Общая задача традиционных и нетрадиционных направлений в психологии и социологии - облегчить взаимопонимание и способствовать духовному и интеллектуальному развитию людей и общества в целом. Поэтому нужно объединить усилия исследователей и дать людям как можно больше конкретных рекомендаций, увязанных в стройную логическую систему.

Взаимопонимание во многом зависит от стилей мышления, описанных американскими психологами А. Харрисоном и Б. Брэмсоном и дополненных А.Л. Алексеевым и Л.А. Громовой. Поскольку мы обнаружили взаимосвязь между стилями мышления и способами восприятия, переработки и выдачи информации, присущими различным социотипам, этот подход поможет взглянуть на гармонизацию отношений между типами личности еще с одной стороны.

Бывает трудно находить общий язык с другими людьми, мышление которых устроено несколько иначе. Непонимание особенностей мышления людей разных типов личности приводит к осуждению, конфликтам, неприязни. Чтобы этого избежать, познакомимся с существующими стилями мышления и рассмотрим, каким типам личности они присущи, чтобы определить наиболее эффективные подходы в общении с их обладателями.

В своей практике мы обычно не встречаем представителей чистых стилей мышления, описанных С.Деллингер. Обычно мы имеем дело с сочетанием двух стилей мышления и соответствующим им психоформам поведения. Один из них может быть выражен намного ярче, что больше приближает его к описаниям американской исследовательницы, но бывает и почти равное сочетание двух стилей мышления, тогда бывает трудно выявить преобладающий. В таких случаях вам поможет знание вашего акцента типа, так как он прямо связан с соответствующим стилем мышления.

СИНТЕЗАТОР - человек, способный улавливать общие закономерности в частностях и, наоборот - в целостной системе составляющие ее элементы; хорошо замечает противоречия в казалось бы бесспорных доводах и концепциях. Внезапные озарения и новые идеи постоянно будоражат его любознательный ум. Человек с таким стилем мышления часто становится исследователем житейских или научных проблем. Он любит дискуссии, смело заостряет проблемы, идет в открытую атаку, ошеломляя своей прямолинейностью, негативностью оценок, острой наблюдательностью. Его бескомпромиссность объясняется тем, что для него нет ничего дороже истины. Он любит фантазировать или моделировать развитие событий или процессов, часто отрывается от реальности, но зато может изобрести такое, чего до него еще никто не придумал. Его часто считают упрямым спорщиком или "человеком - не от мира сего".

Наиболее заметно выражен этот стиль мышления у интуитов. Ярче проявляется у экстравертов: Новатора, Вдохновителя, Экспериментатора и Наставника. Более спокойно проявляется у интуитов-интровертов: Критика, Аналитика, Гуманиста и Лирика. Особенно это заметно если у них преобладает творческая форма личности и соответствующий ей акценты типа Фантазер или Прогнозист.

Рекомендуется в спорах с такими типами личности не терять чувство юмора и не доводить их до конфликта. Не стоит показывать пренебрежение к их мнению. Допустима только легкая ирония и подначивание, чтобы разжечь их самолюбие. Полезно давать этому фантазеру и спорщику конкретные, но интересные для него поручения и в то же время помогать ему их воплощать, так как он часто нуждается в практической помощи и советах. Не следует ему что-то навязывать или контролировать его. Он нуждается в свободе творчества и свободном выборе партнеров, а также в гибком рабочем графике. Его таланты расцветают в доброжелательной, неформальной атмосфере общения, при поощрении окружающими его способностей.

Не рекомендуется требовать от Синтезатора тщательности в работе и упрекать за рассеянность или за то, что он, увлекшись очередной идеей, не считается с интересами других. Это - бесполезно. Лучше будет, если вы сделаете все по-своему и это окажется лучшим способом решения проблемы. Вряд ли он будет подвергать вас критике, убедившись в эффективности вашего предложения на деле. Необходимо откликаться на его действительно ценные идеи и не загружать рутинной и монотонной работой.

ИДЕАЛИСТ - человек, настроенный на поиск гармонии и согласия между людьми. Он внимателен к чужим проблемам, любит их анализировать и делать свои выводы. Это тактичный человек, часто неуверенный в себе, доброжелательный и скромный. Несколько консервативный во взглядах и привычках, может затягивать решение проблем, колеблясь в выборе или стараясь найти лучший вариант для их реализации. Очень заботлив и требует такого же внимания к себе. Жестокость и несправедливость выводят его из равновесия и могут спровоцировать на ссору. Сильно обидевшись, он не скоро может простить обидчика.

Ярче всего проявляется этот стиль мышления у этиков-интровертов: Лирика, Посредника, Гуманиста и Хранителя. У этиков-экстравертов выражен немного слабее. К ним относятся: Коммуникатор, Вдохновитель, Наставник, Политик. Особенно выражен у тех из них, кто имеет гармонизирующую форму личности и развитые акценты типа Миротворец и Романтик.

В общении с таким человеком рекомендуется тактичное, ласковое обхождение. Необходимо почаще давать понять, что он нужен и полезен. Это для него важнее всего. Нельзя злоупотреблять его доверчивостью и разрушать его иллюзии, он нелегко прощает обиды, даже если внешне этого не показывает. Бесполезно требовать от него точности в деталях, а также факты и доказательства.

Он плохо переносит давление на себя и строгую дисциплину. Не следует торопить его с принятием решений. Ему нужна ваша моральная поддержка и помощь. Постарайтесь снисходительно относится к его ворчанию и нравоучениям. Он это делает исключительно ради вашего блага, а не для того, чтобы обидеть вас или унизить. Он болезненно реагирует на ссоры, цинизм, безнравственность, эгоизм и черствость. Необходимо считаться с его чувствами и не ставить собственные интересы во главу угла, он может этого не простить. Его бывает трудно переубедить в том, что он считает верным, но лаской от него можно добиться многого, если только быть искренним - он не выносит фальши.

АНАЛИТИК - человек, систематически анализирующий факты и ищущий логические способы решения проблем. Сначала он собирает данные, затем анализирует их и делает выводы. Очень внимателен к деталям. Несколько консервативен в своих взглядах и установках. Его трудно переубедить, не опираясь на логику и факты. При этом разумные доказательства он часто ценит даже выше реальных фактов, тем более выше чувств или отношений. Малоэмоционален, не гибок в отношениях, неохотно вникает в чужие проблемы и не часто делится своими. Аккуратен, дисциплинирован. Сторонник планов, не любит экспромтов, при которых часто теряется и совершает ошибки. Не любит бесцельных разговоров, неуместных шуток. Ко всему готовится заранее, тщательно продумывает все наперед.

Чаще всего такой стиль мышления у логиков-интровертов: Аналитика, Инспектора, Критика и Мастера. Присущ он и логикам-экстравертам: Управляющему, Экспериментатору, Новатору, Лидеру. Сильнее выражен у типов с нормирующей формой личности, имеющих акценты типа Логик и Профессионал.

Рекомендуется говорить с ним, подготовив заранее аргументацию, в том числе цифры и факты, карты или схемы. Излагайте мысль последовательно и связно, не отвлекаясь. Помните, показуха или хитрость ему не понравятся. Он внимательно следит за ходом ваших мыслей и обязательно найдет слабое место в цепочке ваших умозаключений. Не отказывайте ему в демонстрации своих умственных способностей и пообещайте подумать над его доводами. Отнеситесь снисходительно к его неспособности ставить чувства выше логических аргументов. Смягчайте своей доброжелательностью его холодность и недостаточную способность к сочувствию и искренности.

Не вступайте в открытую конфронтацию, тем более без убедительных для него доказательств. Это сделает его еще более упрямым и несговорчивым, даже если вы правы. Не бросайте вызов и не ставьте под сомнение его компетентность. Избегайте идейных разногласий, которые ни к чему хорошему не приведут. Лучше незаметно подталкивайте его к осознанию своих ошибок в ходе его собственных размышлений, но не навязывайте своих решений. Терпеливо ждите его выводов. Неплохо было бы понять его теорию или установку и развивать свою мысль, исходя из нее и не противореча ей. Еще лучше - изложить все это заранее на бумаге и дать ему время прочитать и обдумать.

РЕАЛИСТ - человек конкретного направления как в мыслях, так и в действиях. Он настроен на реализацию своих или чужих идей и быструю практическую отдачу. Очень критичен, часто нетерпелив, ставит факты, опыт и компетентность превыше всего. Способен упрощать проблемы, не любит застревать на рассуждениях. Для него гораздо важнее действие и результат. Ориентирован на текущие задачи, не любит загадывать далеко наперед. Недоверчив к теориям, предположениям и чувствам других. Его больше интересуют способы реализации конкретной цели, поиск ресурсов и возможностей. Он часто прямолинеен, властен, порой груб, решителен и радикален во взаимодействии с другими. Не любит длинных разговоров и объяснений. Эффективен в ситуациях с ясной целью, оперативно решает текущие проблемы. Несколько догматичен в суждениях, переоценивает значение опыта и фактов, из-за чего часто совершает ошибки.

