КАТАСТРОФА, КОТОРАЯ ИЗМЕНИЛА ИСТОРИЮ. Часть 2

ПРЕЦЕССИОННЫЙ КОД небесной механики

В чем же причина столь ужасной по последствиям для человечества катастрофы? Может быть, в особенностях движения Земли по своей орбите?

Ось вращения Земли имеет наклон по отношению к плоскости ее орбиты.. Этот угол - "наклонение эклиптики" - не является фиксированным, напротив, он подвержен постоянным, хотя и очень медленным колебаниям. Их амплитуда чуть меньше 3°, то есть минимальное значение угла между осью и вертикалью составляет 22,1°, а максимальное - 24,5°. Время завершения полного цикла этих колебаний (от 24,5° до 22,1° и снова до 24,5°) называется ПРЕЦЕССИЕЙ земной оси.
Таким вот образом наша хрупкая планета покачивается и вращается, кружась по своей дороге-орбите. Оборот вокруг оси - сутки, круг по орбите - год, цикл одного прецессионного покачивания – 26000 лет. За одним циклом прецессии должен следовать другой и т.д., и ныне, и присно, и во веки веков.
В следствие прецессии происходит нечто вроде чехарды, перетасовки околополярных звезд. Это перемещение имеет регулярный характер и может быть легко рассчитано. Если сегодня Северный полюс нацелен на звезду Альфа в созвездии Малой Медведицы (Полярную), то небесный компьютер позволяет нам утверждать, что в 3000 году до н.э. роль Полярной Звезды играла Альфа Дракона, во времена Античной Греции - Бета Малой Медведицы, а в 14000 году от Рождества Христова это будет Вега.
Есть и "прецессия равноденствий". Четыре кардинальных момента в году - весенние и осенние равноденствия, зимнее и летнее солнцестояния - повсюду считались особо важными. Особое значение придавалось совпадению этих точек с зодиакальными созвездиями. Важнейшим из всех созвездий почитается то, в котором Солнце восходит утром в день весеннего равноденствия. Причем древние обнаружили, что в результате прецессии земной оси это оно не является фиксированным: честь "принять" или "нести" Солнце в день весеннего равноденствия очень медленно переходит от одного зодиакального созвездия к другому. Положение Солнца в день весеннего равноденствия - указатель "часов", отсчитывающих цикл прецессии.
Компьютер для расчета КОНЦА СВЕТАЧитать далее...

strong>


Катастрофа, которая изменила историю
В 1999 году на книжных прилавках появилась и мгновенно исчезла книга Грехема ХЕНКОКА «Следы богов. В поисках истоков древних цивилизаций» (Лондон, 1995 г. 524 стр.) Исчезла не только потому, что имела смехотворно маленький тираж, но и потому, что оказалась потрясающе интересной и… страшной. Теории древних майя, англичанина Чарльза Хепгуда, еврея Альберта Эйнштейна и американца Грехема Хенкока относительно геофизических особенностей нашей планеты и связанных с этим судеб человечества – потрясают реалистичностью катастрофы, которая произошла примерно 12 тысяч лет, и мрачностью прогнозов на наше ближайшее будущее. Пересказать эту огромную книгу невозможно. Поэтому мы, слегка на свой лад, излагаем основные взгляды указанных ученых, добавив к ним свои собственные соображения.
Мы никого не собираемся пугать. Наоборот – уверены в том, что эти прогнозы, как и множество других, не имеют реальной силы. Но возможность оценить своих предков, себя самих и перспективы своих потомков, стоя на краю пропасти – пусть даже воображаемой – уникальна. Что они сделали для нашего счастья? Что мы готовы сделать и реально делаем для счастья детей наших – вот что важно.
ЗАГАДОЧНЫЕ КАРТОГРАФЫЧитать далее...

"Живой организм - электронная и ионная машина. В элементарных структурах, в живых образованиях происходит непрерывное перемещение электронов - перескоки с одного уровня на другой, электронные бури, электронные ураганы, остающиеся для нас невидимыми, но учитываемые каждой живой клеткой с величайшей точностью. Фантазия не может себе представить всей необычайной сложности электронных перемещений внутри организма. Это особый мир, особой конструкции, недоступный нашему воображению..."

А.Л.Чижевский "Электронная медицина".

Рассмотрим составляющую управления организмом - Энергетическую регуляцию, или биополе человека.

С нарушениями разных степеней энергетической регуляции приходилось сталкиваться каждому.

