископом Сергием (Страгородским), а 5 февраля рукоположен в иеромонаха.
28 февраля 1912 года назначен ректором Литовской духовной семинарии и настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря, в то время, когда там был архиепископ Тихон, будущий патриарх.
В 1917 году митрополит Тихон представил его к хиротонии, и в феврале 1917 года архимандрит Лаврентий был хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии.
Епископ Лаврентий был усердным делателем молитвы Иисусовой, учеником и духовным другом оптинских старцев.
Однажды оптинский старец Анатолий (Потапов)2 на вопросы одной женщины, правильно ли воспитывает ее владыка и что ему передать, ответил, что совершенно правильно, и трижды земно ему поклонился. Это было незадолго до мученической кончины епископа.
В Нижнем Новгороде епископ Лаврентий благословил создание Спасо-Преображенского братства по возрождению церковно-общественной жизни, организованного А. Булгаковым. Тогда же было организовано религиозно-философское общество, просуществовавшее до января 1918 года.
Собрания проходили по средам в доме А. Булгакова. Епископ Лаврентий был непременным их участником.
В Нижнем Новгороде епископ жил и служил в Печерском монастыре. Служил часто, любил читать акафисты перед афонским образом Скоропослушницы. За каждой службой говорил проповеди и после литургии благословлял весь народ.
Три последние свои проповеди заканчивал одними и теми же словами: «Возлюбленные братья и сестры, мы переживаем совсем особое время — всем нам предстоит исповедничество, а некоторым и мученичество». В доме Булгаковых говорил, что ему предсказана мученическая кончина. Рассказывали, что во время пребывания в Вильно, он отдал в женский монастырь свой клобук, чтобы его привели в порядок. Монахиня, занимавшаяся этим, все вычистила, выгладила наметку, надела ее на камилавку и подошла к зеркалу взглянуть, правильно ли она сидит. Подняла клобук над головой, чтобы надеть на себя, и вдруг упала без чувств. Она увидела над клобуком огненный венец.
Пробыл владыка в Нижнем Новгороде один год и семь месяцев и все это время один управлял епархией; правящий архиерей, архиепископ Иоаким Левицкий, летом 1917 года уехал в Москву для присутствия на Поместном соборе и не вернулся. Из Москвы поехал в Крым, где у него была дача, и там был повешен бандитами.
3 апреля 1918 года епископ Лаврентий писал патриарху Тихону: «...дела, дела, просители, посетители задавили, и
главное, что со дня хиротонии всё один и один... А тут еще приходится себе повторять пословицу: от сумы да от тюрьмы не отрекайся... Но что делать? Надо уж видно нести такой крест, пока Господь дает силы».
В заботах о епархиальных делах, в тревогах за пастырей и паству прошли вся весна и лето 1918 года. 23 августа он писал патриарху: «...чувствую большое утомление и усталость от столь тяжелого, но лежащего на моих одиноких плечах бремени... Оставаясь один на епархии в такое трудное и исключительное время, каждый день и почти каждый час приходится принимать вести одну тревожнее другой, не раз желая и не решаясь оставить Нижний и приехать в Москву для присутствия на соборе, хотя для меня это было бы очень важно и интересно, и поучительно... Некоторые из арестованных священников отпущены, другие ещё в тюрьме. 28 июля я с большими трудностями мог добыть себе пропуск и посетить их. Попытки получить разрешение на совершение в тюремной церкви богослужения не увенчались успехом (ибо заведующий — иудей)...»
В конце августа 1918 года чекисты арестовали владыку Лаврентия.
В тюрьме ему предложили занять отдельную камеру, но он предпочел остаться в общей и первую ночь провел на голом полу. На следующий день его духовная дочь Е. И. Шмелинг передала епископу постель. Об этой постели возникло поверье, что того, кто полежит на ней, отпустят домой. И это исполнялось. Многие просились отдохнуть на его койке.
Покидал епископ камеру только тогда, когда его требовали к допросу или для выполнения принудительных общественных работ — чистки тюремного двора, метания сена, поездки с бочками за водой.
В свободное время, находясь в камере, епископ непрестанно молился, не обращая внимания на сыпавшиеся в первое время замечания и насмешки сокамерников, молился с таким усердием, что насмешки скоро прекратились, и находившиеся здесь, умилившись молитвенному подвигу архипастыря, невольно сами стали подражать его примеру.
Немалым утешением для епископа послужило полученное им от властей разрешение священнодействовать в тюремном храме, и он не пропускал ни одного праздника и воскресного дня, чтобы не принести Господу бескровную жертву о себе и о людях.
Духовные дети владыки передавали ему через келейника архиерейское облачение и продукты. Владыка высылал записку, пустую посуду, белье. Однажды выслал изношенные четки с просьбой заменить на новые. Они были переданы иеромонаху Варнаве (Беляеву), впоследствии епископу Васильсурскому, который, взяв их, сказал: «Трудовые четки».