Больше выражен этот стиль мышления у сенсориков-экстравертов: Лидера, Управляющего, Политика, Коммуникатора. Мягче проявляется у сенсориков-интровертов: Инспектора, Хранителя, Мастера и Посредника. Ярче выражен у типов, имеющих доминантную форму личности и присущие ей акценты типа Эпикуреец и Победитель.

Рекомендуется говорить РЕАЛИСТУ прежде всего о том, что ему интересно, полезно или выгодно - в краткой и ясной форме, опираясь на конкретные примеры и факты. Излагая свой интерес, не стоит отвлекаться от темы и тем более - хитрить. Нужно спокойно и твердо стоять на своем и постараться убедить в практической пользе предлагаемого дела. Он должен почувствовать себя вашим компаньоном, иначе ему будет просто неинтересно заниматься тем, что принесет пользу или славу другому.

Не мешайте ему распоряжаться и контролировать ситуацию. В случае ссоры не затягивайте примирение, иначе рискуете вызвать его на поединок, в котором победа вряд ли достанется вам. После короткого выяснения отношений должно наступить взаимопонимание. Если хотите завоевать его расположение, не занимайте его время разговорами или бесполезными для него занятиями, лучше помогите конкретным делом или советом.

ПРАГМАТИК - смелый экспериментатор и инноватор, гибкий тактик, хорошо учитывающий разные возможности, варианты решения проблем. Он планирует свои действия, но планы его - изменчивы, так как он обычно ориентируется по ситуации. Не любит ждать, настроен на быструю отдачу. Стремясь к крупной выгоде в будущем, он предпочитает получать хотя бы частичную прибыль уже теперь. Имеет практическую смекалку, маркетинговый, порой спекулятивный подход к делу. Не любит длинных теоретических разговоров. Его не интересуют детали дела, а только результат. Ищет кратчайшие пути к цели, разбрасывается, многое не доводит до конца. Испытывает интерес к инновациям, вопросам тактики и стратегии. Демократичен, непринужден в общении, миролюбив, с чувством юмора, оптимистичен. Порой кажется легкомысленным и ненадежным, неискренним, способным отказаться от намеченного дела, если его влечет что-то более выгодное.

Этот стиль мышления чаще встречается у типов: Экспериментатор и Политик - экстравертов прагматичной 3-й квадры, реже у Критика. Встречается у Новатора и Коммуникатора - экстравертов 1-й квадры , реже - у Посредника. У других типов практически не встречается. Люди с таким стилем мышления имеют неустойчивую психоформу и у них трудно определить акцент типа. Они своим поведением могут иногда напоминать Фантазеров и Эпикурейцев.

В общении с Прагматиком рекомендуется научиться играм обмена: он любит поторговаться. Говорите о выгоде своего предложения и не бойтесь хвалить свой товар. Предлагайте взаимовыгодное сложение сил, получение части прибыли сразу, а остальное - потом. Уговоры не понадобятся, если он почувствует выгоду. Он ничего не делает просто так и поможет вам только если вы поможете ему. Элементы азарта, игры, шутки скорее помогут склонить его что-то сделать для вас, чем грандиозные идеалистические проекты, громоздкие схемы или какие-либо правила и регламенты.

Не давите на него, не требуйте серьезных обязательств и долгосрочного сотрудничества. Так как Прагматик не любит ссор и неохотно общается с теми, кому он не нравится, не провоцируйте его на прямолинейные высказывания. Уважайте его мнение, не высмеивайте мечты и желания. Выясняйте его намерения тактично, окольными путями. Не забывайте делать комплименты. Чаще подчеркивайте его значимость, компетентность и привлекательность.

С о в м е с т и м о с т ь с т и л е й м ы ш л е н и я

Как вы уже знаете, взаимопонимание зависит не только от соционических особенностей типов, но и от многих дополнительных признаков типа, в том числе от СТИЛЕЙ МЫШЛЕНИЯ.

Мы предполагаем наименьшую степень гармонии и взаимопонимания между теми, у кого усилены противоположные элементы информационного обмена, а значит и соответствующие им стили мышления. Напомним, что сенсорика (реализм) противоположна интуиции (фантазия, догадка), а этика (чувство, отношение) противоположна логике (разум).

Поэтому Реалисты противоположны по стилю мышления Синтезаторам, а Идеалисты - Аналитикам. Это извечный конфликт практиков и теоретиков, конкретного мышления и абстрактного, ориентации на опыт и на еще недостаточно обоснованные догадки.

Межличностные проблемы часто возникают также у людей с противоположной ценностной ориентацией: Реалистов и Идеалистов, Синтезаторов и Аналитиков. Хотя их язык несколько понятнее друг для друга, но направленность интересов часто не совпадает. Реалистов волнуют больше интересы личной выгоды, а Идеалисты ориентированы на бескорыстное служение другим. Синтезаторы полны интуитивных догадок, а Аналитики требуют четких доказательств.

Лучше понимают друг друга те, у кого похожие стили мышления: Реалист и Аналитик - оба рациональны и опираются на цифры и факты, а также - Идеалист и Синтезатор, ориентированные на творчество, высшие ценности и идеалы.

Прагматики лучше понимают Реалистов, большой интерес у них могут вызывать Синтезаторы; им кажутся наивными Идеалисты и скучными Аналитики, с которыми труднее всего находить общий язык с из-за разницы жизненных ценностей и подходов.

Кому кто нравится?

Труднее всего приходится И д е а л и с т а м. Их ранят практически все, включая единомышленников по стилю мышления. Правда, последние делают это реже других. Идеалисты тянутся ко всем, кому могут быть полезными, особенно к мятежным и противоречивым Синтезаторам и обходительным Прагматикам. Довольно резких, хотя и близких им по духу Синтезаторов они не всегда могут прощать. Более гибкие и миролюбивые Прагматики скорее способны осчастливить Идеалистов, если только не будут действовать по принципу: "Цель оправдывает средства". Реалисты и Аналитики - слишком уверенны в себе, чтобы дать Идеалистам возможность проявить заботу и почувствовать себя незаменимыми. Не импонирует Идеалистам также их решительность и бескомпромиссность.

А н а л и т и к и чаще находят общий язык с Реалистами - это язык логики и фактов, а вовсе не догадок и чувств, как у Синтезаторов и Идеалистов. Иногда их привлекают Идеалисты своей теплотой, миролюбием и жертвенностью, но их отношения довольно проблематичны, так как Идеалисты обидчивы и их уступки не безграничны, особенно если они ощущают значительные разногласия во взглядах на жизнь. Синтезаторы и Прагматики выводят их из терпения своей несерьезностью и импульсивностью.

С и н т е з а т о р ы c Реалистами часто не находят общих интересов, но нуждаются в их помощи, когда нужно воплотить идею в жизнь. С Прагматиками они могут говорить долго и много на разные темы и очень хорошо дополняют друг друга в деле, если только оно выгодно для обеих сторон. Но их связь может также неожиданно оборваться, если они не оправдают взаимных ожиданий. Прагматики нуждаются в похвале и сочувствии Идеалистов. Иногда им необходима помощь рассудительных Аналитиков, но раздражает их консерватизм, догматизм и упрямство.

Р е а л и с т о в иногда привлекают Синтезаторы оригинальностью своих мыслей и поведения. Если они договорятся, у них может возникнуть такой же хороший творческий альянс с конкретными результатами, как и с Аналитиками или Прагматиками. Они могут оценить уступчивость и комфорт в отношениях с Идеалистами, если те не будут слишком часто обижаться на резкость Реалистов. Им импонирует серьезность и аккуратность Аналитиков, хотя иногда раздражает их инертность и неуступчивость.

П р а г м а т и к и не любит терять время на обсуждение деталей с Аналитиками и их не привлекает морализаторство Идеалистов. Их восхищают Реалисты, но до тех пор, пока те не откажутся участвовать с ними в рискованных делах или использовать инновации. Могут возникнуть споры с неуступчивыми Синтезаторами, особенно если последние забывают о пользе и выгоде, слишком увлекаясь своими нередко фантастическими проектами. В свою очередь, раздражая всех своей непредсказуемостью, Прагматики тем не менее умеют ладить со всеми, если только этого захотят.

Если ранжировать степень гармонии у людей с тождественным стилем мышления, наиболее высокой она окажется у Идеалистов, затем - у Аналитиков, несколько хуже у Реалистов. Синтезаторы и Прагматики довольно непредсказуемы в этом плане - от полной идиллии до внезапного разрыва - при несовпадении идей и целей.

