ВЕРНОН ХОВАРД
МИСТИЧЕСКИЙ ПУТЬ К КОСМИЧЕСКОЙ СИЛЕ

Об авторе

Вернон Ховард открыл для себя и для нас иной мир. Он увидел то, что скрывает от нас иллюзия страха, страданий и одиночества. С 1965 года и до своей смерти (в 1992г.) он писал замечательные книги и вёл практические семинары, которые по глубине и мастерству остаются, пожалуй, непревзойдёнными в современной истории.

Сегодня более 8 миллионов читателей во всём мире наслаждаются исключительной ясностью его слога и глубоким раскрытием великих мистических истин. Эти книги читают врачи, психиатры, психологи, семейные консультанты, священники, педагоги… Учение Вернона Ховарда центрировано вокруг одного-единственного непреложного факта:

«Существует выход из любого лабиринта людских невзгод и проблем, и отыскать его способен каждый из нас».




Сердечно рад Тебе, читатель. Сейчас я расскажу, что эта книга может сделать для Тебя

Возможно, вы найдёте эту книгу непривычной, даже несколько странной. Что ж, очень надеюсь, так оно и будет. Ибо её рекомендации и принципы – мощный катализатор преображения всей вашей жизни. Предупреждаю: она действительно способна на это.

Для кого предназначен Мистический Путь к Космической Силе? Для тех мужчин и женщин, которые не удовлетворены своей судьбой: кто чувствует в глубине души, что всё могло бы быть совсем иначе; для каждого, кто устал от Чёртова Колеса жизни, которое то возносит нас на умопомрачительные высоты, то опускает ровнёхонько к исходной точке. Более же всего Мистический Путь -0 для тех, кто хочет пересмотреть свои сегодняшние представления о жизни и если понадобится, радикально их изменить.

Люди живут так, как они живут, не потому, что им так нравится. Они просто не знают, как жить иначе. Мистический Путь даёт зародиться первой, очень смутной ещё догадке: есть иная жизнь. Да, она существует. Я это знаю. Каждый, кто искренне её желает, - непременно обретёт. И тогда всё изменится, как по волшебству. Как река, схваченная февральской стужей, оттаивает под весенним солнышком, так и новая жизнь потечёт свободно и мощно.

Тот, кто не сойдет с Мистического Пути, что бы ни происходило, - в итоге воссоединится со своим Истинным Я. Повседневная жизнь станет изумительно лёгкой. Вы можете быть активно вовлечёнными в беспокойный мир коммерции и общения, другая же – глубинная ваша часть – останется невозмутимо ясной, ничем и никем не потревоженной. Живя по мистическим принципам, обнаруживаешь, как мало на самом деле нужно слов и дел. Когда между влюблёнными звучит «Я люблю тебя», о чём ещё говорить? Эта книга раскрывает великие духовные истины, излагая их просто, ясно и практично, - для каждодневного использования современными людьми. В тексте вы встретите многочисленные диалоги – в форме вопросов и ответов – итог многих лет моего писательского труда и ведения семинаров. Это именно те вопросы, которые мне задают чаще всего.

Мистический Путь светел.Это путь искреннего оптимизма и негасимой радости. Так много всего ждёт нас впереди! Мы узнаем, почему с нами случается именно то, что случается. Страх и стресс исчезнут раз и навсегда. Никто и ничто не в состоянии будет потревожить наш внутренний покой. Тайная душевная боль обнажится, чтобы исчезнуть навечно. Мы научимся любить иначе, по-новому. Всё станет истинным.

Ты, читатель, обладаешь великой возможностью чудесного преображения души. Нужно лишь использовать её так действенно, как только можешь. И не беспокойся, правильным ли курсом ты идёшь. Просто начни.