Депрессия, уныние, все валится из рук, какие-то постоянные неприятности, череда болезней и болячек. К тому же все, наверное, слышали про сглаз и порчу. Может некто считает это все предрассудками, но от этого ничего не меняется.

Даже ученые ошибаются. Характерным примером этого является ошибка великого ученого Лавуазье. Так вот, именно его подпись стоит под документом Парижской Академии наук, составленном в 1772 году, в котором говориться, что "... падение камней с неба физически невозможно". Речь здесь идёт о метеоритах. После этого документа были выброшены кусочки метеоритов из всех европейских музеев. Наука многое потеряла после этого вывода французского академика.

Так и с биополем. Все древние мировоззрения и религии говорят об энергетических составляющих человека: душа, аура, эфирное и астральное тело, энергетические каналы и чакры и т.д. И только А.Г. Гурвич ввел понятие "биополя".
Читать далее...

Путешествие к зеленому небу Земли
Не так давно в «НГН» был опубликован анонс книги Э.Мулдашева «От кого мы произошли?», в которой он рассказал о сенсационных результатах его гималайской экспедиции. Сейчас профессор Мулдашев по-прежнему возглавляет Всероссийский центр глазной и пластической хирургии, делает сложнейшие операции. Кроме этого, он обрабатывает материалы прежних походов и собирается в очередную экспедицию. Одновременно он пишет новую книгу.
Речь в ней идет вот о чем: во время гималайской экспедиции 1996 года Мулдашев изучал непальские ступы - каменные религиозные сооружения с изображением необычного глаза. Он определил, что большинство из них ориентировано по линии, на 60 градусов отличающейся от оси «север - юг», то есть по древней магнитной сетке. Раньше и экватор, и полюса располагались совсем в иных местах, нежели сейчас. И их перемещение вызвало катаклизмы планетарного масштаба, отголоски которых можно услышать в многочисленных легендах о Всемирном потопе. Но кто сказал, что наводнение времен Ноева ковчега было последним?Читать далее...

Тирукурал КНИГА ПЕРВАЯ

ДХАРМА
1
Нельзя приобрести богатства большего, чем дхарма, и нет большего несчастья, чем забыть ее.
("Забыть" дхарму - не выполнять вытекающие из дхармы обязанности.
Для слова "дхарма" в русском языке нет эквивалента. "Религия", "долг", "добродетель" и пр. не перекрывают спектр значений этого понятия.)

2
Насколько возможно, старайся изо всех сил не отклоняться с пути дхармы.
(Здесь Тиру-Валлювар говорит о практичности, и в то же время не отступает от идеала.)

3
Удерживай ум от злых помыслов. В этом вся дхарма. Остальное лишь звук и образ.
(Ключом к чистоте поступков является чистота ума. Процесс освобождения ума от злых мыслей (что и есть цель религиозной жизни) безмолвен. Звук и образ являются внешними проявлениями.)

4
Истинно религиозная жизнь подразумевает воздержание от четырех пороков: зависти, жажды удовольствий, гнева и грубых слов.
(Не говорите себе: "Об этом я подумаю позже, когда буду более готовым соблюдать запреты". Живите истинно религиозной жизнью прямо сейчас. Только это поддержит вас, когда все остальное уйдет и станет недоступным.)

5
Только та радость приносит истинное счастье, которая проистекает из правильного поведения. Другие удовольствия - лишь источник стыда и причина боли.
(Если удовольствия неправедны, за ними следуют стыд и боль. Поэтому вести себя правильно не только правильно, но и мудро.)

Тирукурал КНИГА ПЕРВАЯ

ХОРОШИЙ ДОМОХОЗЯИН
6
Домохозяин как бы помогает людям других жизненных укладов правильно исполнять их обязанности.
(Неженатые ученики (брахмачари), ушедшие в лесное отшельничество (ванапрастхи) и странствующие монахи (санньяси) могут существовать лишь благодаря тому, что остальные живут как хорошие домохозяева. Поэтому не следует думать: "Домохозяева погрязли в наслаждениях, а другие люди живут в лесу в отречении". Домохозяин работает за тех, кто отрешились от работы.)

7
Любовь и правильное поведение придают жизни домохозяина верное течение и направленность.
(Семейная жизнь имеет смысл только в том случае, если она отмечена любовью и дхармой. Любовь делает ее чудесной, а дхарма - осмысленной.)

