Таки процитирую здесь длинный отрывок из постинга вышеупомянутой Елены Викторовны Тростниковой:
"Тема побуждает меня засвидетельствовать о Матроне. Когда-то я прочитала ту самую книжку, о которой тут пишут, и ругала себя: ведь знала уже, что за книжка - зачем прочитала? Почитание блаженной Матроны (к которой все ездили сперва на Даниловское кладбище, потом в Покровский - а я вот не успела съездить!) было для меня после книжки закрыто. Это смущало меня, я не разрешала себе дурно думать о святой, но полюбить ее уже не могла. Проходя мимо ее иконки в нашем храме, я иногда мысленно просила у нее прощения: "Святая блаженная Матрона! Ты там, где Любовь, где всё шире нашей узости! Ты больше умеешь любить, чем я, грешная! Прости меня, что я не чту тебя! Переступи через эту мою узость, и если захочешь, помоги мне и исцели меня от этого недоброго..."
Святые действительно шире нас: ближе к Любви. «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас…» (1 Ин. 4, 10). В том Любовь Божия, что святые - больше нас любят, чем мы их. И могут первый шаг к нам сделать - сами. Так пришла ко мне Матрона. Думаю, что если хорошо поспрашивать тех, кто стоит в очереди к мощам в Покровском монастыре - немало найдется таких же, как я...
Если коротко: на новом и ответственном месте зав. отдела детской литературы я долго не могла найти авторов и художников для таких детских книг, какие считала нужными Церкви. После периода надежды и наскоков я оказалась в полной беспомощности... И вот - о, как выяснилось, вследствие ряда очень неслучайных и просто внутренне красивых этой своей случайностью событий! - книга о блаженной Матроне "сама" (вместе с автором и картинками) пришла ко мне в издательство, уже практически готовая, очень хорошая, душевно верная книга (
ее можно посмотреть на сайте Алексея Толстых, он дал в теме ссылку), с совершенно изумительными рисунками. Книгу "организовала" сама Матрона: она нашла прежде и автора (который сперва так же недолюбливал ее. как и я), и художницу, для которой эта книга стала осуществлением мечты делать книги церковные, православные. Книгой она сперва примирила меня с собой - и стала с того дня подавать мне повсюду нежные, деликатные, но совершенно явные знаки (то в самом неожиданном, но очень важном для меня месте встречу икону, то "ни к селу ни к городу" в ответственный момент ее кто-то помянет - и так далее. Автор книги стал моим лучшим другом, какого у меня не было за всю жизнь, а художницу Олю Подивилову я считаю лучшим в мире художником детской православной книги (сейчас она рисует "Чудеса Христовы", но у нее двое младенцев, и нескоро она закончит работу...). И вся моя жизнь с того дня выстроилась иначе.
Вообще-то отношение к блаж. Матроне немножко нездоровое. Почему-то молебны ей предпочитают заказывать либо слегка больные психикой люди, либо "ультраправославные".
Вы подметили довольно точно, но... я лишь недавно поняла, почему так, и почему и зачем нужна та нездоровая книга (теперь очень хочу перечитать ее, да руки не доходят). Я однажды - и надолго - оказалась в положении "ненормальном", когда не имела дерзновения обратиться к святым - моя "кривизна" невольно отторгалась их правотою и праведностью; любой священник, да и внутренний мой "праведник" отверг бы то, чем жила и росла моя душа, я понимала свое калечество, но четко чувствовала, что просто "распрямить" меня нельзя, не убив, что самое мое живое и святое неотторжимо от теперешней "неправоты". И вот в этом неразрешимом противоречии, в этой кривизне - к Матроне я могла и могу взывать, приближаться и чувствовать ее любовь. Вот тут-то я, "интеллигентная женщина", "ответственный работник", "активная церковница" и т. д. и т. п. - поняла, что величие блаженной Матроне, невероятная мощь ее святости и заключаются в том, что она этих душевных и духовных калек, от которых, может быть, даже святитель Николай отвернулся бы - смердят-с! - ВЫТАСКИВАЕТ! ЛЮБИТ! МОЛИТСЯ ЗА НИХ! Делает это юродно, "нетрадиционно", с великим дерзновением и самоотвержением! И мы, кривые, хромлющие, гугнивые (душой) - ни у кого как у нее не найдем помощи! А стройным нашим, добрым. умным и правильным собратьям есть кому помочь и без Матроны.
Я думаю, это как дар "любить бомжей". Люди входят в вагон метро кольцевой линии, где спит бомж, и на следующей остановке пробкой вылетают в соседний вагон: ВОНЯЕТ НЕВЫНОСИМО! Бомж сам привык к своей вони и не тяготится ею. Ангел-хранитель, как рассказывают(это хорошее подобие), "не может преодолеть" душевной, духовной вони подопечного грешника и тихо плачет вдалеке... (в молитве ему об этом говорится...). А Христос пришел спасти и бомжа. Но мы с Вами не сумели бы этого бомжа привести ко Христу. Это не просто "отмыть, накормить, вылечить, научить". Это... не знаю как. Никто, почти никто не знает.
Так вот. Матрона - прежде всего "бомжей", хотящих или не хотящих вернуться ко Отцу - фантастически, непостижимо берется и умеет возвращать к нему. Вот почему она "восьмой столп" (не знаю, кто семь...), великая святая, может быть, ТАКАЯ - единственная за всю историю святости. И свидетельством этого ее непостижимого подвига может стать правильно прочитанная дурацкая книжка о ней.
В Неделю о блудном сыне образ этой святой воспринимается особенно. Блудный сын вернулся - тем самым бомжом, смердящим и грязным, с растресканными пятками (у Рембранта самая пронзительная деталь, вместе с неровно обстриженной головой из "приемника-распределителя"). Так вот, бомжующих вонючих и кривых детей к Отцу умеет приводить блаженная Матрона.
О святая блаженная Матрона! Моли Бога о нас.
PS А еще - у нее удивительное и животворящее чувство юмора, пронзительный ум и невероятная деликатность. Как ни странно, без этого не справиться с одичалыми, полусумасшедшими "фруктами", про которых она могла бы сказать: "мой контингент".
Зато и им порой не трудно было прийти в сомнительный дом, где жила беспаспортная грузная слепая обезножившая тетка, говорившая странные и дикие вещи... К ней не надо было "подыматься" - она спускалась в грязь и тащила из нее!"