Давайте же вместе отправимся в Мистический Путь. Впереди - иная жизнь, яркая и прекрасная.
Вернон Ховард

Глава 41 – Самоосвобождение от ощущения, что всё самое интересное проходит мимо вас

На самом деле ничто не может пройти мимо вас. Вы всегда находитесь в центре событий (касающихся лично вас). Чем яснее вы это будете понимать, тем больше вы будете ощущать себя центром всеобщего притяжения (и наоборот) и тем больше к вам будут тянуться люди, пока наконец вы не превратитесь в самый крупный социально-общественный магнит, который когда-либо носила земля. (Ничто в природе не может противостоять притяжению сильного ядра – все её субъекты, включая человека, группируются вокруг ближайшего крепкого ядра.) А чем запутаннее будет ваше понимание этого вопроса, тем больше вам будет казаться, что всё самое интересное происходит где-то в другом месте, тем меньше вы будете ощущать себя центром всеобщего притяжения, тем меньше к вам будут тянуться люди и тем суетливее вы будете носиться туда-сюда, отслеживая знакомых и незнакомых в отчаянных и тщётных попытках оказаться в гуще событий.

В основе ощущения, что всё самое интересное проходит мимо вас, лежат четыре (местами перекликающихся ) фактора. Неудовлетворённость своей нынешней жизненной ситуацией, страх, что реальность обманет ваши ожидания, ощущение несамодостаточности и неполадки в системе воспоминаний.

Деление жизненных ситуаций на плохие и хорошие весьма условно. Если вы только что начали ходить после перелома обеих ног, то обычная прогулка вокруг дома покажется вам верхом блаженства. Если вы только что вернулись из двухмесячного пешего похода по Андам, после которого вы ещё две недели валялись на солнечном пляже в Пунто-дель-Эсте, то прогулка вокруг дома не произведёт на вас никакого впечатления и даже, скорее всего, не отложится в вашей памяти. Ваша нынешняя жизненная ситуация может казаться вам недостаточно шикарной или насыщенной, но в сравнении с участью покойника она (насколько вам известно) не менее шикарна и насыщенна, чем самая роскошная вечеринка с участием всех голливудских звёзд в разгар сезона в Сен-Тропезе на борту самой крупной на всём побережье яхты. Не упускайте это обстоятельство из виду и воспринимайте как бонус всё, что даётся вам впридачу к счастью наслаждаться собственным дыханием. Чувство неудовлетворённости, как правило, связано не столько с конкретной жизненной ситуацией, сколько с дефицитом Ци селезёнки (даже если внешне всё выглядит иначе). Когда Ци селезёнки в силе, вы довольны своей жизненной ситуацией, как бы неприглядно она ни выглядела. Когда же Ци селезёнки ослаблена, вы всем недовольны, как бы хорошо ни шли ваши дела. Соответственно, когда вы всем недовольны, Ци селезёнки слабеет, а когда довольны – укрепляется.

Целостное самовосприятие, ощущение собственной самодостаточности и убеждённость в том, что в каждый момент времени вы находитесь там, где нужно, как бы неприглядно не выглядела та или иная ситуация, - иными словами, внутренняя уверенность, что в любом случае вы находитесь в самой гуще событий, -исходит от сильной Ци сердца, тогда как ощущение, что вам чего-то не хватает, даже если внешне этого не скажешь, объясняется дефицитом сердечной энергии. Верно и обратное: когда вы чувствуете, что ваша жизнь полным-полна, Ци сердца укрепляется. Когда же вам кажется, что вам чего-то не хватает, Ци сердца слабеет.

Ощущение, что у вас нет того, чем наслаждаются в этот саамы момент все, кроме вас, ошибочно и беспочвенно (шансы, что этого нет только у вас, равны нулю) и возникает из-за утраты доверия в то, что всё всегда складывается самым лучшим для вас образом. К примеру, вы ведь не думаете, что вы опоздали на бал только потому, что, попади вы туда, вы встретили бы там Её или Его, которые разбили бы ваше сердце, или что по дороге домой на вашу машину напали бы террористы и потребовали за вас выкуп? Когда вы доверяете реальности, вы знаете, что вечер, проведённый в одиночестве, - это подарок судьбы, а диван, на котором вы сидите и смотрите телевизор, - место, уготованное вам на сегодня той же судьбой.

