«Золушка для Клодта»

Скульптор сватался к богатой вдове, а женился на бесприданнице

Знаменитый скульптор-анималист Петр Клодт женился не по любви, не по расчету, а… назло. Скоропалительный и необдуманный брак, вопреки всей логике, превратился в счастливый союз двух любящих людей.

««Принцесса Греза» Михаила Врубеля»

«Но вот раздается голос, ни с чем не сравнимый, ровный-ровный, легкий, нежно-свирельный и полный красок или, точнее, сменяющихся переливов одной какой-то краски, предельно выразительный, хотя и совершенно спокойно льющийся.

Казалось, сама природа, как северный пастушок, играет или поет на этом одушевленном музыкальном инструменте.

И сколько любви было в этом пении, но любви не совсем человеческой: душа сказки сливалась в нем с душой человека! И какой облик! Возможно ли было, раз увидев это существо, не обольститься им на всю жизнь!» (М. Гнесин).

Две музыкальных фантазии на темы опер "Кармен" и "Фауст"

  Фантазия - распространённый в 19-20 вв. жанр инструментальной или оркестровой музыки, основанный на свободном использовании тем, заимствованных из собственных сочинений или из сочинений других композиторов, а также из фольклора уже написанных или  в характере народных.

Читать далее...

"Этот вальс - самый красивый вальс на свете..." Вальсы-Шедевры из России и СССР с комментариями. Часть 2

Этот вальс - самый красивый вальс на свете..." Вальсы-Шедевры из России и СССР с комментариями. Часть 2 О, русский вальс, изящных нот движенье, Волшебных звуков царственный полёт, Немой восторг до самопостиженья, И красота, что за душу берёт. А. Андронов Тема вальса оказалось неисчерпаема. Невозможно упомянуть вальс из "Золушки" Прокофьева, но не вспомнить великолепный вальс Хачатуряна из "Маскарада"... Рассказать о вальсе Свиридова, но оставить без внимания великолепный вальс Доги. Русский вальс - явление уникальное. Он имеет свое особое звучание. Многие вальсы тесно связаны с русской литературой и историей страны. Начало истории русского вальса положил Александр Грибоедов, блестящий дипломат и автор классической комедии в стихах «Горе от ума». Грибоедов был еще и прекрасным композитором. Одно из его самых знаменитых произведений - Вальс №2 ми минор. А первым "классическим" русским вальсом стал Вальс-фантазия Михаила Глинки. Именно он стал образцом в последствии для многих русских композиторов. 1. М. Глинка, Вальс-Фантазия Михаил Иванович Глинка написал "Вальс-Фантазию" в 1839 году. Немногие знали тогда, что это музыкальная исповедь, которая обращена к Екатерине Ермолаевне Керн. Любовь Глинки к Е. Керн (дочери Анны Керн) стала прекрасной, но трагичной страницей его биографии. Композитор вспоминал: «…я увидел в первый раз Е. К. Она была нехороша собой, даже нечто страдальческое выражалось на ее бледном лице… Мой взор невольно останавливался на ней: ее ясные, выразительные глаза, необыкновенно стройный стан и особенного рода прелесть, разлитые во всей ее особе, все более меня привлекали…» Именно этот образ, чувства к девушке и препятствия, которые их разделяли, выразил Глинка в этой музыке. "Вальс-фантазия" Глинки - не совсем танец, а скорее поэтический образ русского вальса, демонстрация тончайших оттенков чувств и эмоций русской души. Далее

