Равенство как религий, так и национальностей в нашей стране после октябрьской революции было провозглашено еще декларацией прав народов России (декабрь 1917г.), которая отменяла, в частности, религиозные привилегии и ограничения, деление религий на господствующие, терпимые и нетерпимые.

******************************************************************************************************

Тесная связь государства и церкви в старой России,находила выражение и в том, что в дореволюционной школе каждый день начинался молебном и молитвами, ученики и учителя должны были обязательно исполнять ритуалы своей религии, еженедельно посещать церковь.
Стремление общества к воспитанию свободной личности привело к отделению школы от церкви. Оно ьыло осуществелено по декрету 1918г. Однако атеистическое воспитание в советской школе исключило из ее программы и приобретение тех необходимых знаний истории и учений мировых религий, без которых нельзя быть образованным и воспитанным человеком.

История полыхает как громадный костер, и каждый из нас бросает в него свой хворост.

Юрий Трифонов.

руководители "Опус деи" уже много лет добиваются гораздо более далеко идущей цели: получить полноправный иерархический ранг, кардинальскую мантию для прелата, сан епископа для руководителей организации в наиболее важных странах, абсолютную власть над ее членами. И вот сейчас они убедились, что в этом направлении сделан важный шаг. Счастливым событием, по их мнению, стал новый декрет, который устанавливает права военного духовенства: отныне епископы с воинскими нашивками, хотя у них и нет епархии, обладают абсолютной духовной властью над кадровыми военнослужащими и рядовыми, а также над членами их семей и даже могут создавать свои семинарии. Цель "Опус деи" - добиться аналогичного положения, стать настоящей параллельной церковью.


Как пишет "Эспрессо", согласно самым осторожным подсчетам, только итальянское "казначейство" "Опус деи" может твердо рассчитывать по меньшей мере на 50 млрд лир в год, что гораздо больше той суммы, которую папа собирает сейчас во всем мире с помощью кампании "обол святого Петра". Кроме того, есть еще наследства по завещаниям, пожертвования, всевозможные подаяния и т.п. Нумерарии обязаны завещать все свое настоящее и будущее имущество в пользу ордена и передать своим собратьям управление движимой и недвижимой собственностью.
Вокруг "Опус деи" существует огромное число "вспомогательных обществ", как их именуют в уставе ордена: учебно-академического типа для вербовки новых членов, финансового типа для управления состояниями, предоставленными в распоряжение организации ее членами. На вывесках этих обществ вы никогда не увидите название "Опус деи".

"Опус Деи стремительными темпами набирает вес и влияние в католическом мире, оставив далеко позади все остальные ордены.

- Выпьем до последней капли чашу страданий в этой убогой земной жизни, - вещал Эскрива де Балагер. - Что могут значить десять, двадцать, пятьдесят лет страданий, если потом рай навеки?
- И важнее всего... - продолжал основа-гель ордена, - если мы страдаем, чтобы утешить Господа Бога нашего, чтобы угодить Ему духом исправления, в единении с Ним на Кресте, словом - если мы приемлем страдания Любви ради.
Монсиньор Эскрива провозглашал также:
- Если знаешь, что вот эти страдания - физические или нравственные являются очищением и заслугой - благослови их.
Завет основателя ордена: "Молодые люди отдают все, что у них есть, и самих себя без остатка" - часто воспринимается опусдеистами буквально: подавляющее число членов "Опус деи" завербовано среди несовершеннолетних. Для них создана изощренная система "духовной помощи", в основе которой необычайно суровые правила: отдаление от родителей, постоянный взаимный контроль над поступками и даже мыслями, умерщвление плоти.
Журнал "Панорама" опубликовал рассказ итальянской девушки по имени Эва Сичильяно, которая поведала о своем восьмилетнем пребывании в ордене.
Когда Эве было 12 лет и она училась в школе, ее отвезли в культурно-религиозный центр "Япиджа клуб" (ныне он называется "Звезда Востока"), состоявший из нескольких комнат, молельни и постоянной часовни. Эву учили там играть на гитаре, домоводству и живописи на стекле. Одновременно ее приобщали к религиозным медитациям и беседам о богоматери и о жизни Эскривы де Балагера. Медитация (лат. "meditatio", от "meditor" размышляю, раздумываю) психическая активность личности, целью которой является достижение состояния углубленной сосредоточенности. Почти каждую неделю Эва исповедовалась священнику
- члену "Дела божьего".
- Вначале мне там не очень нравилось,
- рассказывает Эва. - Меня больше влекло море, плавание, гребля, но моя мать была поражена любезностью, приветливостью хозяев этого дома, всей этой очень приличной обстановкой...
Затем на пасху 13-летняя девочка две недели провела в международном общежитии в Кельне, в красивом особняке на улице Ашенерштрассе. Вместе с ней там было еще 15 итальянок, 30 испанок и представительницы десятка других стран под строгим присмотром нумерариев разного ранга, которые в Кельне знакомят новообращенных с "Нормами", продиктованными основателями ордена:
- Святость труда и образа жизни, ежедневное чтение текстов организации, усердные молитвы и искупления в определенное время дня и прежде всего полное послушание богу и духовным руководителям "Опус деи" в гораздо большей степени, чем всем остальным, включая родителей. Эскрива де Балагер учил также:
-Предположим, что член "Опус деи" открыл химический состав, с помощью которого можно сделать философский камень, и ему осталось лишь перелить каплю этого состава из одной пробирки в другую. Так вот, он должен оставить свою работу и забыть об этой капле, если его руководитель дал ему другое поручение.
В следующем году во время поездки в Рим на пасху произошел коренной поворот в жизни 14-летней Эвы. В это время отмечается большой ежегодный праздник кандидатов в члены "Опус деи": сотни юношей и девушек из всех стран мира размещаются в гостиницах, собираются на коллективные встречи с беседами, песнопениями. Встречаются также и с руководителями ордена, и с самим папой римским.
- Впечатление поразительное, - говорит Эва. - Непрерывным лейтмотивом всех этих бдений была идея, что жизнь нужно пожертвовать богу. Я решила это сделать, то есть стать нумерарией "Опус деи".
И вот, когда ей исполнилось 14с половиной лет, Эва направила письмо с просьбой принять ее в члены организации самому главе "Опус деи" Альваро дель Портильо. Этот акт называют "питар" (по-испански "свисток").
19 марта, в день святого Иосифа, Эва вместе с другими будущими нумерариями дала обет бедности, целомудрия и послушания. А через пять лет обет верности, в знак чего выдается кольцо, которое члены организации носят на левой руке.
День Эвы был строго расписан на общие молитвы, молитвы за папу и руководителей ордена, мессы, причастия, повторение молитв с четками в руках, медитации, беседы с начальниками.
- Нумерарии должны умереть выжатыми как лимон, - говорит Эскрива де Балагер.
После приема в "Опус деи" Сичильяно познакомилась также с умерщвлением плоти.
- Однажды директриса показала мне вериги - металлическую цепь, одна из сторон которой была густо утыкана гвоздиками, с крючком, с помощью которого цепь закрепляют на
бедре. Она объяснила мне, как она употребляется и зачем: чтобы укрепить характер и пострадать за господа.
Журнал "Панорама" пишет, что нумерарии обязаны носить эти вериги ежедневно по два часа, пока они работают, учатся или беседуют с другими членами ордена. Вериги больно врезаются в тело, особенно когда человек сидит, и оставляют на теле ранки. Еще большую боль причиняет веревочный хлыст, которым стегают себя по ягодицам до появления крови. Бичевание хлыстом, который называют здесь "дисциплиной", применяется в обязательном порядке раз в неделю, в "дежурный день", который директриса назначает для каждой нумерарии: это день "бдения и жертв". Помимо хлыста, есть и другие способы умерщвления плоти: "героическая минута", когда нужно мгновенно среди ночи встать с постели; сидеть, не опираясь на спинку стула; меньше есть того, что любишь, и больше того, что не любишь.
- Если ты не будешь умерщвлять свою плоть, ты никогда не станешь человеком молитвы, - учил Эскрива де Балагер.
Письма, получаемые и отправляемые опусдеистами, всегда сначала прочитывает начальство. На просмотр фильма, чтение газет и книг молодые "рыцари церкви" обязаны получить разрешение руководителей. Корреспондент "Нью-Йорк таймс" Генри Камм убедился, что в Наваррском университете руководством "Опус деи" строжайше запрещены произведения Маркса, Сартра, Кьеркегора, Шопенгауэра и других авторов.