Однако доверять реальности, даже если вы готовы поклясться, что у неё поехала крыша, можно, только когда вас ничто не беспокоит, а это возможно лишь при сильной Ци почек. Когда Ци почек сильная, вы доверяетесь реальности, даже если вокруг царит полный хаос.
Когда же Ци почек ослаблена, вы начинаете волноваться и перестаёте доверять реальности, даже когда всё сам плывёт к вам в руки. Реальности такое поведение кажется обидным, отчего она (временно) теряет к вам интерес и отправляется играть с теми, кто не отбрыкивается от её внимания, а к вам начинает относиться халатно (так что вы просто перестаёте её ощущать), что даёт вам повод (и, как вам кажется, вполне законный) лишить её кредита доверия, что опять-таки заставляет вас волноваться и ещё больше ослабляет Ци почек.

Вы забывает5е, что иногда в центре внимания оказываетесь вы, и тогда вам достаются самые лучшие парни и девчонки, самые весёлые развлечения и приглашения на все самые интересные тусовки, а иногда там оказывается кто-то другой. Если вы немного подождёте, то обязательно получите всё, что пожелаете, - это так же верно, как то, что Ян превращается в Инь, а Инь – в Ян. А ваша забывчивость объясняется ограниченным доступом к собственным воспоминаниям, что происходит, когда в селезёнке (контролирующей систему воспоминаний) наблюдается нехватка Ци.

Чтобы создать оптимальные энергетические условия, позволяющее вам всё время чувствовать себя в гуще событий, для начала осмотрите свою правую ногу (ниже колена). Проведите линию от лодыжки с внутренней стороны ноги вверх по мышце, примыкающей к большой берцовой кости, до едва заметной вмятинки, которую можно нащупать кончиками пальцев (проявляя максимальную тактильную чувствительность) на расстоянии примерно десяти сантиметров от середины лодыжечной (таранной) кости; на эту вмятинку нужно нажать большим пальцем или другим тыкательным инструментом (вроде китайских палочек для еды) с такой силой, чтобы почувствовать довольно приличную, но всё же приятную боль, разливающуюся вниз по ноге, и не отпускать в течении примерно семидесяти секунд. Затем проделайте то же самое с левой ногой. Это одна из самых мощных точек меридиана селезёнки, стимуляция которой поднимает уровень Ци селезёнки до удовлетворительной отметки и налаживает доступ к архиву воспоминаний. Кроме того, она связывает меридиан селезёнки с меридианом почек (а также меридианом печени), стимуляция которого помогает уменьшить экзистенциальный страх (не оказаться в нужном месте в нужный момент).

Затем взгляните на свою правую ладонь и проведите прямую линию от кончика мизинца до его основания, разделив его пополам, и ведите эту линию дальше вниз до тех пор, пока она не пересечётся с браслетом из нескольких размытых линий, опоясывающих ваше запястье. В этом месте расположена «духовная дверца» сердечного меридиана. Помимо всего прочего, стимуляция этой точки усиливает ощущение самодостаточности (в вашем нынешнем виде). Надавите на неё (тем же способом, что и раньше) не грубо и не вяло, так, чтобы почувствовать, как приятная волна боли растекается до самого кончика мизинца, и держите так примерно семьдесят секунд, после чего поменяйте руки.

А теперь сядьте поудобнее – спина более или менее прямая, но не напряжённая – расслабьтесь и подождите, пока ваше дыхание не станет плавным, ровным и свободным. Закройте глаза и направьте своё внимание в нижнюю часть брюшной полости, позволив ему погрузиться в так называемое море энергии в центре тяжести вашего тела. Мысленно ощущая беспрерывную активность всех проживающих на этой планете людей (порядка шести миллиардов), представляйте себе, что ваш центр тяжести находится в самой гуще всего этого действа (поскольку как вы это увидите, так всё и будет). Усильте этот образ самовнушением, повторяя его до тех пор, пока оно не превратится в эхо ветерка, который приводит в движение мысли, без устали порхающие в ваше голове:

Я всегда оказываюсь в нужном месте в нужное время, делая то, что нужно делать, и получая то, что нужно.

