Честно, меня это тема в свое время волновала, т.к. стояла задача построения концепции преподавания светской истории в конфессиональной (православной) школе. Концепция таки сложилось, но постепенно стало понятно, что ее претворение в жизнь руководству заведения не нужно. Здесь я ранее отписывался по этому поводу. Кратко: религиозный взгляд на исторический процесс может быть формирован на сплаве цивилизационного подхода (Тойнби), этногенеза (Гумилев), политической теории (Аристотель). Важно также понимать иерархию ценностей: 1- Церковь (христианство), 2 - народ-этнос (национализм), 3- государство (патриотизм) и т.д. (корпорация, семья). Т.е. невозможен патриотизм в ущерб нации и церкви. Кажется автору книжки, несмотря на докторские степени, не хватает исторического кругозора и честности, его идеи коньюктурны (сегодня же прошла новость о возможности создания молодежных "патриотических" клубов на приходах), показательно смешение понятий фашизма и нацизма, не совсем уместные нападки на корпоративное общество, и в целом книжка (хоть и не читал) - довольно слабая попытка разобраться в теме, если не отражение очередного клерикального, в худшем смысле этого слова, идеологического заказа.