1. Слова Проповедующего в собрании, сына Давидова, царя в Иерусалиме:
2. Суета сует, – сказал Проповедующий, – суета сует: всё суета. [1]
3. Что пользы человеку от всех его трудов, над чем он трудится под солнцем?
4. Род уходит, и род приходит, а Земля остается навек.
5. Восходит солнце, и заходит солнце, и на место свое поспешает,
   Чтобы там опять взойти;
6. Бежит на юг и кружит на север, кружит, кружит на бегу своем ветер,
   И на круги свои возвращается ветер;
7. Бегут все реки в море – а море не переполнится,
   К месту, куда реки бегут, –
   Туда они продолжают бежать:
8. Всё – одна маята, и никто рассказать не умеет, –
   Глядят, не пресытятся очи, слушают, не переполнятся уши.
9. Что было, то и будет, и что творилось, то творится,
   И нет ничего нового под солнцем.
10. Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость!
    А уже было оно в веках, что прошли до нас.
11. Не помнят о прежнем – так и о том, что будет, –
    О нем не вспомнят те, кто будут позднее.
12. Я, Проповедующий, царил над Израилем в Иерусалиме.
13. И предал я сердце тому, чтобы мудростью изучить и изведать
    Всё, что делается под небесами:
    Тяжкую задачу дал Бог решать сынам человека!
14. Видел я все дела, что делаются под солнцем,
    И вот – всё это тщета и ловля ветра: [2]
15. Кривое нельзя расправить, и чего нет, нельзя исчислить!
16. Сам себе промолвил я так:
    Вот я мудрость свою умножил более всех,
    Кто был до меня над Иерусалимом,
    И много видело сердце мое и мудрости и знанья.
17. Так предам же я сердце тому, чтобы мудрость познать,
    Но познать и безумье и глупость, –
    Я узнал, что и это – пустое томленье,
18. Ибо от многой мудрости много скорби,
    И умножающий знанье умножает печаль.

 

1. Я сказал себе: давай испытаю тебя весельем, –
   Познакомься с благом!
   Но вот – это тоже тщета:
2. О смехе промолвил я: он безумен,
   И о веселии: что оно творит?
3. Попытался я увлечь свою плоть вином
   И, хотя сердце оставалось мудрым,
   Придержаться и глупости, пока не увижу,
   Как лучше поступать сынам человека под небесами
   За считанные дни их жизни?
4. Я великие делал дела,
   Я виноградники насаждал, я дома себе строил,
5. Я устроил себе цветники и сады, насадил в них дерев плодовых,
6. Я устроил себе пруды – орошать из них рощи, растящие деревья,
7. Приобрел я рабов и наложниц, и были у меня домочадцы, [3]
   А коров и овец приобрел я больше, чем все до меня в Иерусалиме;
8. Серебра и золота я тоже собрал и сокровищ от царей и сатрапий,
   Завел я певцов, и певиц, и наслажденье людей – плясунов и плясуний. [4]
9. И стал велик я более всех, кто был до меня в Иерусалиме
   (А мудрость осталась со мною),
10. Ни в чем, что очи мои просили, я не отказывал им,
    Ни от какой я радости не удерживал сердце:
    Ибо ликовало мое сердце из-за моих трудов, –
    Ведь была мне вся эта доля из-за моих трудов!
11. Но оглянулся я на дела, что сделали мои руки,
    И на труды, над чем я трудился, –
    И вот, всё – тщета и ловля ветра,
    И нет в том пользы под солнцем!
12. И я оглянулся – посмотреть на мудрость, на безумье и глупость, –
    Ибо что может тот, кто следует царю? То, что делали раньше!
13. И увидел я, что полезнее мудрость, чем глупость,
    Как полезнее свет, чем тьма:
14. У мудрого есть глаза, а глупый бродит во тьме, –
    Но и то я узнал, что единая участь постигнет их всех.
15. И подумал я про себя:
    Раз участь глупца и меня постигнет,
    То зачем же я был столь премудрым?
    И сказал я себе, что это тоже – тщета,
16. Ибо вместе с глупцом и о мудром вовек не вспомнят,
    Потому что в грядущие дни все будет давно забыто, –
    Как же это мудрый должен равно с глупцом умирать?
17. И возненавидел я жизнь,
    Ибо злом показалось мне дело, что делается под солнцем,
    Ибо всё – тщета и ловля ветра.
18. И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем,
    Потому что оставлю его человеку, что будет после,
19. И кто знает, мудрый ли он будет или глупый, –
    А будет владеть моими трудами,
    Над чем я трудился, явив себя мудрым под солнцем:
    Это тоже – тщета.
20. И обратил я к отчаянью сердце
    Из-за всего труда, над чем я трудился под солнцем, –
21. Ибо был человек, чей труд был мудрым, умелым, успешным, –
    А отдаст свою долю тому, кто над ней не трудился, –
    Это – тоже тщета и большое зло.
22. Что же остается человеку
    За его труды и томление сердца,
    Над чем он трудится под солнцем?
23. Ибо все его дни – печали, и заботы его – это скорби,
    Даже ночью нет сердцу покоя,
    Даже это – тоже тщета.
24. Нет человеку блага, кроме как есть и пить –
    Чтобы было ему хорошо от его труда;
    И, однако, я увидел, что и это дано от Бога,
25. Ибо кто, и поевши, узнает вкус без него?
26. Ибо тому, кто благ для него, дает он мудрость, и знанье, и радость,
    А тому, кто согрешает, дает он заботу: копить и сбирать,
    Чтобы отдать тому, кто благ для Бога, –
    Это тоже тщета и ловля ветра.