Поскольку у дуалов обычно противоположные стили мышления, не стоит слишком идеализировать дуализацию, как абсолютно бесконфликтное отношение. Оно возможно скорее у тождественных типов или у типов с сочетанием одинаковых стилей мышления. Дуализация дает дополнение, взаимопомощь, всесторонний охват различных проблем. Дуалам требуется меньше усилий для поиска гармонии в отношениях. Несмотря на разницу стилей мышления, они скорее могут договориться. Но по-настоящему понять друг друга дуалам бывает трудно.

Конфликтеры, имеющие такие же противоположные стили мышления, лишены суггестирующего воздействия друг на друга и поэтому меньше склонны к компромиссам. Однако компромисс возможен и у них, если они не будут дискутировать, а распределят обязанности по своим сильным функциям и постараются не корректировать действия друг друга и не вмешиваться в них.

При правильном использовании в общении противоположных качеств люди могут не только избежать частых или серьезных конфликтов в общении, но и получат эффективную взаимопомощь. Дело в том, что люди с одинаковым стилем мышления часто становятся в тупик перед решением проблем, непосильных для обоих в то время как человек с противоположным стилем мышления может легко их решить. Кроме того, тождественные типы с похожими стилями мышления не всегда интересны друг другу. Поэтому представители каждого стиля мышления могут найти в отношениях правильное применение, если при взаимодействии с другим будут знать и учитывать условия устойчивых отношений.

СТИЛИ МЫШЛЕНИЯ И ПРОБЛЕМЫ ХАРАКТЕРОВ

Разные стили мышления, соответствующие тем или иным типам личности определяют особенности интеллекта, а значит и склонность к тем или иным видам деятельности. Но не только это. Цельность натуры или ее сложность и противоречивость, порождающая множество скрытых внутренних проблем тоже зависят от стилей мышления, а точнее - от их сочетаний, так как в чистом виде стили мышления, описанные американскими исследователями Харрисоном и Брэмсоном, обычно не встречаются.

Если говорить о типичных сочетаниях стилей мышления, порождающих "дискуссионные клубы" и имеющие соответствующие установки на вид деятельности, описанные В.Гуленко, а именно: исследователи-сайентисты (интуиты-логики), социалы (этики-сенсорики), управленцы-технологи (сенсорики-логики) и гуманитарии (интуиты-этики), то наиболее вероятен внутренний комфорт у представителей клуба Управленцев, в котором сочетаются стили мышления Реалистов и Аналитиков. Сенсорика и логика, соответствующие этим стилям мышления - функции в основном левополушарные, связанные с конкретикой. Это - Управляющий, Лидер, Инспектор и Мастер. Конкретное сенсорное и логическое мышление исключает немотивированные душевные переживания и творческие метания. Разумеется, такие люди тоже склонны к сильным переживаниям и сомнениям при решении сложных этических проблем, но они переживают по конкретным причинам и точно знают, чего хотят. Для них обычно все ясно и просто - при условии, что у данных социотипов имеются именно эти, типичные для них стили мышления.

Однако бывают случаи, когда и у таких типов личности много внутренних противоречий в связи с чрезмерно развитым дополнительным акцентом типа, антагонистичным одной из ведущих функций типа. Например, Лидеры - "Реалисты" по стилю мышления, имеющие второй акцент типа не как обычно - на логике (стиль мышления "Аналитик)", а на интуиции (стиль мышления "Синтезатор") чаще добиваются успехов в сфере науки или искусства, а не в "родной" для этого типа сфере управления или бизнеса. Похоже, такое сочетание было у В. Высоцкого. Его персонажи песен, как и роли, которые он играл - результат творческого подхода и богатого воображения. Поскольку это внутренне конфликтное сочетание, оно порождало у этого талантливого человека постоянную неудовлетворенность и борьбу с самим собой.

Достаточно гармонично уживаются между собой стили мышления у Сайентистов: Новатора, Аналитика, Экспериментатора и Критика. Анализ и Синтез - это те противоположности, которые хорошо дополняют друг друга, хотя связанные с ними функции интуиции и логики находятся в разных полушариях мозга. Возможно, что такой баланс благоприятен. Проблемы возникают лишь у стремящихся к лидерству вариантов этих типов, имеющих выраженный дополнительный акцент типа на сенсорике. Акцентированная этика у этих типов личности, впрочем так же, как и у Управленцев, может привести к чрезмерной влюбчивости и породить множество этических проблем.

Гуманитарии, сочетающие стили мышления: Синтезатор и Идеалист, часто страдают от внутренних противоречий, поскольку оба эти стиля мышления связаны с этикой и интуицией, а значит - относятся к иррациональным, правополушарным функциям мозга. Оценочная этика благодаря хорошо подмечающей малейшие противоречия интуиции становится настоящим инквизитором для людей этих типов личности. Это - Наставник, Вдохновитель, Гуманист, Лирик. Миролюбие Идеалистов здесь вступает в противоречие с мятежным духом и бескомпромиссными исследовательскими установками Синтезаторов, что придает некоторую воинственность идеологов этикам, стремящемся к всеобщей гармонии тем сильнее, чем меньше они ее находят в себе.

Социалы - Посредник, Хранитель, Политик и Коммуникатор, обычно имеющие сочетание противоположных стилей мышления: Реалистов и Идеалистов, тем не менее находят золотую середину между этими двумя крайностями. Возможно их склонность к внутреннему компромиссу вызвана тем, что разница полушарий мозга, ответственных за эти функции, предоставляет, как и в случае с Сайентистами, большую свободу выбора, чем у Управленцев и Гуманитариев. И если Управленцев "выручает" то, что их ведущие стили мышления конкретны, то у Гуманитариев ситуация осложняется тем, что чувства, как и воображение - понятия сложные для анализа и интерпретации. Им приходится труднее всего из-за самого сложного и противоречивого мировосприятия.

По причине той свободы выбора, которая присуща Сайентистам и Социалам, довольно часто бывают достаточно цельными личностями Прагматики (которые крайне редко попадаются среди неестественно акцентированных в таких случаях представителей Управленцев и Гуманитариев). В некоторых случаях, когда свобода выбора у Прагматиков приводит к желанию совместить плохо совместимые по Юнгу функции, а это обычно связано с усилением антагонистичных акцентов типа, они также сильно могут ощущать душевный дискомфорт.

Наиболее гармоничны для Прагматиков являются сочетания: Аналитик-Прагматик, затем Реалист-Прагматик, а вот у Идеалиста-Прагматика и тем более у Синтезатора-Прагматика может быть множество проблем из-за самоедства Идеалистов и негибкости Синтезаторов. Возможно, проблематичный характер "Прямоугольника" С.Деллингер, в отличии от весьма приблизительно коррелирующего с ним "Прагматика" Харрисона-Брэмсона" вызван негармоничным сочетанием акцентов типа у этой 5-й психоформы с присущим ей стилем мышления.

Чаще всего среди уверенных в себе Реалистов-Прагматиков и Идеалистов-Прагматиков встречаются люди типа Политик, Коммуникатор, Посредник.

Сочетание стилей мышления Аналитик-Прагматик и Синтезатор-Прагматик часто встречается у Экспериментатора, Новатора и Критика.

Очень редкое сочетание противоположных стилей мышления Идеалист-Аналитик все же встречается, порождая внутренние противоречия, у Хранителя и Гуманиста, реже у Наставника и Экспериментатора, очень редко - у Критика и Новатора.

Сочетание, еще более острое в своих противоречиях - это Синтезатор-Реалист чаще встречается у Критика и Аналитика, реже - у Лидера, Мастера и Политика. Обычно это очень сложные, целеустремленные и неуживчивые люди, способные многого достичь благодаря упорству и таланту.

Почему возникают такие необычные для социотипов комбинации стилей мышления? Возможно, из-за усиления каких-либо функций, не являющихся ведущими у данного типа личности (дополнительных акцентов типа), которые развиваются под влиянием окружающих людей или условий жизни. Может быть, влияет не столько воспитание, сколько врожденные, генетически обусловленные способности психики ребенка. В таком случае можно предположить, что акценты типа, как основные, так и дополнительные, могут иметь врожденный характер. Только некоторые дополнительные акценты типа могут изменяться в течении жизни, а некоторые являются неизменными, хотя могут менять степень своей выраженности в зависимости от их тренируемости.

Все, кто занимается прикладной соционикой и имеет непосредственный контакт с людьми, должны учитывать разнообразные факторы, вносящие существенные коррективы в интерпретацию типов и их взаимодействие. Невозможно давать стандартные советы "на все случаи жизни", исходя только из общего принципа 16-и классических типов личности и интертипных отношений, поскольку нам часто приходится иметь дело с теми или иными отклонениями от существующих стандартов. Нужно разобраться, какие аспекты делают проявления данного социотипа нетипичным для него, как они взаимодействуют с различными аспектами других людей и какие новые коррективы вносят в прогнозы и рекомендации.

