-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в OlgaFOV

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

последние романовы (николай ii и его семь€) психологи€ путешестви€ фотографии

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) ћир_клипарта

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.07.2012
«аписей: 137
 омментариев: 157
Ќаписано: 320

—ери€ сообщений "ѕророчества о ÷арской семье":
„асть 1 - ѕророчества √ригори€ –аспутина
„асть 2 - «наки судьбы Ќикола€ II
„асть 3 - ѕророчества старцев о последнем »мператоре

¬ыбрана рубрика ѕророчества о ÷арской семье.


ƒругие рубрики в этом дневнике: „удеса царственных мучеников(4), ÷арские дети(13), ‘отоальбом семьи Ќикола€ II(20), “€жкий крест семьи - болезнь Ќаследника(2), —тихи о ÷арской —емье(2), —лучаи из жизни семьи Ќикола€ II(2), –осси€ на пороге отречени€(4), ѕисьма ÷арской —емьи(16), Ќќ¬ќ—“»(0), Ќачало конца: отречение(2), Ќаследник престола(3), Ћитература о Ќиколае II и его семье(5),  атастрофа –оссии: революци€(5), »нтриги против ÷арской —емьи(3), »мператрица јлександра(9), »мператор Ќиколай II(6), ƒостижени€ –оссии в период правлени€ Ќикола€ II(5), ƒомашние любимцы (3), ƒневники »мператрицы (1), ƒворцовые интерьеры(3), ¬ойна(4), ¬нутри семьи (семейна€ обстановка)(3), ¬идео о ÷арской —емье(12), ¬ерные до последнего (друзь€ Ќикола€ II)) (1)

ѕророчества √ригори€ –аспутина

ƒневник

—уббота, 13 ќкт€бр€ 2012 г. 00:44 + в цитатник
«наменитый √ригорий –аспутин, которого многие представл€ют себе как олицетворение хитрости, кликушества, дь€вольщины, шантажа и распутства, тоже обладал даром пророчества. √ригорий предчувствовал смерть царской семьи задолго до свершени€ ужасной казни в подвале »патьевского особн€ка в ≈катеринбурге.


¬от что он пишет: Ђ¬с€кий раз, как € обнимаю цар€ и матушку, и девочек, и царевича, € содрогаюсь от ужаса, будто € обнимаю мертвецовЕ. » тогда € молюсь за этих людей, ибо на –уси они более всех нуждаютс€. » € молю за семейство –омановых, потому что на них падает тень долгого затмени€ї. ќ революции в –оссии он говорил так: Ђ¬с€ка€ революци€ хочет разбить цепи рабства, но когда эти цепи разбиты, уже готовы другие. — пещерных времЄн ничего не изменилось и никогда не изменитс€Еї.

–аспутин предсказывал приход новой власти в –оссии и горы трупов, Ђсреди них великие кн€зь€ и графы, вода в Ќеве обагрены их кровьюї, а через 25 лет и Ђтри луныї предсказал событи€ 1937 года Ц период сталинских репрессий. ќн предвидел обсто€тельства собственной смерти и недвусмысленно говорил об этом. ≈сли его убьют простые Ђразбойники из русских кресть€нї, то царь Ќиколай может не опасатьс€ за свою судьбу, и его потомки будут царствовать Ђсто лет и более тогої. ¬о втором случае убийство совершат двор€не Ц Ђродственники цар€ї и тогда будущее –оссии и царской семьи будет ужасны. ƒвор€не побегут из страны, а Ђродн€ цар€ї не останетс€ в живых через два года и Ђбрать€ восстанут против братьев, и будут убивать друг другаї.  ак известно, реализовалс€ второй вариант событий, и всЄ произошло, так как предсказывал Ђстарецї.

ѕророчество о тектоническом катаклизме. √ригорий –аспутин предсказал ужасные событи€ гр€дущего, которые предстоит пережить земл€нам: Ђ«емлетр€сени€ в это врем€ участ€тс€, земли и воды раскроютс€, и их раны поглот€т людей и скарб. ¬ы будите ежедневно видеть насилие на пороге своего дома, поскольку человек вновь станет зверем, и как все звери будет нападать или подвергатьс€ нападению. Ётот человек не будет отличать добра от злаї; Ђћор€, как воры, войдут в города, в дома, и земли станут солеными. » соль войдет в воды, и не будет воды, котора€ бы не была соленой. —оленые земли не принесут более плодов, а если и принесут, это будут горькие плоды. ѕоэтому вы увидите плодородные земли, превращенные в соленые болота. ј иные земли будут высушены растущим жаром. „еловек окажетс€ под соленым дождем, и будет бродить по соленой земле, меж засухой и потопомї.

≈ще об одном бедствии - Ђужасной буреї, котора€ произойдет 23 августа 2013 года, √ригорий предупреждал: ЂЕ огонь поглотит все живое на земле, и после этого жизнь на планете умрет и наступит могильна€ тишинаї. —огласно предсказани€м Ђстарцаї в это врем€ на землю вернетс€ »исус ’ристос, чтобы предупредить человечество о приближающейс€ катастрофе и утешить людей, а затем снова вознесетс€ на небо.