8
Если человек проходит через жизнь домохозяина не отступая с пути дхармы, он не теряет ничего из того, что достигается уходом в лес или монашеством.

9
Из всех, стремящихся к дхарме, наибольшего уважения достоин домохозяин, живущий как заповедано.

10
В жизни домохозяина, исполняющего должное и не отступающего от дхармы, больше аскез, чем у лесного подвижника.

11
Тот, кто живет в этом мире как дОлжно, уподобляется небожителям.

Тирукурал КНИГА ПЕРВАЯ

СПУТНИЦА ЖИЗНИ
12
Та истинная спутница жизни, которая соответствует цели жизни домохозяина и принимает в расчет возможности кормильца.
(Для семейного счастья важно, чтобы женщина по культурному и экономическому уровню соответствовала семье мужа. В противном случае не будет истинного партнерства.)

13
Не будет правильной семейной жизни там, где жена неспособна помогать мужу выполнять обязанности хорошего домохозяина. Если хозяйка никудышная, не поможет ни богатство, ни что иное.
(Достоинства мужа не смогут проявиться.)

14
Если хозяйка обладает качествами доброй спутницы жизни, нечего больше желать. Если у нее нет этих качеств, не будет толку.

15
Разве может быть большее сокровище, чем преданная жена?
(В оригинале использовано слово "целомудренная", но имеется в виду не физическая девственность, а преданность мужу.)

16
Добродетельная жена, проснувшись утром, думает не о Боге. Она выражает почтение мужу, и этого достаточно. Даже тучи будут повиноваться такой женщине и проливать дождит по ее приказу.
(Философия Веданты и религиозная практика индуизма позволяют верующему видеть Бога в любом объекте любви и почитания. Почитание мужа не является пренебрежением по отношению к Богу.)

17
Что проку в чистоте, достигаемой затворничеством женщин и присмотром за ними? Чисты те, кто сами себя блюдут.

Тирукурал КНИГА ПЕРВАЯ

ДЕТИ
18
На наш взгляд, из всех возможных благословений ничто не сравнится с радостью иметь детей, которые, благодаря правильному воспитанию, вырастают хорошими людьми.

19
Каша, в которой ваш малыш вымазал ручонки, слаще небесного нектара.

20
Те говорят о сладости звуков флейты или вИны, кто никогда не слышал лепета своих детей.

21
Лучшее родительское наследство - образование, благодаря которому сын может занять достойное место среди культурных людей.
(Воспитывая сыновей, отец должен помнить, что образование принесет им больше счастья, чем богатство.)

22
Слыша, как люди хвалят ее сына, мать радуется больше, чем в тот день, когда его родила.

23
Тот из сыновей лучше выполняет сыновний долг, о ком люди говорят: "Должно быть его отец совершил много благих дел, раз награжден таким достойным сыном".

Тирукурал КНИГА ПЕРВАЯ

ЛЮБОВНОЕ ОТНОШЕНИЕ
24
Лишенные любовного отношения принадлежат только себе. Человек с любящим сердцем всецело принадлежит другому.
(Любовь в его сердце позволяет расширить жизнь за свои пределы.)

25
Просвещенный человек понимает, что обременяя тело человеческой любовью, он откладывает на потом наслаждение души.
(Человеческая любовь возможна лишь тогда, когда душа облачена в плоть и кровь. За эту "любовь" приходится платить страданиями земной жизни.)

26
Человеческая любовь - это тренировка в обретении бхакти (божественной любви), а из бхакти исходит спонтанное истинное просветление, которое является целью всех религиозных усилий.

27
Ливень наслаждений может быть путем на небо, если они обретаются в правильно упорядоченной семейной жизни.
(Это высказывание контрастирует с представлениями о пути целибата и аскетизма.)

28
Несовершенно понимание того, кто думает, что мягкое сердце уместно лишь на пути доброй морали. Любовь вдохновляет и солдата на воинские подвиги.
(Хорошо известно, что сердца отважнейших воинов зачастую наиболее беззащитны перед любовью. Паримеласагар дает другое толкование этому стиху. Противопоставляя слова "марам" и "арам", он объясняет, что любовь побеждает гнев с враждебностью и помогает человеку не только самому поступать правильно, но и направить других на верный путь.)

29
Непреклонный закон иссушает душу того, в чьем сердце нет любви, так же, как на солнце высыхают беспозвоночные.
(Как хребет поддерживает тело, так и любовь поддерживает душу. Без нее жизнь увядает и духовная эволюция прекращается.)