СТИЛИ МЫШЛЕНИЯ И ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ АСИММЕТРИЯ МОЗГА

Согласно теории К.Г. Юнга (см. книгу "Архетип и символ"), сенсорика может сочетаться не только с логикой, но и с этикой, а интуиция не только с этикой, но и с логикой, что и явилось для Юнга основой для описания его типов личности (см. книгу "Психологические типы"), а для В.Гуленко - выделения групп с установкой на вид деятельности, независимо от рациональности или иррациональности типов. Перечислим эти группы: группа сенсориков и логиков (Управленцы), сенсориков и этиков (Социалы), интуитов и логиков (Сайентисты), интуитов и этиков (Гуманитарии).

Мы знаем, что любой тип личности имеет ту или иную комбинацию усиленных функций, а, значит и соответствующих им психоформ поведения и стилей мышления - в основном за счет ведущих элементов данного типа и частично за счет гипертрофированных дополнительных акцентов типа.

В соответствии с теорией функциональной асимметрии мозга С. Спрингера и Г. Дейга, левое полушарие мозга ответственно больше за анализ, счет, речь, понятийное мышление, свойственное, очевидно, в большей степени конкретно-мыслящим социотипам - логикам и сенсорикам, образующим дискуссионный клуб Реалистов-Аналитиков.

Таким образом, "левополушарные" люди чаще имеют основные комбинации из линейных (по Деллингер) психоформ - Квадрат и Треугольник (Квадрату соответствует стиль мышления Аналитик, Треугольнику - Реалист ). Думаю, что соответствие логике стиля мышления "Аналитик", а сенсорике - "Реалист", сомнений не вызывает. Наиболее реалистически мыслящие люди - логики и сенсорики, составляющие установку на вид деятельности: Управленцы-Технологи.

Правое полушарие в большей степени отвечает за ассоциативно-образное, невербальное мышление, сюда относится и информация, связанная с тактильной чувствительностью (тоже являющейся разновидностью сенсорики), но в большей степени правое полушарие все же связано с интуицией и этикой. Те, у кого оно преобладает, образуют клуб или группу Идеалистов-Синтезаторов.

"Правополушарные", то есть абстрактно-мыслящие, имеют нелинейную, то есть в целом, по сути своей, более иррациональную психоформу. Это Круг, который соответствует элементу ИМ - этика (гармонизирующая психоформа и стиль мышления - Идеалист) и Зигзаг, соответствующий доминирующей интуиции, творческой психоформе и стилю мышления - Синтезатор. "Правополушарные", сочетающие интуицию и этику, наиболе ярко представлены группой с установкой на вид деятельности, называемой - Гуманитарии.

Интересен тот факт, что комбинации, характерные для Управленцев (Реалист-Аналитик) и для Гуманитариев (Идеалист-Синтезатор), не противоречивы по своей сути. Типы с такими установками образуют 2-ю и

4-ю квадры, названные Г.Рейниным "Аристократы". Совершенно иначе - на противоречиях, построены стили мышления у представителей 1-й и

3-й квадр ( "Демократы"). Они состоят из группы сенсорных и этических типов (Социалов), имеющих стиль мышления - Идеалисты-Реалисты, и группы интуитивных и логических типов (Сайентистов-Исследователей), имеющих тоже противоречивую комбинацию стилей мышления - Аналитики-Синтезаоры.

Противоположность в стилях мышления у "Демократов" связана, очевидно, с более сбалансированными, чем у "Аристократов", определенными функциями правого и левого полушарий. Может быть, именно с этим связано то, что Социалы и Сайентисты образуют в обществе квадры "Демократов" - более терпимых к инакомыслию из-за менее контрастных, чем у "Аристократов", мыслительных установок. Возможно, по этой причине Гуманитарии и Управленцы составляют квадры "Аристократов", которым не хватает свободы выбора между противоречивыми тенденциями из-за более контрастных, в чем-то противоположных мыслительных установок.

Кроме того, в рамках каждого дискуссионного клуба, соответствующие типы личности имеют подтипы - относительное усиление 1-й или

2-й функции в типе. Их вертикальные подтипные установки на вид деятельности вносят свои коррективы. Так, например, ИЭЭ (Вдохновитель), принадлежащий к клубу Гуманитариев, сочетающий, как правило, стили мышления "Идеалист" и "Синтезатор", при научной подтипной установке может иметь дополнительно стиль мышления - Аналитик, а при социальной установке - Реалист или Прагматик.

Таким образом: типные, подтипные, акцентные особенности как-то связаны с тонкими пропорциями в преобладании тех или иных функций мозга.

Однако, не следует забывать, что дополнительные подтипные установки или акценты типа не могут доминировать над ведущими функциями типа, хотя и вносят свои нюансы. Вообще, любые дополнительные признаки типа никогда не могут стать ведущими, даже если они достаточно выражены. Вместе с тем, сложности в тестировании, как у социоников, так и у зарубежных и отечественных психологов, бывают связаны не столько с непродуманными ответами тестируемых, сколько с тем, что нетипично расположенные акценты типа затрудняют его диагностику.

5-й стиль мышления - Прагматик. Он включает в себя не сочетание, а скорее синтез 2-х или 3-х стилей мышления и соответствует самой сложной и неустойчивой психоформе - "Прямоугольник", названной нами нулевой формой типа, поскольку ноль может превратиться в любую цифру по ситуации, а сам по себе является пограничным состоянием между противоположными величинами.

Согласно теории С. Спрингера, помимо лево- и правополушарных, существуют "промежуточные" стили мышления. Очевидно, это и есть "Прагматики". Исследования прикладной соционики, опирающейся не только на теорию, но и на эмпирический опыт, показали, что такой тип мышления часто имеют представители следующих социотипов: Экспериментатор, Политик, Коммуникатор, несколько реже - Посредкик, Критик, Лидер, Мастер, Новатор, еще реже - Наставник, Вдохновитель, Лирик.

Что касается остальных 4-х, более конкретных стилей мышления, наиболее выраженные "Синтезаторы" - это Новатор и Вдохновитель, самые яркие "Аналитики" - Инспектор и Аналитик, "Идеалисты" - Гуманист и Лирик, "Реалисты" - Лидер и Управляющий.

Как правило, у всех типов личности наблюдается сочетание двух стилей мышления, соответствующих 2-м основным функциям типа, иногда бывает даже трудно определить, какой стиль мышления развит больше. В таких случаях бывает сложно определить и основной подтип. Помогает выявить ведущий подтип тест на подтипную, (дополнительную к основной, типной) установку на вид деятельности, который мы разработали.

Можно предположить, что выраженное усиление обеих ведущих функций дает хороший прогноз для актуализации типа. Если этого нет, можно воспользоваться рекомендациями для усиления ослабленной 2-й функции типа. Если у типа больше выражены другие акцентированные функции, нужно заняться психокоррекцией для усиления основных функций с целью актуализации типа. Это говорит о чрезмерной адаптации типа к неблагоприятным для его развития условиям.

Вообще, чтобы хоть немного приблизиться к истине - очень сложной, загадочной и капризной даме, нужно учитывать множество нюансов, способных завоевать ее расположение. Например, согласно нашей теории психоформ самыми инициальными, то есть быстро включающимися в работу и с трудом доводящими ее до конца, являются те, у кого психоформа творческая или доминантная. Те же, кто входят в ритм работы медленнее, "с раскачкой", но охотнее завершают работу, как бы накапливая силы ближе к концу - терминальные варианты типа, имеющие гармонизирующую и нормирующую психоформы типа.

Однако терминальность или инициальность зависят и от многих других факторов. От того, какой вертикальный блок усилен в модели у данного подтипа - инертный (более терминальный) или контактный (более инициальный), какой темперамент у обследуемого человека - флегматический и меланхолический (предполагающий склонность к терминальности), или холерический и сангвинический (предрасполагающий к инициальности) и т.п. Замечено, что накопление этих второстепенных тенденций, противоположных данной психоформе типа может значительно ослабить или изменить на противоположное тенденции, присущие той или иной психоформе.

Возможно, "Совы" и "Жаворонки" - это люди с выраженными качествами терминаторов или инициаторов, полученных в результате синтеза данных тенденций, когда имеется значительный перевес перечисленных факторов либо в сторону инициальности, либо в сторону терминальности. При этом "Голуби", имеющие пограничные качества и поэтому не подверженные влиянию биоритмов - это те люди, у которых противоречивые тенденции достаточно сбалансированы.

То же касается и таких качеств, присущих психоформам, а значит и связанных с ними стилям мышления, как игноративность (низкая способность к отслеживанию реакций окружающих и адекватное, прямолинейное реагирование на раздражители, присущее творческой и нормирующей психоформам) и коннективность (высокая способность к оценке реакций окружающих и умение манипулировать отношениями, применяя дипломатичность, что больше присуще доминантной и гармонизирующей психоформам). Не вызывает сомнений тот факт, что у этиков, имеющих игноративные психоформы - творческую или (на уровне дополнительного акцента типа) нормирующую, степень игноративности будет все же менее выраженной, чем у логиков с этими же психоформами. И, наоборот, у коннекторов - гармонизаторов или доминантов по своим психоформам, если они логики, (или имеют второй выраженный дополнительный акцент типа на логике), степень коннективности будет ниже.

