Второе. Состоявшиеся святые не могут научить попадать в состояние Благодати. Они уже забыли, как это получилось. В памяти остаются только формулы. Когда я в ней нахожусь сама - разум отдыхает. Я беру свои же записи и думаю - ну надо ж, какой бред. Я в них ничего не могу понять. Я осознала причину, когда училась водить машину. Сначала меня учил профессионал. И у нас с ним ничего не вышло. Профессионал уже забыл свои трудности, когда его тело училось водить. Его знание уже вошло в его плоть, покинув разум - стало ассимилированным опытом, автоматическим. А потом я позвонила своему другу, который недавно сел за руль - он сразу же понял все мои проблемы и быстро сумел помочь. Вот и я - пишу эту книгу. Пока не забыла.
Состояние благодати очень похоже на состояние оргазма. А у мужчин и женщин - это разные переживания. У мужчин - в этом состоянии - разум включается на всю катушку, а у женщин - отключается совершенно. Я вынуждена выйти из Благодати, чтобы включить разум и написать эту книгу, и я очень по ней скучаю.

Мы здесь очевидно для того, чтобы обрести СОЗНАТЕЛЬНОЕ КОМФОРТНОЕ УСТОЙЧИВОЕ НЕЗАВИСИМОЕ АБСОЛЮТНОЕ БЫТИЕ себя.

В любом своем замысле и в любом своем поступке, мы имеем "НАМЕРЕНИЕ". Это, как бы - вектор нашего творчества. Что нам хочется, чтобы Было. Наблюдая за собой, всегда можно отследить - куда у нас направлен этот вектор. К себе или от себя. Что нас на данном этапе интересует. Даже, если нас интересует Мир, но с намерением - что-то получить для себя - мы дети. Пока этот вектор творчества направлен "к себе" - это период становления. Это - детство.

На первый взгляд удовольствие или радость мало, чем друг от друга отличаются. И то и другое вполне позитивно, подходяще и заманчиво для нас выглядит. Но они не просто отличаются! Они совершенно меняют изначальные намерения!
Удовольствие, как переживание, возможно только для себя, а вот радость возможна и для двоих, троих, десяти и т.д.
Боги, как мы уже знаем, все имеют представительства в нашем теле. Бог Удовольствия - он когерентен области тела чуть ниже пупка. Настройтесь - прочувствуйте сами. Восточные техники очень много внимания этой области уделяют. Бог Радости - когерентен сердцу. Но, кроме представительства, существует еще и вектор, направление.
Удовольствие всегда индивидуально. Его вектор всегда направлен вовнутрь. Человек намеревается получить. Не забыли еще главу о счастье: кинестетически-душевное переживание этого волнующего состояния! А вот радость - может быть и как бы между. Между тобой и еще кем-то. В пространстве. Ее вектор может быть и вовне. Человек изливается в Мир. Хотя радость тоже может приносить удовольствие, но это удовольствие уже становится вторичным.
Когда "радость" естественным образом предпочтительнее "удовольствия" - это "взрослость". Когда эта радость - устойчивое состояние - все получается, все вовремя, все идет, как надо. Когда вам совершенно не в лом - что-то делать для Мира - вы "взрослый". Никакого при этом насилия над собой не происходит. Вы, как бы даже и не можете - не делать.

Мы здесь обучаемся выстраиванию устойчивого образа себя, "представления" о себе - в условиях относительности.
Устойчивость - всегда понятие относительное. В вакууме устойчивости не научишься. Нельзя приобрести устойчивость в "ничего". Вернее - можно, но это будет понарошечная устойчивость. Нереальная, наивная. Появится перед вами кто-то, с кем отношения не сложены - и нет вашего устойчивого образа, и нет вашей гармонии.
Это все вполне логично. Нам бы всем этой безусловной устойчивости очень хотелось бы добиться. Чтобы никто никогда не смог бы "вывести нас из себя".
Но утвердить настоящую, абсолютную устойчивость собственного Бытия возможно, только тренируясь относительно чего-либо или кого-либо другого.