Говорят, что епископ дважды посылал своего келейника к протоиерею города Балахны, прося, чтобы прихожане обратились к властям с просьбой о его освобождении как Балахнинского епископа. Жители города собрали около шестнадцати тысяч рублей, которые намеревались внести как залог, и собирали подписи под прошением об освобождении архиерея. Под таким же прошением собирались подписи и в храмах Нижнего Новгорода.
Власти, однако, не собирались освобождать святителя. На Воздвижение, 14/27 сентября, когда он служил в тюремной церкви, туда пришли представители советской власти, чтобы посмотреть на него.
И таков был духовный облик святителя, так ярко горел свет его веры, что они единодушно решили убить его во избежание духовного подъема среди населения города. Но необходим был предлог.
В 1918 году государство постановило отобрать у Церкви земли и церковное имущество. Поместный собор единодушно это отверг; отобрание у Церкви храмов и церковного имущества было ничем иным, как открытым гонением на Церковь.
7 июня 1918 года состоялся съезд духовенства Нижегородской епархии. Съезд принял постановление протестовать против отобрания храмов, монастырей и церковного имущества. Было составлено соответствующее воззвание к пастве, которое подписали епископ Лаврентий как председатель съезда, настоятель собора протоиерей Алексей Порфирьев как секретарь собрания и бывший губернский предводитель Нижегородского дворянства Алексей Борисович Нейдгардт.
В воззвании были приведены слова апостола «облецитесь во всеоружие Божие». Властями они были истолкованы как призыв к вооруженному восстанию.
Когда обвинение было найдено, власти арестовали протоирея Алексея Порфирьева.
Отец Алексей родился в многодетной семье крестьянина Симбирской губернии и избрал священство по влечению сердца. Был большим молитвенником. Из всех икон Божией Матери более всех почитал образ «Всех скорбящих радости».
После ареста о. Алексея не вызвали ни на один допрос, и у него сложилось впечатление, что его освободят. В день перевода в тюрьму ЧК, накануне празднования иконы «Всех скорбящих радости», у него было особенное настроение, и прощаясь со всеми в камере, он говорил, что уверен — идет на волю.
К годовщине установления нового порядка по всей стране прокатился красный террор, тысячами были мучимы миряне, священники и епископы.
Вечером 23 октября/5 ноября епископа Лаврентия перевели на Воробьевку, в тюрьму ЧК. Вели его через весь город в сопровождении одного вооруженного солдата. По дороге люди подходили за благословением, а следовавшие сзади видели, как он вынимал из кармана платок, по-видимому, плакал. Проходя мимо подворья Пицкого монастыря, епископ остановился. Там праздновался престольный праздник иконы «Всех скорбящих радости» и шла всенощная. Узнав, что здесь епископ, молящиеся выходили и получали от него последнее благословение.
24 октября/6 ноября епископу Лаврентию и протоирею Алексею было сказано, что их расстреляют, и предложено помилование, если они откажутся от сана.
Нечего и говорить, что такой отказ был немыслим, палачи и сами не верили в него и потому, не дожидаясь ответа, принялись избивать священномучеников, а затем объявили окончательный приговор — расстрел.
У владыки Лаврентия были с собой Святые Дары. Он причастился сам и причастил о. Алексея. Епископ был спокоен и радостен. Отец Алексей плакал.
— Почему вы плачете? Нам надо радоваться, — сказал епископ.
— Я плачу о моей семье, — ответил о. Алексей.
— А я готов, — сказал епископ.
Вскоре к ним присоединили Алексея Нейдгардта и повели в сад, где уже была вырыта могила, у края которой их всех поставили.
Епископ стоял с воздетыми руками и пламенно молился, о. Алексей — с руками, сложенными на груди, опущенной головой и молитвой мытаря на устах: «Боже, милостив буди мне грешному:».
Русские солдаты отказались стрелять, потому что услышали в этот момент пение Херувимской. Позвали латышей, и они привели приговор в исполнение. Это было около одиннадцати часов вечера.
Следователь-латыш, ведший дело епископа Лаврентия, в ту же ночь пришел к Ю. И. и Е. И. Шмелинг, принес владыкины вещи и сказал, что у епископа не было никакого состава преступления, и сам вскоре уехал на родину в Латвию.
Через несклько дней Елизавета Шмелинг, идя утром к ранней обедне и проходя мимо здания ЧК, увидела, как из ворот выехала телега, на которой лежали два тела.
— Кто это? — спросила она возчика.
— Это тела епископа и священника.
— Куда вы их везете?
— На Мочальный остров, оттуда велено сбросить их в Волгу.
Епископ Лаврентий был причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания. Вместе с ним были канонизированы о. Алексей Порфирьев и Алексей Нейдгардт.