Все это важно учитывать при тестировании и прогнозировании отношений. Для совместной жизни или работы все эти качества имеют большое значение и порождают много недоразумений и конфликтов. Изменить их очень трудно, можно лишь попробовать свести к минимуму число ошибок путем взаимных компромиссов в личной жизни и правильной организации процесса в служебной сфере.

ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ

В некоторых ситуациях может возникать так называемый мотивационный конфликт. Обычно это происходит в следующих случаях:

1. Когда человек колеблется в выборе между двумя полезными или интересными занятиями и, наконец, выбрав одно, сожалеет о другом и сомневается в правильности своего выбора.

2. Когда человека что-то одновременно притягивает и отталкивает в том, что он выбрал или собирается делать, и в нем борются интерес и страх перед неудачей.

3. Когда приходится делать что-либо неприятное, но если этого не сделать, ждут другие неприятности.

Во всех случаях присутствует проблема выбора. Но она состоит не только в комбинации внешних факторов, но и в незнании своих собственных особенностей и следующих в результате того или иного выбора реакций. Определить, что важнее, какое решение будет более правильным, гораздо легче, если лучше узнать свой тип личности и связанные с ним психологические особенности. Эти же знания особенностей окружающих помогут вам дать им правильный совет.

Нужно учитывать, что мотивация у всех различна, и не нужно порицать людей за то, что их мотивы отличаются от ваших. У одних больше развито чувство долга перед другими, у других - перед собой и своей самореализацией. Одних увлекает содержание процесса, других - успех в жизни. Одним нужно уважение окружающих, уверенность в себе и душевное равновесие, другие стремятся выдвинуться благодаря своим уникальным способностям. Одним нужны похвала и восхищение, другим больше - любовь, дружба, доверие. Общим для всех является только желание избежать неприятностей, разочарований, обид, унижения, но только многие не знают, что нужно для этого делать, а еще больше - чего не нужно. Понимая себя и других и особенности отношений с ними, легче избегать неожиданных неприятностей. Для лучшего осознания своих мотиваций будет полезным создавать в школах профильные классы и кружки, а для взрослых - клубы по интересам. Изучая стили мышления, установку на вид деятельности, а также стимулы и мотивацию различных типов личности на уровне классических и акцентных проявлений особенностей типов, можно разобраться в своих проблемах и найти ключ к их решению, выбрать правильный путь актуализации своих способностей и найти свое настоящее место в жизни. Чем раньше это случится - тем лучше.

СТИМУЛЫ И МОТИВАЦИЯ ТИПОВ ИМЕЮЩИХ РАЗНЫЕ СТИЛИ МЫШЛЕНИЯ

Чтобы найти общий язык с другими, недостаточно понимать их стили мышления. Необходимо так же учитывать их ЖИЗНЕННЫЕ СТИМУЛЫ, впервые описанные В.В. Гуленко.

Так, например, интуитивные типы личности имеют чаще всего в качестве стимулов

с а м о ц е н н о с т ь и у н и к а л ь н о с т ь. Для них важно быть полезными, создавая что-то новое, оригинальное, отвечающее идее духовной и интеллектуальной эволюции человечества. Когда они могут этим заниматься, то считают, что состоялись в личностном плане. Логики больше ориентированы на служение обществу или изучение законов общественной эволюции и т.д., а этики - на служение конкретным людям (или людям вообще). Как правило, это путь актуализации Идеалистов и Синтезаторов - тех, кто относится к группам Гуманитариев и Сайентистов. Особенно выражена такая тенденция у тех из них, у кого в подтипе усилена интуиция.

Стимулы сенсорных типов со стилем мышления Реалистов и Аналитиков - с т а т у с и б л а г о с о с т о я н и е. Это конкретно мыслящие люди, к которым часто примыкают и Прагматики с акцентированной сенсорикой. Они ориентированы на собственный успех здесь и теперь. Их гораздо меньше занимает проблема эволюции общества или совершенствование людей и их отношений. Если они создают что-то новое в технике, политике или бизнесе, ими движет стремление занять более высокое положение в обществе и достичь хорошего материального положения. Это путь реалистов, живущих для себя и близких, хотя при этом они благодаря своим талантам могут создавать ценности, переживающие века.

Если обобщить эти подходы, для удобства и краткости используя стили мышления, можно заметить, что Синтезаторов и Прагматиков можно стимулировать, вызвав у них дух азарта и победы над конкурентом, Реалистов - тоже, но их сначала нужно убедить в бесспроигрышности и пользе от этой борьбы. А вот Идеалистов этим не стимулируют, они более отзывчивы к служению высоким идеалам и похвале их личных качеств. Аналитиков подвигнет к деятельности только разумное, полезное, хорошо обоснованное предложение.

Рассмотрим эти стимулы подробнее:

Аналитиков интересует: ясность, логичность, эффективность. Если это связано с новыми знаниями, им нужны подробности: какие это сулит им личные выгоды или достижения, что это даст им в будущем. Нужно оговорить какие формы деятельности возможны для реализации проекта. Их мотивирует собственная полезность, значимость, компетентность и уважение окружающих и самоуважение.

Идеалистов привлекают: личное участие, помощь и та польза, которую они принесут другим, их чувства при этом, чувства и отношения к ним других. Новые знания вызывают у них любопытство в отношении общих для всех результатов, прилив сил от ощущения своей значимости и полезности. Воодушевляет их и поднимает настроение не только интерес к работе, но и наслаждение любовью и благодарностью других за свое самоотверженное служение им.

Реалистов и Прагматиков интересуют конкретные действия и результаты. Им необходимо объединение усилий для успешного решения проблем. Импонирует быстрое, эффективное и приятное действие или дело, успешное завершение и получение пользы или прибыли. Гораздо меньше Реалистов привлекают новые подходы, если только они не способствуют повышению их престижа. Их больше интересует изучение и овладение конкретными полезными знаниями и вещами, а не решение трудных, непосильных для других, задач. Им свойственен азарт, но не энтузиазм в борьбе и преодолении трудностей, да и то - лишь в том случае, если их цель конкретна и достижима.

Синтезаторов интересуют новые, уникальные знания, способность к оригинальным выводам и заключениям, нахождение новых вариантов решения проблем, изучение необычных подходов и явлений, свобода творчества, вдохновение, реализация способностей и их высокая оценка окружающими, а также - развитие талантов и всеобщее признание, ощущение своей полезности и оригинальности.

АКТУАЛИЗАЦИЯ ТИПОВ

Актуализация человека через воздействие на его стимулы для реализации сильных качеств, может быть как естественной, так и искусственной.

Актуализация может считаться естественной, если ребенок развивается и воспитывается правильно и не имеет препятствий для своего самовыражения - просто воспитание и среда способствуют этому.

Искусственная актуализация - это когда приходится сознательно исправлять допущенные промахи в воспитании и препятствующее актуализации воздействие окружающей среды. Это могут делать воспитатели или сам человек, осознав необходимость таких мер. В некоторых случаях жизненная ситуация складывается стихийно, побуждая и создавая условия для актуализации, в других случаях приходится преодолевать препятствия и развивать свои способности вопреки обстоятельствам.

Для самоактуализации нужно, во-первых, хорошо осознать свои способности и, во-вторых, иметь хорошо развитые волевые качества. Нервные срывы и потеря веры в успех бывают и в том случае, если заботливые родители волевым давлением заставляют ребенка развивать свои слабые качества вместо сильных, или же, если подобным образом поступает сам человек, предполагая, что выбрал правильный путь к актуализации своих способностей. Поэтому не мешает вовремя определить свой путь и использовать побуждающие к действию факторы и соционические подходы. Знание этих стимулов необходимо и при общении с другими людьми, чтобы заинтересовать их в сотрудничестве или помочь им обрести свои цели.

К общим факторам, п о б у ж д а ю щ и м к д е й с т в и ю относятся: результат как вознаграждение (что больше привлекает Реалистов-сенсориков), а также интерес к процессу и свобода действий (на что ориентированы Синтезаторы-интуиты). Естественно, эти принципы являются общими для всех - только пропорции различны. В любом случае важна увязка личных и общественных интересов. Необходимо учитывать степень компетентности человека для решения задачи, его возможности и интерес к работе.

Иногда люди переоценивают свои способности творчески решать определенные задачи и очень обижаются, когда им указывают на плохое качество сделанного, которое они даже не в силах оценить объективно. Целесообразнее, учитывая их типные особенности, темпераменты и стили мышления, не загружать их слабые качества, а дать работу по более сильным функциям. При этом нужно учитывать индивидуальные подходы к каждому типу личности.



