Писать о лужицких сербах - коренном славянском населении, проживающем на территории современной Германии - я начал впервые в интернете в 2005 году. С тех пор прошло 10 лет.

Возвращаясь к теме "нац-меньшинств" я хочу обратить внимание ещё раз на то, какой цивилизованный беспредел творится немцами на землях лужицких сербов - коренных славян Западной Европы, волею судьбы оказавшихся в немецком мире.

Я транслирую здесь подборку фотографий, найденных в сети, которые отражают суть "цивилизованного" геноцида славян представителями англо-саксонского паразитического мира, возомнившего себя мировым цивилизатором.

В 2005 году Сергей Прямчук - первый, кто начал писать у нас в РФ о лужицких сербах в интернете - спрашивал: ПРОДОЛЖАЕТСЯ ЛИ ХОЛОКОСТ СЛАВЯН В ГЕРМАНИИ?

Вот что он писал:

"В Германии продолжается снос сербских - славянских деревень - лужичан в славянском крае Лужица, под предлогом добычи бурого угля. Но реальные цели - уничтожить следы присутствия славян в археологическом плане. Гитлеровцы просто расскапывали древние поселения и увидев, что они славянские закапывали. Нынешние власти Германии хотят полностью стереть следы участия славян: Полабских Сербов, Ободритов, Вильцев, Поморян, Хорутан, Пруссов в этногенезе немецкоязычной нации в Германии. Давайте поможем устыдить немецкие власти, чтобы они не уничтожали славянские деревни. А Лужичанам - Лужицким сербам - поможем добиться самим распоряжаться природными ресурсами их славянской родины - прекрасного славянского края в Германии - ЛУЖИЦА и через налоговую систему определять, какие производства нужны на территории Лужицы. И поставить вопрос об предоставлении административной автономии и целостности славянскому краю ЛУЖИЦА, о котором они просят с 1945г. и 1990г.. Востановим в рамках Германии "Лужицкую марку". Ведь создали в России автономии для немцев (и больше нигде нет автономий для немцев) по территории больше Лужицы и с более богатыми полезными ископаемыми - это Азовский район в Омской области и на Алтайском крае. Создаётся современный немецкий посёлок в Ленинградской области Нойсдорф - Стрельня, где издаётся "Neues leben"..."

От себя добавлю, что немецкое правительство великодушно взяло на себя финансовое "содержание своего нац-меньшенства" - лужицких сербов. Но, как известно: кто платит, тот и заказывает музыку.

Смотрите сами.

Вот фотографии - доказательства того подлого геноцида, цивилизованного варварства, творящегося ради мнимой заботы "создать дополнительные рабочие места для незанятого населения".

На этой странице вы увидите фотографии, которые расположены на других ресурсах, у меня они просто отображаются, так что я ничего не присваивал и никакие авторские права не нарушаю. Под каждой фотографией опубликована ссылка  - где эта фотография находится.

Настоятельно рекомендую щирым украинцам и прочим "гражданам мира", желающим водить дружбу с евро-интеграторами, ознакомиться с этой информацией и примерить её на себя.

Старинная карта Лужицкого края:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/93/Lausitz_map_18thC.jpg

Современная карта:

Tagebau - это слово давно стало кошмаром для лужицких сербов.

Так выглядят земли, на которых ведётся выработка бурого угля открытым способом.

Поистине, Дьявол снизошёл на эти земли.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Tagebau_Nochten%2C_KW_Boxberg.jpg/1024px-Tagebau_Nochten%2C_KW_Boxberg.jpg

Так выглядит комбайн-монстр по добыче бурого угля открытым способом (Tagebau).

Давно доказано, что использование бурого угля, добываемого в Лужицком крае, экономически нерентабельно, бурый уголь далеко не конкурент другим энергоносителям, но власти об этом и слышать не хотят. Для них главное - создание рабочих мест для незанятого населения.

https://farm6.staticflickr.com/5173/5456513773_73b3942608_z.jpg

http://images.fotocommunity.de/bilder/sonstiges/ge-zerstoerte-natur/lausitzer-sichten-tagebau-jaenschwalde-17842b5a-acf8-461a-aac6-c757f8c981f1.jpg

Прикиньте, что могут здесь спустя 100 лет найти археологи, следы чьего проживания?

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/Tagebau_Welzow_S%C3%BCd_Panorama.jpg

http://www.oly-forum.com/files/images/u7156457.preview.jpg

https://c2.staticflickr.com/8/7385/12408760205_097db4c916_z.jpg

http://umgebungsgedanken.momocat.de/wp-content/uploads/2008/10/lausitz3.jpg

http://umgebungsgedanken.momocat.de/wp-content/uploads/2008/10/lausitz4.jpg

Лужичане и немцы протестуют против варварского оголения земель лужичан и превращения их в мёртвую пустыню.

http://p5.focus

.de/img/fotos/origs4378338/3298519026-w630-h472-o-q75-p5/urn-newsml-dpa-com-20090101-150102-99-01000-large-4-3.jpg

http://www.lr-online.de/storage/scl/home/2219503_m1mst1w500q75s1v38849_201201082031.jpg?version=1326036224

http://cdn1.spiegel.de/images/image-714024-galleryV9-xjnu.jpg

http://www.lausitz-branchen.de/medienarchiv/cms/upload/allgemein/tagebau_kraftwerk.jpg

http://umweltfairaendern.de/wp-content/uploads/2012/06/braunkohle-cottbus-02.jpg

https://vilmoskoerte.files.wordpress.com/2006/12/530-tagebau-meuro-zukunftiger-ilsesee.jpg

http://www.windwaerts.de/fileadmin/user_upload/blog/abraum-welzow.jpg

Чаще всего гигантские выработки заполняются водой. Количество водоёмов в Лужицком крае растёт с каждым годом и есть надежда, что скоро ни лужицких сербов, ни Лужицкого края не останется совсем. Как говорят: были, да сплыли.

http://www.ostkohle.de/assets/images/autogen/a_Bluno00pp.jpg

http://www.ostkohle.de/assets/images/Bluno17g.jpg

http://www.mediamaritim.de/blog/wp-content/uploads/2009/10/lausitzer-seenland.jpg

http://www.photocase.de/stock-fotos/284940-stock-photo-himmel-wolken-landschaft-umwelt-horizont-erde.jpg

http://www.duh.de/uploads/pics/13_1175_BJahn_03.jpg

https://www.umweltfondsvergleich.de/assets/components/images/umfi/allg_kohlekraft_tagebau_580.jpg

Фотографий подобного цивилизованного вандализма в сети дополна, но ни одна сука из правозащитных и других "европейских" и разных международных организаций "по защите" НЕ ЗАМЕЧАЕТ ЭТО. Всё - в рамках закона, бизнес превыше всего. А то, что люди лишаются своих земель - так сердобольное немецкое правительство строит для них жильё в других городах и никого насильно не заставляет туда  переселяться. Демократия-с...

Цивилизованное варварство приносит с собой и варварские развлечения.

На этих любительских видео видно, как развлекается не бедная немецкая молодёжь на обезображенных землях Лужицкого края. На отработанных территориях они устраивают себе своеобразный "экстрим", щекоча себе нервы.

Кто скажет, что с нацизмом в отношении славян в Германии покончено?
Не-а...
Ну вот так хотя бы - не мытьём, так катаньем, в буквальном смысле этого слова.

Серия сообщений "расчеловечивание":

Раздел располагает материалами, которые помогают увидеть и осознать проблему расчеловечивания, то есть увидеть и осознать идеологию, технологии и методы сталкивания людей с Пути Человека (предначертанного Божьим Промыслом) и опускания их до уровня недочеловеков - легко предсказуемых, контролируемых и управляемых существ, которые использует по своему усмотрению паразитическая система.

Часть 1 - укропатриотизм как технология расчеловечивания ("выбиться в люди")
Часть 2 - антисоветизм как разновидность расчеловечивания
Часть 3 - УНИЧТОЖЕНИЕ ЛУЖИЦКОГО КРАЯ
Часть 4 - Сергей ДАНИЛОВ - Истоки МАЙДАНА
Часть 5 - ЕВРОИНТЕРГАЦИЯ УКРИИ: ВОТ ТЕБЕ, БАБУШКА, И ЮРЬЕВ ДЕНЬ

ВСЁ НОВОЕ - ЭТО ХОРОШО ЗАБЫТОЕ СТАРОЕ!
Вот с этих слов мне хотелось бы начать разговор о том: КТО ЖЕ МЫ - Руские люди? (не путать с руssкими!)
Размещаю здесь материал, опубликованный на сайте http://www.kramola.info, который в свою очередь был перепечатан с  http://expert.ru (ссылка: http://expert.ru/expert/2002/38/38ex-efco_35931/ )

От себя добавлю: Руский (а не руssкий) Человек имеет совершенню иную ментальность, чем та, которая назойливо и нагло напяливается ему на голову демократорами всех времён и народов УЖЕ МНОГО ЛЕТ!
Ментальность эта давно получила устойчивое название загадочная русская душа.
Загадочность её в том, что она  - ОБЩИННА, жаждет ПРАВЕДНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ и ИСКРЕННОСТИ в общении, но тяготится величавостью; не горделива, не алчна, и не навязчива. Любит она жить в гармонии с миром и тяготится БРАТЬ у Природы её богатства, но умеет договариваться с Природой, любит землю-кормилицу, не рвёт её на куски, не бурит и не гадит на ней.
Это ли не находка, это ли не великий клад для всего человечества, чтобы вместе с Богом и загадочной руской душой начать создавать Рай на Земле?
 

---

[url]http://www.kramola.info/vesti/protivostojanie/muzhiki-i-psihologi-osobennosti-nacionalnoj-motivacii[/url]

Мужики и психологи: особенности национальной мотивации

Социологи и психологи по заказу одного из российских агрохолдингов исследовали психологический портрет деревенского жителя. Чем можно эффективно мотивировать сельских жителей? Жива ли ещё в глубинке общинность, и в чём она проявляется?  Что заботит нынешних крестьян?

"Россия опасна мизерностью своих потребностей", - сказал в позапрошлом веке Отто Бисмарк. Опасна она не только для врагов, но и для самой себя. Западные системы мотивации эффективного труда кое-как приживаются в крупных городах, но терпят полное фиаско за их пределами. Да и Советский Союз погиб в первую очередь из-за того, что социалистическая концепция "морального и материального поощрения ударного труда" не работала.

В российской провинции большинство составляют люди, которых работать не заставят ни деньги, ни власть, ни слава, потому что они им не нужны. А что нужно? Ответ на этот вопрос корреспондент "Эксперта" получил в беседе с Валерием Кустовым - генеральным директором компании ЭФКО, которая производит продукцию под известными торговыми марками "Слобода" и Altero. Разговор наш состоялся в его кабинете на масложировом заводе в городе Алексеевке Белгородской области.

Неопределенно-мечтательная мотивация

- Действительно, когда я увидел результаты социологического исследования местного населения, мое состояние было близко к истерике, - рассказывает Валерий Кустов. - Оказалось, что материальных потребностей у этих людей нет, эмоциональных тоже. То есть мотивировать их нечем. Каждый второй сказал, что ему не нужен туалет в доме. Двадцать восемь процентов не видят необходимости в душе, тридцать пять - в легковом автомобиле. Шестьдесят процентов ответили, что не стали бы расширять свое личное подсобное хозяйство, даже если бы представилась такая возможность. Такое же количество, шестьдесят процентов, открыто признались чужим людям - опрашивающим, что не считают воровство зазорным. А сколько еще просто постеснялись об этом сказать! При этом значительное число "неворующих" отметили, что им просто нечего красть.

Оказалось, что нет и лидеров, с которыми мы могли бы начать работу: пять процентов в принципе готовы к предпринимательской деятельности, но прогнозируют очень негативную реакцию окружающих на свои действия и не решаются. На них опереться мы не могли: пять процентов против девяноста пяти - это война, в которой проигравший понятно кто. Мы были убиты. Ни одной модели ни стандартного, ни нестандартного решения на тот момент мы не видели.

- А зачем вам понадобились мотивированные крестьяне?

- Для развития нашего масложирового производства (ЭФКО производит подсолнечное масло, майонез и мягкое масло. - "Эксперт") нужны были собственные сельскохозяйственные ресурсы. Наши заводы, расположенные в Белгородской области, окружали разоренные хозяйства. С них мы и решили начать. Ведь после развала колхозов каждый сельский житель получил земельный пай - пять-семь гектаров земли, обрабатывать которые у него возможности не было. Мы арендовали сто четырнадцать гектаров. Материальные ресурсы, семена, удобрения, технику мы имели, но сами всю эту землю обработать, понятно, не могли. Поэтому нужно было пробудить у сельских жителей желание работать и энтузиазм.