В кругу родных. Кашира. 7.07.1913 http://lavrentiy.orthodoxy.ru/foto01.htm

Из http://www.pecherskiy.nne.ru/text/ascetics/lavrentiy/:
На следующий день после расстрела Преосвященного и других, казненных вместе с ним, то есть в годовщину торжества советской власти, всем, содержащимся в заключении (в том числе и Владыке Лаврентию) следовало быть освобожденными по амнистии, но злоба человеческая несколькими часами раньше погубила святителя.
По поводу деятельности нижегородской губернской Чрезвычайной комиссии (в частности, по поводу расстрела епископа Лаврентия и остальных убиенных) в том же, 1918-м, году был обнародован официальный документ, поразительный по своему ерническому и самоуверенному тону, не терпящему ничьих возражений, — в ответ на запрос Святейшего Патриарха Совету Народных Комиссаров. В документе-листовке сообщалось следующее (орфография оригинала сохранена. — Прим. Ред.):
«Патриарх Тихон, возседающий на своем московском престоле в сонме светлоризых архиепископов и архиереев, возбудил через Совет Народных Комиссаров запрос о том, что дало повод к разстрелу епископа Лаврентия. В своем обращении патриарх Тихон пишет: „Получены сведения о том, что разстрелян преосвященный Лаврентий, епископ Балахнинский, викарий Нижегородской епархии. Это уже десятый архиерей православной церковной иерархии Российской, подвергшийся насильственной смерти. Обращаюсь к Совету Народных Комиссаров с просьбой сообщить, за какия вины пострадал преосвященный Балахнинский Лаврентий?“
Да, епископ Лаврентий — пока только „десятый архиерей православной церковной иерархии Российской“, подвергнутый разстрелу, и других надесятых архиереев ждет та же участь что и десятого Лаврентия. До тех пор всех этих господ архиереев Советская власть будет разстреливать, пока окончательно не сломит, не задавит преступную контр-революционную деятельность высших иерархов среди низших своих соратников и среди всего народа Республики Российской…
Главными врагами революционного народа, верховодами контр-революционной деятельности духовенства являются попы — феодалы и буржуа, разные преосвященные и преподобные… У нас наше Нижегородское духовенство с первых же дней октябрьской революции определенно стало в ряды оппозиции… В частности, епископ Лаврентий, а вместе с ним и протоиерей Порфирьев обвинялись в распространении по губернии особого возвания с призывом к народу восстать против декрета об отделении церкви от государства, другими словами — восстать против Советской власти… Когда это возвание попало в руки Чрезвычайной Комиссии, творцы его, в лице подписавшихся епископа Лаврентия и протоиерея Порфирьева были немедленно арестованы. Свою подпись оба негодяя не отвергли… То обстоятельство, что возвание было выпущено в столь тяжелый, критический момент, еще больше еще сильнее отягощает вину как Лаврентия, так и Порфирьева. В городе Балахне под влиянием возвания, подписанного епископом, вспыхнул было бунт на религиозной почве. Местное духовенство… созвали народ набатным звоном и убеждали его отстаивать права церкви… и только благодаря своевременно подоспевшему отряду милиции и местного гарнизона загоревшийся бунт быстро ликвидировали.
Патриарх Тихон, собиравшийся отслужить благодарственное всенародное молебствие при успехе авантюры Локкарта, пусть ограничится тем, что отслужит панихидку по своим титулованным соратникам вполне основательно и законно разстрелянным за их контр-революционную деятельность».