Гиммлер рассматривал СС как орден, как современный образец рыцарей в белых плащах и с черными крестами. Что касается привлечения в эту организацию новых членов, структуры и ритуалов, то здесь строго соблюдались все правила, свойственные Тевтонскому ордену. Сложная процедура посвящения в эсэсовцы должна была напоминать торжественный акт приобщения к рыцарству. Кандидаты в неофицерский состав обязаны были представить документальную родословную по меньшей мере за последние 25 лет, а будущие офицеры СС - за 300 лет, доказывающую "чисто арийскую кровь".
Такая атрибутика, как иерархические кольца и кинжалы, а также руны, должна была свидетельствовать о святости германской крови и о нордическом происхождении эсэсовцев. Серебряные рунические знаки украшали рукава и воротнички эсэсовского кителя. И сама эмблема организации - двойное "S" в виде двух зигзагообразных молний - истолковывалась как руна "Sig" - знак власти, - обозначавшая в древнегерманских племенах молнию в руках бога грома (по некоторым источникам Тора или Донара, по другим - Вотана).
В подчиненную ему организацию Гиммлер вводил все новые "экстравагантности". Так, он высказал мнение, что правы были тевтонцы, утверждавшие: зачатые на кладбищах дети наполняются духом и мужеством погребенных там воинов. Исходя из этого, эсэсовцам предписывалось по возможности совокупляться около могил старинных германских дворянских и рыцарских родов. Составлялся даже перечень кладбищ, где покоились "нордические" предки, и эти списки публиковались в эсэсовских газетах.
Вокруг себя Гиммлер создал сонм высших "священников" - конклав из двенадцати обергруппенфюреров СС (соответствовало армейскому званию генерал-лейтенанта), которые за столом являли собой рыцарей рейхсфюрера. Этот квазимистический кружок из тринадцати членов имел резиденцию в городке Вевельсбург под Падерборном. Вевельсбург считался в нацистской Германии официальной столицей СС, культовым центром эсэсовцев и "цитаделью всего мира".
В центре Вевельсбурга находился укрепленный замок с отдельной комнатой для каждого из тринадцати иерархов. В большой северной башне тринадцать "рыцарей" собирались вместе для обмена своими "тевтонскими" идеями через определенные ритуальные промежутки времени.
В центре крипты под башней разводился "священный германский огонь".
Все даже внешне напоминало средневековые тевтонские бдения...

Философско-религиозное учение, по которому Бог есть безличная первопричина мира, находящаяся вне его и не вмешивающаяся в развитие природы и общества.

Человек принципиально отличается от всех других существ, он есть существо не просто биологическое, а в первую очередь духовное и обладает не только телом, но и, это главное, бессмертной душой, носительницей личности, ее ума, сердца(органа чувств), воли.

*********************************************************************************

Немаловажно отметить, что религия - это не средство особой терапи человека от заболеваний физических, нервных, психических и т.д. Ее цель одна - исцелить его от нравственных и духовных недугов(страстей), которые являются причинами всех бед человеческих.

О внутренней стороне религии непричастный человек может сказать весьма немногое в силу того, что это была бы попытка описать невыразимое в его духовном опыте. Если с внешней стороны каждая религия предстает любопытному взору как система догиатов, нравственных требований и определенных священнодействий(культа), то внутри для действительно, а не наминально верующего она открывает духовный мир и Бога, и всю ту бесконечно многообразную гамму переживаний, о которых другому человеку (хотя бы прекрасно знающему внешнюю сторону религии) просто ничего не известно и которому передать это не возможно. Хорошо писал об этом Булгаков: "Итак, в самой общей форме можно дать такое определение религии: религия есть опознание Бога и переживание связи с Богом". Однако "религиозное переживание удостоверяет человека в реальности иного, божественного мира не тем, что доказывает его существование....но тем, что...ему его показывает. На подлинно религиозный путь вступил лишь тот человек, кто реально на своей жизненной дороге встретился с Божеством, кого настигло Оно, на кого излилось превозмогающей Своей силой. Религиозный опыт в своей непосредственности не есть научный, ни философский, ни эстетический, ни этический, и подобно тому, как умом нельзя постичь красоту(а можно о ней только подумать), так лишь бледное представление об опаляющем огне религиозного переживания дается мыслью...

*********************************************************************************
(/Тем, кто пошлят святое, или не верит в Бога/)

"В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху, ибо Святой Дух премудрости удалится от лукавства, и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды" (Премудрость Соломона. 1,4-5)

"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф.5,8).

"Каждый понимает(/мыслит, думает/) в меру своей испорченности"

**********************************************************************************

Часто люди не видят ничего светлого в тяготах нашего повседневного бытия. Чтобы вырваться из них, люди устремляются к знанию, к искусству, богатству, власти, славе, почету, отдают этому годы жизни, но слишком часто их постигает тяжелое разочарование: душа искала большего, чем смогла найти. И тогда им кажется напрасным весь пройденный путь, они упрекают себя в наивности и утверждаются в неверии. Но они правы лишь частично - просто не там искали, приписав ненадежному, ненастоящему и временному значение не проходящего, вечного, абсолютного. Однако само стремление к высшему и вечному подлинное. Его не следует гасить ни в себе, ни в других людях, так как это единственно благодатная почва для всей жизни, чтобы укоренится в ней и спасти себя от тщеты и бессмыслицы.

**********************************************************************************

Недоказуемость, неочевидность высшего означают его уважение к человеческой свободе. Верующему человеку дано принять Бога и начать путь к Нему, который займет всю земную жизнь и далее, но он может Его отвергнуть - на время или навсегда.

**********************************************************************************

Поиск высшего тесно связан с нравственной правдой и чистотой. Мы видим и знаем, что в мире совершается много зла и люди протестуют против него, стремятся его победить. Но откуда зло появилось на Земле? На что можно оперется, чтобы ему противостоять, и какое оружие годится для победы? На эти вопросы даются разные ответы. Но жизнь показывает, что философская мудрость, научное знание и эстетическая культура здесь бессильны. Часто зло объясняли и объясняют ссылками на бедность, на зависимость от природы, на порочный социальный строй, на различных внешних врагов. Но эти ответы неполны и недостаточны. Жажды власти, насилия, мести, крови - все это коренится в сердце человека и не умирает в нем, даже если преодолеваются бедность, зависимость от природы, побеждаются враги или меняется один социальный строй на другой. К перечисленным выше источникам зла можно добавить и гордость - стремление возвысить себя над другими, которое становится причиной всех конфликтов, унижений человеческого достоинства, дискриминации, клеветы и многого другого. Источниками зла становится не только эгоизм, но и страхи, нежелание исполнять свой долг или взятые на себя обязательства, потакание своим слабостям и пр. Все названное коренится в сердце человека, на дне его души и тесно связано с его "я". Если хочешь бороться со злом - начни с себя. Таков ответ многих религиозных наставников.
Значит ли это, что не нужно бороться со злом, совершаемым другими людьми? Конечно, нет. Но нельзя зло, истекающее из собственной души или иной другой, делать средством борьбы за добро. Зло не может становится средством для благих целей. Но всегда ли добро побеждает зло? К сожалению, чаще бывает наоборот, и к этому надо быть готовым. есть пословица: "От чумы и тюрьмы не зарекайся". Иной раз человек5, сделав все, что мог, в борьбе со злом, видит, что его сил для победы не хватило. Он убеждает себя: плетью обуха не перешибешь - и, признав зло сильнее и выше себя, сдается. Но истинно верующий скажет иначе: жив Бог, и жива душа моя, правда все превозможет, в небе есть защита. Такой человек внутренне не побежден, а значит, в следующий раз может и победить. Вера в Бога как высшее добро спасает его от внутренней самоотдачи силам зла.

*********************************************************************************

Во всем,как хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так поступай и ты с ними.

Не делай другому того, чего не желаешь себе.

Выглядеть Христианином или стоять в списке Христиан, не значит действительно им быть.

*********************************************************************************

Ответственность перед Богом проявляется в страхе Божьем. Верующий в Бога знает, что Бог не допустит безнаказанно преступать Его заповеди, за всякий грех привлечет к ответственности и Его гнев может обрушится на виновного и обернутся для него страданием или даже гибелью. Кроме того, религиозный человек убежден: то, что происходит в сокровеннейших тайниках его души и что не может усмотреть самый бдительный судья человеческий , не сможет укрыться от всевидящего Бога - и в нем находит своего Судью, а в Его законе - приговор.
Но в этом чувстве страха лежит и серьезная опасность, отклоняющая человека от идеальной чистоты нравственного стремления, когда боязнь наказания остается единственным или главным чувством по отношению к Богу. Здесь Христианство вносит принципиальный корректив. Страх, как основной нравственный стимул в не христианских религиях, заменяется любовью. "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершенен в любви". (1 Ин. 4,18). Собственно и страх Божий понимается в Христианстве не как боязнь наказания, а как боязнь совершения поступка, неугодного в очах любимого Существа, боязнь своим грехом осквернить Его любовь и тем самым лишить себя общения с Ним. Кто бы хотел выглядеть нравственно мерзким перед любимой или любимым? Чувство любви к Богу является религиозным началом нравственной жизни, оно же есть и любовь к нравственному совершенству, которое было единственным стимулом в жизни всех Святых. Любовь к Богу составляет верховное начало нравственного мира, начало, которое дает высшее значение самой любви к ближнему и нравственную силу для совершения добра. (1 Ин. 4, 7-21)

**********************************************************************************

Созданию произведения культуры предшествует духовный творческий акт: идея претворяется в образ, который затем и воплощается в произведение. Культура как процесс возможна лишь при постоянном духовном усилии, и заданности чисто материальных потребностей недостаточно.
Источник идей, реализуемых в творческой деятельности, древние видели во вдохновении, которое приходит к человеку извне, свыше. "Бог живет в нас, мы имеем связь с небом, из эфирных областей сходит на нас вдохновение", - говорил Овидий. В Ветхом завете от лица Бога, говорится о мастере Веселеиле: "Я исполнил его Духом Божьим, мудростью и всяким искусством составлять искусные ткани, работать из золота, серебра и меди, резать камни для вставливания, и резать дерево, и делать всякую художественную работу" (Исх. 33, 30-31).
Действительно, источник творческого вдохновения вернее всего следует искать в духовном соприкосновении с Высшей реальностью, высшим смыслом бытия. Ярче всего это обнаруживается в эстетическом чувстве("эстетическое" происходит от греческого "эстисис" - ощущение, "эстетикос" - чувствующий). Эстетическое чувство - это способность восприятия красоты во всех ее проявлениях, которая обнаруживает себя в самоотверженной любви, преданности, верности, бескорыстии, благородстве, мужестве и других человеческих чувствах и свойствах.
Восприятие красоты есть духовный акт. Духовное чувство красоты воспринимает прекрасное - свой предмет и находит средства его изображения, воплощения в творческих формах и образах. Эстетическое переживание, возникающее на основе чувства и воспроизведения красоты художественными средствами, приводит человека к осознанию того, что идеальный источник красоты находится за пределами видимого мира. Стремление приблизится, приобщится к этой совершенной красоте и составляет идеальный смысл искусства.
Реализуя свои силы в разнообразных формах культурного творчества, открывая для себя и осваивая мир, человеческий дух приобретает идеальную цель - приобщение к абсолютный началам бытия, что в конечном итоге имеет религиозный смысл.