С юмором о серьёзном / Максим Малявин

Максим Малявин   Записки психиатра  Малявин Максим Иванович — участковый врач-психиатр Психоневрологического диспансера г.Тольятти, блоггер, автор весёлых книг о психиатрии.  Стиль Максима — «психиатрия в картинках». Карандашный набросок, в котором угадываются черты карикатуры. Легкой и веселой, но со скрытым смыслом и двойным дном. С подбитым IQ и дырявой памятью на битву со злом бросаются только камикадзе, ваххабиты и психопаты. * * * Со времен Стивена Кинга, после романов которого даже ночной поход в туалет можно было смело вносить в копилку храбрых поступков, демоны и прочие потусторонние обитальцы явно перевоспитались, обрели харизму и хорошие манеры, а то и вовсе научились делать добрые дела и широкие жесты – прямо не силы зла, а потусторонняя благотворительная организация, вроде Красной Пентаграммы. Но наших пациентов не обманешь, у них есть опыт личного общения, который подсказывает: если демоны и читают про себя в книжках, то только с целью поржать над умильно-дебильными персонажами и тут же под настроение совершить какую-нибудь пакость. Ибо не фиг расслабляться. * * * Только это две большие разницы — опускать планку образования до уровня дебила и подтягивать дебила до уровня общеобразовательного учебного заведения. * * * Наблюдал после работы, как три молодые мамы с колясками упорно прогуливали детей на ледяном ветру и под дождем. Как говорится, безумству храбрых... Идейно крепких... Умом не очень... Но, блин, упертых... * * * – Голоса есть? – Есть. – Что за голоса, о чем рассказывают? – Да так, ни о чем, просто музыка в голове и песни разные. – Ладно, выпишу вам таблетки, чтобы подлечить. – Доктор, а может, не надо? Я один живу, мне скучно, а тут какое-никакое, а развлечение… слушать читать/скачать слушать читать/скачать (сборник) читать/скачать слушать читать/скачать слушать читать/скачать фрагмент, стр. 1-17 читать/скачать

ЭТО НАШ РОДНОЙ ЕВРЕЙ...

 

Сайты по созданию красивых надписей

Ссылочки на  два сайта с надписями На сайте  GFTO можно сделать красивые надписи в разном оформлении (картинка кликабельна) с фоном и без фона и даже с анимацией.

 

Мышка и сыр - анимация на телефон от acbka №711679

http://www.mobilmusic.ru/animation/711679_myshka-i-syr/

Братья наши меньшие...Симонова О. Г. (Россия, 1967)

ПейзажноХрамовое и ДетскоЖанровоПортретное здесь

 

Симонова Ольга Георгиевна (Россия, 1967)

ДетскоЖанровоПортретное (часть-2)

Битая дождём и градом На крыльце стоит дворняга. Мне её так жаль. Мне её забрать бы надо, За душой хоть нет и клада, Душу жжёт печаль. А дворняга смотрит умно И не просит безрассудно Вовсе ни о чём. Ей поесть бы да согреться, Но отпугивают дверцей. Мы стоим вдвоем.

Знаю, дома так не рады Нежеланным всем бродягам, Но веду я в дом... Но а дома-то отъелась, И в людской любви согрелась. Сказ весь мой о том - Что добрее быть нам надо - Согревать просящих взглядом И тепло дарить. Но хозяйка отыскалась! Значит всё же не порвалась Милосердья нить.

(Ольга Фокина, Усть-Илимск)

Читать далее...

Ангельское...

Если прислушаться к музыке сердца,
И на мгновенье забыть о делах,
Ты, приоткрыв бесконечности дверцу,
Ангела света узришь в небесах.

Светлые кудри спадают на плечи
А за спиной два огромных крыла,
Это твой ангел явился на встречу,
Он не покинет тебя никогда.

Всю твою жизнь он находится рядом,
Шепчет подсказки на трудном пути.
Ангелу жизни не нужно награды,
Скверные мысли оставь позади..

Ангелы, охраняющие веру.   Никас Сафронов

Читать далее...

Художники Брюлловы...Мл. брат Карл Брюллов (1799–1852)... Жанровое (1)

 

Все работы художников Брюлловых... здесь  

Читать далее...