1. Всему свой час, и время всякому делу под небесами:
2. Время родиться и время умирать,
   Время насаждать и время вырывать насажденья,
3. Время убивать и время исцелять,
   Время разрушать и время строить,
4. Время плакать и время смеяться,
   Время рыданью и время пляске,
5. Время разбрасывать камни и время складывать камни,
   Время обнимать и время избегать объятий,
6. Время отыскивать и время дать потеряться,
   Время хранить и время тратить,
7. Время рвать и время сшивать,
   Время молчать и время говорить,
8. Время любить и время ненавидеть,
   Время воине и время миру.
9. Что пользы творящему в том, над чем он трудится?
10. Я понял задачу, которую дал Бог решать сынам человека:
11. Всё он сделал, прекрасным в свой срок,
    Даже вечность вложил им в сердце, –
    Но чтоб дела, творимые Богом;
    От начала и до конца не мог постичь человек.
12. Я узнал, что блага нет человеку,
    Кроме как есть, и пить, и делать благое в жизни,
13. Но даже если кто ест, и пьет, и видит благо в труде,
    То это – божий дар.
14. Я узнал: все, что Бог творит, – это будет вовек:
    Нельзя ничего прибавить, и нельзя ничего отнять,
    А сотворил так Бог, чтобы его боялись.
15. Что было – уже есть, и чему быть – уже было,
    А исчезнувшее Бог отыщет.
16. И то еще я увидел под солнцем:
    Место суда – а там нечестье,
    Место праведного – а там нечестивый.
17. Подумал я про себя:
    Праведного с нечестивым Бог рассудит,
    Ибо там есть время для каждой вещи и каждого дела.
18. Подумал я про себя:
    Это бог ради человеков, чтобы их просветить,
    Дабы поняли сами, что они – это скот, и только!
19. Ибо участь сынам человека и участь скоту –
    Одна и та же им участь:
    Как тому умирать, так умирать и этим,
    И одно дыханье у всех, и не лучше скота человек;
    Ибо всё – тщета.
20. Всё туда же уходит,
    Всё – из праха, и всё возвратится в прах;
21. Кто знает, что дух человека возносится ввысь,
    А дух скота – тот вниз уходит, в землю?
22. Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам,
    Ибо в этом и доля человека, –
    Ибо кто его приведет – посмотреть, что будет после?
    