Литургия с пояснением Святых Отцов.

 

Этот фильм о Божественной Литургии, центре православного богослужения. Его задача - не просто прокомментировать действия священников во время службы, а раскрыть ее глубинное содержание, по завету преподобного Макария Великого: "Во всем видимом разумей образы невидимого". В основе фильма - съемки праздничной Рождественской Литургии в одном из православных храмов.
В комментариях звучат фрагменты проповедей великих служителей Литургии - святых Иоанна Кронштадского, Серафима Звездинского, а также "Размышления о Божественной Литургии" Николая Васильевича Гоголя и фрагменты произведений духовного писателя Сергея Фуделя.
Поет мужской вокальный ансамбль п/у Александра Скалабана.
Издатель: Православное Общество "Бдение"
Интернет-Магазин: http://www.bdenie.ru

 

109 слушали 6 копий [+ в свой плеер]

Три тенора из оперы Дж.Верди Травиата

Полезно: О дневниках - САЙТЫ для оформления БЛОГА и ДНЕВА

... САЙТЫ для оформления блога... ...ВСЕМИ САЙТАМИ ПОЛЬЗУЮСЬ САМА... проверены Norton ******* 1. 2.

http://blogs.mail.ru/bk/tgonorata/1890CA84D0FB0A29.html

5 октября - Православная церковь чтит память Пресвятой Богородице "Услышательница"

Мы молимся Всеблагой и Всенепорочной Матери Божией -
и Она молится о нас.
Мы прославляем Ее - Высшую всякой славы,
и Она уготовляет нам самим вечную славу.
Мы говорим Ей часто: "радуйся,
и Она у Сына Своего и Бога просит:
Сын Мой возлюбленный, дай им вечную радость за приветствие Меня радостью.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский Чудотворец.



Радуйся, Всеблагая Владычице, молений наших скорая Услышательнице.

Читать далее...

Онлайн-переводчик сайтов, страниц с сайта ... и переводчики текста

Быстрое похудение живота, или как советуют худеть японцы

Быстрое похудение живота, или как советуют худеть японцы

СВОД НРАВСТВЕННЫХ ПРИНЦИПОВ И ПРАВИЛ В ХОЗЯЙСТВОВАНИИ

СВОД НРАВСТВЕННЫХ ПРИНЦИПОВ И ПРАВИЛ В ХОЗЯЙСТВОВАНИИ,

 принятый VIII Всемирным Русским Народным Собором

 

Настоящий свод нравственных принципов и правил предлагается для добровольного принятия руководителям предприятий и коммерческих структур, предпринимателям и их сообществам, работникам, профсоюзам и всем другим участникам экономических процессов, в том числе государственным органам и общественным объединениям, вовлеченным в хозяйствование.

