93!
В преддверии Чуда Мессы возникло пара мыслей касательно уже т.с. заезженной темы о последней фразе Причастия : «Нет ни одной части меня ...» м-да, вот оное продолжение и остается т.с. загвоздкой. Однако, после некоторых размышлений подержанных Герметическим сводом и Магическим Дао, пришел я к мнению, что все же двойственность порождает различие, в смысле,, такие фразы как – нет ни одной части меня где не было бы бога, в которой не было бы бога, что не была бы от богов, или божественной, предполагают наличие субъекта и объекта, что приводит к раздробленности оных.

Впрочем, каждый понимает по своему, и нет права кроме как поступать в согласии с собственной Волей, с уровня собственного понимания. (Типа, я не настаиваю,)

Так вот, по мне так фраза «нет ни одной части меня, ЧТО не была бы Богом», объединяет объект с субъектом, не оставляя шансов для двойственности. Ибо остальные варианты, при близком рассмотрении, все же двойственны предполагая различия.

Подобно словам Гермеса:
1. Творец сотворил весь этот мир, не руками, но Словом. Нужно представить Его существующим ныне и вечно, как автора всего сущего, Единственно-Сущего, который создал вещи Волею Своею. В этом Его тело(!!), которое не есть ни осязаемо, ни видимо, ни измеримо, ни протяженно, ни похоже на какое-либо иное тело. Он не есть ни огонь, ни вода, ни воздух, ни дух, но все от него происходит, и все в нем содержится. Будучи благим. Он возжелал сотворить мир для него (мира?) самого и украсить землю..."

Слово – ЧТО – вводит субъект в объект и объединяет с ним «не делай различий...»

Дао А.К. говорит о Дао... (см. предыдущий пост)

впрочем, все оспоримо,))