**********************************************************************************

"Я одно знаю, что ничего не знаю" Сократ

Скоро поменяю имя в паспорте, и будет официальным - Офиэль. А когда у меня будет сын(очень надеюсь), если дай Бог, доживу до этого времени, дам ему имя - Виорель. Эстетично очень.
Кстати средневековые китайцы с каждым новым этапом жизни брали новое имя, вот и, когда поменяю, новую жизнь начну, другую, тянутся к небесам наверно буду....надо же оправдывать ангельское имя...

Как корабль назовешь, так он и поплывет.

Я всегда смотрю в лица людей на улице. Тех, что могут убить, очень мало. Это не обязательно угрюмого и зверского вида мужчины. Среди тех, кто может убить я встречаю женщин, очкастых задохликов и даже во множестве детей.
"Могут убить" - в моем понимании это те, кто могут сейчас же, сию минуту, вне зависимости от личной силы, и вне зависимости от чьей-то силы, от того, что сами могут быть убиты - убить. "Может убить" - это определенная, рожденная вместе с человеком, доставшаяся в крови и понятая решимость убить.
Таких людей лучше не трогать. Лучше не требовать у них денег, если ты грабитель, лучше не обзывать их, не толкать, лучше с ними не связываться. С такими не остановишься на пол дороги, и если у тебя самого нет решимости убить - оставь их, уходи подобру-поздорову и не оглядывайся. Если ты не убьешь такого - он убьет тебя.
Уже тому три года, как я понял, что могу убить. И выходя на улицу, я это твердо знаю. Для этого у меня и нож с собой. Не задумаюсь. Не заколебаюсь. Не стану думать о возможном наказании. Тронут - убью. Потому я живу спокойно и ничего не боюсь. И хожу везде, где я хочу.
А вообще-то я очень безобидный.

Эдуард Лимонов.

Выгодное дело - революция, если хорошо подумать. А риск жизнь потерять - ну что, и улицу переходя - рискуешь.

Эдуард Лимонов.

Счастье - это то состояние, когда ты можешь любить настоящее. Не прошлое, не будущее - но настоящие.

Эдуард Лимонов

Я никогда не встречал человека перед которым мог бы стать на колени, поцеловать ему ноги и ниц преклониться. Я бы это сделал, я пошел бы за ним, и служил бы ему. Но нет такого. Все служат. Никто не ведет. Новой дорогой никто не ведет.

Никого нет на дороге.

Эдуард Лимонов

Различные сценарии человеческого вымирания происходят из науки, массовой культуры, научной фантастики и религии. (См. апокалипсис и эсхатология. Выражение «existential risk» — угроза существованию человечества, глобальная катастрофа — было выработано, чтобы обозначить риски тотального и необратимого уничтожения человечества или всеобщего и неограниченного повреждения его.

Следующие сценарии глобальных катастроф были выработаны различными авторами:

1) Жёсткая форма известных или сохранившихся в истории катастроф.
* Война, ядерная или биологическая. См. Третья мировая война.
* Всемирная пандемия, вызванная генетическими заболеваниями, вирусами, прионами, или резистентными к антибиотикам бактериями.
* Голод, связанный с перенаселением. (См. Мальтус.)

2) Коллапсы окружающей среды.

* Катастрофические климатические изменения, связанные с глобальным потеплением или интенсивным сведеним лесов и загрязнением. (См. например предупреждения Джеймса Лавлока James Lovelock#Mass human extinction)
* Утрата пригодной для дыхания атмосферы, например, по причине бескилородного события в океанах anoxic event либо сильного ослабления/исчезновения магнитного поля Земли; разрушение озонового слоя.
* Извержение супервулкана.
* Очень интенсивный ледниковый период, ведущий к Snowball Earth

3) Долгосрочные угрозы среде обитания.
* Через 1.4 миллиона лет звезда Gliese 710 приблизится на расстояние 1.1 световых лет к Земле, и может вызвать катастрофическое возмущение Облака Оорта
* Через примерно 3 миллиарда лет наша Галактика Млечный Путь должна пройти сквозь Галактику Андромеды, что может привести к столкновению.
* Через 5 миллиардов лет Солнце достигнет стадии красного гиганта, на которой оно расширится и поглотит Землю. Но ещё до этого момента оно изменит спектр и земной климат таким образом, что люди не смогут продолжать жить на Земле.[1]
* В далёком будущем главным риском человеческому выживанию может быть тепловая смерть и охлаждение Вселенной.

4) Эволюция человечества в постчеловечество посредством технологий, которая не оставит ни следа от исходных людей.

* Некоторые комментаторы, такие как Ганс Моравек, утверждают, что человечество будет, в конечном счёте, вытеснено искусственным интеллектом или другими формами искусственной жизни; другие, как Кевин Уорвик, указывают на возможность развития людей через их всё большую связь с технологиями [4]. Другие утверждают, что человечество неизбежно переживёт технологическую сингулярность, и, более того, этот исход является желательным (см. трансгуманизм).
* Трансгуманистическое генетическое конструирование может привести к возникновению новых видов, не способных давать совместное потомство, что внезапно приведёт к реальному (а не псевдовымиранию).

5) Эволюция человечества в другой вид гоминидов. Люди будут продолжать развиваться посредством традиционного естественного отбора в течение миллионов лет, и homo sapiens постепенно трансформируется в один или несколько видов.

6) Вымирание через тихое снижение популяции.
* Предпочтение меньшего числа детей; если экстраполировать демографию развитого мира, она автоматически ведёт к мягкому вымиранию до 3000 года. (Джон Лесли считает, что если уровень воспроизведения опустится до уровня Германии, то датой вымирания будет 2400 год[5].)
* Политическое вмешательство в репродуктивный цикл не смогло поднять уровень рождаемости в богатом мире, однако достигло значительного успеха в снижении его ниже уровня замещения в Китае. Мировое правительство с евгенической политикой или политикой низкого уровня рождаемости может направить человечество к «добровольному» вымиранию.
* Бесплодие: вызванное гормональными вмешательствами со стороны химической и фармацевтической индустрии, или биологическими изменениями, такими как снижение числа сперматозоидов у мужчин.
* Разрушение, химическое, биологическое или какое-либо другое, человеческой способности к воспроизводству правильным образом или вообще.
* Болезнь: люди со слабыми генами и врождёнными уродствами сохраняются благодаря успехами современной медицины. Это противоположно природе, где более слабые существа имеют меньше шансов воспроизводиться и оставить потомство, сохраняя вид генетически сильным. В конце концов все окажутся со слабыми и повреждёнными генами и человеческое тело окажется неспособным противостоять болезням, даже несмотря на успехи продвинутой медицины. В результате болезни погубят человеческий вид. Однако можно доказать, что если мы достигнем этой ситуации, то естественный отбор снова включится и развернёт эту тенденцию.
* Добровольное вымирание в соответствии с идеями общества За добровольное вымирание человечества (Voluntary human extinction movement)

7) Катастрофы, связанные с развитием науки.
* В своей книге «Наш последний час» сэр Мартин Рис утверждает, что без соответствующей регуляции научное развитие увеличивает риск человеческого вымирания в результате развития новых технологий. некоторые примеры приведены далее.
+ Неконтролируемая нанотехнологическая катастрофа (серая слизь) приводит к разрушению земной экосистемы.
+ Создание микроскопической чёрной дыры в ходе экспериментов на ускорителях на Земле в ходе научных экспериментов, или другие аварии при научных высокоэнергетичных экспериментах, такие как фазовый переход фальшивого вакуума или образование частиц страпелек. Есть опасения относительно Большого адронного коллайдера LHC в ЦЕРН, что столкновения протонов на околосветовых скоростях приведут к формированию чёрной дыры.
+ Биотехнологическая катастрофа. Возникновение недорогих биопринтеров и, как следствие, биохакеров.

8) Сценарии катастрофы внеземного происхождения.