- Что вы им предложили?

- Беспроцентные ссуды, акции, власть, доход, возможность самореализации.

- И они отказались?

- В общем, да. Просто работа не пошла. Многие считают, что первые шаги руководителя агрохолдинга очень просты: мы будем владеть, а они будут работать, мы берем на себя ответственность за крупнотоварное производство, а все проблемы крестьян для нас не существуют. Но проблемы на сельской территории существуют, и они заставили обратить на себя внимание: мы получили сожженные комбайны, металлические штыри на полях...

Вот тогда мы поняли, что ситуацию надо прояснить, и пригласили группу московских социологов для проведения исследования, автором и научным руководителем которого стал доктор философских наук профессор Высшей школы экономики Азер Эфендиев.

- Что еще показало исследование?

- Очень много всего. Оказалось, что в среднем каждая девятая-десятая опрошенная семья живет на уровне нищеты (из нескольких стандартных вариантов ими выбран ответ "Живем очень бедно, не всегда даже едим досыта"), пятьдесят девять процентов просто бедны ("Слава Богу, кое-как концы с концами сводим, скромно питаемся, одеты в прочное, но старое, новую одежду и что-нибудь в дом не приобретаем - нет средств"). То есть уровень жизни семидесяти процентов опрошенных сельских семей оказался неудовлетворительным.

При этом преобладающая в среде мотивация - неопределенно-мечтательная. На вопрос, стремятся ли они к достижению более высокого уровня жизни, осуществляют ли для этого необходимые усилия, каждый второй выбрал ответ: "Мечтаем, надеемся, что как-нибудь положение улучшится". Смирение с нынешним положением и покорность высказала треть опрошенных. И только каждый пятый имеет в каком-то виде достиженческую мотивацию, стремление за счет дополнительных серьезных усилий улучшить свою жизнь.

Итак, вырисовалась катастрофическая мотивационная ситуация: пассивность, мечтательность, минимизация потребностей и, соответственно, усилий, просто лень.

- Кто больше мотивирован: "зажиточные" или бедные?

- Конечно, "зажиточные" больше. Уклонение от активности развито тем сильнее, чем беднее живет человек. И это, собственно, объясняет, почему он недоедает. А при такой мотивационной структуре можно ждать, с одной стороны, углубления и расширения нищеты, а с другой - рывка к более высоким стандартам жизни со стороны незначительной части сельских жителей. То есть произойдет резкая поляризация, что может привести к социальному взрыву на селе.

Вообще крестьяне склонны снимать с себя ответственность за свою жизнь. Абсолютное большинство считает, что их личное благосостояние зависит от того, как развивается общество в целом. К противоположному мнению ("при всех перипетиях нашей жизни в конечном итоге все зависит от самого человека") склонились двадцать два процента - в три раза меньше. Пятьдесят процентов согласились, что они "такие, какими их сделала жизнь". И только треть ссылается на собственный выбор.

- С чем социологи связывают такую пассивность?

- Этому много причин, и далеко не все понятны. Одна из них - в течение веков самые предприимчивые и расторопные уезжали в города, а в деревнях оставались те, кто вообще не любит перемен. И поэтому последние десять лет для крестьян - просто мука. Нынешние жители села испытывают мучительный стресс даже тогда, когда председателя колхоза переименовывают в генерального директора или произносятся слова вроде "акции" или "АО".

- А ворует кто больше: бедные или не очень?

- Самое интересное, что крадут все одинаково. Воровство признается социальной нормой, оно легитимизировано.

Эмпатия - ключевое слово

- Отчаявшись найти решение, мы позвали в Белгородскую область группу психологов во главе с профессором Николаем Конюховым. Они провели огромный объем работы - каждый из исследованных ими крестьян прошел тест "Семантический дифференциал" (триста шестьдесят оценок, сравнений), MMPI (Миннесотский многофазный личностный опросник - пятьсот пятьдесят шесть вопросов) и несколько других. В общей сложности каждый крестьянин ответил на полторы тысячи вопросов.

- И каков результат этой грандиозной работы?

- Очень простой. Мы нашли точку опоры, или, точнее, почву, на которой можно построить всю систему мотивации.

Оказалось, что единственно значимыми вещами для крестьян являются мнение окружающих людей и искренность. Общественное мнение значимо настолько, что крестьяне не хотят об этом говорить с исследователями. Например, когда им задавали вопрос: "Вам мнение вашего соседа Васи важно?", - ответ был: "Да вы что, да я его, да пошел он!" А когда спросили не его вербальное сознание, а его душу (через тесты), оказалось, что ради мнения этого соседа он готов на луну запрыгнуть.

И искренность, открытость. У них уровень эмпатии по сравнению с представителями других культур выше на несколько порядков.

- Извините, а что такое "эмпатия"?

- Это эмоционально-чувственное восприятие. Психологи условно разделили всех жителей России на две культуры - рационально-достиженческую, представители которой живут чаще всего в городах, и эмпатичную - жителей периферии. Они отличаются друг от друга как небо и земля.

Например, у селянина в отличие от горожанина минимальна эффективность аудиального канала. То есть мою речь они слышат, но не воспринимают. Я могу их через звукоусилитель хоть в светлое социалистическое будущее звать, хоть в капиталистическое, им это все равно. У них взамен развито визуальное и кинестетическое восприятие.

- То есть они верят только в то, что видят или пощупают? Почему?

- Эти каналы защищают их от иллюзий. За плечами этих людей очень трудная жизнь, и они знают, что самое опасное - это привнесенные системы ценностей и идей, которые нельзя пощупать и проверить. Их жизненный опыт говорит одно: если кто тебе и поможет в трудную минуту, так это сосед, и все. И больше никто.

- Тот самый сосед Вася? И поэтому для них так важно мнение соседей, односельчан?

- Да. В ходе опроса моделировались ситуации, когда селянам надо было принять решение самостоятельно. Они тотчас от него отказывались, если оно не совпадало с мнением большинства. Для них значим человек, с которым они постоянно взаимодействуют. Их история привела к тому, чтобы не книжки читать по психологии, а изучать человека через собственное эмоционально-чувственное восприятие.

- То есть они сами хорошие психологи?

- Очень. Когда наши психологи проводили интервью, им очень важно было соблюдать роли ведущего и ведомого. Опытные специалисты пытались создать эмоциональный контакт и почувствовать то же самое, что и собеседник, - в этом состоит их профессионализм. Так вот, многие из этих психологов говорили, что уже на третьей минуте разговора они были не ведущими, а ведомыми. Им отвечали не то, что думает крестьянин, а то, что опрашивающий хочет услышать. Как бы они ни пытались построить свою защиту, эти, казалось бы, необразованные, в фуфайках, люди их просчитывали быстрее. Уровень подстройки у них выше, чем у дипломированных психологов. Это и понятно. Когда внутреннее восприятие человека является основанием для выживания, безусловно, этот канал развивается.

Поэтому эти люди очень быстро эмоционально устают. Тогда у них наступает ощущение пустоты, которого они очень боятся, а с ним и эмоциональное перенапряжение. А это уже мордобой, водка и все остальное. Поэтому они очень берегут свою эмоциональную целостность, они аккуратны в коммуникациях.

- Аккуратны в коммуникациях? Вы же говорили, они открыты, искренни?

- Для крестьян важнее всего их микрогруппа, очень узкий круг людей, где они могут быть полностью открыты. Ведь они не просто открывают душу и чувствуют. Им нужно понять: кто ты по отношению к нему, чего от тебя ждать. Вопрос прогнозируемости для сельского жителя - не желание и не научный интерес, а объективная потребность, обеспечивающая существование его самого, детей, рода. Крестьяне знают, что человек, который рядом, - единственное, на что можно опереться в трудную минуту, ничего другого нет. И поэтому при коммуникации у него тратится огромное количество эмоциональной энергии. И вне пределов микрогруппы селянин в контактах аккуратен.

- Ваша компания, видимо, в его микрогруппу не входит?

- Если бы только это, строить мотивации было бы намного легче. Там есть еще одна радость - двойной зажим Блейера. Это психологическое явление, когда в человеке одновременно уживаются противоречивые чувства, и для него характерно это состояние напряжения, колебания. И если вдруг получается так, что в какой-то момент времени преобладает какое-то однополярное эмоциональное состояние, то с большой степенью вероятности в скором времени оно сменится прямо противоположным. И если сегодня сельские жители относятся к ЭФКО хорошо, то завтра все может враз измениться - без всякой видимой причины.

- Если они относятся к вам хорошо, то на самом деле для вас это - плохо?

- Да. Вся история им говорит, что не бывает добра и зла, это две стороны одного и того же. Быть передовиком - хорошо, тебе дадут флажок, деньги даже, но у тебя будут мозоли, и ты посадишь здоровье. Для них нет ничего однозначного, все имеет две стороны. Чем сильнее их пытаешься в чем-то убедить, сформировать эмоциональный центр в одной плоскости, тем быстрее в противоположной плоскости у них сам собой формируется другой центр.

Вот, казалось бы, пришли мы, инвесторы, - какое счастье! Мы даем им ссуды, строим больницы, школы. Вы думаете, у них всплеск позитивных эмоций?

- Нет?

- Хорошо, что к этому времени мы уже многое знали. Мы не хвалили себя, а говорили, что пришли помочь, но бесплатных пряников не бывает. Чтобы добиться симпатии крестьянина, мы должны преподносить две противоположности, чтобы эмоциональный центр смещался совсем незаметно. Мы говорим, что приносим им и что-то хорошее, и что-то плохое, но хорошего немного больше.

- О чем плохом, что приходит с вами, вы сообщаете?

- Мы сообщаем, что забираем у них власть, контрольный пакет акций теперь у нас. Но крестьяне получают школы, больницы, корма, технику. И они делают выбор.

Правила и информация

- Для крестьян важнее всего общественное мнение, а оно легитимизировало кражу. Наверное, вам очень трудно бороться с воровством?

- В том-то и дело. Воруют они колхозное имущество, а ведь в деревнях двери до сих пор не закрывают. У своего соседа по микросреде красть они не будут потому, что сосед - это, как мы уже говорили, единственное, на что можно опереться в трудную минуту. И сосед это знает. Если станет известно, что Вася украл у соседа, Вася станет изгоем. А хуже этого для него нет, потому что система межличностной зависимости для него по эмоциональной значимости находится на уровне жизни и смерти. Мы этим и пользуемся.

Мы попытались создать такую форму социально-экономических отношений, при которой человек был бы включен в коллектив. Я, крестьянин, должен получать деньги, которые обеспечивают нормальное существование. И в то же время от результатов моего труда должны зависеть все окружающие, другие члены микросреды. Гарантом моей эффективной деятельности является не полученный материальный эквивалент, а реакция внешней среды. Как только я начинаю плохо работать, от этого становится хуже всем. А это уже фактор, на несколько порядков лучше обеспечивающий мою эффективность, чем деньги. Для соседа Васи важны не деньги, а то, что я не делаю так, чтобы ему было хорошо. И я знаю, что если я не делаю ему хорошо, он возьмет шило и поправит меня в нужную сторону. Это система индивидуализма и взаимозависимости, сдержек и противовесов.

- Неужели теперь все держится на взаимном контроле крестьян?

- Практически да. А по-другому все равно не получится. Были у нас такие случаи. Тракторист поехал на тракторе домой в соседнюю деревню обедать, истратил лишнее время, горючее. Раньше мы пытались таких наказывать - лишали премии, не давали им работать на хорошем оборудовании. Но крестьяне - это целое. Попытка совершить в отношении одного негативную санкцию приводит к свертыванию среды. Нам казалось: это крестьянам дисциплина нужна, а не нам. Когда мы этому трактористу, условно говоря, по голове даем, мы же им лучше делаем. А они видят негативное вмешательство в свою среду и воспринимают нас как врага. Они сплачиваются и воюют с нами, а про то, чтобы со своими разобраться, в пылу забывают.

Существующая теперь система почти исключает наше вмешательство. Она держится на двух вещах: правилах и информации. Мы предложили правила, механизм формирования санкций, их принятие, и отошли. Не мы обеспечиваем их выполнение, а информация.

- Как?

- Издается, например, внутренняя газета. В ней мы теперь напишем, что тракторист, его фамилия, имя, отчество, из такого-то колхоза поехал на тракторе домой обедать, израсходовал горючее на такую сумму. Доходность уменьшилась, значит, все получат меньше. Это достаточно для того, чтобы крестьяне бросились выяснять, а Вася в дальнейшем ответственно поступал.

- Как официально оформлены отношения ЭФКО с крестьянами?

