Из книги Учителя Праведности Ессеев 

И Учитель пришел на берег потока, у которого собрались жаждавшие услышать слова его. И благословил Он их и спросил, в чем их печали. И один из людей сказал: “Учитель, скажи, что надлежит нам ценить и от чего отвращаться?”
  И Учитель ответил, говоря: Все немощи, от коих страждет человек, насылаются тем, что вне нас; ибо то что в нас, никогда не причинит нам страдания. Дитя умирает, гибнет богатство, сгорают дом и поля и люди беспомощны, они возглашают: “Что мне делать? Что еще постигнет меня? Когда все это пройдет?” Вот слова людей, чье горе и радость в том, что постигло их, к чему сами они не приложили рук. Но если мы скорбим о том, что не в нашей власти, мы подобны ребенку, который плачет, когда Солнце уходит с неба. Сказано было в старину: не желай ничего, что у соседа твоего; ныне же говорю тебе: не желай ничего, что не в твоей власти, ибо только то, что в тебе, принадлежит тебе, то же что вне тебя, принадлежит другому. В этом и счастье: знать, что твое, а что не твое. Если стремишься к жизни вечной, держись той вечности, что в тебе, и не хватайся за тени мира людского, в которых кроется семя смерти.
  Но то, что случается вне тебя, в твоей ли оно власти? Нет, не в твоей. И разве знание твое о добре и зле не в тебе? В тебе. Не в твоей ли тогда власти взирать на все происходящее, озаряясь светом мудрости и любви, вместо отчаяния и печали? В твоей. Может ли какой человек помешать тебе в этом? Никто не может. Так не возглашай же: “Что мне делать теперь? Что еще постигнет меня? Когда все это пройдет?” Ибо всякое может случится, но ты суди об этом, озаряясь светом мудрости и любви, и взирай на все вещи глазами ангелов.
  Ибо взвешивать счастье твое, покладая на другую чашу весов то, что может постигнуть тебя, значит жить жизнью раба. Жить же жизнью ангелов, говорящих внутри тебя, значит быть свободным. Живи же в свободе, как истинный сын Божий, и склоняй голову свою только перед заповедями священного Закона. Жить должно так, чтобы когда Ангел Смерти придет за тобой, ты мог прострить руки свои к Богу и сказать: “Причащениями, кои я получил от Тебя за знание Закона Твоего и за то, что ходил путями ангелов, я не пренебрег; я не обесчестил Тебя делами моими; воззри, как я использовал око, вовнутрь обращенное; разве я хоть раз опозорил Тебя? Разве я возглашал против того, что постигло меня, или желал, чтобы случилось иное? Разве желал я преступить Закон Твой? За то, что Ты дал мне жизнь, я благодарен тебе, и за все, что Ты дал мне; до этого дня я пользовался тем, что Твое, и доволен; возьми все назад и помести куда хочешь, по выбору Твоему, ибо всякая вещь – Твоя, даже в вечности.
  Знай же, что никто не может служить двум господам. Нельзя желать и всех богатств мирских, и Царства Небесного. Нельзя желать и владения земельного, и власти над людьми, и Царства Небесного. Богатство, земля и власть, все это не от человека, ибо они суть творения мира сего. Но Царство Небесное твое вовек, ибо оно внутри тебя. И если ты станешь желать и искать того, что тебе не принадлежит, тогда ты наверняка потеряешь то, что твое. Знай же, ибо истинно говорю тебе, что ничто не дается даром. Ибо всякая вещь в мире людей и ангелов имеет цену свою. Тот, кто собирает сокровища и богатства, вынужден суетится, целовать руки тем, кого он не любит, падать от усталости при чужих дверях, говорить и творить много лжи, подносить дары из золота, и серебра, и масел благовонных; все это и иное многое приходится делать человеку, чтобы снискать богатства и почет. И достигнув сего, что получишь ты? Принесут ли тебе богатство и власть свободу от страха, мир разума, день, проведенный с ангелами Матери Земной, ночь, проведенную в причащениях ангел Отца Небесного? Ожидаешь ли ты получить ни за что вещи столь великие? Когда у человека двое господ, он либо ненавидит одного и любит другого, либо же одного держится, а от другого отвращается. Нельзя служить и Богу, и миру. Колодец может засохнуть, драгоценное масло разлиться, дом твой сгореть, урожай твой исчахнуть, но ты должен взирать на то, что постигнет тебя, с мудростью и любовью. Дожди наполнят колодец вновь, дом отстроится заново, посеяно будет новое семя: все эти вещи пройдут, и снова придут, и пройдут снова. Царство же Небесное вечно, она не пройдет. Не променяй же того, что вечно, на то, что умрет в одночасье”.