Источник

Серия сообщений "Соционика":
Часть 1 - Гамлет. Вытеснение из системы.
Часть 2 - Формы мышления и ТИМы
Часть 3 - Стили мышления и типы личности
Часть 4 - Модель А. Соционика
Часть 5 - Алгоритм процесса обработки информации: ТИМное и личностное. (Новикова В.Ю.)
Часть 6 - Жизненные сценарии (Гуленко)

Причинно-следственное мышление

Перейдем к рассмотрению первого когнитивного стиля: мышление аналитическое, позитивное, дедуктивное. Будем называть его причинно-следственным. Его носителями являются соционические типы IL (ИЛЭ), LF (ЛСИ), FR (СЭЭ), RI (ЭИИ).
Как статики они устойчивы и четки в своей мыслительной деятельности, как эволюторы мыслят процессуально, не пропуская деталей и промежуточных звеньев, и как позитивисты строго идут к одному, единственно верному решению.

Причинно-следственный интеллект известен под синонимичными названиями формально-логическое, или детерминистическое мышление. В обоих случаях подчеркивается его жесткий характер. Речь при таком мышлении оформляется при помощи связок (союзов причины) "так как", "потому что", "следовательно". Сам ментальный процесс заключается в построении цепочек причин и следствий. Они сводят объяснение к указанию на производящие причины. Если воспользоваться примером Аристотеля, который первым указал на четыре способа объяснения явлений, то причиной существования скульптуры является скульптор, который непосредственно ее вылепил.
В научной сфере так мыслит IL (ИЛЭ), в технико-управленческой сфере — методичный LF (ЛСИ), в социальной сфере просчитывает цепочки материальных интересов FR (СЭЭ), в гуманитарной же сфере подчинен категорическому императиву RI (ЭИИ).

Открывателем этой техники мышления считается Аристотель. Основные законы формального мышления изложены им в теории силлогизма. Однако первым, кто последовательно воплотил его в практику, был Евклид, построивший знаменитую геометрию. В новое время его принципы обосновал рационалист Декарт в своем "Рассуждении о методе" (1637 г.). Затем оно окончательно оформилось в математической логике. Своего апогея причинно-следственное мышление достигло в логическом позитивизме, затем его значение к концу 20-го века стало все больше падать. Однако как массовый стереотип доказательства оно господствует и поныне.
Коснусь его преимуществ. Во-первых, оно воспринимается в социуме как самое авторитетное, убедительное, единственно правильное. В математике оно оформлено как дедуктивно-аксиоматический метод. Владение им требует большой интеллектуальной выносливости. Во-вторых, этому стилю мышления присущи большая четкость и сконцентрированность. Особой концентрацией отличается тип LF (ЛСИ). Однако и иррациональный FR (СЭЭ) рассуждает довольно здраво, выводя одно следствие из другого, что предполагает сосредоточение на цепочке шагов. Если хотя бы одно звено по какой-либо причине выпадает, то детерминисты теряют ощущение разумной объясненности и затрудняются совершать действия, так как не видят оснований для них.
Но вместе с тем причинно-следственное мышление имеет и свои недостатки. Во-первых, оно наиболее искусственное, далекое от законов функционирования живого. Его эффективность простирается на "логическое" оформление уже имеющихся результатов, конструирование рабочих механизмов, но не на принципиально новые открытия. Первый тупик, в который рискует завести формализация, — это схоластика, то есть беспредметные, хотя и логически безупречные рассуждения. Во-вторых, последовательные детерминисты, выводя целое из его частей, попадают еще в один интеллектуальный тупик — ловушку редукционизма. Этот недостаток заметили еще античные скептики, а в Новое время — Юм, который усомнился в том, что любое событие диктуется строгой причиной.
Действительно, строя длинные цепочки причин и следствий, трудно избежать опасности зацикливания, риска попасть в circulus vitiosus — порочный круг в доказательстве. В теореме о неполноте формальных систем К.Гёдель утверждает, что любая достаточно сложная система правил или противоречива, или содержит выводы, которые нельзя ни доказать, ни опровергнуть средствами этой системы. Этим установлены границы применимости формальной логики. Пользуясь формально-дедуктивным методом, средневековые схоласты, в частности, пытались строго доказать существование Бога. В результате замыкания причины и следствия в круг они пришли к определению Бога как мысли, которая мыслит саму себя.

Причинно-следственное мышление порождает такую психику, которая плохо защищена от дрессировки или, в крайних случаях, даже зомбирования. Умело сочетая слова и запоминающиеся действия, можно добиться контроля над поведением конкретных людей. Для интеллектуальных детерминистов, в частности, характерна сильная зависимость от событий детского возраста, которые, как в свое время открыл З.Фрейд, плохо осознаются в полной мере. Привычки у ярко выраженных детерминистов по своей жесткости сравнимы с условными рефлексами.
Стандартная военная методика ведения допроса сконструирована с учетом гарантированных причинно-следственных воздействий на психику. Она включает такие меры воздействия, как лишение сна, изменения температуры и/или влажности в камере, лишение пищи с последующей ее выдачей в качестве награды и т.п. Изоляция арестованного и постепенное навязывание ему своих инструкций рано или поздно дает свои плоды, так как со временем у неустойчиво мыслящего человека вырабатывается зависимость от следователя, ведущего допрос.
Показательно, что в экстремальных, предельно сжатых ситуациях у людей, мыслящих причинно-следственным образом, срабатывает эффект "замедленной съемки". Мышление становится особо четким, но растянутым по времени. Секунды субъективно удлиняются до минут. По этой же причине резкие встряски психики, стрессы внезапности сильно тормозят их мозговую активность вплоть до глубокого сна.
Такой моделью психики пользуется психологическая школа бихевиоризма. Ее сторонники считают, что обучение любому поведению осуществляется через дрессировку — поощрение следования правилу и наказание за его нарушение. Б.Ф.Скиннер сформулировал принцип оперантного обусловливания, согласно которому поведение живых организмов полностью определяется последствиями, к которым оно приводит. Он предложил метод последовательных приближений, по которому обучаемый получает положительное подкрепление в том случае, когда его поведение становится похожим на желаемое.
Разработанная бихевиористами концепция программированного обучения также кладет в основу своих действий жестко пошаговый метод движения к цели.

Формально-логическое мышление в свое время породило причинно-следственную картину мира. Это картина мира классической физики, краеугольным камнем которой является механика Ньютона. Как парадигма она господствовала вплоть до начала 20-го века. По этим правилам функционируют жесткие системы — механизм, организм. Однако там, где происходят многофакторные процессы (психика, общество), редукционизм, объясняя сложные явления через их простые составляющие, теряет свою объяснительную силу. Кроме того, классическая парадигма слишком подвержена влиянию позитивной идеи прогресса, в то время как в истории есть немало примеров негативно-регрессивных тенденций, откатов назад, повторений уже пройденного и т.д.
Натурная модель причинно-следственного мышления — это представление информации в виде чертежа или реалистического рисунка. Они производятся с помощью прямой перспективы. Близко расположенные предметы в этой технике изображаются более крупно, а отдаленные соответственно в меньшем масштабе, пропорционально их расстоянию от наблюдателя. По такому чертежу, следуя жестким инструкциям, легко изготавливается любое изделие.
__________________________________________________________________________
Диалектико-алгоритмическое мышление

Особый интерес представляет вторая когнитивная форма: мышление синтетическое, негативное, дедуктивное. Рабочее название этого мышления — диалектико-алгоритмическое. Представителями этого мышления являются соционические типы ET (ЭИЭ), TP (ИЛИ), PS (ЛСЭ), SE (СЭИ).
Как динамики эти типы хорошо синтезируют целостные образы, как дедуктивно мыслящие они все больше усложняют их и как негативисты хорошо работают с противоречиями и парадоксами.

Существенная отличительная черта диалектического стиля — отражение мира как единства и борьбы противоположностей. В речи оно пользуется синтаксической конструкцией "если-то-иначе", прогнозирующей варианты развития процесса. В своем пределе диалектика стремится нащупать промежуточную точку динамического равновесия между крайностями. Диалектический интеллект рождается из столкновения потока и противотока мысли, сознания и бессознательного. Мыслители этого стиля отличаются выраженным стремлением к синтезу противоположностей, снятию противоречий, которые они так обостренно воспринимают.
Его преимущества очевидны: это наиболее гибкое и утонченное мышление. Оно способно легко переключаться на противоположное направление и обладает прогностичностью. Ему сопутствует эффективный тип ассоциативной памяти. Алгоритмическое мышление также хорошо решает задачи на классификацию, поскольку имеет дар распознавания сложных образов. За условиями задачи оно усматривает типичный алгоритм ее решения.
По Аристотелю, диалектико-прогностическое мышление объясняет мир на основе целевых причин. Например, причиной появления скульптуры является представление о ней в голове скульптора. Главную роль при этом играет программа, замысел создателя. Таким образом, его можно считать телеологическим, а значит, наиболее религиозным по своей сути мышлением. Многие ученые этого типа рано или поздно приходят к вере (не обязательно церковно-конфессиональной).