- ЭФКО создала на базе колхозов новый тип коллективно-акционерной организации сельскохозяйственного производства. Мы стали совладельцем бывших колхозов, выделили необходимые для подъема разоренных хозяйств инвестиции и привнесли свой опыт организации. В этом варианте сочетаются два важнейших элемента: с одной стороны, привносится опыт эффективного рыночного конкурентоспособного ведения дел, а с другой - сохраняется общественный характер организации производства сельскохозяйственной продукции.

Еще социологи нам сказали, что нужно обратить особое внимание на коллективизм. В стране, где он формировался столетиями, а индивидуализм рассматривался как одно из самых непростительных качеств человека, не может быстро выработаться устойчиво позитивной индивидуальной мотивации. В российской культуре еще не сложился и еще не известно, сложится ли, приоритет личной инициативы и активности.

- И эта форма сотрудничества оправдывает себя?

- Многие элементы этой конструкции работают, и работают прекрасно. Можно съездить в какое-нибудь хозяйство и посмотреть: не герои труда, не передовики, не выпускники Высшей школы экономики, а обыкновенные скотники, доярки, механизаторы в пределах своей фермы знают объем реализации продукции, структуру затрат, алгоритм формирования личной доходности.

Кое-что пока не совсем нам понятно. Но главное - крестьянин должен осознать себя не хозяином, нет, а частью этой жизни. Частью, которая взяла на себя ответственность. Наша задача - сформировать в психике каждого жителя чувство принадлежности к территории. Это у нас получается. Поэтому уровень хаоса на наших территориях уменьшается с достаточно большой динамикой.

Источник

---

Серия сообщений "САМОДОСТАТОЧНОСТЬ И ПАРАЗИТИЗМ":

Мировая война идей: самодостаточность и паразитизм как способы существования, кто есть люди и кто есть человеки, все ли люди - человеки, рождённые и сотворённые, творцы и творения.

Часть 1 - КАК ВОЗНИК ПАРАЗИТИЗМ
Часть 2 - О ЛЮБВИ
...
Часть 4 - комментарии к трём предыдущим работам
Часть 5 - Новые зубы вырастут в любом возрасте
Часть 6 - Загадочная Руская душа
Часть 7 - Уход паразитов с планеты
Часть 8 - Бешенство матки и казаки в Сочи
Часть 9 - Люди и их миры (некоторые размышления вслух)
Часть 10 - Лучше один раз увидеть: что есть наш мир и кто есть мы? Или они?

Здесь собраны труды Платона Акимовича Лукашевича: http://yadi.sk/d/7nC1l9lOBwrD2

Лукашевич Платон Акимович

Большой русский учёный, выдающейся языковед, филолог, историк, поэт, писатель, математик, физик, химик, астроном, метеоролог (около 1809-1887).
Учился в Нежинской гимназии, был школьным товарищем Николая Гоголя.

Из памяти народа было стёрто имя Платона Лукашевича, его книги были спрятаны в самых недоступных хранилищах библиотек. Из Русского языка изъяли несколько очень значительных букв и приучили изучать в школе обрезанный Русский язык.

Чем же так сильно напугал власть придержащих Платон Лукашевич?

Он постиг закон образования всех языков Народов Мира и тайны чисел. Это был многолетний, титанический и кропотливый труд. Изучив более 40 языков, сравнив и осознав их и мировую историю, обычаи, песни, легенды, мифы большинства Народов Мира, он пришёл к неопровержимым выводам:

1. От сотворения Мира Род Человеческий имел единый всеобщий язык - ИСТОТНЫЙ.

2. Со временем по разным причинам из него образовались иные языки - ЧАРОМУТНЫЕ.

3. Все чаромутные языки образовывались по одинаковым и неизменным законам.


Народы, сохранившие истоть стали называться: Славяне = словяне - властители слова

Истотное Слово ЧАРА означает РЕЧЬ, МУТИТЬ - мешать, смешивать. Значит дословно ЧАРОМУТЬ - речесмешание. ИСТОТЬ - изначальный исток, родник.

Господь смирил гордость Человека смешением языков. А так как новый язык придумать невозможно, то брался древний истотный язык, в определённой последовательности меняли местами слоги или буквы и со временем складывался новый чаромутный язык или тарабарщина.

* * *

Платон Акимович Лукашевич (1809-1887) в первую очередь был тем, кто знал, любил и ценил язык, слово. Вместе с немногими другими речетворцами и вежословами (литераторами и филологами), среди которых сам Лукашевич выделяет М.А.Максимовича, он защищал русский язык и культуру. Защищал от нескончаемых и по сей день полчищ тех, кому выгодно скрывать настоящую историю, язык и мировоззрение славян. 

Зная десятки языков и наречий, путешествуя, будучи близко знакомым с культурой различных народов и народностей, Лукашевич всю жизнь занимался развитием удивительного и для самого себя, нежданного своего открытия. Назвал он его «чаромутие», что значит речесмешение, смешение языков.

Серия сообщений "НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ":

Материалы, рассказывающие о жизни, мудрости, величии наших предков

Часть 1 - РОССИЯ СТО ЛЕТ НАЗАД В ЦВЕТНЫХ ФОТОГРАФИЯХ
Часть 2 - Мы не русские, а Русы
...
Часть 7 - защитные cооружения на территории Китая
Часть 8 - Новая книга Георгия Сидорова
Часть 9 - книги Платона Акимовича Лукашевича
Часть 10 - о ложной матрице
Часть 11 - О подлинной истории стратегических этносов Евразии
...
Часть 22 - Тайны славянской цивилизации.
Часть 23 - В. Шемшук: "Мы не видим настоящего противника"
Часть 24 - Лыковы - история ушедших от цивилизации людей

Итак, обозначилась большая проблема: как объяснить доступно, почему мы так живём?

Проблема в том, что народ (то есть мы) не понимает, что происходит в стране по большому счёту, но чувствует, что его потихоньку давят и изничтожают "цивилизованными" методами.
Как же доступно, понятными словами объяснить людям суть происходящего?

Попробую на примерах, а вы поправьте или дополните меня.

Пример первый.
Почему представитель "неславянской внешности" ведёт себя нагло и агрессивно на Руской земле?

Во-первых, поскольку он здесь пришлый, он лучше коренных жителей видит и чувствует взаиморасположение власти и народа (проверено на себе). Он видит, что власть только пасёт народ и не защищает его искренне. Он видит, что власть продажна, труслива и плюёт (по умолчанию) свой народ. Он видит, что народ, лишённый поддержки власти, беззащитен и обманут. Он чувствует, что власть предаёт народ каждый день, и делает для себя определённые выводы.

Он видит, что народ такое своё положение плохо понимает или не желает понимать и принимать, что власть  - чужая ему.
Он видит, что народ не защищается властью. И он делает выводы, что он имеет основания тоже покушаться на народ, не уважать его, унижать его, и при этом безнаказанно. Он рассуждает по своим понятиям. Он это чувствует и осознаёт как пришлый, потому что у пришлых острее глаз на такие дела и острее чутье. Со стороны, как говорится, виднее...

Почему он даёт волю своим негативным, агрессивным действиям? Потому что власть его самого поимела и унизила и, не имея возможности отомстить за это власти, он вымещает свою ненавить за такое отношение к себе на людях.

Он размышляет так: власть продажна и эти люди, которых эта власть предаёт, сами, попав во власть, станут такими же. Так за что их уважать? Они все такие. Он не заморачивает себе голову более глубокими размышлениями. Ему это не надо.
Он не поднимается до понимания, что такое положение запрограммировано врагами Руского мира, ему до этого дела нет.

Он знает, что эта власть его унизила, что она продажна, что он и сам может подкупить эту власть. Но не противостоять ей. И он её за это презирает. И, по умолчанию, презирает народ, который, якобы, породил эту власть. Он рассуждает по своим понятиям.

Далее: его мировоззрение таково, что он уважает только силу. Для него понятия Совесть, Нравственность - химера. Его генетика такова, что инстинкты в мышлении и поступках играют главенствующую роль. Он знает, чего он хочет и ему в достижении желаемого не мешают угрызения совести. При этом он - трус. Но, если при нём оружие - он герой, супермэн и способен на убийство, если на пути для достижения цели стоит другой. Здесь не действуют законы его народа, клана, тейпа. Потому подавляющее большинство "лиц неславянской внешности" (я не имею ввиду тех представителей бывших республик СССР, которые впитали в себя Русский дух по духу являются Русскими) носят с собой нож. Нож - неотъемлемая часть их эго. Они так воспитаны в тысячелетиях. Это за одно-два поколения не искоренить. И потому - они смертельно опасны для нашего народа, который много чего из этого не понимает.

Здесь я описал только один пример. Будут и другие.

Если я в чём-то не прав - поправьте меня. Дополните меня. Только не оставайтесь безучастными. Это касается всех нас.

Серия сообщений "Народ и государство":
Часть 1 - Отечество и государство
Часть 2 - опасность в г. Берёзовский
...
Часть 10 - Шестая колонна (предвоенное время)
Часть 11 - Бирюлёво-2013: начало освобождения России от оккупации?
Часть 12 - Почему мы так живём? Часть 1.
Часть 13 - "Подстава в Бирюлёво" (всё ли верно?)
Часть 14 - Обращение русских учёных к евреям России
...
Часть 40 - выпустить обезьяну из клетки
Часть 41 - загадка смерти Пушкина
Часть 42 - деньги - добро или зло или что шахтёру дороже: свобода или копеечка

Здесь я перепечатываю материал, опубликованный под заголовком "Силы исторического реванша против сил исторической священной государственности. Змея, которая кусает себя за хвост. Антисемитизм – продукт сионизма" по адресу: http://www.e-reading.biz/chapter.php/101430/17/Gracheva_-_Nevidimaya_Hazariya.html.

Данный материал способствует верному и адекватному пониманию некоторых понятий, суть которых извращена продажными средствами массовой дез-информации и неверно понимается нами. А этого более не должно быть.

Силы исторического реванша против сил исторической священной государственности.

Змея, которая кусает себя за хвост. Антисемитизм – продукт сионизма.

Хазария как государство пала, но, как пишет Л. Гумилев, в результате «зигзага» отклонения от нормального этногенетического развития «на сцене истории» появилась «хищная и беспощадная этническая химера». Это тюрки-хазары, ориентированные на «агрессивный иудаизм».

Бенджамен Фридман пишет, что хазары были настолько воинственны и враждебно настроены, что они, вероятнее всего, были изгнаны из Азии и расселились между народами Восточной Европы.

Напомним, Гумилев писал о том, что в недрах химеры, в зоне контакта несовместимых суперэтносов, формируются антисистемы, представляющие собой социальные образования негативного типа, общность людей с «негативным мироощущением». По сути своей негативное мироощущение является жизнеотрицающим и ставит целью и идеалом уничтожение материального мира.

Сионистское движение и стало такой антисистемой, рожденной в недрах хазарской химеры, таким социальным образованием негативного типа, которые «существуют за счет позитивных этнических систем», «разъедая их изнутри, как раковые опухоли».

В своей книге «Рассказ об избранном народе» Аятолла Хомейни написал: «Мы отличаем иудеев от сионистов. Мы выступаем против сионистов, потому что они выступают против всех религий. Сионисты – это политиканы, прикрывающиеся иудаизмом. Иудеи также питают к ним отвращение, и все люди должны испытывать к ним отвращение».

Антисистемы, в определении Гумилева, будучи носителями разрушительного начала, выступают, как правило, инициаторами революций и войн.

Еврейский публицист Г. Макоу пишет, что антисемитизм никогда бы не проложил себе дорогу, «если бы его не решили финансировать богатые евреи». «Гитлер никогда не пришел бы к власти без поддержки мировых финансовых воротил».

Кстати, в 1938 году журнал Time назвал Гитлера человеком года.

Немецкая компания I.G. Farben, которая участвовала в производстве газа для Освенцима, проводила вместе с нацистским врачом Менгеле эксперименты на заключенных и была, что называется, «хребтом немецкой военной машины», принадлежала крупным банкирам. Вплоть до 1938 года известный еврейский банковский магнат Макс Варбург был там директором. Попутно отметим, что Макс Варбург был зятем банкира Якоба Шиффа, финансировавшего революции в России.

То, что I.G. Farben была «хребтом немецкой военной машины», свидетельствует тот факт, что Германская армия во время войны практически полностью зависела от поставок этой компании.

21 октября 1945 года New York Times опубликовала следующие данные, которые свидетельствовали по состоянию на 1943 год о зависимости Вермахта от продукции, поставляемой I.G. Farben. Это главные сырье и материалы, без которых армия не может существовать и воевать.

В левой колонке названия поставляемой продукции. В центре количество в тоннах, а справа количество в процентах. Практически все наименования по объемам поставок приближены к 100%.

Ниже приводятся те же самые данные только в виде диаграммы.