 Сформулированные ниже нравственные принципы и правила основываются на десяти заповедях, данных Богом, а также на опыте их усвоения христианством и другими религиями, традиционно исповедуемыми в России.

 Свод нравственных принципов и правил описывает идеальную модель хозяйствования, которая не существует сейчас, но к воплощению которой можно и должно стремиться в повседневности.

 

Читать далее...

L'un part, l'autre reste

Gestes d’amour et de tendresse
Tels deux oiseaux en mal d’ivresse
Les grands amours n’ont plus d’adresse
Quand l’un s’en va et l’autre reste
Sont-ils chagrins dès qu’ils vous blessent
Au lendemain de maladresses?
Les grands amours sont en détresse
Lorsque l’un part et l’autre reste.



Теперь живи: греши и кайся,
Чтоб скоротать постылый путь …
Ты слышал от нее: «Останься!»
А ведь она просила: «Будь!»

Настроение сейчас - L'un part, l'autre reste

5 октября - Православная церковь чтит память Пресвятой Богородице "Услышательница"

Мы молимся Всеблагой и Всенепорочной Матери Божией -
и Она молится о нас.
Мы прославляем Ее - Высшую всякой славы,
и Она уготовляет нам самим вечную славу.
Мы говорим Ей часто: "радуйся,
и Она у Сына Своего и Бога просит:
Сын Мой возлюбленный, дай им вечную радость за приветствие Меня радостью.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский Чудотворец.



Радуйся, Всеблагая Владычице, молений наших скорая Услышательнице.

Читать далее...

О богословии. Прот. Вадим Леонов

 

Протоиерей Вадим Леонов Православные просветительские курсы. Лекция 3. О Богословии ВИДЕО Третья лекция «О Богословии» прочитана кандидатом богословия протоиереем Вадимом Леоновым.

pravoslavie.ru

Третьяков и художники: дружба и разногласия с В. Г. Перовым

1. Павел Михайлович Третьяков
2. Третьяков и художники: Николай Васильевич Неврев и «архиерей»
3. Господин «неулыбка», базары на Болотной площади...
4. Первые пристройки, первые посетители
5. О художниках, народе, высочайших гостях и радушном приеме...
6. О свахах, смотринах в Галерее и первых свиданиях с русским искусством...
7. « ...всю жизнь он не любил показывать себя»
8. «Он одевался всегда в костюм совершенно одинакового покроя, будто сорок лет носил ... одно и то же пальто»
9. Третьяков и молодые художники...







Перов Василий Григорьевич (Perov Vasily) (1833—1882)
Автопортрет 1870
Х., м. 59,7 х 46
Государственная третьяковская галерея

Очень близким другом семьи Третьяковых был В.Г.Перов. Как художника Третьяков чрезвычайно ценил его, часто бывал у него в мастерской, следил за всеми работами, стараясь не выпустить из своих рук ни одной его картины. У Перова было под Москвой любимое место, где он наблюдал жизнь и нравы,— это село Большие Мытищи, расположенное по дороге к Сергиевской лавре. Тут он написал картину "Сельский крестный ход на пасхе", с пьяным попом и пьяными хоругвеносцами. Третьяков картину купил и тотчас выставил в своей галерее. По Москве пошел слух, что Третьяков показывает богохульную картину. Среди духовенства и чиновников началось возмущение. В конце концов Третьякову было предписано снять картину с экспозиции. Тогда Третьяков поместил картину в своих жилых комнатах. За эту картину Перов был привлечен к ответственности. Но он доказал, что изобразил только правду жизни: пьяный поп действительно устраивал такие "крестные ходы" в Мытищах. Власти принуждены были оставить художника в покое.