Исторически первым представителем диалектического осмысления мира в истории следует назвать Гераклита. Абсолютизируя динамический полюс, он придерживался мнения, что "в одну реку нельзя войти дважды", потому что на входящего во второй раз текут уже иные воды. В Новое время его теорию развернул в обширную рациональную систему Гегель. Так как диалектический интеллект по сравнению с другими формами мышления ориентирован наиболее креационистски, то он неизбежно ведет к идее творца, абсолюта, космического разума и т. п.
Два его представителя — ET (ЭИЭ) и TP (ИЛИ) обычно воспринимаются в социуме как самые интеллектуальные типы. Они образуют костяк различных интеллектуальных элит, клубов знатоков, эзотерических групп и т.п. Они же являются самыми лучшими компьютерными программистами, так как лучше других типов умеют работать с движущимися структурами — алгоритмами. Схема алгоритма состоит из блоков и стрелок, показывающих порядок переходов, ветвления и циклы. Причем главным в программе является ее динамическая часть - стрелки, а не блоки. Формула "если — то — иначе" и есть, по сути, ядро любого алгоритма.
К недостаткам диалектико-алгоритмического мышления следует отнести неустойчивость и нечеткость. Алгоритмисты страдают из-за трудности сделать выбор, принять однозначное решение. Это мышление можно скорее сравнить с симфонией, потоком переплетающихся образов, чем четко отлаженным механизмом. Еще одна его проблема — повышенная критичность, которая может быть настолько высокой, что вызывает саморазрушение, ввергает в опасность полного отрыва от реальности, а при наличии наследственной предрасположенности с определенной вероятностью ведет к расстройствам психики.

У диалектически мыслящих типов психика наиболее подвержена трансформациям. С психологической точки зрения, неустойчивая, трансформируемая психика представляет собой наиболее благодатную почву для внушаемости. Дело в том, что диалектики порой не успевают контролировать параллельно протекающие потоки мысли в голове! Нужно только синхронно подстроиться под их внутренние колебания между свободой выбора и фатализмом и усилить последний полюс. Медики знают, что небольшой, но точно выверенный по времени шок может повергнуть сердце в состояние фибрилляции. Точно так же удачно направленный сигнал приводит диалектическую психику в хаотическое состояние.
Очень подходящей психикой для внушающих воздействий обладает соционический тип ET (ЭИЭ). Для него характерны так называемые моменты импринтной уязвимости. В эти минуты срабатывает быстрое внушение — импринт, необходимой предпосылкой которого является испуг, замешательство, удивление. Табличка "нет выхода", внезапно увиденная человеком с алгоритмической психикой в момент сильного душевного смятения, может послужить пусковым крючком решения о суициде. Эксплуатируя парадоксальность мышления диалектических типов, шоковая терапия способна полностью перепрограммировать их восприятие мира, включая главные оценочные суждения.
Верный, хотя и редкий признак диалектического мышления — несчастный случай, который приводит к состояниям наподобие глубокого обморока или комы, а затем к озарению или открытию особых способностей.
Второй вариант — медленное внушение, которое, главным образом, строится на зубрежке через проговаривание и/или прослушивание. Оно сводится к многократному повторению одной и той же фразы с вариациями. Вариации при этом особенно значимы. Они работают так же, как припев в песне. Постепенно генерируется трансовое состояние — внешнее расслабление при внутренней концентрации. Чем больше монотонности, тем скорее достигается глубокий транс. Так, некоторые люди успокаиваются и быстро засыпают под монотонный "бубнеж" телевизора.

Диалектическому мышлению соответствует квантово-вероятностная картина мира, выработанная неклассической физикой. Согласно этой парадигме, жестких законов нет, есть лишь тенденции и вероятности. Квантовая механика построена на непривычном для здравого смысла принципе корпускулярно-волнового дуализма, согласно которому объекты микромира ведут себя то как корпускула (частица), то как волна. По этому поводу состоялся спор двух великих физиков 20-го века — А.Эйнштейна и Н.Бора. Первый отстаивал в качестве главного начала природы причинно-следственный детерминизм, второй — вероятностность. В итоге победил Бор. Хотя этот спор, если отвлечься от исторического контекста, не имеет смысла, ведь оба мышления дуальны друг другу. Принцип синхронистичности Юнга также лежит в русле диалектической парадигмы.
Современный британский математик Роджер Пенроуз предположил, что человеческий интеллект использует квантовую гравитацию в качестве инструмента для интуитивных озарений. Он даже написал несколько книг ("Новый мозг императора", "Тени ума") в которых доказывает, что мозг — это квантовый компьютер и логическое аристотелево мышление человеку чуждо. Если он прав, то из этого следует, что интегральный тип человека является диалектико-алгоритмическим.
Натурная модель этого мышления — двойственные изображения, периодически переходящие друг в друга. Простейшее из них — проекция на плоскость усеченной пирамиды. При долгом рассматривании она попеременно кажется то выпуклой, обращенной вершиной к наблюдателю, то углубленной, с уходящей вдаль задней стенкой.
Еще одна наглядная иллюстрация диалектического восприятия. Что вы видите на рисунке: вазу на черном фоне или два профиля на белом? Это зависит от того, что для вас будет фоном, а что фигурой. Одни видят вазу, а профили для них превращаются в темный фон, другие — наоборот, два черных профиля, а белая ваза уходит на задний план. Но как только человек увидит оба изображения, начинаются колебания внимания. Картинка как бы пульсирует: вы видите то вазу, то профили. Происходит диалектическая смена фона/фигуры. Срабатывает негативистская обратная перспектива, когда отдаленные или затемненные предметы подаются как более важные, чем расположенные близко к наблюдателю.
__________________________________________________________________
Голографическое мышление

В теории интеллекта наименее исследована третья когнитивная форма: мышление аналитическое, негативное, индуктивное. Им обладают соционические типы FL (СЛЭ), LI (ЛИИ), IR (ИЭЭ), RF (ЭСИ). Условное название этого интеллектуального стиля — голографическое, или полноописательное мышление. Термин происходит от древнегреческих слов holos — весь, целый и grapho — пишу. Основанием такого наименования послужила способность голографистов к очень плотной упаковке информации по методу "подобное в подобном".
Как статики голографисты достигают хорошей четкости мысли, как негативисты периодически поворачивают предмет мысли противоположной стороной, и как инволюторы скачкообразно меняют ракурс — угол рассмотрения или критерий суждения.

Эта интеллектуальная техника имеет много общего с голографическим принципом в физике. Голограмма (оптическая) — это статически зафиксированная картина интерференции двух лучей света — опорного и отраженного, идущих от одного источника. Голографическая техника позволяет получить объемное изображение предмета. Сама голограмма представляет собой совокупность полос и пятен, никак не похожую на запечатленный предмет. В ней оказываются наложенными друг на друга два отдельных луча света, причем это происходит так, что каждая часть голограммы несет информацию обо всем объеме.
Таким образом, за счет мысленного наложения нескольких проекций одного и того же объекта голографисты достигают эффекта объемности. Для этого они смотрят сквозь изображение и подбирают нужную дистанцию рассматривания. Голографическое мышление обслуживают следующие грамматические связки: "или — или", "либо-либо", "с одной стороны, с другой стороны". Оно активно использует принцип меню, свободного выбора точки зрения. Голографическая аппроксимация — это последовательное приближение к цели или удаление от нее, сопровождаемое сменой ракурсов. В процессе голографирования осуществляется как бы наводка на резкость.
Голографическое мышление имеет характерный скелетно-схватывающий, проницающий, "рентгеновский" характер. Оно без сожаления отсекает подробности, оттенки. Дает общее, весьма свернутое представление о предмете. Возьмите для примера два ортогональных сечения цилиндра. Горизонтальное сечение выглядит как круг, а вертикальное — как прямоугольник. Два разных проявления единого при их совмещении в уме дают переход на более высокий логический уровень понимания предмета.
Так мыслит FL (СЛЭ) в бою. Анализируя ситуацию, он упрощает ее до двух-трех проекций (фронтальной, с фланга, с тыла), но зато быстро выходит на более высокий уровень понимания. LI (ЛИИ) выпукло схватывает проблему с альтернативных сторон, мысленно поворачивая ситуацию вокруг ее смысловых осей. RF (ЭСИ), то приближая, то удаляя человека, как бы прощупывает его с разных сторон, отсекая людей, которые его могут подвести. IR (ИЭЭ) улавливает скрытые, альтернативные побуждения человека, как бы строит его психологичесую "голограмму".
Основные преимущества голографического мышления таковы. Во-первых, многоракурсность. За счет этого, как уже говорилось, достигается выпуклость, полнота описания, холистичность. Во-вторых, оно ценит простоту и четкость. Избегает вычурности, "наворотов". Особенно эффективны голографисты в кризисных ситуациях, когда надо быстро принимать решение и нет времени на взвешивание всех деталей.
Явный недостаток этого стиля мышления в том, что оно слишком грубое, не уделяет должного внимания подробностям, которые становятся значимыми, когда процесс протекает ровно. Его информационные продукты трудно распаковывать. Посторонним кажется, что в них отсутствуют промежуточные звенья, которые должны обеспечивать связность.
По Аристотелю, голографическое мышление соответствует объяснению при помощи структурных, или формообразующих причин. Аристотель называл структуру формой. Если вернуться к его примеру со скульптором, то причиной скульптуры оказывается скрытая в ней форма, которую скульптор всего лишь освобождает, отсекая лишние куски мрамора.