* Большие импактные события — падения астероидов.
* Гамма-всплески в Нашей галактике (вспышки в других галактиках, согласно вычислениям, действовали как стерилизаторы, и некоторые астрономы использовали это, чтобы объяснить парадокс Ферми). Отсутствие разрывов в палеонтологической летописи и значительная дистанция до ближайших кандидатов в гиперновые делают это весьма отдалённой опасностью.
* Чёрная дыра может уничтожить Землю.
* Вторжение превосходящих нас в военном отношении инопланетян (см. инопланетное вторжение) — часто рассматривается как сценарий из царства научной фантастики; профессиональные исследователи SETI уделяют внимание этой опасности, однако пришли к выводу, что это маловероятно[6]. Есть опасения, что посылка сигналов инопланетянам METI может привлечь к нам внимание и привести к вторжению. Дж. Кэрриген полагает, что даже пассивное SETI может быть опасно, так как инопланетяне могут прислать нам чертёж опасной машины, обладающей искусственным интеллектом.
* Джеральд О’Нейл предупреждал, что первый контакт с инопланетным разумом может иметь прецедентом исторические примеры контакта между человеческими цивилизациями, в ходе которых менее технологически развитая цивилизация неизбежно становилась жертвой другой цивилизации, независимо от их намерений.
* Солнечные вспышки могут внезапно ударить по Земле, или солнечный свет может быть блокирован пылью, приведя к охлаждению земли (например, пыль и пар могут возникнуть в силу возмущения Пояса Койпера).
* Возможно, что весь нами наблюдаемый мир является симуляцией, выполняемой на компьютере. Если его выключат, весь мир мгновенно исчезнет. (см. Симулированная реальность)
9) Философские сценарии
Конец света

Я чувствую войну, постоянную войну, нименуемую, несущую горечь и стыд поражения, либо святость победы - это духовная, религиозная, священная война внутри меня с самим собой. Эта война истерзала меня, критически заебала и не видно ей конца. Есть лишь надежда на чудо, что рано или поздно светлая сторона навсегда изгонит темную. Это война мыслей - порочных, пошлящих святое и светлых, славящих Его. И по скольку разум мой всецело принадлежит стороне светлой - сомнений нет, то происхождение второй приобретает довольно таки мистический образ, будто во мне поселилось еще одно сознание, сущность, рождающая этот бесконечный безконтрольный поток дурных мыслей, совсем не свойственных мне, сущность слабая, но ЧЕРТОВСКИ настойчивая, явившаяся извне.
Помнится прочел я где-то такие строки: к мирянину, обычно подселяется небольшое количество бесов(или вредоносных сущностей), дабы искушать его, либо контролировать, верующему - в два раза больше, святому же - в десятки. Вот и мне раз от раза все больше кажется, что что-то во мне не чисто... И пусть на мысленном уровне я еще могу выдержать напор дурных мыслей, перебивая их другими, более пристойными, то в жизни - сколько я порой делаю ошибок , глупостей, как бываю подвержен инстинктивным реакциям, эмоциям, чувствам, что аж самому за себя стыдно. Правда это мало кто за мной замечает, но мне хватает и того что замечаю я. И вот как со всем этим бороться? Больше самоконтроля? Но ведь это все происходит скорее всего на подсознательном уровне. Забавно, я даже не заметил с чего все это началось, будто внезапный приступ шизофрении(которой у меня никогда небыло), но знаю что длится это не менее пол года. Война эта меня ужасно измучила и присутствует почти постоянно - мысленный хаос! Наверно стоит обратится к священнику или принять на вооружение молитвы. Впрочем, давно пора...

Вот, решил написать. О чем? О конце, предвещающем новое начало. Почему конец? - Потому что больше так жить нельзя! Я потерял весь внутренний мир....нет ни целей, ни идей...скука. Хм...даже грусти нет...эмоции все пропали, как семя на грядке...пока оно ничто, - оно может либо засохнуть, либо прорасти, и тогда начнется новая жизнь. А может замерзнуть и вырасти лишь на следующий год, но шансов на благополучную, здоровую жизнь окажется намного меньше. Вот и я, сижу и жду у моря погоды. Впрочем я знаю сводки синоптиков, и знаю когда начнется благоприятное время для роста...главное его не упустить... А пока надо решать некоторые проблемы, но и моральные тоже.
Я заметил, ко всему стал безучастен, ленив, я знаю из-за чего так получилось, просто что бы я не делал не имеет большого смысла, все сгинет, вплоть до памяти...а мысли?! ничто не ново на земле, ничто. Значит все бесполезно. Но бездействие - великая скука! Я в этом полностью убедился. Слишком много времени я отдавался мнимым наслаждениям и вот это уже превратилось в однообразие, в рутину. Скоро осень. Унылая пора. Нельзя входить в нее с незаконченными делами, с гнетом на душе, иначе сойдешь с ума.
Все оставить за спиной и идти вперед. Пора.

Великие вещи для великих Пропасти для глубоких Нежности и дрожь, ужасы для чутких А, в общем, всё редкое для редких(Оргазм Нострадамуса).

Чем уверенней твой голос в разговоре с аппонентом тем слабее он себя чувствует, а значит становится более уступчивым.

Порой бывает достаточно решить,что то или иное событие не представляет особой опасности, или значимости и оно тотчас же становится менее серьезным, чем ты пологал. Изначально вся проблема дело в нас.

как же все грустно и скучно, обыденно и банально, однообразно, глупо , нелепо, просто противно и кто же может подарить мне новые краски, позитивные, мягкие, разноцветные, пурпурные, откровенные, небесные? кто? опять искать в себе чтобы нарисовать картину нового дня? надоело...очень надоело...все надоело.....а что дальше? скорее всего они будут тускнеть и тускнуть и не нарисуется больше яркое солнце меж серых облаков...

Сколько слов же мы произносим и всегда об одном о будничном...не лучше ли просто помолчать и прислушаться как бьются сердца, услышать его тонкую мелодию, которая может рассказать о всех чувствах человека безо всякой лжи ?!

Молитвы перестают работать или не работают у некоторых людей вообще, в том случае, когда они превращаются из надежды в средство.

Жизнь строится на наших мыслях о ней.

Как только начинаешь мусолить какую-нибудь проблему, то она разрастается, становится больше, начинает занимать слишком много места в нашем сознании, и в конечном итоге осуществляется.
И наоборот, если совершить мысленное усилие и попытатся отстраниться от этой проблемы, то она рассасется сама по себе, но если этого сделать не получается, надо быть просто уверенным что она решится лучшим образом...все будет хорошо.

-"Если ты не прикладываешь никаких усилий для изменения самого себя, то почему ждешь, что все изменится само по себе?"

Чаще всего счастье - дело добровольное.

Мы все стараемся сделать самое лучшее, из того, что можем сделать - но самое лучшее в пределах границ собственного понимания жизни. Причина дурных поступков в низком понимании необходимости моралей и ценностей. Отсюда вывод: Нет плохих и хороших, но есть умные и глупые. Плохой поступок говорит лишь низком сознательном уровне совершившего его, низком интеллектуальном уровне - неправильной оценки своего действия. Но с другой стороны надо брать во внимание и осведомленность о данном поступке, понимание происходящего самого оценивающего поступок.

Все, что влияет на ту же самую эмоцию, может служить толчком(включающимся триггером) для вызова той же самой ответной реакции... и после того, как этот механизм сработает несколько раз... возникает след... путь... и данная реакция проявляется как стандартная и становится устоявшимся стандартом поведения - паттерном...
Чем сильнее эмоция - тем сильнее привычка.

Единственное различие между людьми - это вопрос уровня их сознания(интеллекта) - их степень сознания(интеллекта).

Интеллект - шкала уровней виртуозного владения разумом.Понятие интеллект объединяет все познавательные способности индивида — общие способности к познанию, пониманию и разрешению проблем. Понятие интеллект объединяет все познавательные способности индивида: ощущения, восприятия, памяти, представления, мышления, воображения

Всякий раз, когда мы пытаемся что-то удалить из своего сознания, мы лишь только усиливаем это что-то... и чем дальше мы делаем это... тем большую силу мы даем этому чему-то... и оно может сокрушить нас... это похоже на попытку удержать силой под водой пляжный мяч. Необходимо прекратить удерживать это что-то... перестать противится... просто отпустить это что-то, и позволить ему, подобно мячу, который всплывает на поверхности воды, всплыть на поверхности сознания... и таким образом освободить энергию для более творческой цели.

плотность(весомость/влиятельность) мысли(Р) = энергия(Е) умноженная на время(V), получается P = E * V (ИМХО)

Самый целительный способ самогипноза - убедить себя в том, что на все реально похуй.

Невроз навязчивых состояний (обсессивно-компульсивное расстройство) — одна из самых трудноизлечимых форм невроза, характеризуется развитием навязчивых мыслей, воспоминаний, движений и действий (тики и др.), а также разнообразными патологическими страхами (фобиями).

Этиология

Чаще всего возникновение данного расстройства обусловленно определенной личностной структурой. В данном случае, определение «личностная структура» включает в себя такие факторы как генетический (наследственная предрасположенность), конституциональный (астено-невротичные и тревожно-мнительные черты характера) и социальный (острый и хронический стресс, конфликты в семье или на работе, злоупотребление психоактивными веществами (алкоголь, наркотики)). В большинстве случаев выступает как один из основных симптомов тревожного невроза и других неврозоподобных заболеваний; как самостоятельное заболевание встречается редко.

Клиника

Основными жалобами являются тягостные стереотипные, навязчивые мысли, образы, влечения или действия, воспринимающиеся как бессмысленные, которые в стереотипной форме вновь и вновь приходят на ум больному и вызывают безуспешную попытку сопротивления. Компульсивные действия или ритуалы представляют собой повторяющиеся вновь и вновь стереотипные поступки, смысл которых заключается в предотвращении каких-либо объективно маловероятных событий. Обсессии и компульсии переживаются как чужеродные, абсурдные и иррациональные. Пациент страдает от них и им сопротивляется. Наиболее часто встречающимися фобиями являются: страх внезапной и неминуемой смерти (танатофобия), страх «остановки» сердца (кардиофобия), страх загрязнения (мизофобия), страх заболеть какой-либо тяжелой болезнью (нозофобия), страх общения и публичных выступлений (социофобия), страх открытых пространств (агорафобия) и закрытых помещений (клаустрофобия), и. т. д. Течение часто приобретает хронический характер.