 

1. И еще я увидел всё угнетение, творимое под солнцем:
   Вот слезы угнетенных, – а утешителя нет им,
   И в руке угнетателя – сила, а утешителя нет им!
2. И прославил я мертвых, – что умерли давно, –
   Более, чем живых, – что живут поныне;
3. Но больше, чем тем и другим, благо тому, кто совсем не жил,
   Кто не видел злого дела, что делается под солнцем.
4. Поглядел я на весь труд, – а весь успех работы –
   Зависть человека к другому человеку;
   Это – тоже тщета и ловля ветра:
5. Глупец сложит руки, а завистью себя пожирает!
6. Лучше покоя на одну ладонь,
   Чем полные горсти тщеты и ловли ветра.
7. И еще я увидел тщету под солнцем:
8. Есть одинокий, и с ним никого: ни сына, ни брата,
   И нет конца всем его трудам,
   И не сыты его очи богатством:
   "И для кого я тружусь и себя лишаю блага?"
9. Вдвоем быть лучше, чем одному,
   Ибо есть им плата добрая за труды их:
10. Ибо если упадут – друг друга поднимут;
    Но горе, если один упадет, а чтоб поднять его – нет другого,
11. Да и если двое лежат – тепло им; одному же как согреться?
12. И если кто одного одолеет,
    То двое вместе против него устоят;
    И втрое скрученная нить не скоро порвется.
13. Лучше бедный мальчик, но умный, чем царь престарелый, но глупый,
    Что уже не умеет понять предостереженья –
14. Ибо этот из темницы выйдет царить,
    Ибо тот рожден даже в царственном сане нищим;
15. Видел я, как все живое, все, что движется под солнцем, –
    Вместе с мальчиком, с тем другим, кто займет его место:
16. Нет конца народу, всем, кто был по началу!
    Но не порадуются ему те, кто будут позже, –
    Ибо это тоже тщета и пустое томленье.

 

1. Следи, как ступаешь, в дом божий идя:
   Подойти, чтобы слушать, лучше, чем жертвы приносить с глупцами,
   Ибо, сами не зная, творят они зло. [5]
2. Не торопись языком и в сердце своем не спеши
   Слово вымолвить, предстоя перед Богом:
   Ибо Бог – на небесах, а ты – на земле,
   Потому да будут твои речи кратки.
3. Ибо возникает мечтанье из множества забот,
   И речь глупца – из множества слов.
4. Что ты Богу обещал по обету – то исполни неотложно,
   Ибо не жалуют глупцов: обещал – исполни!
5. Лучше не обещать, чем обещать и не исполнить;
6. Не давай устам ввести тебя в грех,
   И посланцу не говори, что случилась ошибка: [6]
   На звук твоей речи зачем гневаться Богу,
   И дело твоих рук зачем губить?
7. Ибо от множества мечтаний – много тщетных слов,
   Ибо Бога ты должен бояться.
8. Если увидишь в стране угнетение бедных,
   Извращение суда и правды –
   Не удивляйся таким делам:
   Ибо начальник за начальником следит, а за ними – начальство;
9. Но польза земли – во всем: и царю служит поле!
10. Любящий деньги не насытится деньгами,
    Ни доходом – тот, кто любит копить:
    Это тоже тщета.
11. Чем больше добра, тем больше едоков,
    А владельцу какая прибыль? Разве что посмотрит!
12. Сладок сон работящего, поел ли мало он или много,
    А сытость богача не даст ему сном забыться;
13. Есть злой недуг, – видал я под солнцем, –
    Богатство, хранимое на беду владельцу!
14. А пропадет то богатство среди тяжкой заботы, –
    Породивши сына, он тому ничего не оставит,
15. Ибо как вышел он наг из утробы материнской,
    Так вернется, чтоб уйти, как пришел,
    И за труд свой в руке унести ничего не сможет.
16. И это тоже – злой недуг:
    Одинаково всякий как приходит, так уходит,
    И что пользы ему, что трудился на ветер?
17. И все-то дни свои он ест во тьме,
    И много скорбей, и болезни у него, и злобы!
18. Вот что я увидел благого:
    Что прекрасно есть, и пить, и видеть благо в своих трудах –
    Над чем кто трудится под солнцем
    В считанные дни своей жизни, что дал ему Бог, –
    Ибо то его доля.
19. Так и всяк человек – кому дал Бог добра и богатства,
    И дал ему власть воспользоваться ими,
    И брать свою долю, и радоваться своим трудам, –
    То это есть божий дар:
20. Ибо нечего ему вспоминать о днях своей жизни,
    Ибо Бог посылает ему ответ в его радости сердца.