Farben производила 95% всех немецких отравляющих газов, который использовался в концентрационных лагерях.

Эти и другие данные приводит также Энтони Саттон в своей работе, посвященной I.G. Farben.

4 июня 1943 года сенатор Гомер Боум, выступая перед Комитетом по военным делам Сената США, заявил: «Фарбен – означало Гитлер и Гитлер – означало Фарбен».

Директорами компании были не только немецкие, но и известные американские финансисты, которые были связаны с сионистским движением, включая клан Варбургов. Эта связь представлена на приведенной схеме.

С компанией был связан, ни больше не меньше, как Федеральный резервный банк Нью-Йорка.

В стенограмме допроса в 1945 году директора Farben фон Шнитцлера, фрагмент которой приводит Саттон, читаем:

Что вы сделали, когда узнали, что химикаты I. G. использовались для того, чтобы убивать людей в концентрационных лагерях?

Ш. – Я был в ужасе.

Вы что-нибудь сделали в связи с этим?

Ш. – Я оставил это при себе, потому что это было слишком ужасно… Я спросил Мюллера-Кунради, известно ли это тебе и Амбросу и другим директорам в Аушвице, что газы и химикаты используются для того, чтобы убивать людей.

Что он сказал?

Ш. – Да, известно всем директорам I. G. в Аушвице».

Кстати, еще одной компанией, которая поддерживала Гитлера, была Royal Dutch Shell, которая была основана еврейской семьей Сэмюэлей. В мае 1933 года один из нацистских лидеров Альфред Розенберг был гостем этой компании. После этого визита семья Сэмюэлей дала Гитлеру 30 миллионов фунтов стерлингов.

Гитлер признал, что его финансировали евреи. Герман Раушнинг, один из самых близких друзей Гитлера предвоенного периода, в свой книге «Гитлер сказал мне», пишет, что фюрер сказал ему: «Евреи внесли важный вклад в мою борьбу. Огромное количество евреев оказало мне финансовую поддержку в моем движении». Эта поддержка сыграла большую роль в «преодолении анти-нацистсткого бойкота и позволила Германии вступить в войну, будучи промышленным гигантом».

Кстати, при компании I. G. Farben находился трудовой лагерь, который был больше известен как Аушвиц III. И еще один факт: штаб-квартира I. G. Farben в Гамбурге никогда не подвергалась бомбардировкам, хотя это был важный для немцев военный объект. Впоследствии в этом здании разместилась штаб-квартира ЦРУ.

В Берлинском офисе I.G. Farben находился главный нацистский шпионский центр. Этой структурой руководил директор компании Макс Илгнер, племянник президента I.G. Farben Германа Шмитца. Оба они были в составе совета директоров American I.G., связанной с I.G. Farben.

В 1939 году сотрудники центра были призваны в Вермахт, но фактически остались на своих местах и выполняли ту же работу.

Одним из известных сотрудников разведывательного центра компании был принц Бернард Нидерландский, который поступил в Farben в начале 30-х годов после 18 месяцев службы в СС.

Бернард впоследствии стал более известен как председатель заседаний Бильдербергского клуба.

В марте 1941 года семья Варбурга и 14 его сотрудников решили покинуть оккупированную нацистами Голландию. Вы думаете, им кто-то воспрепятствовал? Или их арестовали, отправили в концентрационный лагерь или в газовую камеру? Нет. Это был удел простых евреев.

Что же касается Варбургов, то их отъезд был тщательно организован. Их безопасность обеспечивал специальный эскорт СС. А чтобы чего не случилось в дороге, им был предоставлен отдельный поезд. Они ехали через оккупированную и не оккупированную территорию Франции, а также через Испанию и Португалию. В Лиссабоне они пересели на корабль до Кубы и приехали в США. Этот эпизод описывает Рон Черноу в своей книге «Варбурги».

Сотрудничество сионизма с антисемитизмом имеет долгую историю, одним из самых трагических эпизодов которой было сотрудничество с нацистами. Это сотрудничество продолжалось даже в годы войны.

В своей книге «Сионизм – век диктаторов», изданной в 1983 году, Ленни Бренер пишет, что Курт Тухлер, один из руководителей Германской сионистской федерации, уговорил барона Леопольда фон Мильденштайна из СС написать просионистскую статью в еврейскую прессу. Барон согласился на том условии, что он сначала посетит Палестину. И спустя два месяца после прихода Гитлера к власти они отправились в Палестину. Мильденштайн пробыл там шесть месяцев. И после возвращения написал хвалебную статью о том, что он видел в сионистской колонии в Палестине. Он также уговорил Геббельса поместить подробный отчет об этом, серию из двенадцати статей, в его Der Angriff - главном органе нацистской пропаганды. В память об этой экспедиции у Геббельса была медаль, на одной стороне которой была свастика, а на другой – сионистская звезда и надпись: «Нацист едет в палестину».

Этот факт подтверждает и английский журнал History today №1, 1980 г. В его публикации, в частности, говорится: «В конце того же 1934 г. офицер СС Леопольд фон Мильденштайн и представитель сионистской федерации Германии Курт Тухлер совершили совместный шестимесячный вояж в Палестину для изучения на месте „возможностей сионистского развития“. Вернувшись из поездки, фон Мильденштайн написал серию из 12 статей под общим названием „Нацист едет в Палестину“ для геббельсовской газеты Angriff.

Он выражал искренне восхищение «пионерским духом и достижениями еврейских поселенцев».

По его убеждению, „нужно всячески содействовать сионизму, ибо он полезен как для еврейского народа, так и для всего мира“.

Видимо, для того, чтобы увековечить память о совместной поездке нациста и сиониста, Angriff даже выпустила медаль, на одной стороне которой была изображена свастика, а на другой – шестиконечная звезда Давида».

В своем интервью, данном после войны, бывший глава Сионистской федерации Германии Ганс Фриденталь сказал: «Гестапо делало все в эти дни, чтобы обеспечить эмиграцию, особенно в Палестину. Мы часто получали их помощь, когда нам требовалось что-то от других властей, связанное с эмиграцией».

Джозеф Бург в The Toronto Star (31 марта 1988) написал: «Сионизм хотел принести в жертву сионистскому государству все европейское еврейство. Все было сделано, чтобы создать государство Израиль, и это стало возможным только с помощью мировой войны. Уолл Стрит и крупные еврейские банкиры помогали военным усилиям с обеих сторон».

В феврале 1950 года Роберт Вильямс опубликовал статью в Williams Intelligence Summary о «заговоре Джейса Варбурга против христианского мира». Там говорилось, что вдова генерала Людендорфа рассказала, почему ее муж отошел от Гитлера. Это было связано с тем, что в начале лета 1929 года Джеймс Варбург заключил соглашение с финансовыми кругами Америки, которые пожелали установить единоличный контроль над Германией путем развязывания там национальной революции. Задача Варбурга состояла в том, чтобы найти подходящего человека в Германии, и он вошел в контакт с Адольфом Гитлером, который впоследствии до 30 января 1932 года получил от него суммы, составившие 27 миллионов долларов, и затем еще 7 миллионов долларов, что позволило ему финансировать его движение».

В книге Вебстера Тарпли и Энтона Чаиткина «Джордж Буш: несанкционированная биография» вторая глава называется «Проект «Гитлер». Там говорится о том, что еврейский банкир Макс Варбург 27 марта 1933 года написал своим американским спонсорам, что «правительство Гитлера благо для Германии». Так, он, в частности, сообщает: «В последние несколько месяцев дела идут намного лучше, чем мы предполагали… Но мы действительно страдаем из-за активной пропаганды против Германии, вызванной некоторыми неприятными обстоятельствами. Эти инциденты являются естественным следствием большой напряженности избирательной компании, которая была слишком преувеличена в зарубежной прессе. Правительство твердо намерено обеспечивать общественный мир и порядок в Германии, и я абсолютно уверен в этом отношении, что нет никакого повода для беспокойства». Это была печать одобрения Гитлера, данная самым известным евреем».

29 марта 1933 года, то есть два дня спустя после этого письма, сын Макса Варбурга, Эрих, послал телеграмму своему двоюродному брату Фредерику Варбургу, который был директором системы железных дорог Гаримана. Он просил Фредерика «использовать все свое влияние», чтобы остановить антинацистскую деятельность в Америке, включая «ужасные новости и враждебную пропаганду в зарубежной прессе, массовые митинги и т.д. Фредерик не замедлил с ответом и в телеграмме Эриху сообщил: «Никакие ответственные группы здесь не требуют бойкота германских товаров, только экзальтированные индивидуумы». Еще два дня спустя, 31 марта 1933 года, Американо-еврейский комитет, контролируемый Варбургами, и масонская ложа Бнай-Брит, находящаяся под сильным влиянием Сальцбергеров (New York Times) опубликовали официальное совместное заявление двух организаций, где рекомендовалось «не поощрять ни один бойкот против Германии», а также давался совет «не проводить больше массовых митингов и не устраивать других подобных форм агитации».

Американо-еврейский комитет и Бнай-Брит продолжали эту жесткую линию пресечения любых нападок на Гитлера на протяжении всего периода 30-х годов, закрывая глаза на борьбу, которую начали многие евреи и антифашисты.

Таким образом, сионистские лидеры сыграли зловещую роль в драме нацизма. «Сионисты-банкиры Ротшильды и Варбурги не только препятствовали появлению любой информации о том, как Гитлер, используя свою армию фашистских головорезов, терроризировал тех немцев, которые хотели не допустить его избрания в 1933 году, но в первую очередь финансировали приход Гитлера к власти».

В 1938 году журнал Time назвал Гитлера человеком года. Контролируемый Ротшильдами Английский банк наградил Гитлера за взятие Праги, отдав ему резервы чешского золота, которые хранились в Лондоне.

28 августа 1937 года один из последних рейхсканцлеров Веймарской республики Генрих Брюнинг направил Уинстону Черчиллю письмо следующего содержания: «Я не хотел и не хочу сейчас по вполне понятным причинам открывать информацию, что с октября 1928 года самыми крупными и постоянными жертвователями средств для Нацистской партии были главные управляющие двух крупнейших берлинских банков, оба иудейского вероисповедания, один из них лидер сионистов в Германии».

Бумаги Брюнинга хранятся сейчас в Сиракьюсском университете (США, штат Нью-Йорк), включая это письмо, адресованное Черчиллю, которое переписал английский писатель Дэвид Ирвинг, работавший над биографией британского политика.

В своем письме Дэниэлу Лонгвеллу от 7 февраля 1948 года Брюнинг писал, что СА и СС до 1933 года оснащались главным образом револьверами и пулеметами, сделанными в США. Это письмо хранится сейчас в библиотеке Колумбийского университета.

Ганна Арендт является автором книги о Рудольфе Кастнере, члене сионистской организации, и о его связях с нацистами. Книга была написана на основе материалов допросов нацистского преступника Эйхмана, казненного в Израиле в 1962 году. И если бы Кастнер не был убит в 1958 году, то он тоже должен был бы быть привлечен к суду как военный преступник».

Как следует из показаний Эйхмана, он заключил с Кастнером соглашение о разрешении нелегального отъезда нескольких тысяч евреев в Палестину в обмен на «покой и порядок» в лагерях, откуда сотни тысяч отправлялись в Аушвиц. Несколько тысяч были спасены на основании этого соглашения. Это были известные евреи и члены сионистских молодежных организаций, которые, по словам Эйхмана, были «лучшим биологическим материалом».

В своем интервью, данном журналу Life в конце 1960 года, Эйхман вспоминал, что «по указанию Гимлера он установил контакты с еврейскими политическим деятелями в Будапеште, среди которых был Рудольф Кастнер – официальный представитель организации Сионистское движение. Этот Кастнер был молодым человеком примерно моего возраста и фанатичным сионистом. Он согласился помочь мне сдержать евреев от сопротивления депортации и даже обеспечить порядок в накопительных лагерях, если я позволю нескольким сотням или нескольким тысячам молодых евреев нелегально эмигрировать в Палестину. Это была хорошая сделка – за обеспечение порядка в лагерях отдать 15 000 или 20 000 евреев. Даже если бы он запросил больше, для меня это была невысокая цена…

Мы доверяли друг другу абсолютно. При его лоске и сдержанности он мог бы быть идеальным офицером гестапо.

Главной заботой Кастнера было обеспечить эмиграцию в Израиль отобранной группы венгерских евреев… В сущности, было много общего между нашими подходами в СС и взглядами этих сионистских лидеров. Как я сказал Кастнеру: «Мы оба идеалисты, и мы оба должны пожертвовать кровью наших соплеменников, прежде чем придем к власти».

