Поставленное насильно ощущение держится ровно пять минут. Попробуй выпрямить хвост у дворняжки и посмотри на результат.

Буддизм стоит на рпделеляющих терминах, но в переводе получается сущий бардак. Будда не говорил на санскрите, хотя знал его, а в санскрите для свободы есть минимум 5 специальных слов (может и больше - о пяти я читала). При переходе на пракрит - язык народа - Будда сократил начинку и говорил значительно проще. НО и на пракрите, судя по лингвистическим выкладкам, было 2 слова в определении свободы.
Это как в украинском любимый - это про корову, еду и вобще любую вещь. А про человека надо говорить другое слово -"кохана".

В руском вообще бардак, плюс бардак из перевода, плюс органическое понимание свободы и направления как хера и водки. Переводы тут отдыхают, потому что коллективное бесознательное понимает только язык урчащего живота.

Кстати, на хер и за водкой ействительно дает ощущение локальной свободы. ОДнако она быстро кончается, когда почечный камень идет через хер, а водка кончилась. Следовательно, привязанность к херу и водке задает лейтмотим зависимости и глобально изничтожает локальное счастье. Буддизм предпочитает не привязываться к таким вещам, как направление на хер и водка, потому что их довольно легко устранить. (В официальной линии буддизма человек, что поит алкоголем другого, будет 3000 воплощений безруким существом. Вероятно, наше пьющеенаселение служит основой для душ всех рыб и змей)