1. Есть зло, что я увидел под солнцем, велико оно для людей:
2. Человек, кому Бог дал добра, и богатства, и почета,
   И все у него есть, чего б душа ни пожелала, –
   Но не дано ему Богом власти воспользоваться этим,
   Так что пользуется чужой человек, –
   Это – тщета и злая болезнь.
3. Если сотню, сынов породит и многие годы пребудет,
   То сколько бы лет ни прожил,
   Но коль душа не насытилась благом
   Или если не было ему погребенья, –
   Я подумал: лучше выкидышу, чем ему.
4. Ибо в тщете тот пришел и во тьму уйдет,
   И тьмою его имя сокрыто,
5. Даже солнца не знал и не ведал –
   Но тому покойней, чем ему:
6. Если б даже дважды две тысячи лет он прожил,
   А блага не видел –
   То разве всё не туда же уходит?
7. Трудится человек для рта, а сам недоволен:
8. Ибо чем превосходит мудрый глупца,
   Чем – бедный, кто умеет лицом к лицу быть с жизнью?
9. Лучше зримое очами, чем то, к чему тянется душа,
   Это тоже – тщета и ловля ветра.
10. Все, что было, уже имеет имя,
    И каково оно – известно:
    Человек не может тягаться с сильнейшим, чем он,
    Ибо много есть слов, что множат тщету, –
    И чем от них лучше человеку?
11. Ибо кто знает, что есть благо человеку в жизни
    В считанные дни его тщетной жизни?
    А ее он сделал себе сенью,
    Потому что – кто же объявит человеку,
    Что будет после него под солнцем?

1. Лучше доброе имя, чем добрый елей,
   И день смерти лучше дня рождения.
2. Лучше пойти в дом плача, чем пойти в дом пира,
   Потому что таков конец для всякого человека,
   И живой это сердцем запомнит.
3. Лучше скорбь, чем смех, ибо с худым лицом добреет сердце, –
4. Сердце мудрых в доме плача, а сердце глупых в доме веселья.
5. Лучше слушать от мудрого порицанье,
   Чем слушать человеку песню глупца,
6. Ибо как терниев треск на костре под котлом, так и смех глупца:
   И это – тоже тщета.
7. Лучше бедность, чем неправедная нажива, [7]
   Ибо лихва превращает мудреца в безумца,
   А подачка разрушает сердце.
8. Лучше конец дела, чем начало дела,
   Лучше терпение, чем гордыня:
9. Не спеши скорбеть, ибо скорбь обитает в груди глупцов,
10. Не говори: "Как случилось, что прежние дни были лучше этих?",
    Ибо не от мудрости ты спросил об этом.
11. Наравне с наследием мудрость – благо,
    Даже лучше она для видящего солнце:
12. Ибо под сенью мудрости – под серебряной сенью, [8]
    А польза знания: мудрость знающему жизнь продлевает.
13. Посмотри на деяния Бога,
    Ибо кто может расправить, что он искривил?
14. В день благой будь блажен, а в день худой – пойми:
    Бог наравне с тем днем и этот создал,
    Чтобы после себя человек не нашел ничего.
15. Всякое я видел в мои тщетные дни:
    Есть праведник, гибнущий в праведности своей,
    И есть нечестивец, долговечный в своем нечестье:
16. Не очень будь праведным и не слишком мудрым –
    Зачем тебе ужасаться?
17. Не очень будь нечестивым и не будь глупцом –
    Зачем тебе умирать до срока?
18. Благо, если ты придержишься одного
    И от другого не отпустишь руку, –
    Но боящийся Бога от всего уйдет.
19. Мудрость поможет мудрому лучше,
    Чем в городе десять могучих,
20. Ибо праведника нет на земле такого,
    Чтобы благо творил и не погрешил бы.
21. И не всё, что говорят, принимай ты к сердцу,
    Чтоб не слышать, как клянет тебя раб твой, –
22. Ибо сколько раз было – твое сердце знает,
    Что и сам ты тоже клял других.
23. Мудростью поверял я все это,
    Думал: "Стану мудрым", – а она от меня далека.
24. Далеко то, что было, и глубоко, –
    Глубоко – кто его отыщет?
25. Старался я и сердце мое
    Узнавать, и разведывать, и разыскивать замысел и премудрость, –
    Чтоб узнать, что нечестие – глупость, а глупость – безумье.
26. А горше смерти нахожу я женщину, потому что она – ловушка,
    И сердце ее – тенета, и руки ее – узы:
    Кто благ для бога, ее избежит, а согрешающий попадется.
27. Вот это постиг я, – сказал Проповедовавший в собрании, –
    Мало-помалу замысел постигая;
28. Что еще искала душа моя, чего не нашел я?
    Мужа – одного из тысячи нашел я,
    А женщины – ни одной из всех их не нашел я.
29. Только вот это я нашел: что сделал бог человека прямым,
    Они же ищут многих ухищрений.
    