Я убежден, что Кастнер пожертвовал бы тысячей или сотней тысяч своих соплеменников, чтобы добиться своей политической цели. Его не интересовали пожилые евреи или те, кто ассимилировался в венгерское общество. Ему нужно было спасти биологически ценную еврейскую кровь, то есть человеческий материал, который был способен к репродукции и тяжелой работе. «Вы можете взять других, но дайте мне эту группу». И так как Кастнер оказал нам большую услугу, обеспечив покой в депортационных лагерях, я позволил этой группе бежать. Меня не волновала эта небольшая группа, составлявшая всего около тысячи евреев».

То есть Эйхман готов был дать Кастнеру больше 20 000 человек. Для него это была «невысокая цена». Но Кастнер взял около тысячи, «способных к репродукции и тяжелой работе». Другие – старики, дети – ему были не нужны. Это был «селекционный» отбор, в точности такой, какой практиковали фашисты, такой, который позволяет поставить между ними и сионистами знак равенства. И эту аналогию отмечает Эйхман.

В своей работе «Миллионы, которые могли быть спасены» Л. Домб приводит следующие факты.

В 1941 году и затем еще раз в 1942 году гестапо предложило европейским евреям транзит в Испанию на условии, что никто из выезжающих не поедет в Палестину. Все депортированные будут перевезены в США и Британские колонии и останутся там. За каждую семью требовалось заплатить 1000 долларов. Ответ сионистских лидеров был негативным со следующими комментариями. «Только Палестина должна рассматриваться как место перемещения депортированных. Европейские евреи должны согласиться на страдание и смерть в большей степени, чем другие народы для того, чтобы победившие союзники согласились на «Еврейское государство» в конце войны. Никакого выкупа выплачено не будет». Таков был ответ сионистов на предложение гестапо. И этот ответ был дан с полным осознанием того, что альтернативой здесь будут газовые камеры.

Сионисты предали свой народ. Они использовали его как материал для достижения власти.

В 1944 году было сделано аналогичное предложение, которое позволило бы спасти всех евреев Венгрии. Сионистское руководство опять отклонило предложение, зная, что газовые камеры уже унесли жизни сотен и сотен тысяч.

Британское правительство предоставило визы 300 раввинам и их семьям, гарантировав им проживание в одной из своих колоний с проездом через Турцию. Сионистские лидеры саботировали этот план на том основании, что он «нелоялен» к Палестине.

17 декабря 1942 года Британский парламент, предложил эвакуировать 500 000 евреев из Европы и разместить их в британских колониях. Руководство сионистов заявило, что евреи против такого предложения, так как в списке территорий нет Палестины.

16 февраля 1943 года Румыния предложила оставить 70 000 еврейских беженцев по 50 долларов за каждого человека. Это предложение было опубликовано в американских газетах. 24 февраля лидер американских сионистов Стефен Вайс ответил официальным отказом на это предложение и заявил, что сбор средств не является оправданным. Исхак Гринбаум, обращаясь к Сионистскому исполнительному комитету в Тель-Авиве, сказал: «Можем ли мы выделять деньги из американских фондов для спасения евреев в Европе. Я говорю: нет и еще раз нет. Нужно сопротивляться такой волне, которая отвлекает сионистскую деятельность на вещи второстепенной важности».

В ходе этих переговоров Хаим Вейцман, будущий первый президент Израиля, заявил: «Самая ценная часть еврейской нации уже в Палестине, и те евреи, которые живут вне Палестины, не так важны». Соратник Вейцмана Гринбаум усилил это высказывание следующими словами: «Одна корова в Палестине стоит дороже, чем все евреи в Европе».

На заключительном этапе войны нацисты пытались обменять евреев на деньги, частично потому, что хотели установить контакт с западными державами, которые, как они полагали, находились под еврейским влиянием. И сионистские лидеры ничего не сделали, чтобы сохранить своих оставшихся в живых собратьев.

Рэби Майкл Вайсмандель, обратился к сионистам с такими словами: «Неужели вы не чувствуете себя виноватыми, наши еврейские братья? Жестоки вы и вы убийцы тоже, из-за вашего хладнокровного молчания, с которым вы это наблюдали, потому что вы сидели, сложа руки, и ничего не делали, хотя могли бы остановить или воспрепятствовать убийству в тот самый час.

Вы – наши братья, сыны Израиля, неужели вы обезумели? Неужели вы не знаете об аде, окружающем нас? Для кого вы бережете свои деньги? … Убийцы!».

Но было еще и военное сотрудничество сионистов с Третьим рейхом. В январе 1941 года одна важная сионистская организация – «Борцы за свободу Израиля» (известная еще как Штерн Ганг, среди членов которой был будущий премьер-министр Израиля Ицхак Шамир) – обратилась к немецким дипломатам в Бейруте и предложила военно-политический альянс с Германией. В обращении, в частности, говорилось: «Общие интересы могут существовать между Европейским новым порядком, основанным на германской концепции, и истинными национальными устремлениями еврейского народа… Кооперация возможна между Новой Германией и обновленным национальным еврейством. Установление Еврейского государства на национальной и тоталитарной основе, скрепленное договором с Германским рейхом будет в интересах поддержания и укрепления будущих германских позиций власти на Ближнем Востоке.

На основании этих выводов и при условии, что правительство Германского рейха признает национальные устремления движения за свободу Израиля, его организация в Палестине предлагает принять активное участие в войне на стороне Германии. Это предложение может включать военную, политическую и информационную деятельность внутри Палестины, а также определенные организационные меры за ее пределами. Наряду с этим будет проводиться военная подготовка еврейских мужчин в Европе и формирование военных подразделений под руководством и командованием организации. Эти подразделения будут принимать участие в боевых операциях с целью завоевания Палестины в случае, если такой фронт будет открыт».

Теперь можно понять истинную цель появления термина «антисемитизм». Он был вброшен Антидиффамационной лигой, детищем Бнай-Брит, не для того, чтобы защитить евреев от дискриминации, а для того, чтобы скрыть преступления сионизма. И эти преступления сионисты совершили по отношению к своему собственному народу. Когда кто-то пытается указать на эти преступления и их связь с сионизмом, сионисты тут же кричат, что это антисемитизм.

В этом проявляется еще один признак сионизма как антисистемы, так как для антисистемы, по Гумилеву, характерны скрытность действия и такой прием борьбы, как ложь.

Как пишет еврейская пресса: «Оппозиция евреев сионизму – это не только дело гуманитарной или международной солидарности с арабами, но естественная реакция против фундаментально антисемитского движения, которому удалось пустить корни среди населения всех стран арабского мира».

Сионисты увлекались итальянским фашизмом и восторгались Муссолини. Мы приводим фотографию одного из лидеров сионизма Жаботинского в фашистской форме.

А вот текст еще одного посланного сообщения: «Непрямое участие Движения за свободу Израиля в Новом порядке Европы, находящееся на подготовительной стадии, в сочетании с позитивно-радикальным решением проблемы европейских евреев на основе национальных устремлений еврейского народа будет в значительной степени усиливать духовные основы Нового порядка в глазах всего человечества».

Новый порядок – это название политической, экономической и социальной системы, которую нацисты хотели установить в форме абсолютной глобальной гегемонии. Это была первая попытка создания глобального антигосударства.

Накануне выборов 1932 года Адольф Гитлер в своем обращении к народу Германии сказал: «Если вы изберете меня вождем этого народа, я установлю новый мировой порядок, который будет длиться тысячу лет».

С этой программой он шел на выборы, и именно эту программу достижения мирового господства финансировали и поддерживали банкиры-сионисты. Вспомним, что те 27 миллионов долларов, и затем еще 7 миллионов долларов, для финансирования нацистского движения были получены Гитлером от Варбурга именно в 1932 году. Деньги были даны не просто под концепцию нового мирового порядка, а на войну, потому что установление нового мирового порядка – это заведомо военный сценарий, потому что добровольно страны и народы в рабство к кому-то не пошли бы.

И потом, в чем заключался план Гитлера? Достижение мирового господства, что обосновывалось идеей избранного народа. У сионистов тот же самый план и та же самая идея избранничества. Но вспомним, что все это уже было. Тот же самый мессианизм сначала возгорелся в Хазарии, и главным способом его достижения тоже была война. Все то, что произошло после, эти две мировые войны – все это попытки реализации проекта «Хазария», который неуклонно и беспощадно пытается реализовать порожденная хазарской химерой антисистема.

Гитлер на самом деле был марионеткой этой антисистемы. Вспомним, хазары воевали с помощью наемников. Они их покупали, как купили Гитлера. Антисистема неуклонно следует традиции, она ее впитала. Антисистема как социальное образование, общность людей негативного типа передает эстафету от поколения этих людей к поколению. Она воспроизводит себя. Люди, которые включились в антисистему (в хазарский проект глобального антигосударства), – это люди, которых система полностью поглотила. Это люди-функции этой антисистемы, то есть те, кто продал ей душу, полностью подчинил свою волю, согласившись стать орудием тотального разрушения и смерти.

Система и антисистема, государство и антигосударство, Христос и антихрист. Именно духу антихриста подчиняются все эти анти-, именно дух антихриста руководит антисистемой, направленной на формирование глобального антигосударства, где он хочет стать единоличным правителем. Именно он выступает главным проповедником жаждущей реванша и тотальной власти Хазарии. Именно он стал тем царем (беком), который был как духовный руководитель когда-то приставлен к кагану и хазарской верхушке. Но этот период двоевластия в Хазарии прошел, и бек со временем, оттеснив кагана, стал править единолично. Он стал не только политическим, но прежде всего духовным вождем. После этого Хазария пала.

Но ведь с приходом антихриста будет то же самое. Он будет управлять антисистемой как коллективным каганом. Это тот же самый сценарий, та же самая матрица Хазарии.

В 2000 году в Гарвардском университете публикуется книга под названием «Империя» Майкла Хардта и Антонио Негри. В этой работе, посвященной новому мировому порядку, под этой империей, по сути, понимается то, что мы называем глобальным антигосударством, новой Хазарией, царством антихриста.

Авторы пишут о том, что глава империи, созданной новым мировым порядком, будет прежде всего, духовным властителем, то есть аналогом хазарского бека.

Вот как они характеризуют этот порядок: «Новый мировой порядок предполагает, что новые этические и законодательные стандарты добра и зла будут утверждаться одним для всех». То есть главная цель действий этого одного – единоличная власть над душами и обращение в свою веру. Речь идет здесь именно об этом, потому что утверждение «стандартов добра и зла» – это всегда прерогатива религии.

В 2004 году авторы издают продолжение «Империи», книгу под названием «Множество», где говорится о том, как империя (глобальное антигосударство) будет устанавливаться. Это хазарский путь – путь войны. То, чем сейчас занимаются США, которые стали новой Германией времен Гитлера. Их руководство так же, как когда-то Гитлер, финансируется теми же самыми сионистами, а их армия так же, как когда-то армия Третьего рейха, выступает наемником членов хазарской антисистемы, которая параллельно с этим через частные военные компании уже создает глобальные вооруженные силы глобального антигосударства, призванные подавлять не только любые попытки сопротивления или неповиновения, но даже какое бы то ни было несогласие.

Итак, глобальная Хазария сейчас, так же как в далеком прошлом, делает главную ставку на войну. Вот что пишут об этом Майкл Хардт и Антонио Негри в книге «Множество»: «Война стала «формой правления» и «генеральной матрицей для всех отношений власти и методов доминирования». «Война сейчас – первый и главный элемент, фундамент политики».

Война США за демократию является войной за установление нового мирового порядка путем «демократического использования силы» и формирования социальных сетей.

Главные задачи социальных сетей в войне, «установление демократии», «защита армий империи» и «создание общего» (государства).

Комментарии здесь, как говорится, излишни. Но особенно замечателен термин «демократического использования силы».

То, что касается модных сейчас сетей, от которых некоторые просто с ума сходят и хотят их внедрить в России, то это инструмент разделения, расчленения, фрагментации и уничтожения государства, общества и личности. Война – это средство фрагментации. Война как средство достижения распада является таким образом инструментом, средством, оружием сети. Сеть несет с собой войну.

И сейчас, как когда-то Гитлер, лидеры США говорят о новом мировом порядке. Впервые после Гитлера об этом заговорил Буш-старший в своем Обращении к нации в 1991 году. Он тогда сказал: «Мы вовлечены в великую битву в небесах, на морях и в песках. То, что поставлено на карту – это больше, чем одна маленькая страна. Это большая идея, новый мировой порядок». В основе этой идеи тоже лежит избранничество, мессианская идея. Только теперь – это уже не расовая чистота, а чистота демократическая. «Мы самые демократичные в мире». А если «вы недостаточно демократичны, тогда мы летим к вам».