Ђ огда времена приблиз€тс€ к бездне, любовь человека к человеку превратитс€ в сухое растение. ¬ пустыне тех времЄн будет расти лишь два растени€ Ц растени€ выгоды и растение самолюби€. Ќо цветы этих растений можно будет прин€ть за цветы любви. ¬сЄ человечество в это прокл€тое врем€ будет поглощено равнодушиемЕї. ¬еликой смертью будет смерть семьи, обесчещенной и расп€тойї.
ѕророчество –аспутина об эпидемии неизвестной болезни, возможно птичьего гриппа: Ђ огда —одом и √оморра возврат€тс€ на землю, и когда на женщинах будет мужское платье, а на мужчинах женское, вы увидите —мерть скачущей на белой чуме. » древн€€ чума покажетс€ пред белой чумой как капл€ пред океаном. √оры трупов сложат на площад€х, и миллионы людей унесет безлика€ смерть.

√орода с миллионами жителей не найдут достаточно рук, чтобы хоронить умерших, а многие деревни будут перечеркнуты одним крестом.

Ќикакое лекарство не сможет остановить белую чуму, ибо она будет преддверием очищени€ї.

”поминал провидец о некой Ђчерной чумеї: Ђ¬се чаще вы станете видеть сумасшествие ваших членов. “ам где природа создала пор€док, человек посеет беспор€док. » многие пострадают от этого беспор€дка. » многие умрут от черной чумы. » когда чума не будет более убивать, коршуны станут рвать плоть.  аждый человек имеет в себе великое лекарство, но человек-животное предпочтет лечитьс€ €дамиї.

√ригорий –аспутин предупреждал человечество об опасности радиоактивного заражении местности в результате разрушени€ реакторов атомных станций во врем€ тектонического катаклизма. ќдин из примеров Ц это €понские јЁ—. ќн так писал об этой грозной опасности: Ђѕо всему миру будут построены башниЕ, они будут замками смерти. »ные из этих замков рухнут, и из этих ран вытечет гнила€ кровь (радиоактивные выбросы из реакторов Ц ѕрим. —.¬.), котора€ заразит землю и небо. ѕоскольку сгустки зараженной крови, как хищники обрушатс€ на наши головы. » множество сгустков упадет на землю, и земл€, где они упадут, станет пустынной на семь поколенийї.

¬оздух, который входит в наши легкие, чтобы нести жизнь, однажды принесет —мерть. » наступит день, когда не будет ни гор, ни холмов, ни морей, ни озер, которые не были бы окутаны зловещим дыханием —мерти. » все люди будут вдыхать —мерть; и все люди умрут от €дов, коими будет наполнен воздух.

яды обнимут «емлю, как страстный любовник. » в смертельном объ€тии небеса обретут дыхание смерти, а в источниках воды будут горьки, и многие из этих вод будут €довитее гнилой змеиной крови. Ћюди будут умирать от воды и воздуха, но говорить будут, будто они умерли от сердца и почек.

Ђ» горькие воды зараз€т врем€,Е ибо горькие воды пород€т горькие времена. Ћюди покинут городаї. ¬ода будет солЄной на всей планете, предрекает провидец. Ђћор€ будут наступать на города. Ќа месте пашен возникнут солЄные болота и знойные пустыниЕ
–астени€ заболеют и умрут одно за другим. Ћеса станут огромными кладбищами и меж сухих деревьев будут бесцельно бродить ошеломленные и отравленные €довитыми дожд€ми люди.
¬ это врем€ будет меньше еды, поскольку все станет €дом. јмбары будут полны, и будут течь струи прохладной воды, и деревь€ будут давать плоды; но кто съест этого зерна и кто выпьет воды, тот умрет, и кто съест плодов, умрет. Ћишь плоды, собранные предыдущим поколением не будут содержать смерти.

¬ эти времена горе соединитс€ с человеком, и от их союза родитс€ отча€ние, такое отча€ние, какого ещЄ никогда не было на земле. » в эти времена даже времена года измен€тс€, и роза будет цвести в декабре, а в июне будет лежать снегї.

–аспутин даже предсказал по€вление генетики и экспериментов по клонированию Ц Ђалхимии человеческойї: Ђ–од€тс€ чудовища, которые не будут людьми, ни животными. ј многие люди, которые не будут иметь отметины (пуповины) на теле, будут иметь отметину в душе. ј потом наступит врем€, когда вы найдЄте в колыбели чудовище из чудовищ Ц человека без душиї. ћатеринска€ утроба будет продаватьс€, как гов€дина. ѕо€в€тс€ бабочки-коршуны, пчЄлы змеи, летучие л€гушки, мыши-властелины и люди-звери.

√ригорий –аспутин в своих пророчествах упоминает и об опасности бесконтрольных генетических экспериментов проводимых некоторыми учеными: ЂЅезответственна€ человеческа€ алхими€, в конце концов, превратит муравьев в огромных чудовищ, которые разрушат дома и целые страны, будут против них бессильны и огонь и вода. ¬ конце концов, вы увидите летучих л€гушек, а бабочки станут коршунами, а пчелы будут ползать по земле, как змеи. » змеи завладеют многими городамиЕ

ћыши и змеи будут властвовать над землей. ћыши будут охотитьс€ на мышей; а потер€нным и ошеломленным люд€м придетс€ покинуть целые города и селени€ под натиском полчищ огромных мышей, которые уничтожат все и зараз€т землю.
–астени€, звери и люди были созданы, чтобы быть разделенными. Ќо наступит день, когда не будет более границ. » тогда человек станет получеловеком, полурастением. » зверь станет зверем, растением и человеком. Ќа этих безграничных пол€х будет пастись чудовище, называемое кобакаЕї.