Лигры и тигрольвы – помесь тигра и льва. От самки тигра и самца льва рождается лигр, если самцом был тигр – то тигролев. Лигры – самые крупные в мире представители семейства кошачьих. А вот тигрольвы, наоборот, рождаются меньшими, чем родители. Самцы тигрольвов и лигров бесплодны, но некоторые самки способны приносить потомство. Например, в Институте охраняемых и редких видов (Майами, США), живет лигр трехметрового роста по кличке Геркулес.

Геркулес из Майами.

Самцы-лигры в большинстве своем не наследуют отцовскую гриву. Еще одно отличие лигра от льва – первые умеют и очень любят плавать.

А вот тигрольвы совмещают признаки своих родителей. Например, эти животные могут иметь полосы от отца и пятна от матери (детёныши львов появляются на свет пятнистыми).


В естественной среде тигры и львы не пересекаются, потому что первые живут в Азии, а вторые – в некоторых регионах Южной и Центральной Африки. Скрещивание видов происходит в неволе, когда животные долго время живут в одной клетке. Но потомство дают одна-две пары из 100. По этой причине в мире насчитывается не более двух десятков тигрольвов и лигров.

Невинность и обусловленность.

Подавляющее большинство людей обусловлены, они лишены невинности, все общества, все религии занимаются одним и тем же – духовным порабощением. Ребенка начинают закабалять с первого вздоха, с самого момента рождения. Обусловленности избежать невозможно. Это делают родители, соседи, дети, с которыми играет ребенок, школа, государство, церковь. На уровне сознания, обусловленность не так заметна, но на подсознательном уровне ребенок продолжает аккумулировать ее. Он учится подражать, теряя свою невинность. Так, что в мире это распространенное явление, каждый человек духовно порабощен. И каждому необходимо покончить с предрассудками.


Восстановление невинности - не простая задача, это не похоже на раздевание, это больше похоже на сдирание кожи. Покончить с предрассудками очень трудно, так как вы стали ассоциировать с предрассудками самих себя. Вы стали католиками, индуистами, христианами, мусульманами, коммунистами.

Отказ от обусловленности сопровождается большим страхом, он в том, что тебе не с чем будет соотнести себя, не будет возможности зацепиться за что-нибудь. От обусловленности трудно отказаться, ибо это ум человека, его прошлое, это эго человека, в этом он весь. Но если ты достаточно смелый, если у тебя хватит духу, если ты готов идти со мной, то это возможно, это реально… я приглашаю всех, без исключения… Это случилось со многими людьми, присоединяйся к превращению, не будь сторонним наблюдателем. Любые предрассудки, ты способен легко отбросить, так как они пришли извне, следовательно, и избавиться от них реально с помощью внешней силы.


Я не могу передать тебе истину, не могу дать тебе Бога, не могу дать тебе твою внутреннюю мощь, но я способен забрать весь мусор, который в тебя напичкали. Избавившись от этого мусора, ты ощутишь, как Бог оживает в тебе. Когда все преграды убраны, начнет течь ручей твоей жизни восстановиться невинность. А как только восстановится невинность, восстановиться рай, ты снова попадешь в Эдемский сад.

Современные люди мучаются от наследия прошлого, но священники продолжают обвинять современного человека во всех грехах, они не изменено восхваляют прошлое. Современные люди – результат всего что происходило в прошлом! Индуисты, буддисты, мусульмане, христиане – все они способствовали тому, что происходит в мире сейчас. Они должны нести ответственность за сложившуюся ситуацию в мире. До тех пор, пока мы не отбросим патологическое прошлое и не начнем все заново, пока люди не начнут жить настоящим, отбросив всякие идеи о совершенстве, отказавшись от догм, идеалов и заповедей, человек будет обречен.

Серия сообщений "Ошо":
Часть 1 - ОШО - О ЛЮБВИ
Часть 2 - ОШО: О РЕВНОСТИ
...
Часть 16 - Ощути жизнь во всех проявлениях (Ошо)
Часть 17 - Игры ума (Ошо)
Часть 18 - Невинность и обусловленность. (Ошо)
Часть 19 - Любовь это величайшая тайна (Ошо)
Часть 20 - Смех ОШО
...
Часть 29 - Очень просто...
Часть 30 - Естественная, как дыхание...
Часть 31 - Самая простая в существовании вещь...