Л. Тихомиров с своем труде «Религиозно-философские основы истории» называет «новозаветное еврейство, имеющее в виду земное господство», «религией, по существу, уполномочивающей на насилие». «Но христианство, – пишет он, – по существу, против всего такого, и если в христианском мире являлись насилия, то в противоречие с религиозным учением, вследствие чего и могли служить более всего на пользу врагам христианства».

«По делам их узнаете их». У сионистов, у нацистов Германии и у демократов США одни и те же глобалистские цели, одна и та же одержимость хазарским реваншем.

Союз нацистов и сионистов, как бы внешне ни расходились их пути, был предопределен и даже закономерен, потому что и те, и другие, контролировались и финансировались одними и теми же лицами – потомками хазар и преследовали одни и те же установленные этими лицами духовные цели – строительство Нового мирового порядка, порядка антихриста.

Он не останавливается ни перед чем. Из вышеизложенного напрашивается вывод, что война, страдания и смерть простых евреев, антисиметизм нужны были сионистам для того, чтобы евреи, спасаясь от гонений поехали в Израиль. Иначе невозможно было заставить людей оставить благодатные страны и переехать в суровые условия Израиля.

В книге «Насилие Холокоста» приводятся доказательства того, что сионисты активно поддерживали антисемитизм. В ней говорится, что основоположник сионизма Теодор Герцль, самым активным образом поддерживал антисемитские движения. Роджер Гарауди – один из критиков Герцля, в 1895 году сказал ему: «Вы принесли неизмеримый вред евреям. На что Герцль, не стесняясь, ответил: «Я заслуживаю того, чтобы меня считали самым большим врагом евреев… Враги евреев будут нашими самыми большими друзьями… Страны, враждебные к евреям, будут среди наших ближайших союзников».

Как следует из книги: «Теодор Герцль понимал, что для того, чтобы убедить евреев бежать из своих стран в Израиль, политический сионизм нуждался в концепции «враждебности к евреям. Эта идея Герцля остается неизменной и по сей день».

Сионизм и нацизм (антисемитизм) внешне противостоят друг другу, но на самом деле представляют собой единое целое, тело одной змеи, которая кусает себя за хвост.

Это единство подтверждается на символическом уровне и, в частности, в символе Тет, который использовала в своей сатанинской доктрине Блаватская. Наименование еврейской буквы «Тет» означает «змея». Из этого символа можно сделать вывод, что фашизм и сионизм, равно, как США и Великобритания, во Второй мировой войне на физическом, территориальном и политическом уровне воевали друг с другом, но на духовном уровне они были вместе. Это змея, которая кусает себя за хвост. Когда вы будете читать следующую главу, где будут тоже приведены символы, вернитесь к этому изображению, и вы увидите, с кем и с чем ассоциируются символы, которые в него включены.

Серия сообщений "КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ":
Часть 1 - Сергей Данилов. Быть или не быть (ссылки на видеозаписи)
Часть 2 - То, что могло иметь место в истории
...
Часть 5 - Паразитирующие элиты - враг человечества
Часть 6 - мировая война идей
Часть 7 - Силы исторического реванша против сил исторической священной государственности
Часть 8 - Мусульманский облик троцкизма?
Часть 9 - Программная визуализация ядерных испытаний 1945-1998 г.г.
...
Часть 33 - о нашем будущем, о нас... (продолжение)
Часть 34 - эмансипация дегенератов
Часть 35 - Будущее вырастает из настоящего

Книги Татьяны Грачёвой Память русской души, Невидимая Хазария из серии "Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы", а также лекция Татьяны Грачёвой на эту тему, позволяют человеку - патриоту России - понять скрытые замыслы наших извечных идеологических врагов и в какой-то степени познакомиться с технологиями наших врагов в деле подчинения и расчленения России как идеологического противника, стоящего на пути паразитической системы, и переформатирования сознания русских людей, являющихся изначально носителями идеи Общинности, Самодостаточности и Справедливости. Отсылая читателей к прочтению этих книг самым внимательным образом, предлагаю им ещё одну версию событий, имевших место быть так или иначе. Здесь я публикую только моё субъективное видение и понимание произошедшего, изложение которого может способствовать продвижению моих соотечественников в деле понимания ключевой темы - Мiровая война идей.

Представим себе такую картину:

в 20-е годы прошлого столетия, когда Германия была в руках иудеев, но что-то, видимо, пошло не так, к власти был приведён Адольф Гитлер, чтобы откорректировать планы тех, кого Татьяна Грачёва называет мировой закулисой. Но, возможно, к этому времени силами наших врагов была выработана новая стратегическая линия относительно нашего уничтожения и надо было срочно менять формат действий. Надо сказать, что авторы подобных планов обладают немалыми знаниями, очень эрудированы и всегда стремятся достичь сразу нескольких целей одномоментно. Это - высший пилотаж в деле стратегического планирования.

Представим, что Гитлер, приведённый к власти, принимает под давлением неких сил решение вероломно напасть на Советский Союз. По оглашению, целью нападения является захват земель, так называемое "расширение жизненного пространства для арийской расы - то есть немцев", а по умолчанию он принуждён принять убийственное для немцкого народа решение - ввязаться в смертельную драку с русскими и перебить друг друга. Известно, что весь германский генералитет был против ввязывания в войну с русскими, но, видимо условия, поставленные Гитлеру, были крайне жёсткими и Гитлеру не дано было выбора. Война началась. Известно, что после нападения немецких фашистов на СССР был организован вывоз части русского населения и военнопленных в концлагеря и на принудительные работы в Германию. Возможно, работа по отбору и вывозу была возложена на элитные войска СС, цель создания которых до известной степени находилась в умолчаниях. Так или иначе, в приготовленных к тому времени концлагерях оказалось много русских, которые стали материалом не только для изуверских экспериментов нацистских учёных, но и материалом для тщательного изучения "загадочной русской души". Кому это было надо, становится понятным сегодня, если заниматься темой "Мiровой войны идей", но я думаю, что немецкие учёные и специалисты, непосредственно изучая русских, и сами не до конца понимали, на кого они работали.

Со временем, когда исход мировой бойни стал хорошо просматриваться и появилась угроза захвата русскими всей Европы, был открыт так называемый второй фронт со стороны "участников антигитлеровской коалиции", чтобы как-то сохранить остатки того, что ещё сможет пригодиться для нового похода против русских. Германия после победы русских над немецким фашизмом хитро была прибрана к рукам "участников антигитлеровской коалиции". Русским оставили исконные земли западных славян - полабов, бодричей, поморов, лужичан, ругов...

"Участникам антигитлеровской коалиции" удалось вывезти весь "цвет науки Третьего рейха", всю документацию по вопросам изучения "загадочной русской души" в Америку, где впоследствии была создана целая сеть учреждений, начавших заниматься подготовкой к новой войне - войне по переформатированию сознания русских. Можете себе представить, какой базой (огромное количество задокументированных опытов, бесед, психологических тестов, плюс педантизм немецких учёных-нацистов) располагали американцы к тому времени и как у них вскружилась голова от предстоящих успехов! Они возомнили, что теперь они держат в руках ключи к мировому господству: переформатировав сознание русских, они устранят не только своего самого страшного конкурента, но устранят саму идеологию конкурента! Неспроста Аленом Даллесом была провозглашена доктрина покорения русских "новым оружием", думается, ознакомившись с тем, что попало ему в руки, он был убеждён в предстоящей победе.

Я всегда говорил: лучше переоценить намерения и действия врага, чем недооценить их. К сожалению, мы - русские - до сих пор в большинстве своём не можем постичь эту истину.

Так вот, взяв всё это на вооружение, американцы достигли больших успехов в деле переформатирования сознания советского народа и русских в частности. Как конкретно это происходило - это большая отдельная тема, которой нам всем предстоит серьёзно заниматься, чтобы освободиться от морока паразитической идеологии. В результате в 1985 году их ставленик Михаил Горбачёв (который, возможно, и сам до конца не понимал, что творил), начал "перестройку". Как она проходила и чем она закончилась - хорошо известно. Ключевой момент был в 1991 году, а власть была захвачена при прямом участии американских сил (об этом читайте в книге И. Иванова "Анафема") в октябре 1993 года. С этого времени в России после расчленения СССР установлен по умолчанию оккупационный режим. Ознаменован он был тем, что на территорию России въехали профессионалы (почти как в 1917 году история с приездом "большевиков" в пломбированном вагоне), которые выли внедрены в структуры власти и задача которых была - переформатировать политический, экономический, финансовый, информационный, и, в конце-концов - мировоззренческий расклад на постсоветском российском пространстве. Насколько это удалось и удаётся - судите сами. Взгляните после прочтения этого материала и книг, упомянутых здесь, на экраны телевизоров, послушайте, каким языком, как и чем нам переформатируют наше сознание под разговоры о демократии и рынке...

Теперь остановимся на "нашей" власти, которая курируется и контролируется профессионалами так называемой "мировой закулисы", а лучше сказать - концептуальной властью. А ещё лучше сказать - "братьями по разуму". Власть - даже если они и понимала бы, кто ей руководит, и хотела бы избавиться от такого кураторства, не в состоянии этого сделать, потому что уже проросла коррупцией, компроматами и прочими незсовестными делами и боится и кураторов и народа. В этом и суть русской проблемы. И попробуйе в этом свете взглянуть на В. В. Путина. Он, будучи введённым во власть, был "застрахован" кураторами от неверных шагов, возможно, кровью. То есть, и на него имеется компромат, который периодически вбрасывается в общественные информационные каналы, (эта информация касается поднятой дискуссии относительно тезиса "Путин - вор") чтобы не произошло сговора строптивого президента с народом. И многие люди на это ведутся, так как не видят всей вертикали власти и не понимают, что Путин - толька фигура (причём управляемая через компромат), через которую осуществляются нужные действия.

Мне думается, что, будучи приведённым во власть, Путин многого набрался (в знаниях), многое увидел, многое понял и в последние годы многое переосмыслил. Поэтому к Путину следует относиться не "вообще", а как президенту-1 и президенту-2, то есть по-разному. Учитывая, что и он человек и может менять свои взгляды и убеждения, тем самым меняя себя и мир.

К этому добавлю, что несколько лет назад Путин принимал в Кремле очень необычную делегацию, видимо, передавшую ему важное послание. Жизненноважное для России и для всего мира. Тот, что захочет - вспомнит, что это за делегация была.

Ну, на этом я пока закончу. Предлагаю хорошо подумать о проблеме "переформатирования сознания" дистанционно и безструктурно, и, если есть вопросы, воспользоваться возможностью задать их в "комментариях".

Дополнительно:

читать книгу "Невидимая Хазария"

смотреть фильм "Что привело Гитлера к власти. Хаос и конформизм"

Так называемая Хатынская трагедия, которую хотят изо всех сил повесить сегодня на Россию (а точнее говоря - на русских), это заложенная в будущее бомба замедленного действия, которую героическими усилиями нашего замечательного соотечественника Юрия Мухина (см. фильм "Хатынская подлость") удалось в определённой степени нейтрализовать. Такой технологией давно пользуются немецкие спецы, которые до сих пор не могут успокоиться после своего поражения во Второй мировой войне в деле устранения славянских народов как конкурентов в борьбе за место под солнцем. Вот типичный пример того, как они действуют в наши дни: зачем немцам очень надо, чтоб Чингиз-хан был монгольским национальным историческим героем?

Серия сообщений "КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ":
Часть 1 - Сергей Данилов. Быть или не быть (ссылки на видеозаписи)
Часть 2 - То, что могло иметь место в истории
Часть 3 - к 20-летию переворота в России
Часть 4 - Информационно-хронологическое оружие (Чингис-хан)
...
Часть 33 - о нашем будущем, о нас... (продолжение)
Часть 34 - эмансипация дегенератов
Часть 35 - Будущее вырастает из настоящего

Здесь я публикую материал, который был размещён на РУСКОЙ СБОРКЕ (здесь нет ошибки в слове "руской" - это правильное дореформенное написание слова) весной этого года. Материал называется "Что немцы делают в Монголии?" и перекликается он с историей о Катынской трагедии, которая была задумана немецкими спецами по информационной войне как бомба замедленного действия, взрывающаяся в будущем. Тогда, заняв Белоруссию и обнаружив там лагерь польских военнопленных офицеров, фашисты расстреляли их, а документы подделали так, будто поляков расстреляли русские. Эхо этой фальшивки до сих пор не даёт нормализоваться отношениям польско-русским отношениям.

А теперь мы являемся свидетелями того, как немецкими спецами закладывается очередная бомба замедленного действия. Что это за "бомба", читайте здесь.

* * *

Дорогие соотечественники!