¬ насто€щее врем€ в результате безответственных экспериментов по скрещиванию пчел из ≈вропы, јфрики и ёжной јмерики выведен гибрид Ђпчел-убийцї которые крайне агрессивны и уже размножаютс€ бесконтрольно. ¬еро€тно, (в будущем) они еще напомн€т о себе. ѕредсказание –аспутина: Ђ–учные насекомые понесут смерть, потому что человек их отравит. » нашествие саранчи покажетс€ весенним дождичком по сравнению с этим ураганом, который распространитс€ с земли цветов на землю листьев, а оттуда на весь мир, се€ болезни, голод и ужасї.

“ри дн€ темноты: ѕророчество о катастрофе, котора€ произойдет во врем€ сближени€ нейтронной звезды класса "пропеллер" (“ифон). ƒругие пророчества о трех дн€х темноты в блоге: http://isi-2025.blogspot.com/2012/0...-post_4475.html
ЂЌа три дн€ солнце исчезнет с небес и на тридцать дней туман из дыма и боли покроет землю серой пеленой. „еловек будет, как бешеный пес, носитьс€ по этому морю страдани€, жизнь его станет агонией и его единственной надеждой будет смертьЕ ¬ эти времена горе соединитс€ с человеком и от их союза родитс€ отча€ние, такое отча€ние, какого еще никогда не было на земле. » в эти времена даже времена года измен€тс€, и роза будет цвести в декабре, а в июне будет лежать снегї.
¬ предсказани€х √ригори€ –аспутина упоминаетс€ многочисленные катаклизмы, которые произойдут перед  онцом —вета: Ђ—лЄзы —олнца упадут на землю, как огненные искры, ожига€ людей и растени€Е. ¬еликий змей прольЄт много крови. „асть земли будет дымитьс€, и треть сем€н сгорит. „асть земли будет бесплодна, и семена погибнут. Ќо треть€ часть даст такие обильные урожаи, каких ещЄ не видели на землеї.

ћало людей и мало вещей сохранитс€, но то, что сохранитс€, будет подвергнуто новому очищению, прежде чем войти в рай земнойЕї.
Ђѕроскочит искра, котора€ принесЄт новое слово и новый закон. » новый закон научит человека новой жизни, ибо в новый дом нельз€ будет войти со старыми привычками. ј когда солнце закатитс€, то откроетс€, что новый закон есть древний закон, и человек был создан по этому законуЕї.

Ђ—емь плодов будут плодами счасть€. ѕервый плод Ц это спокойствие духаЕ потом будут плоды радости жизни, умственного равновеси€, телесного здрави€, единени€ с природой, искреннего смирени€ и жизненной простоты. ¬се люди смогут откушать этих плодов, но кто не почувствует необходимость откушать их, будет сброшен и не найдЄт места на повозке искреннего счасть€. ¬ это врем€ человек будет жить не хлебом, а духом. » богатства человеческие будут более не на земле, а на небеї. Ћюди поймут, что бог один, лишь его им€ различно звучит на разных €зыках.
Ђѕод знаком “ельца будет «ападна€ ≈вропа. ј под знаком ќрла будет —в€та€ –усьї. ¬ концепции его повествовани€ предназначение –оссии Ц бодрствовать, охран€ть и защищатьї.


ѕророчество о “ретьей мировой войне.


»меетс€ упоминание о трЄх мировых войнах и у √ригори€ –аспутина. ќбраз змей можно истолковать как разрушительные войны. ЂЋюди идут к катастрофе. —амые неумелые будут править повозкой и в –оссии, и во ‘ранции, и в »талии, и в иных местахЕ. „еловечество будет раздавлено поступью безумцев и негод€ев. ћудрость закуют в цепи. Ќевежественный и властный будет диктовать законы мудрому и даже смиренному. ј потом больша€ часть людей поверит во власть имущих, но разуверитс€ в ЅогеЕ.  ара Ѕожь€ будет не скора, но ужаснаї. ѕо дорогам ≈вропы поползут три голодные змеи, оставл€€ за собой пепел и дым, у них один дом Ц и это меч, и у них один закон Ц насилие, но, протащив человечество через пыль и кровь, они сами погибнут от меча жеї. ѕервые две змеи уже проползли по многострадальной ≈вропе. Ёто ѕерва€ и ¬тора€ мировые войны, осталась ещЄ одна зме€ Ц “реть€ и сама€ страшна€: ЂЌаступит врем€ мира, но мир будет написан кровью. » когда два костра потухнут, третий костер сожжет пепел. ћало людей и мало вещей сохранитс€. Ќо то, что сохранитс€, должно будет быть подвергнуто новому очищению, прежде чем войти в рай земнойї.

≈ще одно предсказание –аспутина о будущей войне: Ђћир ожидает три Ђмолнииї, которые последовательно спал€т землю меж св€щенных рек (возможно Ц »рак), пальмовый сад (≈гипет) и лилии (‘ранци€). — запада придЄт кровожадный кн€зь, который поработит человека богатством, а с востока придЄт другой кн€зь, который поработит человека нищетойї.

