Загадка этого мира.
(Letters on Yoga, p.1040).

Это – действительно промежуточное состояние, зона перехода между обычным сознанием в Разуме и истинным йогическим Знанием. Сразу осознав её настоящую природу, не соглашаясь быть задержанным полусветом и соблазняющими, несовершенными, часто смешанными, сбивающими с пути переживаниями, её можно пройти без ущерба. Следуя фальшивым голосам и лживому руководству, можно заблудиться в ней, что заканчивается духовным бедствием; можно остаться в промежуточной зоне, воздвигнув в ней что-то вроде полуистины, принимаемой за всю истину, и забыть о дальнейшем продвижении; можно стать инструментом сил переходных планов, что случается со многими садхаками и йогинами. Сокрушённые первым натиском и чувством силы супранормального характера, они бывают ослеплены малым светом, который кажется величайшим, или прикосновением силы, которую они ошибочно принимают за полную Божественную Силу, по крайней мере, за великую йогическую Шакти. [ ]

В промежуточной зоне переживаний есть и худшие опасности. Планы, к которым садхак открыл своё сознание, ощущая на себе их влияние, – не как раньше, в виде мгновенных отблесков, а непосредственно, – шлют сонмы идей, импульсов, внушений, формаций всех сортов, часто полностью противоположных друг другу, непоследовательных или несовместимых, но явленных таким образом, чтобы скрыть их недостаточность и разногласия с правдоподобием огромной силы, богатством аргументов, с убедительным ощущением несомненности. Подавленный этим чувством, видимым живым великолепием и богатством, разум садхака вступает в великую путаницу, которую принимает за некую широкую организацию и порядок, лавируя в постоянных изменениях, которые он принимает за быстрый прогресс…ведущий в никуда.
Существует другая опасность, когда он может стать инструментом с виду сияющей, но невежественной формации, ибо промежуточные планы полны маленькими Богами и сильными Дайтьями, меньшими существами, которые хотят создать, материализовать что-то, проникнуть в ментальную и витальную формации земной жизни, использовать, влиять или даже владеть мыслью, волей садхака, сделать его инструментом своих намерений.

Особая опасность исходит от враждебных существ, чьей единственной целью является создание путаницы, лжи, нанесение вреда садхане губительной неспособностью к духовному различению. Тот, кто позволит себе попасть под власть одного из этих существ, которые часто принимают божественное Имя, потеряет свой путь в йоге.
С другой стороны, вполне возможно, что садхак будет встречен при входе в зону Силой Божества, которое поможет и будет вести его до тех пор, пока он не станет готов к более великим вещам, но всё же, это не является гарантией от ошибок и заблуждений; нет ничего проще враждебным силам имитировать руководящий Голос или Образ, обмануть и сбить с пути садхака, для которого очень легко приписать творения и формации своего собственного разума, витала и эго – Божеству.

Ибо промежуточная зона есть регион полуистин, что само по себе было бы не существенно – т.к. нет полной истины ниже Сверхразума - но полуистина часто является столь частичной и двусмысленной в своём применении, что оставляет широкое поле для путаницы, заблуждения и ошибки. Садхак думает, что он больше не находится в своём прежнем маленьком сознании, потому что ощущает себя в контакте с чем-то более обширным, могучим, но прежнее сознание ещё здесь, реально не отменено. Он ощущает контроль и влияние некоего Могущества, Существа или Силы более великой, чем он сам, стремится быть её инструментом и полагает, что избавился от эго, но иллюзия его отсутствия часто скрывает в себе разросшееся эго. Эти идеи отчасти истинны, преувеличенные чрезмерно и применяемые неверно, они превращаются в ложь. Это искажает движение сознания и открывает двери заблуждению. Иногда делаются внушения романтического характера, которые льстят чувству собственной значимости или приятно отвечают желаниям садхака. Он допускает их без контроля и распознавания. 

Даже то, что истинно так превозносится и раздувается, выходит за свои естественные, фиксированные границы и возможности, что становится источником ошибки. Это – зона, которую многие садхаки должны будут пересечь, в которой многие блуждают длительное время, а многие не выходят никогда. Те, у кого садхана проходит в ментале и витале, встретят здесь много трудностей, столкнутся с большой опасностью и только те, кто скрупулёзно следуют точному руководству, чьё психическое существо преобладает в их природе - пройдут легко и уверенно по чётко обозначенной дороге, пролегающей через промежуточный регион. Глубокая искренность, фундаментальное смирение также спасают от больших бед и опасностей. В этом случае можно пройти дальше, в более чистый Свет, в котором, если и есть ещё много примесей, неопределённости и борьбы, – в то же время, ориентация направлена к Космической истине, но не к полуосвещённой, бесконечно длящейся Майе, неведению.

oleg_birukov