АукционноАнтикварные шедевры русских эмальеров... Перегородчатая эмаль (часть-1)

 

Вся коллекция перегородчатых эмалей - здесь

Первое упоминание о русских перегородчатых и выемчатых эмалях встречается в Московской Ипатьевской Летописи 1175 года. В те времена в Московии все виды художественных эмалей назывались «финифть» и только в XIX веке старинное название «финифть», сменилось на новый термин «эмаль».


nabor dlja punsha faberzhe

Перегородчатая эмаль - одна из самых сложных эмальерных техник по способу изготовления. Для ее изготовления берется тонкая металлическая пластина, на которой процарапывают, гравируют или прорезают насквозь контур будущего изображения. Затем по этому контуру напаивают тонкие металлические полоски, поставленные на ребро, получая изображение из разнообразных по форме и размеру ячеек. Каждую ячейку заполняют эмалью разного цвета до верхнего края перегородок и производят обжиг эмали.

Читать далее...

Версаль (Versailles). Часть 5.

Читать далее...

Мастер оригами Cristian Marianciuc

Оригинальные работы человека, помешанного на создании фигурок из бумаги.

Читать далее

Русские перегородчатые эмали конца 19 - начала 20 века с аукционов Christie's и Sotheby's...Ассорти (1)

 

Вся коллекция перегородчатых эмалей - здесь

Русские декоративные эмали конца 19 - начала 20 века

Конец XIX - начало ХХ века искусствоведы и коллекционеры называют "золотым веком" русской эмали. Именно в этот период началось вновь возрождение этого казалось бы забытого уже в России вида искусства. Петербург и Москва становятся законодателями моды на изделия из эмалей: крупные ювелирные фирмы открывают собственные эмальерные школы и выпускают изделия самых разнообразных стилей - от древнерусских образцов в фольклорном стиле до барокко и арт-нуво.
Русские декоративные эмали принесли славу таким мастерам ювелирного искусства, как Фаберже, Хлебников, Алексеев, Овчинников, Братья Грачевы, Рюкерт и многим другим.



Изделия из русских эмалей представляют собой в основном предметы декоративно-подарочного назначения: это и всевозможная стилизованная под древнерусскую посуда и столовые приборы, это и броши, заколки, ручки для тростей, это и предметы домашнего обихода. Подобные ювелирные вещицы часто делались по специальному заказу и преподносились состоятельными гражданами друг другу как эксклюзивные подарки на Новый Год, Рождество, Пасху и к прочим знаменательным датам. Так большим любителем серебра с эмалями был император Николай II, в коллекции которого было множество изделий, исполненных в этой ювелирной технике.

********

Русские перегородчатые эмали 19-20 века с аукционов Christie's и Sotheby's... Ковши и столовые приборы (2)

 

Вся коллекция перегородчатых эмалей - здесь

Перегородчатая эмаль — трудозатратная и сложная эмальерная техника, не поддающаяся механизации. Для её создания на тонкой металлической пластине-основе из меди, золота, реже серебра, мельхиора или высококачественной стали, процарапывают, гравируют или прорезают насквозь контур-эскиз будущего изображения. Далее по этому контуру напаивают металлические полоски-перегородки. Толщина подобных полосок зависит от задумки автора, но редко превышает 1 миллиметр. Полоски создают как замкнутые, так и открытые ячейки различных форм и размеров. Каждую ячейку заполняют эмалью до верхнего края перегородок и производят обжиг.



После этого эмаль шлифуется и окончательно отполировывается таким образом, чтобы эмаль и верх перегородок находились в одной плоскости. Полное, без углублений, заполнение эмалью ячеек и является отличительным признаком перегородчатых эмалей. Полученное разноцветное изображение из эмали напоминает инкрустацию драгоценными камнями.

********

Новое с аукциона. Перегородчатая эмаль в русском стиле.

 

Здесь часть-1

Читать далее...

Русские перегородчатые эмали 19-20 века с аукционов Christie's и Sotheby's... Ковши и столовые приборы (2)

 

Вся коллекция перегородчатых эмалей - здесь

Перегородчатая эмаль — трудозатратная и сложная эмальерная техника, не поддающаяся механизации. Для её создания на тонкой металлической пластине-основе из меди, золота, реже серебра, мельхиора или высококачественной стали, процарапывают, гравируют или прорезают насквозь контур-эскиз будущего изображения. Далее по этому контуру напаивают металлические полоски-перегородки. Толщина подобных полосок зависит от задумки автора, но редко превышает 1 миллиметр. Полоски создают как замкнутые, так и открытые ячейки различных форм и размеров. Каждую ячейку заполняют эмалью до верхнего края перегородок и производят обжиг.