ѕредсказал пророк и агрессию мусульманских стран против христиан: Ђћагомет передвинет свой дом, пройд€ дорогой отцов (завоевани€ арабского халифата и ќсманской империи Ц ѕрим. —.¬.). » будут войны как летние грозы, вал€ деревь€ и разор€€ деревни.

» будет это до тех пор, пока не откроетс€, что слово Ѕожье едино, хоть оно и сказано на разных €зыках. » тогда стол будет един, как един, будет хлебї.

ѕеред своей последней поездкой в село ѕокровское √ригорий –аспутин в интервью писательнице “эффи (1916 г.) тоже упоминал о “ретьей мировой войне: Ђ—ейчас такое врем€, война, горе, незнамо, что творитс€ в –ассеи. –ассе€-то хороша€, тока люди в ней стали уж больно плохи. Ѕлагодать исчезла. ¬еры нет. “ока врем€ наступает, сила православна€ уходит. ƒальше хуже будет, не дай Ѕог дожить до этого. —коро пойдет человек не хороший, тока слыть будет православным. ћного людей перебьют, будете по колено в крови ходить. ’оронить будет некому, так свал€т в €му и закопают. ѕотом война будет (¬тора€ мирова€ война, 1939-1945 гг. Ц ѕрим. автора).

Ќо это не конец. ѕотом поломки да стройки начнутс€ (перестройка 1991 г. и распад ———–).
ѕлоха€ жизнь прейдет. –усский человек тока плотью жить станет. Ќечиста€ сила вверх возьмет. ≈е врем€ настанет. ќна людей в конец перепортит. ¬ конце нечиста€ примет лик человеческий.
ѕотом Ѕожи€ ћатерь придет в –ассею, веру налаживать. ћатерь Ѕожи€ придет Ц все поравн€ет, не по-ихнему, по-своему. ¬еру она восстановит, но на коротко врем€. “от человек сильнее будет. ¬от при нем война будет, так война. —ейчас вы сытые да пригожие в граде ѕетровом сидите да войну ругаете, на мен€ лаете, а тогда не вас, не града не будет. ¬от тогда, кто выживет, вспомн€т о –аспутине, когда из городов в деревню побежите.   мужику побежите. ¬с€ сила –ассеи в мужике. ћое врем€ впереди, мила€ї.


ѕророчестве о царе —пасителе.


Ћюбопытное предсказание имеетс€ у √ригори€ –аспутина о возвращении некоего Ђархангела-цар€ї в –оссию после разрушительных катаклизмов на «емле: Ђѕройдет врем€ ветра, врем€ огн€ и врем€ воды, потом вернетс€ архангел. Ќо все изменитс€. ¬ —ибири расцветет жизнь, а многие дворцы ѕетербурга украс€тс€ лимонными деревь€ми.
√лас ѕресв€той Ѕогоматери достигнет Ћуны и далее. Ќо он не войдет в глубину сердца каждого русского.
÷арь будет удален ветром. » вернетс€ с ветром. » тот же ветер, принесет цар€, который не будет царем, но будет иметь больше власти, чем царь. Ќовый царь поедет на белом коне через рощи цитрусовых, и многие старики останов€т его, чтобы напомнить, что там, где раньше был только снег, сегодн€ взошли маслины.
ј в земл€х, где раньше росли маслины, будет лишь снег. »бо все смешаетс€ в это врем€. √оры будут там, где раньше были мор€, и мор€ там, где были горыї.
ќ по€влении неких Ђхищниковї в небе и —пасителе человечества, который будет противосто€ть јнтихристу, упоминает и –аспутин:  огда медведь (–осси€ Ц ѕрим. —.¬.) потер€ет последнюю каплю крови, он (антихрист) будет погребен. » п€теро могильщиков выроют могилу, на которой начертано, будет им€ позора. “огда вы увидите цар€ на белом коне, и он будет отцом справедливости, ибо им€ его будет ѕраведник. Ёто будет началом пока€ни€. » это будет год, когда п€теро хищников проборозд€т небої.


ѕророчество о –оссии и других странах.


√ригорий –аспутин, предсказавший революцию в –оссии, смерть царской семьи, гражданскую войну и множество других событий будущего, в своей книге ЂЅлагочестивые размышлени€ї изданной в —анкт-ѕетербурге в 1912 году приводит весьма точные пророчества, которые удивительным образом совпадают с предсказани€ми Ќострадамуса. ќ развале ———– (Ђ¬ьюгї) и —Ўј (Ђ√раюгї) Ђстарецї иносказательно писал: Ђƒва кровожадных кн€з€ овладеют «емлей: ¬ьюг придет с востока и поработит человека нищетой, √раюг придет с запада и поработит человека богатством.  н€зь€ будут оспаривать друг у друга землю и небо (холодна€ война Ц ѕрим. —.¬.). » поле великой битвы будет в земле четырех демонов. ќба кн€з€ будут победител€ми и оба кн€з€ будут побежденными. Ќо √раюг войдет в дом ¬ьюга и посеет там свои древние слова, которые вырастут и разор€т землю. “ак кончитс€ импери€ ¬ьюга (распад ———–).
Ќо наступит день, когда импери€ √раюга также рухнет, ибо оба закона были ошибочны и оба несли смерть. ƒаже их прах нельз€ будет использовать дл€ удобрени€ земли, на котором вырастет новое растение третьего светаї.
√ригорий –аспутин неоднократно упоминал в своих пророчествах о будущей судьбе –оссии и —анкт-ѕетербурга: ЂЌа ѕетербург опуститс€ тьма.  огда его им€ будет изменено, тогда кончитс€ импери€ (крушение –оссийской империи, революци€ 1917 года и переименование города в 1924 году в Ћенинград Ц ѕрим. —.¬.). ј когда его им€ будет вновь изменено (с 1991 года - —анкт-ѕетербург), над ≈вропой разразитс€ гнев Ѕожий. ѕетербург возвратитс€ тогда, когда солнце перестанет плакать, а  азанской Ѕожьей ћатери не будет более. ѕетербург будет столицей новой –оссии, и из ее утробы будет извлечено сокровище, кое разнесетс€ по всем земл€м ѕресв€той Ѕогоматериї.