Лечение

Лечение этих больных требует самого большого внимания и умений. Необходимы средние и большие дозы транквилизаторов (типа феназепама) и седирующих антидепрессантов (типа амитриптилина) в сочетании с малыми или средними дозами этаперазина, френолона, хлорпротиксена или сонапакса. При этом надо убедиться в том, что речь идет именно о неврозе, а не о фазовых состояниях при психопатиях или циклотимии (здесь понадобятся еще и нормотимики), или шизофрении (в этом случае нейролептики становятся во главу угла). Во время «постельного периода» показано парентеральное введение бензодиазепинов и амитриптилина. По миновании остроты клинических проявлений огромное значение приобретает психотерапия, в том числе метод сочетания функционального тренирования в присутствии врача с отвлекающей психотерапией.

Психоанализ

Работа Фрейда cо случаем невроза навязчивых состояний в 1908 положила начало психоаналитической клинике этого расстройства. С тех пор сам классик не раз возвращался к его описанию и создал несколько теорий неврозов, представленных в работах «Заметки об одном случае невроза навязчивости» (1909), «Предрасположение к неврозу навязчивости (О проблеме выбора невроза)» (1913), «По ту сторону принципа удовольствия» (1920). На сегодняшний день психоанализ является одним из наиболее успешных методов лечения невроза навязчивых состояний, о чем свидетельствуют клинические материалы современных психоаналитиков фройдовского и лакановского направлений.

Литература

* Фрейд З. Навязчивость, паранойя и перверсия(нем.) (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)
* Фрейд З. Заметки об одном случае невроза навязчивости (Случай Человека-крысы, 1909)
* Фрейд З. Предрасположение к неврозу навязчивости (О проблеме выбора невроза) (1913)
* Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия (1920)
* Lacan J. L’Homme aux rats. Sйminaire 1952—1953
* Melman C. La nйvrose obsessionelle. Sйminaire 1988—1989. Paris: A.L.I., 1999.

Паранойя (др.-греч. «безумие») — психическое расстройство; в настоящее время большинством отечественных психиатрических школ рассматривается в синдромологическом аспекте как паранойяльное симптомообразование в виде формирования систематизированного интерпретативного бреда в рамках различных психических нозологий (см. паранойяльный синдром). Впервые была выделена K. Kahlbaum (1863) в качестве самостоятельного психического заболевания с преимущественным расстройством рассудочной деятельности. В ряде западных психиатрических школ паранойя сохраняет свою нозологическую самостоятельность.

Симптоматика

Данное психическое расстройство характеризуется длительными периодами необоснованного недоверия к окружающим, а также повышенной восприимчивостью. Хотя данное расстройство не причисляют к психозам, люди, подверженные ему, зачастую имеют большие трудности во взаимоотношениях. Они, как правило, весьма критично относятся к другим, не принимая, однако, критики в свой адрес.

Психическое нарушение, характеризующееся подозрительностью и хорошо обоснованной системой сверхценных идей, приобретающих при чрезмерной выраженности характер бреда. Эта система обычно не меняется; она была бы совершенно логична, если бы исходные патологические идеи были правильны. Поскольку деградация у больных паранойей чаще всего происходит лишь на конечных стадиях заболевания (им зачастую удается придать видимость реальности своему бредовому мышлению, вовлекаясь в судебные процессы или другие сутяжнические виды деятельности), они редко оказываются в психиатрических больницах. У больных паранойей нет вычурного поведения, эмоциональной нестабильности, гротескных галлюцинаций и необычных идей, отмечаемых при других психопатологических состояниях. Многие из них способны поддерживать, хотя бы поверхностно, экономическую и социальную адаптацию. Только когда их побуждения приходят в конфликт с общественным благополучием, становится очевидно, что необходима госпитализация. С другой стороны, встречаются случаи паранойи, когда больной выражает странные идеи: например, одна пациентка утверждала, что находится замужем за Богом.

Паранойю следует отличать от других бредовых расстройств, называемых параноидными; они часто связаны с органической патологией (церебральным атеросклерозом, сенильными психозами) или же с функциональными психозами, в частности с шизофренией. Бред при параноидных расстройствах изменчив и не столь логически проработан, как при паранойе. Кроме того, его могут сопровождать галлюцинации, смены эмоциональных состояний и социально неприемлемое поведение.

Теории возникновения паранойи

История изобилует параноиками. Выдвинуто несколько теорий, объясняющих механизм возникновения паранойи. Одна из них — теория З.Фрейда, предполагающая, что основой паранойи служит фиксация, или задержка, на определенной стадии сексуального развития ребенка. Речь идет о стадии гомоэротики — периоде, когда мальчики играют с мальчиками, а девочки — с девочками (примерно между 4 и 11 годами). Когда мальчик, у которого произошла фиксация на гомоэротической стадии, достигает свободы взрослого, над ним тяготеет неудовлетворенное влечение к маленьким мальчикам, и он вынужден либо вовлечься в гомосексуальную активность, либо, подчинившись социальному давлению, искать компенсацию в таких формах поведения, как алкоголизм или мужская агрессия. Данное поведение становится своего рода прикрытием неосознанных стремлений к гомоэротическим контактам.

Если в качестве компромисса возникает паранойя, то бред преследования оказывается проекцией внутреннего фантазийного желания: проблемы, связанные с гомосексуальностью, как бы содержатся не в самом человеке, а навязаны ему извне. Действительно, мужчин параноиков обычно «преследуют» мужчины или мужские организации, а паранойяльных женщин — лица женского пола. Сексуальная адаптация, в том числе брак, чаще всего отсутствует. У больных паранойей, которые вступают в брак, идя навстречу требованиям гетеросексуальности, отмечается плохая адаптация к семейной жизни или домашний разлад. Одержимый паранойей индивид, независимо от того, к какому социально-экономическому слою он принадлежит, навсегда посвящает себя агрессивности, борьбе с воображаемыми врагами и демонстрации подчеркнуто мужского поведения, граничащего с героизмом. Цикл никогда не приходит к концу: как только побежден один враг, появляется другой, еще более опасный.

Лечение

Лечение паранойи остается неудовлетворительным. Основная причина заключается в том, что больные паранойей редко обращаются за помощью. В результате исследование, основанное на наблюдении и лечении, оказывается невозможным. В настоящее время в медицине нет специфических способов лечения этих состояний.

Это воистину величайший фильм! Вея теория и практика Оккультных наук и большой части Религий строится на миханизме этой Тайны. Мои молитвы основанны на этом принципе, и поверьте - они всегда работают на 100%!!!!!!!! Пусть многие из вас не верят в Бога, сложно вас переубедить, но хотя бы поверьте в реальный миханизм этой Тайны и тогда и вам будет чаще улыбатся удача!!!! Это я вам точно говорю, а многие из вас знают что мне можно доверять!

Равноправия быть не должно! Мы все слишком разные, чтобы быть равными.

Так, товарисчи, пусть каждый, кто прочитает сей пост, напишет в коментах анекдоты или тосты про нефоров которые он знает, буду признателен.

А вот какие знаю я:

Сидят панк, байкер и металист. Делать нечего.
Байкер говорит: \"Сейчас бы мотоцикл - покатались бы\".
Металлист отвечает: \"Сейчас бы магнитофон - музыку послушали бы\".
Панк подумал и говорит: \"Не, сейчас бы дверку от Камаза\".
Все дружно: \"Зачем?\".
Панк: \"В окошко бы посмотрели\".
*****

Просыпается металлист со страшнейшего бодуна, голова трещит , во рту сушняк, руки трясутся. Мама бегает вокруг:
- Что тебе сынок, попить чего-нибудь, компресс поставить, таблеток дать?
Металлист с трудом поднимая голову:
- Мама, поставь Киркорова, может вырвет!
*****

Идет концеpт, гpуппа игpает. Мысли музыкантов:
Солист: \"Вау, как я пою! Как я тpясу хаеpом! Все девчонки в зале мои!\"
Удаpник: \"Эх, какой я pитм выдаю! Угаpно, быстpо, технично. Девчонки пpосто стонут!\"
Ритм-гитаpист: \"Ух ты, какой я аккоpд взял, зашибись! Все девушки от этого балдеют!\"
Соло-гитаpист: \"Во, какой я соляк выдал! Какой дpайв! Девчонки пpосто плачут!\"
Бас-гитаpист: \"До, pе, соль. До, pе, соль. До, фа, pе, соль...\"
*****

Сидят три металлиста, выпивают. Один говорит:
- Давайте выпьем за кузнеца! А знаете почему? Потому что он кует МЕТАЛЛЛЛЛЛЛЛ!
Второй:
- Давайте выпьем за сталевара! А знаете почему? Потому что он варит МЕТАЛЛЛЛЛЛЛЛЛ!
Третий:
- А давайте выпьем за моего карасика, кторый вчера сдох! А знаете почему? Потому что он икру МЕТАЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛЛ!
*****