После этого эмаль шлифуется и окончательно отполировывается таким образом, чтобы эмаль и верх перегородок находились в одной плоскости. Полное, без углублений, заполнение эмалью ячеек и является отличительным признаком перегородчатых эмалей. Полученное разноцветное изображение из эмали напоминает инкрустацию драгоценными камнями.

********

Музей валенок

Музей валенок открылся в  Мышкине в 2000 году. Валенки в городе Мышкин в Ярославской области делают на протяжении столетий и бережно хранят традиции производства этой обуви. Настоящий, исконно «мышкинский» валенок должен быть серого цвета, так как производится из шерсти овцы определенной породы. Серых  романовских овец разводят здесь уже очень долго, их шерсть — теплая, густая — идеально подходящее сырье для валенок.

Читать далее

Рождественские сюжеты в искусстве

В России Рождество уже давно утратило свой сокральный смысл. А ведь тема Рождества Христова многие столетия являлась вдохновлением для многих художников, скульпторов. Я нашла картины и фрески 15-16 веков.Это произведения итальянских мастеров, которые храняться в музеях мира, старых церквях, храмах, замках. На мой взгляд, они отражают ту самую суть рождества, о которой мы уже и не думаем.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.

Серия сообщений "архитектура":

История архитектуры. Вдохновляющие нюансы, красота мира в его истрии.

Часть 1 - Фальш-камин своими руками
Часть 2 - Рождественские сюжеты в искусстве
Часть 3 - Ванна. Часть 1
Часть 4 - Ванна. Часть 2
...
Часть 8 - Архитектурные миниатюры в ботсаду Нью-Йорка
Часть 9 - Giardino di Boboli Итальянский Петергоф
Часть 10 - Красивые дачные и загородные дома

Серия сообщений "Декор":

Красота в мелочах...Мы можем сделать это сами.

Часть 1 - Новое рождение старой тумбы
Часть 2 - Фальш-камин своими руками
Часть 3 - Детская колыбель
Часть 4 - Рождественские сюжеты в искусстве
Часть 5 - Ванна. Часть 1
Часть 6 - Ванна. Часть 2
...
Часть 13 - Giardino di Boboli Итальянский Петергоф
Часть 14 - Красивые дачные и загородные дома
Часть 15 - Настольные лампы с стеклянным основанием...

Когда же родился Христос?


Как это когда? – удивится неискушенный читатель, – разумеется, 7 января… первого года от Рождества Христова. Или точнее, 25 декабря по старому стилю… тогда, стало быть, предыдущего года. Нулевого. А нулевого года ведь не было, значит… значит, первого года до Рождества. Или что-то тут не так?

Тут, к сожалению, много чего «не так». Это сегодня весь мир живет по одному и тому же календарю (хотя в дополнение к нему могут быть и другие, тот же «старый стиль») и пользуется одним летоисчислением. В древности существовало много календарей, и еще больше систем летоисчисления: годы считали от основания Рима, или от начала правления того или иного царя, или вовсе не считали их, а обозначали по именам правителей. Откуда же мы можем узнать точную дату Рождества?

Источников может быть в общей сложности три: текст Писания, церковное предание и косвенные данные. Независимых от христианской традиции источников у нас просто нет. Но и церковное предание тоже не особенно помогает: день празднования Рождества установился не сразу, сначала оно вообще отмечалось вместе с Богоявлением (Крещением) 6 января, и лишь затем было перенесено на 25 декабря, когда римляне привыкли праздновать «день рождения непобедимого солнца». Так сказать, старый праздник наполнился новым содержанием, а в Армянской церкви так и продолжают отмечать Рождество и Богоявление 6 января (по «новому стилю», на который и перешла эта церковь).