Всем нам совершенно необходимо знать, как с упреждением работают наши недруги в деле извращения и искажения нашего наследия предков, нашей замечательной истории. Причина подобных действий наших недругов объясняется тем, что они, будучи привержены идеологии параsитического существования - живи сам (по умолчанию - за счёт других) и позволяй умирать другим, паталогически ненавидят народы Руской цивилизации за то, что они привержены идеологии самодостаточности, творческого Начала и гармонии с мiром. Идеология самодостаточности, как кость в горле, стоит у кураторов параsитической идеологии в их деле превращения всего человечества в своих вечных доноров. И потому они всячески будут изводить народы Руской цивилизации. Для эффективного отражения их действий против нас мы хорошо должны знать их методы и при необходимости владеть ими не хуже нашего противника.

Здесь речь пойдёт о том, как с упреждением встраиваются в ход истории лже-мифы, успешное внедрение которых на века сеет вражду между народами, что и нужно кураторам параsитической системы.

ЧИНГИС-ХАН, МОНГОЛИЯ И... НЕМЦЫ

ЦИВИЛИЗАТОРЫ ИЛИ МИФОПЛЁТЫ?

Известно, что ложные  исторические мифы - один из эффективных приёмов искажения истории. Сегодня самый известный из таких лже-мифов - это расстрел польских пленных офицеров в 1939 году в Козьих горах (Катынь) якобы советскими органами НКВД. Повторное расследование Катынской трагедии, начатое в 1990 году (первое было произведено сразу после окончания войны комиссией под руководством Бурденко) - массового расстрела пленных - наглядно показало, сколь велика прыть тех, кто изо всех сил старается навести "тень на плетень" и обвинить русских в расстреле поляклв. Сил и стараний для искажения правды было приложено такое количество, что лжецов часто ловили на слове и на факте, но для паталогических лжецов правда - что святая вода для чёрта, они будут агрессивно лгать и обвинять других в лжи - такова их суть и дискутировать с ними или думать, что они просто заблуждаются - вредно и даже опасно. Их надо просто высметвать и принародно выставлять их ложь на обозрение. Цель же их не нуждается в комментариях - она стара как мир: "стравливай народы, сталкивай их лбами друг с другом и властвуй над ними".

Памятуя эту, всё ещё не закончившуюся историю с созданием лже-мифов, обратимся к незаметным пока широкой общественности новым действиям лже-мифотворцев. Их деятельность вызывает интерес пока только у узких специалистов - историков и археологов, которые, думается, тоже до конца не понимают глубинную суть этих действий.

ЛИЧНОСТЬ ЧИНГИС ХАНА. ЧИНГИС ХАН - СЫН РУСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Для начала следует сказать, что Чингис Хан никогда не был монголом, во времена Чингис Хана понятия "монголы" как народа вообще не было. Стало быть, связывать в сегодняшних изследованиях личность Чингис Хана с современными монголами - ненаучно, нелогично, провокационно. Далее, так называемое "татаро-монгольское иго" в нашей истории как "исторический факт" впервые всплыло во времена жизни нашего великого историка М. В. Ломоносова, до этого ни о каком "иге" историки и простые люди не слыхали. Есть основания считать, что этот "исторический факт" был намеренно внедрён в нашу историю немецкими провокаторами, имевшими в те времена титулы академиков Российской Академии Наук - Миллера, Шлецера и иже с ними. То, что было названо "татаро-монгольским игом", было ни что иное, как организованное движение сопротивления лучших представителей народов Руской цивилизации против параsитической идеологии, внедрявшейся на Руси под видом иудо-христианства как хитроумного и коварного извращения Откровения Христа. В свете "мiровой войны идей" это вполне объясняется как информационная война против народов Руской цивилизации как носителей жизнеутверждающей идеологии самодостаточности, творческого Начала и гармонии с мiром. Отсюда нашему народу и нашим учёным надобно сделать очень важный вывод: любые дискуссии, "круглые столы" и споры с нашими недругами относительно поисков правды в истории не только вредны, но и опасны, потому что цель наших недругов - не поиск правды, а искажение правды. Недругов наших надо просто высмеивать и выставлять их ложь на всеобщее обозрение. А правду не стесняться говорить и отстаивать. Она - наша, родная.

Народ, в среде которого родился Чингис Хан - это скорее всего средневековые татары Сибири - один из многих народов Руской цивилизации.
У татар, одним из которых был Чынгыз Хан “язык, обычаи, материальная и духовная культура были близки с тюрками-уйгурами Восточного Туркестана” (В.В. Бартольд), они были “народом садоводов, купцов и ремесленников” (Л.Н. Гумилев), и по сведениям множества достойных доверия историков разых времен, средневековые татары еще “до эпохи Чынгыз хана” строили города, вели трансконтинентальную торговлю, владели навыками крупного речного судоходства, металлургии, хлебопашества и всячески “покровительствовали земледелию”. Это следует знать и крепко помнить каждому школьнику, каждому взрослому! Чингис Хан родился в среде цивилизованного народа Руской цивилизации и потому он наш - Руский по мировоззрению.

Итак, мы можем утверждать, что Чингис Хан был представителем народов Руской цивилизации и есть наш славный потомок, имя которого золотыми буквами вписано в нашу великую историю.

Жёсткая ограниченность меня, как автора этого текста, во времени, не позволяет разместить здесь более объёмный и аргументированный материал относительно происхождения Чингис Хана. И потому я призываю всех моих соотечественников собирать и обобщать всё найденное по этому вопросу. Ведь недруги наши не дремлют, они давно работают с упреждением на искажение нашей истории; они знают хорошо, что тот, кто владеет прошлым - тот владеет будущим.

СЛЕД НЕМЦЕВ В ИСТОРИИ РУСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Разговор пойдёт о том, что с некоторых пор некоторые немецкие историки и археологи вдруг воспылали интересом искать в Монголии следы Чингис-хана.  Интерес немцев к азиатской истории в наше время видится каким-то немного странным, а наш интерес к немцам в этой истории понятен по одной важной причине: рускую и российскую историю в Российской империи долгое время держали в руках немцы, и нам хорошо известно - как держали. История о том, почему именно немцы долгое время составляли подавляющее большинство членов Российской Академии Наук, учреждённой Петром I в годы его правления, думается многим уже известна. А если нет, то, чтобы более ясно представить себе положение дел, привожу ссылку на материал: здесь список всех действительных членов Российской Академии Наук ЗА ПЕРВЫЕ ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ от момента ее создания в 1724 году до 1773 года. Перечень немецких фамилий и имён впечатляет!

Данный материал об истории поиска немцами следов средневекового героя Чингис-хана в Монголии призван показать общественности и, в первую очередь, Рускому народу, как с упреждением работают фальсификаторы истории из немецкого угла. Рускому народу следует знать, как фальсификаторы умно и грамотно используют характерные черты менталитета немцев - честолюбие, мессианство и неистребимое желание подняться любой ценой исторически  над славянами - их исторически кровными братьями - в этом нечистом деле.

Наш соотечественник - историк А. С. Хомяков, рассказывая об искажении русской истории западноевропейскими авторами, писал: «Нет такого далекого племени, нет такого маловажного факта, который не сделался бы... предметом изучения многих германских учёных... Одна только семья человеческая мало обращала на себя их внимание... - семья славянская. Как скоро дело доходит до славян, ошибки критиков немецких так явны, промахи так смешны, слепота так велика, что не знаешь, чему приписать это странное явление... В народах, как и в людях, есть страсти, и страсти не совсем благородные. Быть может, в инстинктах германских таится вражда, не признанная ими самими, вражда, основанная на страхе будущего или на воспоминаниях прошедшего, на обидах, нанесенных или претерпенных в старые, незапамятные годы» (http://117-pogo.ucoz.ru/publ/20-1-0-76).

Высказывание А. С. Хомякова следует сегодня дополнить словами: но по умолчанию германские учёные уделяли самое пристальное внимание искажению и стиранию истории славянских народов и делают это ревностно до сих пор. Чтобы не быть голословными насчёт стирания, надо предоставить факты; вот они: лужицкие сербы - славяне, проживающие с незапамятных времён в Европе между Вислой и Эльбой (Лабой) вот уже много лет терпят произвол от немецких властей, которые под надуманным предлогом рентабельности бурого угля как топлива, буквально стирают с лица земли поселения и угодья лужицких сербов, организовав масштабную выемку бурого угля открытым способом. А самих лужицких сербов переселяют в города добровольно-принудительным методом. Когда мне впервые пришлось увидеть это "цивилизованное" зверство, я был вне себя и не мог понять, почему такое "цивилизованное" правительство Гремании, славящейся своими христианско-демократическими ценностями, допустило это варварство у себя дома. Однако по прошествии времени вопрос разрешился сам собой - паталогическое неприятие некоторыми представителями немецкого народа факта, что до германцев-немцев Европу заселяли славяне. И живут здесь до сих пор. Вот страница с фотографиями выпотрашивания славянских земель на территории современной Германии: http://observer2012.narod.ru/spuren.html. 

Можно было бы ещё много рассказывать об уничтожении следов проживания славян-русов на острове Рюген (Ругин, тот самый остров Буян-Руян, воспетый А. С. Пушкиным в знаменитой поэме), на северных территориях современной Германии, в Каринтии - современной провинции Австрии, на территории Косово, да и вообще по всей Европе, но это тема отдельного разговора.

Мы, памятуя о том, что на Земле вот уже долгое время идёт "мiровая война идей", понимаем, что руками германцев-немцев параsитическая система наносит удар за ударом по Руской цивилизации как общности людей, приверженных идее самодостаточности и творческого Начала, стоящей на пути у разносчиков заразы параsитизма. И потому должны хорошо знать весь арсенал информационно-параsитического оружия, направленный против нас.

ЗАЧЕМ НЕМЦАМ НАДО, ЧТОБ ЧИНГИС-ХАН СТАЛ МОНГОЛЬСКИМ ГЕРОЕМ?

Более десяти лет назад немецкий журнал GEO впервые напечатал репортаж о работе немецкой археологической экспедиции в Монголии. Немецкие археологи загорелись мечтой найти в Монголии следы великого "монгольского" героя средневековья Чингис-хана. Выпуск журнала был прекрасно иллюстрирован фотографиями - находками немецких археологов, их находки были поистине впечатляющими - бронзовая маска Чингис-хана (бронзу, видимо, производили сами монголы, да и маски, видимо, из бронзы умели делать!), щит Чингис-хана (почему-то с китайскими иероглифами), амулеты; была найдена даже могила Чингис-хана! Монголы были явно ошеломлены такими находками и приятно удивлены, что у них такой известный предок, хотя от своих дедов и прадедов они ни о каком таком своём Чингис-хане не слышали. Но, раз немцы говорят, значит надо верить, они "цивилизованные", они лучше знают! Тем более, вон сколько раскопали и нашли! (Здесь можно посмотреть страницы журнала немецкого журнала GEO за февраль 2002 года с репортажем и фотографиями. Вопрос о том, откуда у немцев появились уникальные находки - отдельный. И он ещё предстоит).

Однако, при более пристальном изучении материала (см. фотографии страниц журнала) возникают вопросы. Почему, например, на обложке журнала заголовок гласит: "Чингис Хан. Карьера гениального тирана"? Откуда немцы знают, что Чингис Хан был тираном, и при этом предписывают монголам гордиться своим великим предком-тираном, которые до немцев не знали никакого своего Чингис Хана? Как-то не по-демократически. Руским, к примеру, никто не предписывает гордиться Иваном Грозным или Сталиным, при котором и фашизм был разбит, и государство Израиль появилось, и цены снижались, и светлые, оптимистические образы в культуре создавались, и люди верили в светлое будущее. Возникает также  вопрос: где древние монголы взяли медь и олово, чтобы, смешав их в правильной пропорции, получить бронзу, а потом суметь отлить из неё маску - слепок с лица Чингис Хана? Почему на щите Чингис-Хана китайские иероглифы? В Монголии никогда не пользовались китайскими иероглифами. И, если Чингис Хан создал мощную империю и держал ей под своей тиранией много лет, почему в мифах и легендах монгол нет и намёка своём великом предке и его империи? И что в конце-концов стало с современными монголами, могут ли они ещё бронзу изготавливать и маски делать? Но - это вопросы для думающего человека. А для зомбированного большинства - всё, что делается немцами - это не подлежит сомнениям и критике.

На протяжении нескольких лет журнал периодически "радовал" читателей новыми фоторепортажами и места работы археологической экспедиции в Монголии. Результат был достигнут: общественность приняла в своё сознание факт "замечательных открытий" немецких археологов в Монголии, монголы стали слагать о Чингис Хане песни, вплетать его в свой эпос. В конце-концов поставили памятник Чингис Хану (Памятник Чингис-хану в Мнголии: http://www.geo.de/reisen/community/bild/442242/Ulaanbaatar-Mongolei-Dschingis-Khan). Чингис Хан стал "официально" героем монгольского народа, пусть и тираном. И пусть теперь кто-нибудь (а по умолчанию - народы Руской цивилизации и в первую очередь руские) попробует отнять у монголов их святыню! С горькой иронией я говорю: "Спасибо за это немцам-цивилизаторам и миссионерам".