30
Там, где в сердце нет любви, жизнь бессмысленна. Разве может сухое дерево протянуть листья к солнцу?

31
Без любящего сердца что толку в семейной жизни? Как бесполезны уши и глаза глухого и слепого, так безжизненная рутина жизни домохозяина бессмысленна без любви в сердце.

32
Без любви в сердце тело - просто скелет, обтянутый кожей. Только в любви тайна жизни.
(Истинная жизнь - в любви, а не в физиологии.)

Тирукурал КНИГА ПЕРВАЯ

ОТКРЫТЫЙ ДОМ
33
Единственное, что оправдывает человека, (не принимающего санньясу и) остающегося домохозяином, накапливающим добро, - возможность помочь нуждающемуся.
(Семейная жизнь - не право, а обязанность, вытекающая из долга человека перед обществом.)

34
Пища того, кто ест сам и не подпускает к столу надеющихся на подаяние, отвратительна - даже если на столе эликсир бессмертия.

35
Богиня процветания будет радовать сердце человека и жить в его доме, если он с радушной улыбкой приветствует нуждающихся в гостеприимстве.

36
Надо ли засевать поле тому, кто ест лишь тогда, когда гости насытились?
(Боги по достоинству оценят человека, который не садится за стол, не накормив прежде гостей. Гостеприимство - уже достаточный посев, и оно принесет урожай.)

37
"Чего мы достигли тяжелым трудом? Все это теперь бессмысленно, в нем не найдем опоры!" Так будут причитать в последний день те, кто не пренебрег жертвой гостеприимства и не призрел просящих помощи.
(Гостеприимство равно религиозному жертвоприношению.)

38
Как глупы скряги, отступившие от закона радушия! Они нищие, путь даже и среди роскоши.

39
Нежный цветок вянет, если его сорвать, чтобы понюхать. Но гостя, пришедшего к столу, отпугнет даже взгляд, в котором нет радушия.
(С бедными посетителями нужно вести себя более деликатно, чем с нежными цветами.)

Атлантида – проекция цивилизации будущего

Наверное, никто так хорошо не знаком с многочисленными паранормальными и аномальными явлениями в России, как сотрудники «Космопоиска». Как отмечает мой собеседник - заместитель руководителя научно-исследовательской организации Сергей Александров, сталкиваться приходиться с различными и весьма удивительными вещами, местами, людьми. Все объяснить и всему дать свои имена – задача не из простых, но все же не таких уж и неразрешимых.

– Теория инопланетного происхождения нашей цивилизации вполне реальна и обоснованна. Другое дело – насколько она истинна, - говорит Сергей Викторович. – При этом мы должны согласиться, что в Космосе идут естественные процессы. И идут гораздо более организованно, логичнее земных. Это подтверждается математическими моделями.Читать далее...

Рассекреченные Фото Материалы

Итак, это случилось! Сенсация! Десятилетиями мы ждали когда это произойдёт, надеялись и боялись. Усилиями более сотни хакеров и IT специалистов со всего света были взломаны правительственные сервера со строго засекреченным контентом. Представляю Вашему вниманию СВЕРХСЕКРЕТНЫЕ ФОТОГРАФИИ, годами скрываемые от нас нашими правительствами во избежание паники и массовых беспорядков. еще фотографии

Читать далее...

a>

ГАЛАКТИЧЕСКИЕ НАСТАВНИКИ И ЧИСЛА СУДЬБЫ

Сталкиваясь с культурой Майя, мы мгновенно ощущаем ее богатство, но не видим в ней ни богов, ни мифов, ни верований. Мифы и легенды майянцев скрываются в их текстах, выглядывают из переплетенных зарослей сельвы, подмигивают нам из-за буйного покрова ярких цветов, пробившихся сквозь обтесанные камни, но все-таки первым, что приковывает наше внимание, становятся числа.

Как мы уже знаем, многие числа настойчиво повторяются уже в описаниях времен "сотворения". Числами наполнены и более поздние тексты, искаженные записи пророков Чилам Балам, которые, погружаясь в транс, описывали свои видения только в числах: 1, 13, 7, 9 и 4. Эти числа кажутся живыми. Быть может, это какие-то существа, эфемерные и неуловимые, обитающие в высоких измерениях разума, хотя наше материалистическое сознание и не подозревает об их существовании?