Что касается года Рождества, он тоже был записан в церковной истории далеко не сразу. В начале VI века римский папа Иоанн I поручил монаху Дионисию Малому провести календарные расчеты. В частности, решено было отказаться от принятого тогда летоисчисления «диоклетиановой эры». За отправную точку в ней принималось начало правления римского императора Диоклетиана, одного из самых жестоких гонителей христиан. Вполне естественным было желание заменить ее на другую дату – и что подходило здесь лучше Рождества Христова! Дионисий привлек все доступные ему источники (а их было не слишком-то много) и рассчитал, что 248 год эры Диоклетиана должен соответствовать 532 г. от Рождества Христова. С тех пор мы так и считаем года, разве что сегодня это летоисчисление часто называют «нашей эрой», не упоминая Рождества.

И надо сказать, не зря. Открыв сегодня любой исторический справочник, мы узнаем, что иудейский царь Ирод Великий умер в 4 г. до н.э., это установлено точно – даты правления и смерти царей бывают нам известны из разных источников. Что ж, вполне обычная справка… но Ирод играет важную роль в евангельском повествовании о Рождестве. Как же так?

Самое простое объяснение: Дионисий Малый немного ошибся в расчетах. Он, кстати, был не единственным, кто постарался рассчитать эту дату, свои вычисления некогда провели и неизвестные нам эфиопские богословы, результат получился несколько иным… и потому в Эфиопии в минувшем сентябре начался всего лишь 2003 год. Эфиопская дата Рождества отстоит от смерти Ирода еще дальше.

Так что говорит нам о дате Рождества евангельский текст? К сожалению, ничего конкретного. Мы знаем, что пастухи были тогда со своими стадами в поле (от Луки 2:8), так что это, скорее всего, была не зима, а теплое время года, но и это не точно. С другой стороны, когда ангел возвестил Марии о грядущем рождении Сына, Елизавета была на шестом месяце беременности (от Луки 1:26). Сама эта беременность началась вскоре после того, как ангел возвестил ее мужу Захарии о грядущем рождении Иоанна (от Луки 8:1-11) – и если предположить, что всё это произошло на День умилостивления, отмечавшийся в сентябре или октябре по нашему календарю, то мы прибавим к этой дате шесть и еще девять месяцев, и у нас как раз получится зимнее Рождество. Но, к сожалению, в тексте нет никаких прямых указаний, что ангел явился Захарии именно в этот день.

Есть, наконец, и давнее предание о том, что Благовещение состоялось в тот же день еврейского календаря, что и Распятие (а оно, как мы знаем, пришлось на ветхозаветную Пасху, праздновавшуюся примерно в апреле), и тогда у нас опять получается декабрь. Но и об этом совпадении ни слова не сказано в Евангелиях! Всё это лишь догадки, и вполне возможно, что появились они уже после того, как Рождество стали праздновать в декабре, как раз для того, чтобы согласовать эту дату с прочими событиями евангельской истории.

Год Рождества тоже не назван в Евангелиях. Точно датирован только год начала общественного служения Иисуса – это 15-й год правления императора Тиберия (от Луки 3:1), то есть 29-й г. н.э. Но это нам ничуть не помогает, потому что на Свое общественное служение Иисус вышел примерно «лет тридцати» (от Луки 3:23); во всяком случае, Ему еще явно не было пятидесяти (от Иоанна 8:57). Слишком туманно… О годе Рождества Евангелия сообщают нам лишь то, что в Иудее тогда правил Ирод Великий (Матфея 2:1, 16), римским наместником в Сирии был Квириний, а император Август велел сделать перепись (от Луки 2:1-2).