»меетс€ у –аспутина иносказательное предсказание о будущей судьбе »зраил€, √реции, возможно, ‘ранции и –оссии: Ђ„етыре сестры одеты в шелка, но по прошествии трех поколений они будут одеты в рубище. ” дочери ѕетра (апостол ѕетр первый римский епископ родилс€ в √алилее Ц —еверна€ ѕалестина, »зраиль Ц ѕрим. —.¬.) будут вырваны камень€, а на камень€х будут пастись овцы и каждый камень будет расколот, сожжен и рассе€н, и от славы останетс€ лишь прах. ” дочери Ћуки (Ћука - автор 3-го ≈вангели€ и ƒе€ний апостолов. —огласно ≈всевию  есарийскому, родилс€ в јнтиохии, т.е. грек) будут выколоты глаза и вырваны ногти, и она пойдет по тому же пути, что и дочь ѕетра. ” дочери √енриха (возможно, старец имел в виду одного из королей, которые под этим именем правили, в основном, во ‘ранции, јнглии и √ермании) выпуст€т всю кровь из вен, и вс€ ее красота превратитс€ в огненный шар. »ными будут корни, но из корней вырастут новые короны. Ќо их блеск будет иным. » сестры не оденутс€ более в шелка, но в рубища. Ќо они все равно будут царевнами. Ќо когда дочь  атерины (≈катерина ¬елика€ Ц российска€ императрица) отдаст должное великому семени времени, поднимите голову к ѕол€рной звезде, ибо из этой звезды произойдет жизнь, а с ней Ц врем€ и счастьеї.


ѕророчество о далеком будущем.


—огласно предсказани€м –аспутина храм христиан будет помещен в некий  овчег, который Ђзабудет земную прив€зьї, т.е. покинет пределы «емли: Ђ» все слушатели узр€т свет истинный и забудут земную прив€зь; и будет дл€ них храм Ц  овчег, а —в€тые “айны Ц обновление души и радость неописуема€ї. Ђ¬ долине цвета солнца вырастет дерево с листь€ми их злата, а ветв€ми из серебра. » дерево принесет семь плодов, кои будут плодами счасть€. ѕервый плод Ц это спокойствие духа, и он вырастет на самой верхушке древа. ѕотом будут плоды радости жизни, умственного равновеси€, телесного здрави€, единени€ с природой, искреннего смирени€ и жизненной простоты. ¬се люди смогут откушать от этих плодов, но кто не почувствует необходимости откушать их, будет сброшен и не найдет места на повозке искреннего счасть€. ¬ это врем€ человек будет жив не хлебом, но духом. » богатства человеческие будут более не земле, но на небе. » человек будет создан из неба и воды, и когда он вернетс€ в свой дом, вода будет поглощена землей, и небо вернетс€ на небо. »бо ничто не будет отдано черв€мї.

ЂЌаступит врем€, когда солнце станет плакать, и его слезы упадут на землю как огненные искры, сжига€ растени€ и людей (сброс части оболочки атмосферы —олнца Ц ѕрим. —.¬.). ѕустыни станут наступать как взбесившиес€ лошади без седока, и пастбища преврат€тс€ в песок, и реки станут гнилым пупом земли. »счезнут нежна€ трава лугов и листь€ деревьев, ибо будут править две пустыни: пустын€ песка и пустын€ ночи. » под гор€щим солнцем и ледовым холодом потухнет жизньї. из книги —имонова ¬.ј. "Ѕольша€ энциклопеди€ јпокалипсиса" »з-во "Ё —ћќ", 2011 г.

»—“ќ„Ќ» : http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/post243298355/

«наки судьбы Ќикола€ II

ƒневник

—реда, 07 Ќо€бр€ 2012 г. 13:23 + в цитатник
ѕреподобный Ќектарий, великий старец ќптиной пустыни, говорил, что "этот √осударь будет великомученик". —аровска€ подвижница ѕрасковь€, начавша€ свои подвиги еще при —ерафиме —аровском предсказывала императору ту же участь. ѕеред революцией она поставила в красный угол к иконам портреты ÷ар€, ÷арицы и всей —емьи и молилась им: "—в€тые царственные мученики, молите Ѕога о нас". ћногие считали это про€влением юродства, но ѕрасковь€ »вановна упорно называла цар€ "мучеником" и "преподобным" и говорила, что он будет сто€ть "выше всех царей".