Даже человеку с широко открытыми глазами и ясным умом трудно поверить, что всю историю человечества можно описать одними лишь числами - точнее, с помощью тринадцати чисел и двадцати символов. Но разве эти двадцать символов означают нечто большее, чем числа, скрывающиеся под особой формой, именуемой иероглифами? Более того, неужели возможно вместить всю историю - науку, мифологию, масштабы Галактики и высшее предназначение - в матрицу размером 13x20?

Первоначальное название этой матрицы из 260 элементов неизвестно, и археологи назвали ее "Цолькин" - "счет дней", или, буквально, "счет кинов" ("кин" означает "Солнце", "день" и является основной гармонической единицей). Цолькин, который часто называют Священным Календарем, представляет собой одну из самых странных нумерологических систем. Впрочем, разве Ицзин не показался странным Лейбницу, Гегелю или Юнгу, когда они впервые столкнулись с ним? Известно, кроме того, что Цолькин, который я называю гармоническим модулем, - то же самое, что таблица перестановок Бук Шок [Buk Хок]. И все же, несмотря на всю простоту и забавность этой таблицы перестановок, ее глубина ускользает от нас даже при пристальном рассмотрении. Что все-таки скрывается за майянскими числами? Каким образом причудливое расположение тринадцати чисел в двадцати рядах может поведать о всеобщем резонансе?

Разумеется, Цолькин - всего лишь код, подобный буквенному алфавиту, который мы используем. Однако все мы знакомы с тем, как алфавит кодирует целый язык, а человек, владеющий принципами записи языка с помощью алфавита - 26 ^*) букв - получает доступ к поразительным возможностям и восприятию по крайней мере намеков на мудрость Вселенной. Аналогично, знание кодового языка Цолькина, майянского гармонического модуля, способно открыть каналы понимания и взаимосвязи с силами, ничуть не меньшими, чем возможности обычного алфавита, ибо числа, как и символы, представляют собой сжатую форму множества обертонов и уровней значения. Любое число само по себе является резонансным полем. Именно по этой причине для описания всей сложности того, что мы называем бытием Галактики, необходимо всего лишь тринадцать чисел, каждое из которых может занимать одну из двадцати позиций, что образует 260 возможных перестановок.

Чтобы объяснить и продемонстрировать принципы, на которых основана майянская матрица 13x20, и богатство практического применения ее символизма, будет полезно подробнее рассказать о том волшебном могуществе, которым обладали "числа" в культуре Майя. Числа, в особенности 13, 7, 4, 9 и 20, имели для разума майянцев огромнейшее значение, и нам необходимо понять, что каждому из них присуще обширное множество качеств, а сумма этих качеств, представляемая в виде сумм чисел, олицетворяет то, что мы называем "миром", или "Вселенной".

В наши дни многие люди считают, что числа представляют собой не качества, а количества, например "7 яблок" или "13 апельсинов". Однако измерение количества является лишь одной из функций чисел. Чтобы понять числа как гармонические качества, воспользуемся аналогией с музыкой.

Каждую музыкальную ноту можно обозначить числом, и наоборот. Ноту "до" можно записать как 1, "ре" - как 2 и так далее. Октава состоит из фиксированного количества тонов - из семи: "до", "ре", "ми", "фа", "соль", "ля", "си" - а восьмым тоном является "до" следующей октавы.

Любой тон октавы имеет обертоны как в более высоких, так и в более низких октавах. Возможности использования последовательности тонов, повышенных и пониженных полутонов и богатства тембра делают игру в пределах октавы и гармоническую согласованность двух и более тонов практически неисчерпаемо разнообразными, хотя они и основаны лишь на небольшом наборе исходных нот, или тонов. Это сравнение показывает, что число, олицетворяющее чувственные и символические ментальные качества, исполнено жизни, обладает обертонами бесконечной глубины и значимости и способно выражать целый спектр потенциальных возможностей; кроме того, приведенная аналогия подтверждает, что полное многообразие этих возможностей может быть выражено в достаточно ограниченном наборе чисел.

Качественная, гармоническая функция чисел является первостепенной для Майянского Фактора. Для нас исчисление времени заключается в подсчете последовательных количественных единиц - минут, часов, дней и лет, - но для майянцев то, что мы называем временем, является функцией гармонического резонанса. Поэтому дни, кины, для них означают тоны, обозначаемые соответствующими числами; последовательности кинов образуют гармонические циклы, которые называются биналь [vinal], тун [tun], катун [katun], бактун и так далее, а последовательности этих гармонических циклов слагаются в гармонические частоты высшего уровня более крупных организмов - так гармоническая модель Земли взаимосвязана с Солнцем и Галактикой.