Ясно, что произошло Рождество не позднее смерти Ирода (4 г. до н.э.). Когда именно происходила та самая перепись, неизвестно – подобные события периодически случались. А вот Публий Сульпиций Квириний был назначен в провинцию Сирия в 6 или 7 г.н.э., и как раз с поручением от императора Августа произвести перепись, до того он управлял совсем другой провинцией… Неразрешимое противоречие? Не обязательно. Лука говорит о «первой переписи», а историки знают лишь об одной при Квиринии. Вполне вероятно, что Квириний и прежде исполнял некоторые правительственные поручения в Сирии и Иудее, и тогда как раз была проведена «первая перепись». Наши сведения о жизни глухой провинции Римской империи, какой тогда была Иудея, обрывочны.

Какие могут быть у нас косвенные данные, свидетельствующие о дате Рождества? Собственно, здесь есть только одна зацепка: можно попробовать отождествить Вифлеемскую звезду с некоторым астрономическим явлением, которое было описано в других источниках и получило подтверждение современных астрономов. Это могла быть вспышка сверхновой – на небе на краткое время появилась очень яркая звезда и затем погасла. Если она была видна над Иерусалимом в южной части неба, над самым горизонтом (это могло быть даже в утреннее время, настолько яркими бывают сверхновые), то волхвы, следуя ей как указателю, вполне могли дойти до Вифлеема (от Матфея 2:9), а когда они оказались там, звезда зашла за горизонт.

Действительно, в китайских летописях содержится упоминание об очень яркой звезде, вспыхнувшей примерно в 5 г. до н.э. и затем погасшей. Тут, правда, приходится учитывать, что интерпретация древнекитайских документов и точная датировка описанных в них событий тоже дело нелегкое, да и среди современных астрономов нет полного единодушия насчет того, какая именно это была звезда. А может быть, это вообще была комета, причем такая, которая больше не возвращалась к Земле, так что точную дату ее появления вычислить невозможно? В любом случае, всё это только гипотезы.

Ни историки, ни астрономы не могут назвать нам точную дату или хотя бы точный год Рождества Христова. В этом нет ничего удивительного: из тех времен история донесла до нас даты великих битв и сроки жизни великих царей, да и то не всегда точно. Младенец Иисус родился совсем не во дворце, его почтили вовсе не придворные летописцы, и величие этого события ничуть не похоже на то, что принято считать великим в этом мире. Подлинность Рождества удостоверяется не архивными документами, а опытом веры. Когда бы оно ни произошло тогда, оно действительно произошло, оно происходит везде и всегда, где и когда люди готовы принять Младенца.

Андрей Десницкий

Серия сообщений "Религия":

Пища для души. Храни нас Бог.

Часть 1 - Когда же родился Христос?

Серия сообщений "Мысли":

Часть 1 - ВИЗУАЛИЗАЦИЯ! Сами воплощаем желание в жизнь!
Часть 2 - С Рождеством Христовым!
Часть 3 - Когда же родился Христос?
Часть 4 - Фильмы о психологических проблемах

Фильмы о психологических проблемах

Нашла список фильмов по теме своей профессии. Честно...удивлена тому, сколько их...