1. Кто подобен мудрецу, кто знает толкование слова:
   "Мудрость человека просветлит его лик,
   И переменится дерзость его лика"?
2. По мне – приказ царя соблюдай,
   Но только ради клятвы перед богом;
3. Не спеши от него идти, [9] при деле злом не присутствуй,
   Ибо все, что желает, творит он,
4. Потому что царское слово властно,
   И кто ему скажет: "Что творишь ты?"
5. Соблюдающий заповедь злого дела не познает,
   А срок и приговор узнает сердце мудреца.
   Ибо всякой вещи есть свой срок и приговор.
6. Ибо зло на совершившего тяжко ляжет;
7. Ибо никто не знает, что еще будет,
   Ибо о том, что будет, кто ему объявит?
8. Нет человека, властного над ветром,
   Удержать умеющего ветер,
   И над смертным часом нет власти,
   И отпуска нет на войне,
   И не выручит нечестие нечестивца.
9. Все это видал я, принимая к сердцу
   Все дела, что делаются под солнцем
   В срок, когда властвует человек над человеком, ему на беду.
10. А потом видал я нечестивцев, несомых в могилу,
    Пришли они в святое место, но уйдут
    И будут забыты в городе, где так они поступали;
    Это тоже тщета.
11. Оттого лишь, что указ о сделавшем злое исполняется не быстро,
    И осмеливаются люди делать зло
12. (Оттого-то грешник делает сотню зол, и ему дается время);
    Однако знаю я и то,
    Что благо – бояться бога и тем, кто его боится,
13. А блага нет нечестивцу, не удлинятся дни его, подобно тени,
    Потому что бога он не боялся.
14. Бывает на земле и такая тщета:
    Есть праведники, а дана им участь в меру деяния нечестивцев,
    И есть нечестивцы, а дана им участь в меру деяния добрых, –
    Я подумал, что это тоже – тщета;
15. И восхвалил я радость, потому что блага нет человеку под солнцем,
    Кроме как есть, и пить, и веселиться,
    И да последует это за трудами дней его жизни,
    Которые дал ему Бог под солнцем.
16. Когда склонил я сердце мудрость познать
    И увидеть заботу, что создана под солнцем
    (Ибо ни днем, ни ночью сна не знают очи),
17. То увидел я все дело Бога:
    Что не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, –
    Сколько б ни трудился искать человек – не найдет;
    И если даже скажет мудрец, что сумеет, – не найдет.