Если продолжить музыкальную аналогию, то любой день, которому соответствует определенный тон или число, должен обладать обертонами. Правильная настройка на качество дня, таким образом, способна привести к восприятию иных октав, других измерений бытия. Это соображение имеет сходство с астрологическими принципами, но на самом деле его смысл несколько отличен от них, поскольку эти числа связаны скорее с гармониками Галактики, а не только с циклами планет Солнечной системы. С этой точки зрения, то, что ученые сочли майянской одержимостью временем, вовсе не является таковой. Более вероятно, что числа, покрывающие каменные памятники классических Майя, описывали соответствие галактических гармоник солнечным и земным временным циклам. Позже мы вернемся к более подробному обсуждению этого утверждения.

Таким образом, для Майя основное значение чисел заключалось не в сравнительных (например, десять больше девяти) и не в количественных отношениях, которые связаны с числовыми суммами, а в качественных отношениях, возникающих при сопоставлении, перестановках и обертонах членов фиксированного числового ряда. Иными словами, отношения чисел как выразителей гармонической упорядоченности не являются линейными или количественными прогрессиями - они радиально-обратны. Что же это означает?

Читать далее...

ГАЛАКТИЧЕСКИЕ НАСТАВНИКИ И ЧИСЛА СУДЬБЫ
(продолжение)

В завершение этого общего описания количественной природы чисел в традиции Майя следует уделить внимание числовым обертонам. Эта функция, которую в математике называют фрактальным принципом, заключается в свойстве сохранения числовой пропорциональности. Например, 2 относится к 10 так же, как 20 к 100 и 200 к 7000. Хотя количественные характеристики чисел изменяются, пропорция в этом ряду остается неизменной. В результате такая пропорция позволяет восстановить целое по его фрагменту. Примечательным в коде Майя является постоянное повторение определенных чисел, соответствующих особым голографическим пропорциям, или фракталам - 26, 260, ... или 52, 520, ... Именно фрактальные свойства обеспечивают возможность резонанса чисел из разных октав, что позволяет раскодировать высшие чувственные и ментальные информационные сообщения на клеточном уровне (более подробное описание роли фракталов в системе Майя приведено в "Приложении Б. Множители и фракталы в системе Майя").

Основной целью математики Майя являлось понимание и описание галактической константы Цолькин, цикл обращения которой образует бесконечное разнообразие фрактальных гармоник и перестановок обертонов. Запись календарных дат была для классических Майя лишь вторичной задачей, а астрономические данные, высеченные на огромных каменных монументах и записанные в нескольких сохранившихся кодексах, дают представление о той виртуозности, с которой Майя отмечали отношения между галактическими гармониками и годичными циклами Земли, Луны и других планет Солнечной системы.

"Указатели времени" в Копане, Киригуа и Тикале воздвигались каждые пять, десять и двадцать лет именно по этой причине. Поводом являлись не круглые даты, а гармонические числа, фрактальные производные. "Пятилетие" означает период в 1800 кинов, или холытун [holtun], который в действительности был на 25 дней короче обычных солнечных пяти лет, состоящих из 1825 (5?365) дней. Аналогично, "десятилетие" на самом деле представляет собой 3600 кинов, а "двадцатилетие" - 7200 кинов. Интересно, что общим множителем всех этих чисел является девятка (18 = 9?2, 36 = 9?4, 72 = 9?8). Далее мы увидим, что 9 является ключевым числом в исчислении того, что мы называем временем.

Читать далее...

ГАЛАКТИЧЕСКИЕ НАСТАВНИКИ И ЧИСЛА СУДЬБЫ
(продолжение)

Майя, духовно обновленные влиянием религии Кукулькана, но не забывающие о своей галактической миссии, с неслыханным рвением приступили к возведению каменных монументов с записями калибровок. Эта деятельность проводилась не только в Тикале, но и в Копане, Киригуа, Паленке и во всех остальных центрах. Им нужно было успеть закончить всю необходимую подготовку, ибо в назначенный момент, в мгновение правильной гармонической настройки, должна была начаться вторая галактическая волна.