Список фильмов о душевных болезнях:
Агорафобия
- Имитатор (1995)
- Обнажённый страх (1999)
- Застывший от страха (2000)
- Влюблённый Тома (2000) Public Domain (2003)
Расстройства аутистического спектра
- Мальчик, который умел летать (1986)
- Человек дождя (1988)
- Карточный домик (1993)
- Куб (1997)
- Меркурий в опасности (1998)
- Без ума от любви (2005)
- Снежный пирог (2006)
- Бен Икс (2007)
- Чёрный шар (2008)
- Адам (2009)
- Меня зовут Кхан (2010)
- Тэмпл Грандин (фильм) (2010)
- Теория большого взрыва (сериал) (с 2007)
Биполярное аффективное расстройство (маниакально‐депрессивный психоз)
- Мистер Джонс (1993)
- Поллок (2001)
- Сильвия (2003)
- Безумная любовь (1995)
- Заклинатель лошадей (1998)
- Майкл Клейтон (2007)
- Информатор (2009)
Большое депрессивное расстройство
- Интерьеры (1978)
- Обыкновенные люди (1980)
- Ангел за моим столом (1990)
- Мясник (1997)
- Девственницы-самоубийцы (1999)
- Нация прозака (2001)
- Часы (2002)
- Покушение на Ричарда Никсона (2004)
- Вероника решает умереть (2009)
Диссоциативные расстройства
- Три лица Евы (1957)
- Психо (1960)
- Сибил (1976)
- Сердце ангела (1987)
- Цвет ночи (1994)
- Никогда не разговаривай с незнакомцами (1995)
- Два убийцы (1998)
- Ураган (1999)
- Я, снова я и Ирэн (2000)
- Две жизни (2000)
- История двух сестёр (2003)
- Идентификация (2003)
- Гипноз (2004)
- Тайное окно (2004)
- Машинист (2004)
- Игра в прятки (2005)
- Пиджак (2005)
- Три ключа (2007)
- Безумный следователь (2007)
- Беспомощный (2007)
- Дороти Миллс (2008)
- Тёмные этажи (2008)
- Незваные (2009)
- Пикок (2010)
- Френки и Элис (2010)
Обсессивно-компульсивное расстройство
- Секреты души (1926)
- Люди-кошки (1942)
- А как же Боб? (1991)
- Лучше не бывает (1997)
- Планета Ка-Пэкс (2001)
- Великолепная афера (2003)
- Грязная Любовь (2004)
- Авиатор (2004)
- Фиби в Стране чудес (2009)
- Glee (2009)
Ретроградная амнезия
- Змеиная яма (1948)
- Малхолланд Драйв (2001)
- Число 23 (2007)
Шизофрения
- Сквозь тусклое стекло (1961)
- Образы (1972)
- Король-рыбак (1991)
- Бенни и Джун (1993)
- Безумие короля Георга (1994)
- Чистый, бритый (1995)
- Теория заговора (1997)
- Ослёнок Джулиэн (1999)
- Посланница: История Жанны д’Арк (1999)
- Игры разума (2001)
- Донни Дарко (2001)
- Планета Ка-Пэкс (2001)
- Revolution 9 (2001)
- Мэй (2002)
- Игби идёт ко дну (2002)
- Паук (2002)
- В руках бога (2004)
- Паучий лес (2004)
- Кто вы, мистер Брукс? (2007)
- Солист (2008)
- Остров проклятых (2010)
- Чёрный лебедь (2010)
- Идеальный хозяин (2010)
- Запрещённый приём (2011)
Бредовое расстройство и другие психотические расстройства
- Отвращение (1965)
- Король комедии (1982)
- Роковое влечение (1987)
- Ларс и настоящая девушка (2007)
- Одержимость (2009)
Тревожный невроз
- Обыкновенные люди (1980)

Серия сообщений "Психология":

Мне очень хочется помогать Вам. В этой рубрике я буду рассказывать, как преодалеть некоторые психологические проблемы самостоятельно.

Часть 1 - ВИЗУАЛИЗАЦИЯ! Сами воплощаем желание в жизнь!
Часть 2 - Фильмы о психологических проблемах
Часть 3 - Законы счастья

Серия сообщений "Мысли":

Часть 1 - ВИЗУАЛИЗАЦИЯ! Сами воплощаем желание в жизнь!
Часть 2 - С Рождеством Христовым!
Часть 3 - Когда же родился Христос?
Часть 4 - Фильмы о психологических проблемах

Munequeria №1

description

Читать далее...

Торсион-папье - что это такое?

 Около полутора лет назад нашла в интернете очень красивые и оригинальные работы. Техника в которой они выполнены называется торсион-папье.

 

 

 

«Торсион-папье»  означает изготовление изделий из кручёной бумаги

>>>>>>>>>>>

Способ обнаружения негативной энергии в квартире используя 1 стакан воды

Способ обнаружения негативной энергии в квартире используя 1 стакан воды

Наверняка хоть раз в жизни вы попадали в такую ситуацию: вы входите в помещение и чувствуете, что ваше настроение внезапно исчезает. Иногда вы замечаете, что чувствуете себя неуютно в определенном месте. У всех этих странных ощущений есть своя причина. "Неудобное" помещение оккупировала отрицательная энергия.