ЯВНОЕ И СОКРОВЕННОЕ
Я пил из чаши горечи, но осадок на дне оказывался медом.
Я поднимался по страшной крутизне, но достигал зеленой равнины.
Я терял друга в вечернем тумане, но находил его в сиянии зари.
Сколько раз прикрывал я свою боль и муку плащом терпения, полагая, что в этом награда и благо, но когда я снимал этот плащ, то видел, что боль превращалась в отраду, а мука – в мир и покой.
Сколько раз шел я со спутником по этому миру тщеславия, говоря в душе, как он глуп и тупоумен, но, оказавшись наедине с собой, понимал, что был жесток и несправедлив, и находил в отсутствующем и интеллект, и остроумие.
Сколько раз опьянялся хмелем своего «Я» и видел себя ягненком, а сотрапезника – волком, но, протрезвев, обнаруживал, что и я, и он – люди.


Я и вы, люди, – мы находимся во власти внешнего и слепы по отношению к истине, сокрытой в нас. Если один из нас споткнется, мы говорим: «Вот падший», а если помедлит в чем-либо, то утверждаем, что он слаб и немощен, если же запнется в речи, то заявляем: «Он нем», а если горько вздохнет, то спешим возвестить, что это – предсмертный хрип, и человек уже мертв.

Я и вы находимся в плену у оболочки своего «Я» и у внешних сторон этого «Вы», не обращая внимания, что нашептывает в тайне дух такому «Я» и что он вложил в подобное «Вы».
Что поделаешь, если, находясь во власти тщеславия, мы глухи к нашему подлинному существу?
Я обращаюсь к вам, и, возможно, слова мои только покрывало на лице моей души. Я говорю и вам, и самому себе, что открытое нашему взору не более чем облако, скрывающее от нас то, что должен понимать разум, а слова, доходящие до слуха, – это только шум, искажающий то, что необходимо постигать сердцем.
Если мы увидим полицейского, ведущего человека в тюрьму, не следует сразу судить, кто из них двоих преступник. Если же увидим человека, истекающего кровью, и другого – с руками в крови, то лучше не спешить с решением, кто из них двоих убийца. Когда мы услышим пение одного человека и рыдания другого, то будем терпеливы с заявлением, у кого из них праздник.



Нет, друг мой! Не делай заключения о подлинной сущности человека по первому впечатлению и не пытайся истолковать его слова или какой-нибудь поступок как некий знак, раскрывающий его помыслы. Возможно, тот, кого ты сочтешь невеждой из-за невнятности речи, неправильности выражений, обладает восприимчивой к знанию душой, а сердце его – источник вдохновения. Может быть, тот, кого ты презираешь из-за непривлекательности лица и убогости жизни, является даром небес, божественным подношением.
Может быть, ты в один и тот же день посетишь хижину и дворец, испытаешь чувство сострадания и восторга, но попробуй разорвать полотно, сотканное твоими чувствами из явлений, восторг твой угаснет, уступив место сожалению, а сострадание превратится в благоговение.



Возможно, ты встретишь в течение одного дня двух людей, и в голосе одного почувствуешь песни бури, а в движениях – грозную силу войска; другой же будет говорить с опаской, дрожащим прерывающимся голосом. Ты припишешь решимость и храбрость первому, а слабость и трусость второму. Однако если ты посмотрел бы на них тогда, когда судьба предпишет им встречу с невзгодами или с необходимостью отдать жизнь за какой-либо принцип, то понял бы, что кричащая наглость – это не храбрость, а молчаливая скромность – не трусость.

Возможно, ты выглянешь из окна дома, увидишь среди прохожих справа монахиню, а слева куртизанку, и сразу же скажешь, как благородна одна и как отвратительна вторая. Но стоит тебе смежить веки и на минуту прислушаться к небесному гласу, и ты разберешь шепот эфира:
«Эта воспевает меня в молитвах, а та трогает меня страданием, и жизнь каждой из них – тень для моего духа».