Человек, понимающий суть "мiровой войны идей", за этой деятельностью честолюбивых немцев непременно увидит поступь тех, кто с упреждением встраивает в сознание "мировой общественности" очередной лже-миф о "монгольском Чингис Хане", имея целью изъять личность великого человека из истории народов Руской цивилизации, чтобы подрезать их ещё на один вершок, укоротить им руки, нагнуть их ещё ниже перед параsитической системой.

Да, история - это политика, это большая политика. И тот, кто говорит: " я вне политики", мягко говоря, недопонимает реальность. Говоря языком народной мудрости, его "простота хуже воровства". Многие известные и в общем-то добронамеренные люди, говоря "я вне политики", не только сами кончали плохо, но и ввергали свои народы в пучину войн, смут и страданий. А потому, "быть вне политики" сегодня преступно.

* * *

После сказанного:

В июле 2011 года немецкая газета "Bild" (ссылка на заметку) опубликовала заметку: "Что делает европейский министр у соседей Китая?" под ироничным заголовком: "Чингис-Хан в Монголии". В ней речь шла о министре юстиции по имени Йорг-Уве Хан, который отправился в Монголию... поправлять правовую систему монголов(!) "Bild" даёт справку своим читателям, что Монголия находится на расстоянии 6000 километров от Германии, население её составляет 3 миллиона жителей, большинство из которых - кочевники, и основное занятие их, естественно - скотоводство. Журналист "Bild" встретился с Йоргом-Уве Хан и задал ему несколько вопросов. Вот перевод интервью с немецкого:

Дата выхода материала: 03-02-2013

Дополнительная информация по этой теме:

Что прикрыли-татаро-монгольским игом?

Серия сообщений "КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ":
Часть 1 - Сергей Данилов. Быть или не быть (ссылки на видеозаписи)
Часть 2 - То, что могло иметь место в истории
Часть 3 - к 20-летию переворота в России
Часть 4 - Информационно-хронологическое оружие (Чингис-хан)
Часть 5 - Паразитирующие элиты - враг человечества
Часть 6 - мировая война идей
...
Часть 33 - о нашем будущем, о нас... (продолжение)
Часть 34 - эмансипация дегенератов
Часть 35 - Будущее вырастает из настоящего

Сидоров Георгий Алексеевич - автора серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации».

Родился в Кемеровской области. По отцу он донской казак, по матери - из старинного дворянского рода. Следуя семейной традиции, Георгий Сидоров с детства изучал казачье воинское искусство. Впоследствии, это не раз спасало ему жизнь.

Георгий Сидоров окончил биолого-почвенный факультет Томского университета. После окончания переехал на север Тюменской области в Ханты-мансийский национальный округ. Несколько лет он проработал в госохотинспекции, где занимался учётом копытных и борьбой с браконьерами. Потом был принят в научный отдел Юганского заповедника. Отсюда и начались его странствия по северу. За свои 20 лет работы в Приполярье, Георгий Сидоров посетил Кольский полуостров, Карелию, Архангельскую область, Приполярный и Средний Урал, Ямал. Он работал на побережье Обской губы, Пуре, в вершине Таза и на Енисее. В Восточной Сибири Георгий Сидоров побывал на плато Путорана, некоторое время жил и работал в Эвенкии (Байкит, Суринда, Тура). После Эвенкии молодой исследователь перебрался в Якутию, где работал на реках Лене, Яне, Индигирке, Алазее, Хроме. Несколько лет Георгий Сидоров прожил в Верхне-колымском районе в столице юкагиров Нелемном. Он побывал на реках Коркодоне и Омолоне (Юкагирское нагорье). Работал на Анадыре среди местных чуванцев. По работе Георгий Сидоров ездил на северо-восток Чукотки, была у него мечта и побывать в Русской Америке. Но осуществить её ему не удалось.

Во всех своих путешествиях по северу Азии молодой исследователь натыкался на следы древнего пребывания в высоких широтах представителей белой европеоидной расы. Два десятилетия Георгий Сидоров аккуратно записывал предания, наносил на карту места, где когда-то со слов аборигенов жила белая загадочная раса.

В результате своих изысканий Георгий Сидоров пришёл к выводу, что сравнительно недавно примерно 2-3 тысячи лет до н.э. весь север Азии контролировался предками современных европейских народов.

ссылки на книги в формате PDF:

Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации, книга 1

Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации, книга 2

Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации, книга 3

Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации, книга 4

Тайный проект вождя или неосталинизм

После внимательного неоднократного прослушивания записей Георгия Сидорова я пришёл к выводу, что:

либо на Земле уже много тысяч лет кем-то проводится эксперимент по совместному проживанию различных рас и их естественному отбору,

либо на Земле ведётся война  нечеловеческих рас против человеческой расы.

Вот мои личные наблюдения.

Когда я проходил воинскую службу в Забайкалье в 80-е годы, у нас в части был почти полный интернационал - кроме русских и украинцев, белорусов были русские немцы, чуваши, мордвины, был даже один гагауз. Все они были ребята хоть и не не без заморочек, но безхитростные и в основном покладистые, трудолюбивые, от них можно было ожидать проявление товарищеских чувств. Но были и другие из "малых народов" - греки, армяне, молдоване, узбеки. Об этих следует сказать особо. Все они имели немалые деньги, были по-звериному хитрые, скрытные, у них было чутьё и какие-то нечеловеческие способности устраиваться на "тёплые" места - в каптёрку, на раздачу хлеба, масла и сахара, на продуктовый склад, в маслогрейку... Большинство ребят их не любило, некоторые ими пользовались.

Я ничего не плохого не хочу сказать про те народы, чьих представителей здесь перечислил, но факты - вещь упрямая. Представители этих народов у нас в части давали нам наглядное представление об этих народах, они прекрасно характеризовали их, и из армии я вернулся убеждённым националистом. У нас была не то что непримиримая вражда с ребятами - представителями этих народов; за время службы выработалось стойкое презрение к ним как к паразитам, брезгливость и стойкое желание не иметь с ними ничего общего в дальнейшей жизни.

Были у нас ещё две особые группы.

Одна из них -  это ребята из Сибири с украинскими фамилиями, типа Козаченко, Дыбенко... Все они были какие-то маленькие, неказистые, уродливые, со злыми глазёнками, подлые, похожие на стаю гиен. Возможно они были из поселений депортированных когда-то в Сибирь  западных украинцев, которые исторически прославились своей ненавистью к русским. Если не ошибаюсь, их в народе принято звать - "хохлы". Если ошибаюсь - поправьте. На этих смотреть было противно. С этой группой ребят почти никто не контактировал, а на втором году службы они начали пытаться подчинить остальных своей стае. Однако, сами они были трусливы, брали только своей наглостью.

Вторая группа была - ребята из региона Ростов-на-Дону -Одесса. Эти были типичные представители воровского мира. Смотрели, где что плохо лежит... Вели себя как "блатные". Все - с гонором.

Все эти вышеперечисленные... - они были стайные.

По иронии судьбы именно такие представители народов-"братьев" преобладают сегодня во властных структурах их республик и в нашем Отечестве, преобладают в преступном мире, который подмял под себя власть, сросся с ней.
И по характеру противостояния этих паразитов и людей-тружеников я всё более прихожу к убеждению, что это не эксперимент проводится на Земле - это идёт война на подчинение человеческой расы нечеловеческим расам за счёт "гибридов", которых нас учат принимать за людей и уважать как себе подобных.

То есть, вы понимаете, что я их человеками не считаю. Не по ложному убеждению, а вынужденно. Они презирают труд. Их призвание - паразитировать. Их цель - брать себе. Себе! При этом не отдавая ничего взамен.

Я вынужден на основании моего жизненного опыта считать их НЕчеловеками.
Со всеми вытекающими отсюда последствиями. Для них. И для нас.

Почему прежние поколения наших соотечественников, жившие "при Сталине", имея скромный материальный достаток, тем не менее были счастливы, были оптимистичны?

Если мы пожелаем начать изучать наше недавнее прошлое - то время, в котором жили наши отцы и деды - мы увидим, что их в жизни сопровождали наполненные оптимизмом, глубоким смыслом и любовью песни, кинофильмы.

Что это за такие песни были, что за фильмы?

Здесь я открою вам один секрет (хотя секретом он является для тех, кто быстро захотел забыть своё прошлое): песни и фильмы тех лет были ЖИВЫМИ ОБРАЗАМИ, которые наполняли сердца людей и давали им ЭНЕРГИЮ ЖИЗНИ, заряжали оптимизмом, ВСЕЛЯЛИ УВЕРЕННОСТЬ В ЗАВТРАШНЕМ ДНЕ.

Что делают с нами современные песни и фильмы, на что они нас мотивируют? Они в основной своей массе ОПУСКАЮТ НАС до состояния паразита, потребителя, эгоиста, себялюбца, ставящего свою ущемлённую гордыню превыше всего и всех. Они возбуждают в нас похоть, неразборчивость, алчность, зависть, чувство мести. В них нет места высокой любви, высоким чувствам. Но есть позыв и призыв к самости, демонизму, распущенности. Страх перед будущим и погоня за сиюминутными удовольствиями - вот главная тема многих фильмов. И это тоже - ОБРАЗЫ, но это образы демонические. И что вы хотите после всего этого, какую уверенность в завтрашнем дне вы хотите отыскать во всём этом? Вы же всё это САМИ слушаете и смотрите!

Люди, вы сами позволяете себя развращать! Вы сами открываете свои души для проникновения туда паразитической заразы безнравственности, пошлости, похабщины, похоти, грубой силы, цинизма. Кто как не ВЫ САМИ должен отвратить вас от всей этой демонической вакханалии растаптывания ВАШЕЙ НРАВСТВЕННОСТИ?

Люди, оглянитесь назад: КЕМ были ваши предки и ЧЕМ стали вы.

Этот раздел создан для аналитического изследования событий, происходящих сегодня в России.
Главная задача раздела: показать, что отечество Россия и государство РФ - это совершенно различные понятия, которые находятся в состоянии противостояния друг с другом.

Государство РФ в лице тех властных структур, которые сегодня овладели управлением и управляют нашей страной, является врагом и могильщиком нашего Отечества. Многие люди, стоящие сегодня на руководящих постах в государстве РФ - "русские" по месту рождения; они говорят по-русски, они были когда-то нашими одноклассниками, однокурсниками, соседями, знакомыми. Но они по сути враги нашему Отечеству на том основании, что им ненавистна власть народа, им ненавистен сам принцип нашего соборного общества - "один за всех и все за одного". Они добровольно выбрали идеологию паразитизма и руководствуются в управлении нашей страной принципами "разделяй и властвуй", "живи сам и давай умирать другим". И наша страна для них - не Отечество, а огромная богатейшая земля, на которой можно поживиться, обогатиться, на которой можно воровать и грабить, которую можно продавать и уродовать исходя из обстоятельств. А мы - народ - для них лишь двуногие твари, которые часто мешаются под ногами и которых надо постоянно усмирять, запугивать, стрелять, чтоб они не мешали заниматься бизнесом - так они называют свою паразитическую деятельность на нашей земле.

Но самое позорное в этом то, что эти русскоговорящие паразиты позволяют инородцам приходить на нашу землю хищниками и разбойниками, которые к нам относятся не без основания по-скотски, т.к. знают, что власти государства с лукавым названием "Российская федерация" - сами в большом количестве скоты и поступают по-скотски с народом.

Но мы - не подданные государства РФ, мы - русский многонациональный народ. И наше Отечество может благоденствовать только при НАРОДНОЙ власти.

Наша страна Россия стараниями "государства РФ" негласно превращается в Новую Хазарию, в котором народообразующий этнос выполняет роль навоза-удобрения, в котором процветают паразиты. И наша задача - понять это, увидеть это, осознать это и решить - жить так дальше или начать принимать решительные меры по уничтожению паразитизма.
Сам он НИКОГДА не уйдёт по доброй воле и никогда не захочет встать на путь созидания. Это не в его природе.
Думайте, что будем делать.
Для начала посмотрите этот фильм:
Окраина

Серия сообщений "Народ и государство":
Часть 1 - Отечество и государство
Часть 2 - опасность в г. Берёзовский
Часть 3 - Руский мiр - Руская цивилизация
...
Часть 40 - выпустить обезьяну из клетки
Часть 41 - загадка смерти Пушкина
Часть 42 - деньги - добро или зло или что шахтёру дороже: свобода или копеечка