Старый скинхед учит молодого:
- Сынок, представь себе - идёшь ты по городу. Вдруг навстречу тебе идёт странно одетый человек, с длинными волосами, улыбается и гитара из-за спины торчит... Знай, сынок это хиппи - драться не любят и не умеют. Таких надо жестоко бить.
А теперь представь - идёшь ты по городу, навстречу тебе идёт грязный, с волосами, крашенными в яркие цвета и торчащими во все стороны, - это панк. Драться они любят, но не умеют, можно поразвлечься.
А теперь представь - идёшь ты по городу, навстречу тебе идёт длинноволосый человек в косухе, с бутылкой пива. Знай сынок, это металлист - драться не любят, но умеют. Можно бить, но лучше не связываться.
И представь себе ещё один вариант - идёшь ты по лесу, и вдруг из кустов вылезает длинноволосый человек в странных одеяниях, с улыбкой, гитарой за спиной и палкой в руках. Это толкиенист, и не дай бог тебе перепутать его с хиппи...
*****

Мальчик очень хотел сходить в подвал, но мама его не пускала и говорила, что там живут злые гопники... И вот, как-то раз он все таки набрался смелости и пошел в подвал. Открывает дверь и видит картину: в лужах крови лежат тела, а над телами стоит волосатый человек, в косухе, с окроваавленой цепью в руке...
- Дяденька, а правда, что тут живут злые гопники??
- Нет, мальчик, теперь тут живут добрые металлисты.
*****

Десять признаков для молодого металлиста, что последняя рюмка была лишней!!!
01. Ты не можешь закусывать потому что у вилки один зуб и четыре ручки.
02. В туалете сломался свет, хорошо пахнет, а вместо бумаги висят отцовские галстуки.
03. Вот пришли симпатичные девушки. Им очень идут усы и фуражки.
04. В магазине не хотят брать деньги никакие. Говорит, что деньги не такие.
05. Ты звонишь подружке на мобильник, а она отвечает мужским голосом \"Их нихт ферштейн!\"
06. Тост ты не запомнил, но кажется тебя назвали козлом. Надо разобраться.
07. Если посидеть пару минут с закрытыми глазами, никто и не заметит.
08. Да запросто хоть сейчас! Только гитару найду.
09. Когда ты попытался завязать шнурок, он ударил тебя током.
10. Все куда-то подевались. Кругом полотенца и зубные щетки.
*****

Играет металл-группа. Все в стельку пьяные. В общем, солист-вокалист забыл текст. Подходит к гитаристу, спрашивает:
- Слых, ты текст помнишь? А то я забыл...
- А я тут при чём? Я вон соло играю, мне не до текстов.
Подходит к басисту:
- Друг, напомни текст, оскандалимся ведь...
- А я, думаешь, помню? Я вон ритм играю, и всех делов-то.
Подходит бедняга к барабанщику:
- Слушай, я текст забыл, напомни хоть начало-то...
Барабанщик, продолжая стучать:
- А какая песня-то?
*****

Отбацали металлисты концерт. Сидят в раздевалке. Ударник говорит:
- А чё, парни, мы нового сингла не сыграли?
Вокалист:
- Как это не сыграли???? Я его последним номером пел!
Соло:
- Да? А я его первый номером играл...
*****

Прибежал басист на репту, в одной руке бас, в другой бутылка. Все:
- Ты чего, на репетицию - с водкой??
- Неа, на пьянку - с гитарой!
*****

Играет на стадионе трэш-команда. Песня заканчивается, один басист продолжает в бешеном темпе молотить по струнам (типа как соляк исполняет). Через пару минут замолкает. Стадион:
- Уа-а-ау!
Басист (вытирая пот со лба):
- Фу-у-у... догнал!
*****

Два наркомана сидят на балконе, курят. Один, начинающий видать, интересуется:
- А как узнать, что торкает?
- А вон когда зелёная собака по небу полетит, тогда, значит торкнуло.
- А я сейчас вижy - голyбой кpокодил летит!
- Э-э-э, нифига, это не наш кpокодил, это вон тех двоих внизy на лавочке с надписями \"Heavy Metal\" и \"АРИЯ\" на фyтболках!
*****

Шёл как-то Уотеpс ночью домой из баpа. Темно... Вдpуг видит: под фонаpём лежит в стельку пьяный Кейт Мун, вообще лыка не вяжет. Лежит себе на боку, только лицо и видно. Постоял над ним Уотеpс, подумал... Так появился альбом Pink Floyd \"Dark Side Of The Moon\".
*****

Вечером со стадиона к остановке валит народ. На остановке стоит бабуля. Останавливает 2-х парней.
- Сынки, кто играл?
- АРИЯ, бабуля.
- А кто выиграл?...
*****

Тусуются металлюги на флэте. Всем в кайф. Орут: \"Тусовка - высшая форма жизни!\" Тут прибегает Борзыкин в милицейской форме и начинает бунтовать. Все очень удивились его внешнему виду, но бунт поддержали. В конце концов даже тусовочный путч устроили, но потом приехал серый грузовик и соответствующие люди начали всех внутрь запихивать. Только Борзыкина не взяли. Теперь понятно как нужно для тусовки одеваться?
*****

Устроился панк на работу, пирожки продавать. Стоит он с тележкой своей на улице, подходит к нему металлист и спрашивает:
- Чувак, у тя пирожки с мясом?
Панк:
- С хренасом!!!! С повидлом!
Металлист, обиженно:
- С хренидлом! Мясо давай!!!!!
*****

Металлерский анекдот:
\"Идут два рэпера. Один в кепке, другого тоже отметелят.\"
*****

Один панк говорит другому:
- Представляешь, вчера стою в церкви, служба идет, рядом со мной стоит баба. Вдруг, ты не поверишь, она достает сигарету и начинает курить! Да у меня чуть пиво из рук не выпало..
*****

Идут панк и металлист по паpку. Hа лавке сидит хиппи и плачет. Панк и металлист спpашивают у него:
- Чего плачешь?
Хиппи:
- Купался в ванне и феничку в водосток затянуло!
Металлист:
- А че такое \"феничка\"???
Панк:
- А че такое \"ванна\"???
*****

Поймали два панка монаха, затащили на крышу многоэтажного дома и сбросили.
Тот, падая, с криком разбился.
Тут один панк говорит другому:
-Я тебе говорил это монах, а ты БЭТМЭН, БЭТМЭН !!!
*****

Сидит в автобусе панк. Тут входит старик на костылях, подходит к панку:
- Молодой человек, уступите мне место, я свою ногу в 42м потерял.
- Дед, ехал я сегодня в 42-м - не было там твоей ноги.
*****

Водителя ассенизационной машины спрашивают:
- Вот вы едете на машине, перед вами перебегают дорогу панк и металлист, кого давить будете?
- Металлиста!
- Ээээ, надо панка!
- Почему?
- Сначала работа, потом удовольствие!
*****

Приходят хиппи, панк и металлист к Богу и просят:
Хиппи: - Хочу бабочкой быть, порхать, порхать...
Панк: - Хочу петухом быть с боооольшим хохлом, задираться ко всем буду...
Металлист: - Хочу... черепахой быть....
Все: - Ты что?! Она же маленькая, только и делает, что ползает...
Металлист: - Она не ползает, она тащится!
*****

Поймали металлисты панка, избили до полусметри и спрашивают:
- Ты волосы отращивать будешь?
- Нет.
Опять измолотили его и спрашивают:
- Ты длинные волосы отращивать будешь?
- Буду.
- А докуда?
- А до потолка!
*****

Девочка на приеме у психиатра. Включается музыка.
Психиатр:
— Девочка, что это играет?
Девочка:
— Металлика.
Психиатр:
— Ты что? Такие нудные и задалбывающие песенки, тупые партии ударных, бессмысленно визгливый вокал, неоригинальные гитарные партии... Да какая же это Металлика?
Девочка:
— А такая вот хреновая Металлика!
*****

Скинулись два металлиста, начинающий и опытный, на бутылку. Купили. Начинающий открывает и как бы между прочим интересуется:
- А что будет, если я один всю бутылку вытяну?
- У тебя кровь из носа пойдёт.
- Почему?
- Потому что я тебе этой бутылкой по харе заеду...
*****

Приходит соло-гитарист с жуткого похмелья на репетицию. Смотрит — гитара лежит не на том месте, где была оставлена в последний раз.
— Васек (к ритм-гитаристу), ты трогал мою гитару?
— Нет.
— Тогда ты, Санек (к бас-гитаристу)?
— Да не брал я твою гитару, — ответил тот.
— Ага! Брезгуете, сволочи!
*****

Один металлист - другому:
- Представляешь, хотел на работу в морг устроится. Санитаром - трупы мыть там и все такое. Работа сутки - через трое, зарплата высокая: Да нет же, не взяли. Сказали, сейчас на работу не берут. Может, попозже. Ну я и думаю, если санитаром не возьмут - так может хоть охранником устроюсь.
Другой спрашивает:
- А почему обязательно в морг?
Ответ первого:
- Да я же дэт-металлист!
*****

Юный металлист ссорится с родителями:
- Мне надоело постоянно быть с вами, всегда приходить вовремя! Я хочу романтики, свободы, пива, девчонок! Я ухожу, и не пытайтесь меня удержать!
Сын решительно идет к выходу. У двери его догоняет отец.
- Папа, я же сказал: не пытайтесь меня останавливать!
- Я не останавливаю, сынок. Я с тобой!
*****

Идёт лохматый металлюга по улице. Сзади подковыливает бабка:
- Девушка!
Метик, агрессивно:
- Я не девушка!
- Нашла чем гордиться!
*****

Сидит панк на мусорной урне. К нему мент подходит и говорит:
- Дурак, ты, посмотри, что написано: \"Для мусора\".
Панк:
- Ах извините, садитесь!
*****

Из последних сил ползут по пустыне панк и металлист. Панк:
- Дай воды, у тебя еще осталось.
- Скажешь металл, тогда дам.
- Ну металл.
Металлист выливает в руки панку последнию воду. И панк с радостным криком \"Во кайф!\" смачивает свой \"ирокез\".
*****

Присылайте ещё =)

Все, это конец, весна с каждым годом бьет мне в голову все сильнее и сильнее...а мне так трудно кого-либо по настоящему полюбить...может это потому, что я предаю этому слову слишком большое значение? Скорее всего так оно и есть. И как же быть? Я схожу с ума, а судьба все никак не соизволит свести наши пути с моей второй половинкой....Кто она? Где ее искать? Мне она просто не обходима! Черт возьми, мне нужно в кого то влюбится, как бы странно это не звучало...иначе весна сведет меня до безумия!!!....

