Пока мы разгавариваем, вокруг нас собирается толпа любопытных индусов; они с нескрываемым интересом спрашивают меня, с какой целью я приехал в Харидвар. Я объясняю им, что Харидвар - это отправная точка нашего путешествия в Бадринатх. В изумлении они глядят на меня: "О, Бадринатх! Да, путь туда нелегкий", и при мысли о Боге почтительно складывают руки. Затем их интерес вновь переходит на мою персону, эдокого белого слона.
(В Индии не мудренно увидеть монаха - их там не меньше, чем слонов, - но увидеть белого монаха такая же редкость, как увидеть белого слона)
Они задают кучу вопросов, и я стараюсь как можно подробней ответить на них. Им сложно понять, как мы, западные люди, можем отказаться от материальной жизни. Узнав, что мой отец был директором железных дорог Германии, а я ушел из дома и вступил на путь сознания Кришны, они еще больше изумляются: "Ачча! Ачча!". И на что же это я теперь живу?! (Прямо как в Германии спрашивают) . На их сомнения я отвечаю стихом на санскрите:

ананчйаш чинтайанто мам ие джанах парйупасате тешам нитиабхийуктанам йога-кшемам вахами ахам

Тем, кто покланяется Мне с непоколебимой преданостью, сосредоточив свой ум на Моем духовном образе, Я лично даю то, чего им не хватает, и сохраняю все, чем они владеют. "Бхагават Гита" (9.22)

Из дневника Свами Шачинанданы