Очень плохо, если нечто подобное вы ощущаете у себя в квартире. Это заставляет вас внезапно впадать в ярость, испытывать приступы агрессии или ссориться с домочадцами по пустякам. Если вы чувствуете себя неуютно в собственном жилище, это говорит о том, что негативная энергия слишком сильна или накапливалась здесь в течение длительного времени.

Читать далее...

История похищения "Моны Лизы" Леонардо до Винчи и художник Louis Beroud (French, 1852–1930), обнаруживший её пропажу.

 

La Place de la République, 1881 (кликабельно)

ЖанровоАукционное

Читать далее...

Рождественский ангел своими крылами – В морозных узорах – рисует картинки...

Рождественский ангел своими крылами –
В морозных узорах – рисует картинки,
Которые всем нам знакомы веками,
В них память растает сиреневой льдинкой

И каплей звезды упадет на ладони,
В себе Вифлеема огонь отражая,
И, тихо звеня, мне прошепчет: «Ты вспомни
Как все это было». Метель кружевная

Украсит мерцающей шалью деревья
И вновь средь пушистых ветвей притаится.
А ночь, всех созвездий одев ожерелье,
Присядет со мной – что-то нынче не спится.

Плывут облака белоснежною ватой,
Прозрачной и легкой – как ангелов перья.
И где-то играют ночную сонату,
И тиканье часиков слышно за дверью,

Которые нам отмеряют минуты
От мира, что ДО был и ПОСЛЕ рожденья.
Еще далеко золотистое утро,
Мерцает свеча и причудливо тени

 Скользят по стене, как в языческой пляске,
Огонь мотыльком алокрылым порхает,
И треском своим мне поведает сказки,
Прозрачные капли как слезы роняя,

О странствиях дальних и мудрых пророках,
О рухнувших стенах и истовых битвах,
О странных причудах коварного рока,
И силе, что скрыта в напевных молитвах,

И память растает сиреневой льдинкой,
И я вспомню все, даже прежнее имя...
Рождественский ангел рисует картинки,
Меня обнимая крылами своими...

*******

Я помню красоту Небесных океанов, Эльфийскую страну, Прекрасную, как свет... (2)

 

Nene Thomas (America, 1968) часть-2

 

Расскажи мне о тех мирах, Что прошёл ты с мечом в руке... (1) - здесь

 

В блуждающих мирах
Моя осталась память.
Безумие и страх
Пылающим дождем
Застыли на цветах,
Пробившихся сквозь камень,
Что в солнечных лучах
Горит немым огнем.

 

 

Я помню красоту
Небесных океанов,
Эльфийскую страну,
Прекрасную, как свет.
Я помню чистоту
Природы дивных храмов,
Но вижу наяву
Лишь соль ушедших лет.

 

*******

Расскажи мне о тех мирах, Что прошёл ты с мечом в руке... (1)

 

Nene Thomas (America, 1968) часть-1

Я помню красоту Небесных океанов, Эльфийскую страну, Прекрасную, как свет... (2) - здесь

Расскажи мне о тех мирах, Что прошёл ты с мечом в руке. Отступает от смелых страх, Тихо шепчет вода в реке, Шелестит осторожный лес, Наблюдает за нами ночь. Нам не страшен ни зверь, ни бес. Даже леший уходит прочь. Зря боятся нас, чудаки. Только я их могу понять. Помнят зло берега реки, Потому мы не можем спать.

Потому мы должны смотреть За изменчивой темнотой. Как легко поутру сгореть, Перепутав огонь с зарёй! Так легко погрузиться в сны Остужающих память чар, Не заметить приход весны, Летних дней пропустить пожар. Дай мне руку на той тропе, Что запомнит твои следы, И послушай со мной напев Уносящейся прочь воды.

И, прощенья прося за всех
Здесь прошедших до нас людей,
Мы услышим хрустальный смех
Златокрылых волшебных фей.

*******