Перов Василий Григорьевич (Perov Vasily) (1833—1882)
Сельский крестный ход на Пасхе
1861

✂…

О незаданных вопросах митрополиту Антонию Сурожскому - и его ответах на них. М.А. Журинская

И сама Марина Андреевна Журинская тоже - в этом фильме.
"Прикосновение". Главным героем этой программы стал митрополит Антоний Сурожский. Его необычная и во многом трагическая судьба, его роль в преодолении гравитации безбожия в душах советских людей, которые приходили к Богу под впечатлением его выступлений на радио, самиздатовских книг с его проповедями – это стало сюжетным стержнем программы.

Фильм размещен на ресурсе:
http://sretenie.org/?pdetail=prikosnovenie

А вот в ю-туб:




Завтра фрагменты и из этого фильма будем смотреть на встрече в центре "Открытие" (малый Златоустинский переулок, д. 5, 3 мин. от м. Китай-город, выход на Маросейку). Записаться можно здесь:

https://www.facebook.com/kuznez.riso?fref=nf

Ваш во Христе,
и. Дм.

Прямо-таки монашеское делание

6 монахинь с Мальты будут
участвовать в конкурсе
Евровидение-2015
Они исполнили песню «Love and Let go»
и по просьбе жюри отборочного
соревнования согласились называть себя
группой «Ekklesia»
ВАЛЛЕТА. 3 октября 6 монахинь с
Мальты успешно прошли у себя на
родине отборочный этап и
приблизились к участию в
песенном конкурсе
Евровидение-2015, который
состоится в Австрии, сообщило
агентство KIPA.
Их монастырским послушанием
является работа с
неблагополучными детьми, а в
свободное врeмя они занимаются
пением.
Монахини исполнили песню «Love
and Let go» и по просьбе жюри
отборочного соревнования
согласились называть себя группой
«Ekklesia». Мальтийские сестры
вдохновлены успехом итальянской
монахини Кристины Скучча,
ставшей в этом году сенсацией
«талант-шоу Voice of Italy». http://www.sedmitza.ru/text/5132115.html

ПОЕТ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВ: КОНФЕТКИ-БАРАНОЧКИ

КАК ДОБИТЬСЯ УСПЕХА У ЖЕНЩИН:

 

НОВЫЙ ШЕДЕВР ОТ MYPARIS

       

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ !!!

Читайте и комментируйте и другие НЕСКУЧНЫЕ ЗАМЕТКИ™ о МОЁМ ПАРИЖЕ:

ЛУЧШАЯ ДЕСЯТКА - В ПОДПИСАННЫХ И КЛИКАБЕЛЬНЫХ КАРТИНКАХ!

(процитируйте полный перечень Нескучных Заметок)

Все права защищены © myparis 2009-2015 © Tous droits réservés

тм

 

 

Серия сообщений "Александр ВАСИЛЬЕВ":
Часть 1 - А.ВАСИЛЬЕВ: В РОССИИ НЕ ПРИНЯТО ЗДОРОВАТЬСЯ
Часть 2 - А.ВАСИЛЬЕВ: КОМУ НЕЛЬЗЯ НОСИТЬ БРИЛЛИАНТЫ
...
Часть 17 - Александр ВАСИЛЬЕВ: КАК ДОБИТЬСЯ УСПЕХА У МУЖЧИН
Часть 18 - Александр ВАСИЛЬЕВ: КАК ДОБИТЬСЯ УСПЕХА У ЖЕНЩИН
Часть 19 - ПОЕТ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВ: КОНФЕТКИ-БАРАНОЧКИ

СЛОВО В ДЕНЬ ПАМЯТИ АПОСТОЛА ИОАННА БОГОСЛОВА И СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА

Архимандрит Иоанн Крестьянкин Слово в день памяти Иоанна Богослова и святителя Тихона Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов — первое звено в неразрывной цепи благодатного преемства от Самого Господа Иисуса Христа в I веке христианства, и звено последнее — святитель-мученик Тихон, на двадцать столетий удаленный от дней пребывания Христа Спасителя на земле. И не возникнет ли у нас вопрос, почему так соединил Господь двух избранников Своих здесь, на земле?

 православие.ру