Разумеется, этот момент не был тайной. В последовательности фрактальных гармоник существовало великое майянское число синтеза - оно записано в Дрезденском Кодексе, вновь открытое Эрнстом Ферстеманном, - 1366560, удивительное число, которое делится на все ключевые числа, соответствующие всем гармоническим циклам (см. "Приложение Г. Гармонические числа").

Если отсчитать от начальной даты 3113 года до н. э. 1366560 кинов, получится 631 год н. э. - 1366560 кинов равны 3796 тунам (360-дневным периодам). Если от той же начальной даты отсчитать 3796 обычных земных лет, получится 683 год н. э. Интересно, что обе даты - 631 и 683 годы нашей эры - связаны с гармониками числа 3796 (первая - в тунах, вторая - в земных годах), а разница между ними составляет 52 года и равна продолжительности земной жизни Пакаль Вотана.

Таким образом, согласно майянским гармоникам, в "круглый" 52-летний календарный период между 631 и 683 годами н. э. (между гармониками 1366560 и 1385540) должна была протекать очень важная галактическая фаза. Этот период в точности совпадает с датами жизни воплощения аватары ^***) по имени Пакаль Вотан. На его "саркофаге", единственном найденном в Мезоамерике погребении, подобном гробнице в Великой Пирамиде Гизы, указан именно 683 год н. э. Саркофаг располагался в девятиэтажном Храме Надписей в Паленке, а склеп, в котором он покоился, был украшен скульптурными изображениями Девяти Властелинов Времени.

Читать далее...

. Читать далее...

Влияние солнечных и магнитных бурь на литосферу земли

Остановимся подробнее на проблеме климата. Еще в доисторические времена человек заметил явную связь во времени между стихийными бедствиями в неорганической природе и распространением эпидемий и пандемий и др. Это было подтверждено многолетним опытом. Когда стихийные бедствия (засухи, наводнения, извержения вулканов, землетрясения) сопровождались появлением различных грозных “знамений” - северных сияний, венцов вокруг Луны и Солнца и т. д., повальные эпидемии, моры, моровые поветрия уносили сотни тысяч человеческих жизней. Было замечено давно, что совокупность явлений погоды, характерной для данного места, которая называется климатом данного места, претерпевает из года в год изменения. Иногда они малозаметные, иногда же очень выразительные. С середины прошлого века этот вопрос исследовался очень широко. Было установлено, что в целом климат на Земле за последние 3000 лет не изменился. Тем не менее он периодически претерпевает колебания, иногда очень резкие. С чем они связаны?Читать далее...

В ожидании Армагеддона

Сколько веков существует человечество, столько же веков оно ждет наступления конца света. У разных народов, исповедующих разные религии, конец света является просто навязчивой идеей. Формы его могут быть разными, но суть остается одна: на земле погибнет все сущее. Или почти все...

Богословы, предсказатели будущего, писатели-фантасты, маги — все кому ни лень пытаются толковать текст Апокалипсиса, соотнося его с реальными событиями, достижениями науки и техники, политическими тенденциями. Причем толкование ведется как буквальное, так и обобщенное. И каждый раз, начиная, наверное, с момента появления Апокалипсиса, находились аналоги с тем или иным днем жизни человечества. Люди повидали не одного антихриста в человеческом обличье, переживали страшные бедствия, весьма схожие с предсказанными, но тем не менее до сих пор мир не рухнул.

Рухнет ли он на этот раз? «Ты носишь имя, будто ты жив, но ты мертв». Живы мы или уже мертвы?Читать далее...

strong>






Легенда о Фениксе
Стихотворение это приписывается Лактанцию, однако нельзя с уверенностью утверждать, кто его автор. Автор пересказывает древнеегипетскую легенду о чудесной птице, живущей в стране вечного блаженства. Стихотворение это оказало значительное влияние на развитие германской литературы и мифологии (уже после христианизации Европы), в особенности на англосаксов (сохранилось весьма вольное переложение легенды о Фениксе на англосаксонском языке). В особенности тема блаженной страны, лежащей далеко за морем на Востоке (в некоторых интерпретациях, особенно у христианизированных кельтов и англосаксов – на Западе, например, легенда о святом Брендане). В ХХ веке стихотворение Лактанция оказало сильное влияние на К. С. Льюиса и особенно – на Дж. Р. Р. Толкиена при написании последним цикла историй о сказочной стране Средиземье, из которых наиболее известна трилогия «Властелин колец».

