Old_Dragon, ну и что? Людям ведь свойственно ошибаться.

Tamrico, а то, что со второго пути очень просто скатиться на третий

Old_Dragon,Mashkin, спасибо.
Простите меня. Вижу, что друг друга не понимаем. Но как говорится, кто на кого учился.

Согласно нравственному богословию, человек рождается со свободной волей, возможностью выбора между добром и злом, между жизнью по совести или приспособленчеством, между службой делу или службой лицам. Его свободная воля — отдавать предпочтение духовным заботам или плотским. Но этот свободно сделанный нравственный выбор определяет всю дальнейшую жизнь человека (это имеют в виду люди, когда говорят, что человек — хозяин своей судьбы).
Поэтому, Old_Dragon, я удивилась, что ты выделил и даёшь характеристику ещё одного пути. Ещё раз простите.

Old_Dragon, моё мнение - выбор один, а пути два.

Tamrico, ты, вероятно, просто забыла о существовании таких странных людей, их ещё называют по-раному, но чаще я слышал такие слова как "праведник" и "святой".
Когда Ной взрастил виноград и вкусил вина, то он остался праведным, хотя и опьянел. А вот Хам был трезв.

Так что сводить нравственный выбор к борьбе духа и плоти, на мой взгляд, неверно. Точно так же, как противопоставлять службу делу и службу лицам - тоже слишком просто. Например, молитва перед образами оказывается "службой лицам"?

Хранить невинность - это третий путь, быть праведником - третий путь, всегда избегать искушений - третий путь, просто любить - третий путь... но, если не стал праведным, или хоть раз оступился, замарался, возгордился, то да: два пути и один выбор.

Ты права для себя и для меня. Но есть ещё выбор для других людей.
Я не свожу всех людей до себя, верю, что святые существуют.

Old_Dragon, я ничего не забыла. Праведниками и святыми не рождаются - ими становятся выбрав путь добра и следуя ему. Мы все призваны Богом стать святыми. Это цель христианской жизни. И ещё ты не понял: я имела ввиду, что нравственный выбор делается между добром и злом, а не духом и плотью. И ещё не понял: я совсем не собиралась противопоставлять службу делу и службу лицам, а привела, как пример того, что человек имеет свободную волю выбирать чем ему заниматься.

И ещё, Old_Dragon, тебе не кажется, что хранить невинность, просто любить и т.п. - это всё тот же путь добра. А если хоть раз оступился - это не значит, что ты уже не станешь праведником или святым. Святые отцы учат: упал - поднимись, покайся и опять иди. И так сколько бы раз не падал. И искушений не нужно избегать - нужно учиться их преодолевать. Для того они нам и посылаются Богом. Иначе человек не смог бы меняться и возрастать в добродетели.