Может быть, ты будешь странствовать по земле в поисках того, что ты зовешь достижениями цивилизации и прогресса, вступишь в город с высокими дворцами, великолепными институтами, широкими улицами, на которых – спешащие энергичные люди; одни проникают в глубь земли, другие летят в заоблачные выси, укрощают молнию, исследуют атмосферу, и все в изящных прекрасных костюмах, сшитых как будто для праздника или торжества.
Через несколько дней дорога приведет тебя в другой город с жалкими домами, узкими улочками. Если там пойдет дождь, то городок превращается в глиняный архипелаг среди моря грязи, а взойдет солнце – и все здесь превратится в тучи пыли. Жители городка, еще не вышедшие из первобытного состояния, подобны ослабленной тетиве лука. Они движутся медленно, работают не торопясь и смотрят на тебя невидящими глазами, устремленными куда-то вдаль. Ты уедешь оттуда, испытывая отвращение и омерзение, с мыслью о том, что разница между первым и вторым городом равна разнице между жизнью и агонией: там прилив силы, здесь слабость отлива, там труд, расцвет – весна и лето, а здесь бездеятельность, угасание – осень и зима. Там – упорство, юность, танцующая в саду, здесь – немощь, старость, покоящаяся на пепелище.
Но если бы ты посмотрел в чудесном озарении на два эти города, то увидел бы, что они – два дерева, выросшие из одного корня в одном и том же саду. Понаблюдай еще за их сутью и поймешь, что кажущееся прогрессом движение в первом – это только недолговечная блестящая оболочка, а оцепенение во втором скрывает твердое ядро.



Нет! Пульс жизни не на поверхности, а внутри, жизнь сосредоточена не в оболочке, а в сердцевине, и суть людей не в их лицах, а в их сердцах.
Нет! Истинная вера – не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах и обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.
Нет! Истинное искусство – не в высоких и низких нотах, не в звонких словах стихотворения или в линиях и красках картины, оно – в тех молчаливых трепещущих паузах, что возникают между тонами песни, в тех волнующих оттенках поэмы, что безмолвно, уединенно и скрыто пребывают в душе поэта, оно – в откровении картины, созерцая которую, ты видишь вдали нечто неведомое и прекрасное.
Нет, друг мой, дни и ночи не то, что они являют, так же и я, идущий в процессии дней и ночей, – если я и тождествен произносимым словам, то только в той мере, в коей слова эти раскрывают мои безмолвные думы. Так не считай меня невежественным, пока не постиг моей сокровенной сущности, и не думай, что я гений, поскольку еще не отделил меня от моей привнесенной сущности. Не говори, что я скуп и жаден, не изучив моего сердца, или что я щедр и великодушен, пока не узнаешь причины такой щедрости и великодушия. Не называй меня влюбленным, пока любовь моя не раскроется тебе во всем – в ее свете и огне. Не почитай меня беззаботным, не коснувшись моих кровоточащих ран.

Серия сообщений "Странник (Джебран)":
Часть 1 - ДУША (ИЗ КНИГИ КАЛИЛА ДЖЕБРАНА " СТРАННИК. ПРИТЧИ И РЕЧЕНИЯ"
Часть 2 - ОГНЕННЫЕ БУКВЫ - КАЛИЛ ДЖЕБРАН
...
Часть 34 - СТРАННИК. ЕГО ПРИТЧИ И РЕЧЕНИЯ - КАЛИЛ ДЖЕБРАН
Часть 35 - ЖЕМЧУЖИНА - (КАЛИЛ ДЖЕБРАН)
Часть 36 - ЯВНОЕ И СОКРОВЕННОЕ - КАЛИЛ ДЖЕБРАН
Часть 37 - ОТКРЫЛА МНЕ МОЯ ДУША - КАЛИЛ ДЖЕБРАН
Часть 38 - МОЙ ДРУГ

Такому вредному, но всегда любимому...

Я скучаю по тебе, Пушистик...