Сегодня по нашему радио услышал высказывание одного из участников группы Кипелов, о том какая должна быть женщина. И с этим высказыванием я абсолютно согласен.
-"Женщина может быть не красивой, глупой, ебанутой, со своими загонами(это я уже от себя добавил), но она обязательно должна быть доброй. Эта доброта, отзывчивость, теплота - и есть самые ценные качества женщины".
И в самом деле, должна ведь быть какая-то компенсация воинственному по природе своей мужскому полу! Мужчины издревле занимались войной, а женщины любовью. И только так держалось равновесие. Да и вообще женщина с мужским характером в отношениях, обычно выступает как соперник, а не как поддержка. Два таких характера вряд-ли смогут ужиться вместе...скорее развернется маленькая война в которой страдать будут обои.

Вот я думаю все, откуда и что самое главное зачем у меня появляются новые ПЧ? Все равно же не кто не коментит! Вообще давно пора почистить списочек....

Не так давно пришел я к выводу, что почти все религии, а так же язычество разных древних цивилизаций - суть взгял на одну и ту же истину, высказанную разными словами. Где то описывается больше, где -то что то умалчивается но суть не изменно одна и та жа. Вот возьмем к примеру Христианство и Буддизм. И там и там существуют понятия рая и преисподни(Также как и в исламе и в язычестве, например Валгалла и загробний мир Бога Локи, царство Аида у греков и т.п.), и та и другая учит добру,духовному совершенству, у Христианства судьей является Господь, у Буддистов - карма(которую по желанию можно назвать главным орудием возмездия и справедливости Господа), у Буддистов тоже есть ангелы(дэвы) и демоны и т.д. и т.п. Только все это называется у двух религий по разному. Главной разницой является лишь то, что Буддист стремится достичь нирваны по окончании своей жизни или во время жизни, а Христианин рая в посмертном состоянии. Кстати, представление христиан о небе как о конкретном месте, где улицы вымощены золотом, а стены сложены из драгоценных камней, возможно, заимствовано из дохристианских религий, признающих так же, как Индуизм и Буддизм, существование мира дэв. Причем, что у Буддистом можно родится в раю, только в случае хорошей кармы, так и в Христианстве в случае праведной жизни и хорошим поступкам. А нирвану неправильно называют Буддийским раем, так как рай, судя по описанию, есть место и явление сансары, в то время как нирвана не относится к сансаре и находится за пределами всех явлений как "не подвержанная становлению, нерожденная, несозданная, не имеющая формы". Эта концепция совершенно чужда популярному экзотерическому христианству и получила признание только в древнейшем эзотерическом христианстве, то есть гностицизме, который был несправедливо осужден за ересть на вселенских соборах сторонниками экзотерического христианства. И кстати, Ориген, ученик св.Климента Александрийского, наиболее сведующий и высокообразованный из Отцов Церкви, который через 299 лет после смерти был отлучен от церкви той самой церквью, которая исповедовала экзотерическое христианство, считал, что учения о карме и перевоплощении являются христианскими. Выражая свои взгляды, он писал: "Утверждение о том, что существуют знания, не сообщаемые невежественным людям, передаваемые только только после изучения эзотерической науки, относимо не только к Христианству, но и к тем философским системам, в которых некоторые истины экзотерические, а некоторые эзотерические." (Ориген. Против Цельса, книга I, гл. VII). То, что Ориген выступает здесь как истинный Христианин, хотя он был осужден невежественными приверженцами экзотерической церкви на Втором Константинопольском соборе как еретик, подтверждается высказываниями, предписанные самому основатель Христианства: "Вам, избранным ученикам, дано знать тайны Царствия Божьего, а тем внешним(то есть непосвященным) все бывает в притчах, так что они своими глазами смотрят и не видят, своими ушами слышат и не разумеют."(Марк, IV. 11,12)
Так по какой же причине современное христианство, отвергла эзотерическую сторону древнего христианства? На мой взгляд это упращение религии необходимо было для ее "европизации" и доступности каждому человеку, будь то благочестивый мыслитель или невежественный крестьянин. Проще - значит понятней и доступней. Это ведь мировая религия. К тому же вероучение, пробуждает страх ,например, христианская доктрина о том, что пребывание в аду длится вечно, хотя и не соответствует истине, если понимать его буквально, тем не менее действует наподобие кнута на людей с ограниченным сознанием(а сколь было в Европе необразованных и невежественных крестьян, крепостных и т,п,?!), вынуждая их быть более строгими к самим себе, и, возможно, более нравственным. Однако есть ключ к пониманию эзотерических концепций, излонных иносказательно.
Так что по сути Христианство и Буддизм - суть одна и та же религия. Разница лишь в том , сто Буддизм и Гностицизм более откровенны, чем современное Христианство. Кстате это относится и к другим верованиям - где-то раскрывается истина больше, где то меньше, но суть одна и таже. Если повнимательней изучать эзотерические стороны этих религий и верований, можно встретить абстрактные и символичные значения, указвающие на глубину этих учений и позволяющие познать их единую изначальную основу.
Отсюда следует вывод, что все народы Земли с незапамятных времен знали эту абсалютную истину, на которой основались все религии и верования. И вот под конец хочу задать вопрос материалистам, разве миллиарды верующих в одну истину, во все времена, могут ошибиться? Вера все еще чушь для вас?

Вот недавно решил помедитировать под мускатным орешком, и вот что получилось:

Я медленно проваливался в нечто похожее на сон таким образом, что просто уже не мог избавится от образов, картин, всплывающих в моем сознании(так сказать не управляемая фантазия). Причем картины, ни как не были связаны с моей жизнью(в отличии от сновидений), то были чистые фантазии от которых я не мог избавится, как спящий ото сна. Мое воображение рисовало картины не обычных вселенных, серой лабиринтообразной поверхности луны и т.п. Но так как мускатный орех является еще и афродозиаком, у меня едва ли хватало сил сдерживать свою фантазию, когда проскальзывали мысли о сексе. Это было лишь на половину управляемое сознанье, текучее как кисель, фантазия, похожая на сон. Однако, я не забывал считать свои вдохи и визуализировать хождение воздуха из легких наружу и наоборот(а также ментальные падения, для входа в глубокий транс). Именно поэтому я еще держал связь с реальностью и не засыпал. Рассудок в этом состоянии сохранялся, но память отключалась и я все время забывал с какой целью я нахожусь в этом состоянии, каким образом я могу избавится от тех или иных мыслей и зачем мне это вообще нужно. Мне приходилось постоянно повторять про себя ту или иную мысль, что бы тут же не забыть и достигнуть ее осуществления.
Был момент, когда я почувствовал, что достигаю состояния глубокого транса, после ряда визуализаций ментального падения на лифте или с обрыва(после падений я сосредотачивался на дыхании и всматривался вперед через закрытые веки, не позволяя ни одной мысли коснутся моего сознания). Тогда меня охватил "всепоглащающий", ясный, белый свет.Это особое состояние, которое не так уж просто описать, однако когда его достигаешь, сразу познается разница, между обычным медитативным состоянием и глубоким трансом. Однако, именно это чувство новизны, и безконтрольно последовавшие мысли сбили меня с пути, так что пробыл я в этом состоянии совсем не долго и ясный белый свет предстал предо мной разноцветным сверкающим и вращающимся узором.
В конечном итоге я все же вырубился, все таки не хватает мне концентрации и сосредоточенности. Ну что ж, все впереди, буду тренироваться.

Давным-давно где-то на краю земли король одного неведомого государства задумал как-то по-другому отмечать приход весны. Для начала он решил ввести при дворе должность первого министра.
Он разослал гонцов во все уголки своего королевства, что бы те нашли людей умных, с богатым жизненным опытом, из которых он мог бы выбрать идеального советника. После долгих поисков лишь три кандидата остались в списке, что бы продолжить борьбу за почетную должность.
Чтобы выбрать самого достойного из этих людей, обладающих большим умом и выдержкой, король решил назначить последнее испытание.
Он приказал запереть их в одной из комнат своего дворца. На двери этой комнаты был установлен сложнейший замок, над созданием которого трудились великие ученые всего королевства.
Король объявил кандидатам, что тот, кому удастся разгадать секрет замка и открыть его, станет первым министром. Но сделать это надо было до окончания весны.
Оставалось только два месяца.
Он пожелал удачи всем соперникам и удалился, оставив их решать эту сложную задачу.
Как только за ним закрылась дверь, двое сразу же принялись за расчеты, чтобы с их помощью найти вероятное решение. Пока они старались изо всех сил разгадать загадку, третий, ни слова не говоря, уселся на стул, сложил руки на колени и принялся наблюдать за своими соперниками, не пытаясь приложить каких-либо усилий для решения этой задачи.
Потянулись долгие дни. Два мудреца продолжали ломать голову и выдвигать все новые гипотезы, а третий по-прежнему сидел на стуле и наблюдал за тем, что происходит.
По всему было видно, что он прекрасно владел собой и умел управлять состоянием души. Подобный темперамент нервировал обоих его соперников.
Вдруг он встал, преисполненный внутреннего спокойствия, и направился к выходу, без тени сомнения взялся за ручку двери, повернул ее и...открыл дверь.
Она была не запертой!
Король встретил мудреца широкой улыбкой и назначил его первым министром.
С тех пор в королевстве навсегда установилась весна.
Очень часто мы ощущаем себя словно запертыми в клетке или пытаемся более или менее адаптироватся к какой-то ситуации, из которой не видим выхода. А на самом деле наша клетка таковой не является.
Дверь не заперта.
Надо только нажать на ручку и открыть дверь, чтобы стать свободным и устремится в будущее.
Надо только решится.
Мы свободны, но сами не знаем об этом.