1. Ибо это все я запомнил в сердце,
   Дабы это все объяснить, –
   Что праведные и мудрые и дела их – в руке у Бога:
   Человек не знает, что предстоит –
   Любовь или ненависть? Все возможно;
2. Всё, как всем: одна участь праведному и нечестивцу,
   Благому и чистому – и нечистому;
   Приносящему жертвы – и тому, кто не приносит жертвы,
   Как благому – так и грешному,
   Как клянущемуся всуе – так и боящемуся клятвы;
3. Это – беда во всем, что делается под солнцем,
   Ибо участь для всех одна;
   Потому-то осмеливаются люди на зло,
   И пока они живы, в их сердцах – безумье,
   А после этого – к мертвым.
4. Ибо тому, кто сопричислен ко всему живому, есть надежда,
   Ибо живой собаке лучше, чем мертвому льву;
5. Ибо живые знают, что умрут, но мертвые ничего не знают,
   И нет им более платы, ибо память о них исчезла,
6. А любовь их, и ненависть их, и зависть – это сгинуло давно,
   И доли нет им более в мире,
   Во всем, что делается под солнцем.
7. Так ешь же в радости хлеб твой и с легким сердцем пей вино,
   Ибо Бог уже давно предрешил твои деянья.
8. Во всякое время да будут белы твои одежды,
   И пусть не оскудевает на голове твоей умащенье;
9. Наслаждайся жизнью с женщиной, которую любишь,
   Все дни твоей тщетной жизни,
   Потому что дал тебе он под солнцем
   Все твои тщетные дни,
   Ибо это – твоя доля в жизни и в твоих трудах,
   Над которыми сам ты трудишься под солнцем. [10]
10. Все, что готова рука твоя делать, – в меру сил твоих делай,
    Ибо нет ни дела, ни замысла, ни мудрости, ни знанья
    В преисподней, куда ты уходишь.
11. Оттого лишь, что указ о сделавшем злое исполняется не быстро,
    Что не быстрым удача в беге, не храбрым – в битве
    И не мудрым – хлеб, не разумным – богатство,
    И не сведущим – благословенье,
    Но срок и случай постигает их всех;
12. Ибо так и человек не знает срока,
    Как рыбы, захваченные злою сетью,
    И как птицы, попавшие в силок, –
    Как они, в злой час уловляются сыны человеков,
    Когда он внезапно их настигнет.
13. Также ту я видел мудрость под солнцем,
    И велика она мне показалась:
14. Небольшой городок, и людей в нем мало,
    А вышел против него великий царь,
    И осадил его, и воздвиг великие осадные валы, –
15. Но нашелся в нем мудрый бедный человек,
    И он умел избавить город мудростью своею, –
    Но никто не вспомнил того бедного человека.
16. И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость,
    Но мудрость бедного презирают и не слушают его речей:
17. Речи мудрого в спокойствии слышнее,
    Нежели крик начальника глупцов;
18. Блага в мудрости больше, чем в орудиях войны, –
    Но один согрешающий погубит много блага.

1. От подыхающих мух смердит и бродит елей умащенья,
   Немного глупости перевесит почет и мудрость,
2. Думы мудрого дельны, а думы глупого бездельны,
3. И даже на пути, которым глупец идет, ему не хватает смысла,
   А он говорит о каждом: "Вот глупец!"
4. Если прогневится на тебя начальник – не покидай своего места,
   Ибо уступчивость прекращает большие грехи.
5. Есть зло, – видал я под солнцем, –
   Что от имеющего власть исходит заблужденье:
6. Поставлена глупость на высокие посты,
   А достойные внизу пребывают.
7. Видел я рабов на конях
   И князей, шагавших пешком, как рабы!
8. Копающий яму в нее упадет,
   И сносящего стенку укусит змея.
9. Разбивающий камни о них ушибется,
   И колющему дрова от них угроза.
10. Если затупело железо, – не заточив лезвие, только силы потратишь:
    Польза мудростью преуспеет!
11. Если прежде заклинания змея укусит, то в болтунах уже пользы нет,
12. Речи мудрого – благостыня, а уста глупца его же и поглотят:
13. Начало речей его – глупость,
    И конец речей его – злое безумье, –
14. А глупец все множит слова.
    Не знает человек, что будет,
    И о том, что случится после, кто ему объявит?
15. Труды глупца его утомят,
    Потому что не знает он дороги в город!
16. Горе тебе, страна, чей царь – невольник [11]
    И чьи князья пируют спозаранку,
17. Блаженна ты, страна, чей царь – свободный
    И чьи князья едят в положенное время,
    Для укрепления мужества, а не для пьянства.
18. От ленивых рук обрушится остов дома,
    И кто опускает руки, у того протекает крыша;
19. Для того чтоб смеяться, ставят хлеб на столы,
    И увеселяет жизнь вино;
    А серебро разрешает все.
20. Даже в мыслях не кляни царя,
    И в спальном покое не кляни богатых,
    Ибо птицы небесные перенесут твою речь,
    И пернатые объявят дело.