—амому царю во врем€ посещени€ монастырей не раз приходилось сталкиватьс€ с непон€тным поведением православных подвижников, воздававших ему необыкновенные почести.

"Ётот случай произошел в эпоху ¬еликой войны, в 1915 году, - пишет граф ƒ.—. Ўереметев. √осударь »мператор вместе с »мператрицей јлександрой ‘еодоровной и јвгустейшими детьми прибыл в —евастополь. (...) √осударь, любивший после завтрака делать большие прогулки на автомобиле по окрестност€м —евастопол€, (...) неожиданно отправилс€ с »мператрицей в √еоргиевский монастырь, где он раньше, в прежние годы неоднократно бывал, но на этот раз в монастыре его никто не ожидал. »гумен и брати€ были очень удивлены и обрадованы ¬ысочайшим посещением. (...)
0167 (546x408, 90Kb)
ћы вошли в церковь, и началс€ молебен. —тройные голоса монахов сразу изменили настроение: точно мы вошли после бури в тихий залив. ¬се было так молитвенно, проникновенно и тихо... ¬друг за дверьми храма, весьма небольших размеров, раздалс€ необычайный шум, громкие разговоры и странна€ суматоха, одним словом, что-то такое, что не соответствовало ни серьезности момента, ни обычному монастырскому чинному распор€дку. √осударь удивленно повернул голову, недовольно насупил брови и, подозвав мен€ к себе жестом, послал узнать, что такое произошло и откуда это непон€тное волнение и перешептывание. я вышел из храма и вот что € узнал от сто€вших монахов: в правых и левых скалах, в утесах живут два схимника, которых никто из монахов никогда не видел, и о том, что они живы, известно только по тому, что пища, котора€ им кладетс€ на узкой тропинке в скалах, к утру бывает вз€та чьей-то невидимой рукой. (...) » вот произошло неверо€тное событие, потр€сшее всех монахов монастыр€: два старца в одежде схимников тихо поднимались по крутой лестнице, ведущей вверх со стороны мор€. ќ прибытии √осудар€ в монастырь им ничего не могло быть известно, ибо и сам игумен и брати€, никто не знал о посещении √осудар€, которое было решено совершенно внезапно, в последнюю минуту. ¬от откуда волнение среди братии.
0168 (500x414, 40Kb)
я доложил √осударю и видел, что это событие произвело на него впечатление, но он ничего не сказал и молебен продолжалс€.  огда кончилс€ молебен, √осударь и »мператрица приложились ко  ресту, потом побеседовали некоторое врем€ с игуменом и вышли из храма на площадку. (...) “ам, где кончалась дерев€нна€ лестница, сто€ли два древних старца. ” одного была длинна€ бела€ борода, а другой был с небольшой бородкой.  огда √осударь поравн€лс€ с ними, они оба молча поклонились ему в землю. √осударь видимо смутилс€, но ничего не сказал и медленно им поклонилс€. (...) ћен€ как всегда поразило его поистине изумительное спокойствие и как-то невольно кольнула мысль, что означает этот странный молчаливый поклон в ноги.
62207_640 (304x402, 57Kb)
“еперь, после всего происшедшего, думаетс€, что не предвидели ли монахи-схимники своими мысленными очами судьбы –оссии и ÷арской семьи и не поклонились ли они в ноги √осударю »мператору Ќиколаю II, как ¬еликому страдальцу земли –усской. ∆ив€ уже здесь, в беженстве, много лет спуст€, слышал € от одного достоверного лица, которому √осударь сам лично это рассказывал, что однажды, когда √осударь на ЂЎтандартеї проходил мимо √еоргиевского монастыр€, он, сто€ на палубе, видел, как в скалах показалась фигурка монаха, большим крестным знамением крестившего сто€вшего на палубе ЂЎтандартаї √осудар€ все врем€, пока ЂЎтандартї не скрылс€ из глаз. Ќа √осудар€ это произвело большое впечатление. ¬еро€тно, это был один из схимников."




ћетки:  

ѕророчества старцев о последнем »мператоре

ƒневник

—реда, 07 Ќо€бр€ 2012 г. 13:54 + в цитатник
302 (614x396, 114Kb)

(–ассказ »гумена —ерафима ѕут€тина, 1920 г.)

—ќ¬–≈ћ≈ЌЌјя велика€ подвижница-прозорливица, —аровска€ ѕрасковь€ »вановна, живша€ последние годы жизни в ƒивееве, а до сего несколько дес€тков лет в лесу, начавша€ свои подвиги ещЄ при жизни преподобного —ерафима, та, котора€ предсказала √осударю и √осударыне за год рождение сына, но Ђне на радость, а на скорбь родитс€ этот царственный птенчикї, невинна€ и св€та€ кровь которого будет вопи€ть на Ќебо. ќна в последние дни земной жизни в своих условных, но €сных поступках и словах предсказывала надвигающуюс€ на –оссию грозу. ѕортреты ÷ар€, ÷арицы и —емьи она ставила в передний угол с иконами и молилась на них наравне с иконами, взыва€: Ђ—в€тые ÷арственные ћученики, молите Ѕога о насї.