Итак, здесь будет описание гипнотического сеанса, проведенного над Михалычем с целью узнать о его прошлых воплощениях. Я не буду описывать саму технику гипноза, опишу лишь то что он видел(я делал некоторые записи во время сеанса, чтобы не забыть).

Итак первое видение: Два бродячих торговца, идущих по дороге с обозом, один из которых был он. Видение было коротким, так что он успел лишь только узнать свое имя: Юстов.

Следующие видение: Разгар рыцарского турнира. Сбит противником или он сбил противника, уже не помню, но на этом и это видение окончилось.

Следующие ведение:Он - старый воин. Событие - крестовый поход. Место действия - где то в азии. Они с войском направлялись на какой-то аван-пост( замок), видимо для его охраны. Вскоре они благополучно добрались. Начался пир, веселье. Стемнело. Я попросил Михалыча заговорить с кем-нибудь, дабы узнать о цели похода, и какую-либо информацию о себе. Михалыч подошел к воину, что угрюмо сидел у какой-то статуи, попытался заговорить. Некоторое время воин не отвечал, но потом сказал, что они в Сирии и идет война против Абу Альхалива. На просьбу рассказать что-либо о самом Михалыче он не отозвался, но рассказал немного о самом себе(вероятно с целью знакомства), сказал что его завут Генрих Хасенком и что он помещик. Далее последовал какой-то нудный разговор и я попросил Михалыча переместится во времени этой жизни.

Я попросил Михалыча переместится в конец этой жизни, уж очень мне была интересна его смерть. Итак, вот что он увидел: Он, старый, лежит на кровати в светлой комнате. Рядом сидит молодая девушка и держит его за руку(впоследствии стало понятно что это была его дочь). Я попросил рассказать немного о себе(В этот раз он сумел кое-что вспомнить). Его звали Август(фамилию так и не вспомнил), ему было 65 лет, он находился в своем поместье. Потом я попросил переместится его еще дальше к самому моменту смерти. Вот что он чувствовал в этот момент(С этого момента я буду делать пересказ от его лица. Сам же сеанс состоял ввиде деалога- я задавал ему вопросы, Михалыч на них отвечал):
-Стало легко(видимо это конец агонии). Темнота(глаза были закрыты). Прекратилось дыхание. *Прошло небольшое колличество времени.* Стало тяжело. Все так же темно. *Прошло небольшое колличество времени.* Появились очертания скалищейся собаки с горящими глазами. Я подошел к ней, погладил, она успокоилась и осталась со мной...кругом тьма, никого и нечего кроме нас нет. *прошло еще немного времени*Начинают появлятся очертания людей...все четче...их лица злые, их много.
-Где вы?
-Мы находимся в пустоте(темное пространство). Эти люди - это мертвые, похоже это те кого я убил, они выходят из этой пустоты. Они негативны. *Прошло небольшое колличество времени.* Нет, это мои люди, те, кто сражались вместе со мной.
-С какой целью они пришли?, попробуй с ними заговорить
- Они пришли пресегнуть мне на верность в знак почтения.
-Спроси, почему они так выглядят, есть ли у них тело?
-Они говорят, что приняли этот облик для меня, чтобы я их узнал, но на самом деле у них нет тел.
-Спроси, где вы находитесь, и видели ли они Бога?
-Это пустота. Бога они не видели.
-Узнай, что они делают, чем занимаются в этой пустоте?
-Они общаются и ожидают, когда вернутся обратно.
-Как ты себя чувствуешь?
-Мне хорошо, я не чувствую земли под ногами и вообще ничего, просто хорошо.
-Чего ты сейчас хочешь?
-Хочу увидеть свой дом.
-Это возможно?
-Нет.*прошло немного времени* Но с помощью фантазии дом материализуется. Теперь мы все в нашей деревне, мы сами ее придумали(вообразили). Нам снова хорошо. Цвета насыщены. Вижу яблочный сад, дети играют.
-Что ты делаешь и что ты чувствуешь?
-Смотрю на все это. Нет ни желаний , ни тревог.
-Что делают остальные жители деревни?
-Собирают яблоки.
-Зачем, разве им нужна еда? Поговори с ними
-Для удовольствия, им нравится их вкус.
-Что ты еще видишь? Посмотри на верх
-Я вижу этот мир(деревню) сверху, он ограничен, как тюрьма. Этот мир как маленькая картина, а за гранью просто темнота и пустота. Но в этом мире солнце не гаснет(не заходит). *прошло немного времени* Это начинает надоедать, я понимаю, что это очень долго(вероятно, что жизнь здесь долгая и скучная).
-Почему другим хорошо?
-Они со своими семьями.
-Ладно, тогда попробуй выйти за грань этого мира, выйди из него.
-Но там ничего нет! Там пустота.
-Все равно попробуй.*прошло время* Что ты видишь?
-Я вышел за грань в пустоту. У меня нет тела, я сливаюсь с пустотой.
-Что нибудь видишь в дали?
-Ничего.
-Все равно передвигайся дальше и сообщи, как что нибудь заметишь.
*прошло время*
-Я вижу "портал" или сферу. Смотрю в него, будто в дыру. Вижу там какую-то городскую площадь, мать, она рожает прямо на площади. Это моя будущая мать и место, где я должен появится.*прошло немного времени* Женщина держит младенца, но пока я вижу это сверху, это еще не я, но чувствую, что это я.
-Каковы твои ощущения?
-Я уже дальше. Вижу мужчину. Он мой дядя. Тоже циганин, как и мать. Сейчас я вижу все отрывками, я как дух.*прошло время*
-Что ты сейчас видишь?
-Я опять в пустоте и снова смотрю в это окно("портал"). Больше не вижу ребенка. Я смотрю через чьи-то глаза и пустота - все вместе. Слышу голоса, они говорят, что есть более старшие, древние у которых больше энергии, которые позволяют нам наблюдать.
*прошло немного времени*
-Что сейчас ты видишь?
-Какие-то куски крутятся, собираются...это похоже на водоворот...на воронку.
-Можешь ли ты в этом состоянии рассуждать, мыслить?
-Да, я могу и рассуждать и мыслить.
-Теперь рассказывай, что с тобой происходит.
-Воронку открыли, она вбирает в себя пустоту. Пришло время.
-Для тебя?
*прошло немного время*
-Нет.
*Прошло время*
-Что сейчас происходит?
-Я нахожусь в пустоте. Со мной общается голос, говорит что он не был человеком.
-Голос без оболочки? кто он?
-Он с другого мира.
-Как его имя?
-Он не помнит своего имени и я тоже. Мы чувствуем и мыслим, но мы многого не помним, но этого нам и не надо. У нас нет ртов, мы общаемся на уровне чувств(вероятно не чувств, а мыслей и эмоций).
*прошло время*
-Что он тебе еще сказал?
-Я ухожу(видимо не по своей воле) Я уже здесь...
Тут Михалыч открыл глаза, но еще долго лежал, приходил в себя. Ему было плохо, чувствовал ужасную усталость, тело было тяжелым. Сам сеанс занял у нас несколько часов(часа 2-3). Мы долго еще рассуждали с ним над полученным опытом. Он действительно драгоценен. На этом я пожалуй и закончу описание гипнотического сеанса, который позволил живому заглянуть в гости к смерти.

Решил написать для себя маленький отчет, дабы ответить себе на вопрос , чего же полезного я сделал за эти 3 недели, во время прибывания на даче?

1)И самое главное! Я излечил свое сердце. Теперь оно более не болит по ней...все так же как и в прошлый раз, теперь это лишь приятное воспоминание...
2)срубил, выточил и доставил в Москву древки для моих адских кос
3)Прочел Великий трактат "Бардо Тхёдол" из которого подчерпнул огромное множество полезной информации, узнал ответы, на многие интерисующие меня вопросы, а так же трактат заинтересовал и направил мой взор к гностицизму
4)Сочинил новую песню
5)Написал великолепный сценарий для моего нового романа, пропитанного философией, эзотерикой и Любовью...
6)Наконецто научился настраивать гитару) Стыдно конечно, ведь играю не первый год...
7)Научился отменно готовить. Собственно из-за недостатка продуктов питания, делать из говна конфетку. Так что теперь мне никакой кризис не страшен)
8)Примного разочаровался в одной подруге поняв ее эгоистичную натуру, что открыло мне глаза на многое
9)Ощутил проявления глубокого транса
10) Да и просто хорошо отдохнул с друзьями

Не много конечно, но больше чем ничего...

Человек, ведомый чувством красоты, превращает случайное событие в мотив, который навсегда останется в композиции его жизни. (Милан Кундера)