Серия сообщений "Зверьё моё":
Часть 1 - ЛЮБИМЧИКАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ...
Часть 2 - Правильное решение:)
Часть 3 - Зеленоглазому...
Часть 4 - Тайлер
Часть 5 - Персик и Снежок
...
Часть 35 - Влюблённый пёс
Часть 36 - ***
Часть 37 - Солнышко моё

Дитя Луны Тот, кто не верит, ничего не знает. Легенда рассказывает, Как девушка-цыганка Заклинала Луну До самого рассвета, Плакала, умоляла О том, чтоб, наконец, настал тот день, Когда она получит в мужья любимого. «Ты получишь мужа, Смуглокожая», - Ответила ей с неба Полная луна. - «Но в обмен я хочу Первого ребенка, Который у вас родится. Ты не будешь любить ребенка, Если готова его отдать только За то, чтобы не быть одной». Припев: Луна, ты хочешь быть матерью, Но не можешь найти любимого, Который сделает тебя женой. Скажи, серебряная луна, Что ты будешь делать С ребенком из плоти и крови? А-а-а, а-а-а, Сын луны. У отца-цыгана Родился сын С волосами белоснежными, Как мех на спинке горностая, С глазами серыми, Вместо оливковых – Белокожее дитя Луны. «Будь проклята его внешность! Это не сын цыгана, И я не стану мириться с этим». Припев. Цыган, убежденный в измене, Вбежал к жене, Сжимая в руке нож. «Чей это ребенок? Ты меня обманула!», - И нанес ей смертельную рану. Затем с младенцем в руках Он отправился в лес И оставил его там. Припев. И по ночам, Луна полная, Когда ребенок Смеется. А если ребенок плачет, Луна убывает, чтобы укачать Его в колыбели между рогов. А если ребенок плачет, Луна убывает, чтобы укачать Его в колыбели между рогов.

Жила-была птица. Птица с сильными крыльями, со сверкающим разноцветным оперением. Существо, созданное для вольного полета в поднебесье, рожденное, чтобы радовать глаз тех, кто следит за ней с земли.

Однажды женщина увидела её и полюбила. Сердце ее колотилось, глаза блестели от волнения, когда с открытым в изумлении ртом, смотрела она, как летит эта птица. И та позвала ее лететь с нею вместе – и отправились они по синему небу в полном ладу друг с другом. Женщина восхищалась птицей, почитала и славила ее.

Но как-то раз пришло ей в голову – да ведь птица наверняка когда-нибудь захочет улететь в дальние дали, к неведомым горам. И женщина испугалась – испугалась, что с другой птицей никогда не сможет испытать ничего подобного. И позавидовала – позавидовала врожденному дару полета.

И еще – испугалась одиночества.

И подумала: «Расставлю-ка я силки. В следующий раз птица прилетит – а улететь не сможет».

А птица, тоже любившая женщину, на следующий день прилетела, попала в силки, а потом посажена была в клетку.

Целыми днями женщина любовалась птицей, показывала предмет своей страсти подругам, а те говорили: «Теперь у тебя есть все». Но странные дела стали твориться в душе этой женщины: птицу она заполучила, приманивать ее и приручать больше не было нужды и мало-помалу угасал интерес к ней. Птица же, лишившись возможности летать – а в этом и только в этом заключался смысл ее бытия, - облиняла и утратила свой блеск, стала уродлива, и женщина вообще перестала обращать на нее внимание: только следила, чтобы корму было вдоволь да чтоб клетка чистилась.

И в один прекрасный день птица взяла да и умерла. Женщина очень опечалилась, только о ней и думала и вспоминала ее днем и ночью, но только не то, как та томилась в клетке, а как увидела в первый раз ее вольный полет под облаками.

А загляни она себе в душу – поняла бы, что пленилась не красотой ее, а свободой и мощью ее расправленных крыльев.

Лишившись птицы, лишилась ее жизнь и смысла. И постучалась к ней в дверь смерть. «Ты зачем пришла?» - спросила ее женщина.

«Затем, чтобы ты снова смогла летать со своей птицей по небу, - отвечала смерть. – Если бы позволила ей покидать тебя и неизменно возвращаться, ты любила бы ее и восхищалась бы ею пуще прежнего. А вот теперь, чтобы тебе снова увидеть ее – без меня дело никак не обойдется».