¬ 1915 году, в августе, € приезжал с фронта в ћоскву, а затем в —аров и ƒивеево, где сам лично в этом убедилс€. ѕомню, как € служил Ћитургию в праздник ”спени€ Ѕожией ћатери в ƒивееве, а затем пр€мо из церкви зашЄл к старице ѕрасковье »вановне, пробыв у неЄ больше часа, внимательно слуша€ еЄ гр€дущие грозные предсказани€, хот€ выражаемые притчами, но все мы с еЄ келейницей хорошо понимали и расшифровывали не€сное. ћногое она мне тогда открыла, которое € тогда понимал не так, как нужно было, в совершающихс€ мировых событи€х. ќна мне ещЄ тогда сказала, что войну зате€ли наши враги с целью свергнуть ÷ар€ и разорвать –оссию на части. «а кого сражались и на кого наде€лись, те нам измен€т и будут радоватьс€ нашему горю, но радость их будет ненадолго, ибо и у самих будет то же горе.

ѕрозорливица при мне несколько раз целовала портреты ÷ар€ и семьи, ставила их с иконами, мол€сь им как св€тым мученикам. ѕотом горько заплакала. Ёти иносказательные поступки понимались мною тогда, как переживаемые великие скорби ÷ар€ и —емьи, св€занные с войной, ибо хот€ они не были растерзаны гранатой и ранены свинцовой пулей, но их люб€щие сердца были истерзаны беспримерными скорб€ми и истекали кровью. ќни были действительно бескровные мученики.  ак Ѕожи€ ћатерь не была изъ€звлена оруди€ми пытки, но при виде страдани€ —воего Ѕожественного —ына, по слову праведного —имеона, в сердце ей прошло оружие. «атем старица вз€ла иконки ”милени€ Ѕожией ћатери, пред которой скончалс€ преподобный —ерафим, заочно благословила √осудар€ и —емью, передала их мне и просила переслать. Ѕлагословила она иконки √осударю, √осударыне, ÷есаревичу, ¬еликим  н€жнам ќльге, “ать€не, ћарии и јнастасии, ¬еликой  н€гине ≈лисавете ‘еодоровне и ј. ј. ¬ырубовой. ѕросил € благословить иконку ¬еликому  н€зю Ќиколаю Ќиколаевичу, она благословила, но не ”милени€ Ѕожией ћатери, а преподобного —ерафима. Ѕольше никому иконок не благословила, хот€ € даже сам просил дл€ некоторых, но мои просьбы не повли€ли, так как она действовала самосто€тельно. »конки были тотчас же посланы по принадлежности, где и были получены своевременно. ѕосле этого € пробыл в ƒивееве ещЄ несколько дней, по желанию старицы ежедневно ход€ к ней, поуча€сь от неЄ высокой духовной мудрости и запечатлева€ в сердце своЄм многое, тогда мне ещЄ непон€тное. “олько теперь мне представл€етс€ более €сным, как Ѕогом было открыто этой праведнице всЄ гр€дущее грозное испытание уклонившемус€ от »стины русскому народу. Ќепон€тно было дл€ мен€ тогда, почему всем, кроме ¬еликого  н€з€ Ќикола€ Ќиколаевича иконки не преподобного —ерафима, а ”милени€ Ѕожией ћатери, пред которой скончалс€ преподобный —ерафим. ¬ насто€щее врем€ дл€ мен€ это €сно: она знала, что все они кончат жизнь кончиной праведников-мучеников. ÷елу€ портреты ÷ар€ и —емьи, прозорливица говорила, что это еЄ родные, милые, с которыми скоро будет вместе жить. » это предсказание исполнилось. ќна через мес€ц скончалась, перейд€ в вечность, а ныне вместе с ÷арственными ћучениками живЄт в небесном тихом пристанище".

50819151 (423x52, 8Kb)
—тарец ќптинский иеромонах Ќектарий (“ихонов) d0bdd0b5d0bad182d0b0d180d0b8d0b9-d0bed0bfd182d0b8d0bdd181d0bad0b8d0b9 (258x392, 46Kb)

ћежду февралем и окт€брем 1917 г он говорил: Ђ“€желое врем€ наступает теперь. ¬ мире теперь прошло шесть и наступает число семь. Ќаступает век молчани€. ћолчи, молчи,Ч говорит батюшка, и слезы текут у него из глаз...Ч » вот √осударь теперь сам не свой. —колько унижений он терпит за свои ошибки. 1918 г будет еще т€желее. √осударь и вс€ —емь€ будут убиты, замучены. ќдна благочестива€ девушка видела сон: сидит »исус ’ристос на престоле, а около Ќего двенадцать апостолов, и раздаютс€ с земли ужасные муки и стоны. » апостол ѕетр спрашивает ’риста: Ђ огда же, √осподи, прекрат€тс€ эти муки?ї Ч и отвечает ему »исус ’ристос: Ђƒаю сроку до двадцать второго года. ≈сли люди не покаютс€, не образум€тс€, то все так погибнутї. “ут же, пред престолом Ѕожиим предстоит и наш √осударь в венце великомученика. ƒа, этот √осударь будет великомучеником. ¬ последнее врем€ он искупил свою жизнь, и если люди не обрат€тс€ к Ѕогу, то не только –осси€ Ч вс€ ≈вропа провалитс€...ї
50819151 (423x52, 8Kb)
—он митрополита ћакари€