Лактанций
ЛЕГЕНДА О ФЕНИКСЕ

Есть на далеком Востоке – у самого края земли, где никогда не закрываются врата зари – страна вечного счастья. Страна эта находится не там, где солнце восходит холодней зимой или жарким и душным летом – лежит она возле ворот, из которых сверкающая колесница великого светила изливает живительный свет на землю милой весенней порой. Нет в той земле ни холмов, ни долин, но сияющая равнина открывается там взору счастливца.Читать далее...

Птица Счастья

Каждый из живущих на Земле, прежде всего, хочет быть по-настоящему счастливым, но само счастье как Небесная Птица Феникс, просто так не даётся в руки. Для этого нужно основательно потрудиться, и прежде всего - над собой, чтобы стать достойным Его. И тогда Господь, увидев свыше Свет Души и чистоту сердца, пошлёт Прекрасную Птицу Феникс, которая на своих лучезарных крыльях принесёт Его Божественную Благодать, даст здоровье и настоящую Радость Бытия. Ведь человек изначально находится в Пространстве Счастья, в Обители Божественного Мира. Состояние счастья, стало быть - это раскрытие Божественных возможностей человека через проявление его лучших качеств и добродетелей. Счастье делает человека крылатым, ибо воспаряет Его Дух на Крыльях Вдохновения, питаемого Божественной Благодатью.

оргалит

Навна

Соборная Душа России, её Народа. Это Она воплощена в девицах-красацавицах, всех матерях и жёнах. Это свет её любви согревает души людские. Это она хранит и бережёт народную культуру, её неповторимый фольклор, самобытность зодчества и народных ремёсел, вдохновляет музыкантов, поэтов, актёров, архитекторов и художников, всех одарённых творческих людей на создание их прекрасных произведений, несущих Миру радость красоты бытия.


оргалит

Пересвет

Демиург, Народоводитель русичей. Это под его Божественным началом русичи прошли долгий путь от былин стародавних времён до наших дней. Выстояли, несмотря ни на какие суровые, лихие времена, в большинстве своём сохранили свет любви своей Души, изначальную доброту, открытость и отзывчивость, честь и совесть и многие другие Божественные качества своего внутреннего мира.
И в наши дни, когда Чернобожьи полчища наступают, русский народ выстоит и победит, сбросит пелену, что занимает очи, расправит плечи и пойдёт дорогой построения общества всеобщего блага, где будет властвовать одна лишь Божественная идеология ответственности перед Родом, построения государственности на высоких принципах социальной справедливости, истинной заботе о всех социальных слоях населения, бережного отношения к Родной Природе.

оргалит

Птица Гамаюн

Гамаюн обитает в Светлом Ирии - райском саде - и принадлежит самому Всевышнему. Вот как о ней повествуется в Славянском эпосе "Книга Коляды".

Разгулялась непогодушка, туча грозная поднималась. Расшумелись, приклонились дубравушки, всколыхалась в поле ковыль-трава.
То летела Гамаюн-птица вещая со восточной со сторонушки, бурю крыльями поднимая. Из-за гор летела высоких, из-за леса летела тёмного, из-под тучи той непогожей.
Сине море она перепархивала, Сарачинское поле перелётывала. Как у реченьки быстрой Смородины, у Бел-горюч Камня Алатыря во Ирийском саде на яблоне Гамаюн-птица присаживалась. Как садилась она - стала песни петь, распуская перья до Сырой Земли.
Как у Камня того, у Алатыря, собиралися-соезжалися сорок грозных царей со царевичем, также сорок князей со князевичем, с ними сорок могучих витязей, с ними сорок волхвов со всех родов. Собиралися соезжалися, вкруг неё рядами рассаживались - стали птицу-певицу пытать:
- Птица вещая, птица мудрая, много знаешь ты, много ведаешь… Ты скажи, Гамают, спой поведай нам, отчего зачался весь Белый свет? Солнце красное как зачалось? Месяц светлый и часты звёздочки. Отчего скажи, народились? И задули как ветры буйные? Разгорелись как зори ясные?
- Ничего не скрою, что ведаю…

оргалит

Алконост

Богиня Зари рассветной.
Она Заря-Заряница, Супруга Бога Хорса. На картине она изображена в образе сказочной птицы около синего моря. Ведь вся красота зари, её величие и торжественность - значительнее всего проявляются именно там. Её оперение поистине вобрало в себя все краски великолепия зарождения нового дня.

оргалит