 

1. Посылай свой хлеб по водам,
   Ибо спустя много дней ты его найдешь, [12]
2. Давай долю семи и даже восьми,
   Ибо ты не знаешь, какая беда на земле может статься:
3. Если наполнятся тучи, то на землю дождь они проливают,
   И если упало дерево, – на юг ли, на север, –
   То дерево – там, куда оно упало.
4. Следящий за ветром не будет сеять,
   И глядящий на тучи не будет жать:
5. Точно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханье
   И кости откуда в беременной утробе,
   Так не знаешь ты дел Бога, создающего все.
6. Сей семена с утра и руке до вечера не давай отдохнуть,
   Ибо ты не знаешь, что удастся – то или это,
   Или то и другое равно хорошо.
7. И сладок свет, и благо очам – видеть солнце,
8. Ибо если много дней человек проживет,
   То да радуется каждому из них –
   И помнит о днях темноты, ибо тех будет больше:
   Все, что наступит, – тщета.
9. Радуйся, юноша, молодости своей,
   И в дни юности твоей да будет сердцу благо;
   И ходи по путям, куда влечет тебя сердце,
   И по зримым твоими очами,
   И знай, что за все это Бог призовет тебя к суду;
10. Но скорбь отвергни от сердца
    И худое отведи от плоти,
    Ибо молодость и черные волосы – тщета.

1. И о своем создателе помни с юных дней,
   Еще до поры, как настанут дни худые,
   И приблизятся годы, о которых ты скажешь: "Я их не хочу",
2. До поры, как затмится солнце,
   И свет, и луна, и звезды,
   И после дождя будут снова тучи, –
3. В день, когда трясущимися станут обходящие дом,
   И скрючатся твои бойцы,
   И будут мельничихи праздны, ибо станет их мало,
   И потускнеют Глядящие в окошки,
4. И запрутся на улицу двери,
   Как затихнет голос зернотерок,
   И еле слышен станет голос птиц,
   И поющие девушки притихнут;
5. Малого холмика станешь бояться,
   И препоны будут на дороге,
   И цветы миндаля опадут,
   И наестся саранча,
   И осыплется каперс желанья –
   Ибо уходит человек в свой вечный дом,
   И наемные плакальщики на улице кружат;
6. До поры, как порвется серебряный шнур,
   И расколется золотая чаша,
   И разобьется кувшин у ключа,
   И сломается ворот у колодца.
7. И прах возвратится в землю, которою он был,
   И возвратится дыхание к богу, который его дал.
8. Суета сует, – сказал Проповедовавший в собрании, – всё суета. [13]

9-10.

А сверх того, что был мудрым Проповедующий, он еще учил народ знанию, и взвешивал, и исследовал, и складывал многие притчи. Искал Проповедующий, как найти слова дельные и написанные верно, слова истины.

11. Слова у мудрых – как стрекало погонщика,
    И как вбитые гвозди – у собирателей пословиц:
    От единого пастыря даны.
    А кроме них, мой сын, остерегись:
12. Много книг составлять – конца не будет.
    И много читать – утомительно для плоти.
13. Послушаем всему заключенье:
    Бога бойся, храни его заветы,
    Ибо это каждому подобает,
14. Ибо всякое дело Бог призовет к суду
    Над всем сокрытым в тайне – худым и хорошим.