¬скоре после революции 1917 г митрополиту ћосковскому ћакарию, беззаконно удаленному с кафедры ¬ременным правительством, мужу поистине Ђ€ко единому от древнихї, было видение: Ђ¬ижу €,Ч так рассказывает он,Ч поле, по тропинке идет —паситель. я Ч за Ќим, и все твержу: Ђ√осподи, иду за “обой!ї Ч а ќн, оборачива€сь ко мне, все отвечает: Ђ»ди за ћной!ї Ќаконец, подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. Ќа пороге арки —паситель обернулс€ ко мне и вновь сказал: Ђ»ди за ћной!ї Ч и вошел в чудный сад, а € осталс€ на пороге и проснулс€. «аснувши вскоре, € вижу себ€ сто€щим в той же арке, а за нею со —пасителем стоит √осударь Ќиколай јлександрович. —паситель говорит √осударю: Ђ¬идишь, в ћоих руках две чаши. ¬от эта Ч горька€, дл€ твоего народа, а друга€, сладка€, дл€ теб€ї. √осударь падает на колени и долго молит √оспода дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. √осподь долго не соглашалс€, а √осударь все неотступно молил. “огда —паситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его √осударю на ладонь. √осударь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же врем€ телом стал просветл€тьс€, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. Ќа этом € оп€ть проснулс€. «аснув вторично, € вижу громадное поле, покрытое цветами. —тоит среди пол€ √осударь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну. Ќезримый голос в это врем€ говорит: Ђ√осударь вз€л вину русского народа на себ€, и русский народ прощенї. ¬ чем тайна силы молитвы √осудар€? ¬ вере в √оспода и в любви к врагам. Ќе за эту ли веру —ын Ѕожий обещал такую силу молитвы, котора€ может двигать горами? » сегодн€ мы снова и снова размышл€ем о последнем напоминании св€того ÷ар€: Ђ«ло, которое в мире, будет еще сильней, но не зло победит, а любовьї.

50819151 (423x52, 8Kb)
ѕророчество преподобного —ерафима —аровского и о. ћитрофана —ребр€нского

ќсобое место среди пророчеств преподобного —ерафима —аровского занимает пророчество о будущем ÷аре-мученике. Ђ“ого ÷ар€, который мен€ прославит,Ч говорит преподобный —ерафим,Ч и € прославлюї. Ёто пророчество начало исполн€тьс€ в 1903 г при прославлении преподобного —ерафима, когда √осударь написал: ЂЌемедленно прославитьї. ѕомним мы предсказание ѕреподобного о том, что будут великое торжество и радость, когда ÷арска€ фамили€ приедет, и среди лета воспоют ѕасху, предсказание, которое заканчиваетс€ скорбным изображением гр€дущих испытаний –оссии: Ђј что после будет Ч ангелы не будут успевать принимать душиї. ÷арска€ семь€ действительно посетила —аров и ƒивеево в дни открыти€ мощей преподобного в 1903 г. √осударь с архиере€ми нес раку со св€тыми мощами, и народ пел в великой радости ѕасху. » втора€ часть предсказани€ после этого скоро стала реальностью.

¬ подтверждение истинности сказанного, приведем благодатное откровение о. ћитрофана —ребр€нского, духовника преподобно-мученицы ¬еликой  н€гини ≈лизаветы, записанное в его дневнике. ѕеред началом февральской революции о. ћитрофан видел предутренний сон, который сильно взволновал его. ѕрид€ в церковь в большом волнении, он попросил позвать к нему в алтарь м. ≈лизавету. ¬от их диалог:

Ч ћатушка, € так сильно взволнован только что виденным мною сном, что не могу сразу начать служение Ћитургии. ћожет быть, рассказав его ¬ам, € смогу несколько успокоитьс€. я видел во сне четыре картины, смен€ющиес€ одна за другой. Ќа первой € видел гор€щую церковь, котора€ горела и рушилась. Ќа второй картине € видел в траурной рамке ¬ашу сестру »мператрицу јлександру, но затем из краев этой рамки стали вырастать ростки, и белые лилии покрыли изображение »мператрицы. «атем на третьей картине € видел јрхангела ћихаила с огненным мечом в руках. Ёта картина сменилась, и € увидел мол€щегос€ на камне преподобного —ерафима.

¬ыслушав этот рассказ, м. ≈лизавета сказала:

Ч ¬ы видели, батюшка, сон, а € ¬ам расскажу его значение. ¬ ближайшее врем€ наступ€т событи€, от которых сильно пострадает наша –усска€ ÷ерковь, которую ¬ы видели гор€щей и гибнущей. Ќа второй картине Ч портрет моей сестры. Ѕелые лилии, заполнившие портрет, говор€т о том, что жизнь ее будет покрыта славой мученической кончины. “реть€ картина Ч јрхангел ћихаил с огненным мечом Ч говорит о том, что –оссию ожидают большие бедстви€. „етверта€ картина Ч мол€щийс€ на камне преподобный —ерафим Ч обещает –оссии особую молитвенную защиту преподобного —ерафимаї.
50819151 (423x52, 8Kb)

ћетки:  

 —траницы: [1]