Смутные идеи голографического содержания высказал Лейбниц в своей "Монадологии". Его монада, в которой как в миниатюре отражается весь мировой порядок, очень напоминает голограмму. Систематически к нему обращались биологи, пытавшиеся понять причину устойчивости в природе. Вследствие взаимосвязей живой и неживой природы, возникающих на определенной территории, формируются биогеоценозы, или экосистемы. Экосистемы прежде всего характеризуются самотождественностью во времени, равновесием. В них наблюдается длительное сосуществование противоположностей без слияния (синтеза). В таких сообществах статика, следовательно, преобладает над динамикой. В этом и заключается основной закон экосистемы, называемый гомеостазом.
На базе этих идей позднее сформировалась и общая теория систем. Ее родоначальником считается австрийский биолог Л. фон Берталанфи, который ввел понятие открытой системы — такой, которая обменивается со средой веществом, энергией и информацией и за счет этого противостоит дезорганизации.
Если детерминисты объясняют поведение системы через составные части и связи между ними, то голографисты находят в ней новые качества, которые описываются дополнительными комбинаторными признаками, никак не вытекающими из ее внутренней структуры. Поэтому голографическую парадигму обобщенно можно назвать системно-экологической картиной мира.
Современная идеология "зеленых" — абсолютизация этого мышления. Это ни в коем случае не означает, что идеологи этого движения — голографические типы. Техника мышления и система декларируемых взглядов не обязательно должны совпадать! Абсолютно типичным случаем является проявление одного стиля мышления через другой. В качестве хорошего примера служат книги "квантового" психолога А. Уилсона, в которых диалектико-алгоритмическая форма наполняется многогоракурсным, голографическим содержанием.

Голографическому мышлению соответствует устойчивая, незомбируемая психика. Сравните, например, программируемость психики ЛСИ и инволюционно-зеркального ему СЛЭ. Как свидетельствует практика, степень сопротивляемости психологическому вторжению извне последнего гораздо выше. Чем же это объясняется? — Прочным мыслительным каркасом, на котором она зиждется. Полноохватностью, которую дает периодическая смена точки зрения на объект. Хорошим балансом между иммунной и нервной системами, а также основными органами чувств.
В нейро-лингвистическом программировании этот принцип используется в технике, которая называется рефрейминг. Рефрейминг — это изменение рамок, в границах которых воспринимается то или иное событие. Если мысленно поместить привычный предмет в непривычную среду, то изменится смысл всей ситуации. Представьте себе, например, тигра сначала в джунглях, затем в клетке зоопарка, затем на пороге своей квартиры. Стандартно соционический тип описывается как погруженный в свой "клуб". А если переместить его в квадру? А если он окажется среди типов с противоположным стилем мышления? Этот ряд можно неограниченно продолжать.
С помощью рефрейминга удается взглянуть на примелькавшееся свежим взглядом. Тип психики человека, который прибегает к этой технике, при этом, конечно, постоянен, изменяется лишь отношение к предмету внимания. Выигрыш от этого приема прежде всего в том, что новое видение подчеркивает те стороны ситуации, которые ранее недооценивались, позволяет отыскать новые ресурсы роста, расширяет имеющийся у вас выбор.

Физической, натурной моделью многоракурсного интеллекта является голограмма - наложение нескольких изображений таким образом, что каждое из них видно только при рассматривании под определенным углом. Смена картин происходит скачкообразно. При этом меняется не сама система, а лишь ее приоритеты. Так реализуется многокритериальность, позволяющая работать со сложной системой как с рядом простых.
Еще один натурный прототип голографического мышления — фрактальные объекты. Они открыты математиком Б. Мандельбротом в 70-х годах прошлого века. Геометрически фракталы — это фигуры с размытыми очертаниями, обладающие самоподобной внутренней структурой. Например, дерево, снежинка, береговая линия и т. п. Для них характерны многократные внутренние вложения по принципу матрешки. Как и в голограмме, небольшой фрагмент фрактала содержит информацию обо всем фрактале. Часть оказывается всегда структурно подобна целому.
Соционические объекты и есть такие фракталы. Отсюда моя голографическая концепция личности как системы типов, вложенных друг в друга Она конфликтует с господствующей плоской соционикой, которую отстаивают люди, руководствующиеся редукционистским мышлением.
____________________________________________________________
Вихревое мышление

Четвертый когнитивный стиль: мышление синтетическое, позитивное, индуктивное. В этих формах протекает мышление ES (ЭСЭ), SP (СЛИ), PT (ЛИЭ) и TE (ИЭИ). Наиболее подходящее название этого мышления — вихревое, или синергетическое.
Синергетика — это наука о том, как из хаоса рождается порядок. Слово "синергия" в переводе с древнегреческого означает согласованные действия. В настоящее время термин синергетика продолжает дискутироваться. В западных источниках ее именуют теорией хаоса или нелинейной динамикой. Для наших целей важно знать, что она занимается так называемыми диссипативными структурами — неравновесными, нелинейными, зыбкими.
Как динамики синергетики мыслят подвижно, с переливами одной мысли в другую, как позитивисты идут к одной точке притяжения, как инволюторы часто поворачивают вспять, перескакивают на предыдущий уровень, что сворачивает поток их мыслей наподобие вихря или изменяющего свои очертания облака.
TE (ИЭИ) словно в калейдоскопе видит причудливые, переливающиеся картины — то наплывающие, то отдаляющиеся. PT (ЛИЭ) мыслит очень экспериментально: ускоренно перебирает в голове множество вариантов и тестирует их на практическую пригодность. ES (ЭСЭ) инициирует социальные процессы, оставляя за собой шлейф мелких эмоциональных завихрений. Мысли "роятся" в его голове, вытесняя друг друга. SP (СЛИ) как бы "лежит в дрейфе" и ждет попутного ветра. Но как только ситуация становится благоприятной, начинается самоорганизация — его мышление быстро запускается, прокручивая поступающую информацию, выделяет наиболее и наименее удачные варианты действий.

Характеристика "вихревое" означает самоорганизующееся, движущееся подобно вихрю. Фактически протекает как быстрый перебор вариантов, их апробация и последующий отсев тех, которые не дают результата. В его основе лежит испытательность — продвижение к цели через пробы и ошибки. В определенном смысле его можно сравнить с экспериментом в лаборатории, которой является мозг человека.
Первое преимущество вихревого мышления — живость и естественность. Оно как бы имитирует те процессы, которые реально протекают в природе. Другое его преимущество — вера в успех, везучесть. Синергетиков не смущают временные неудачи и текущие ошибки. Они предпринимают попытку за попыткой, пока к ним, наконец, не приходит удача.
Наибольший недостаток этого мышления в том, что интеллектуальный поиск идет вслепую, а значит, неэкономно. Еще одна трудность — его хаотичность, стихийность. Синергетический интеллект представляет собой некое подобие цепной реакции, которая раскручивает сама себя. При этом срабатывает механизм положительной обратной связи: если вовремя не остановиться, то концентрация усилий поначалу приводит к взрыву, а затем к медленному остыванию.
Синергетический интеллект объясняет явления при помощи субстанциональных причин. Сама субстанция (вещество, субстрат) в силу естественного движения порождает явление. На примере Аристотеля, вещественная причина скульптуры — это глыба мрамора, из которого она была сделана.

Вихревое мышление оформилось в самостоятельную парадигму и оценилось социумом по достоинству позже всех, хотя оно самое близкое к природным явлениям. Известно, что в естественных условиях все процессы протекают как круговороты. В свободной экономике, например, действует "невидимая рука рынка" А.Смита: происходят циклические колебания спроса и предложения, которые и порождают естественную цену товара.
Изучая биологическую эволюцию, Ч.Дарвин открыл, что ее источником является борьба за существование и выживание наиболее приспособленных организмов. Главный двигатель такой "эволюции" как раз инволюция, так как, во-первых, фокус событий смещается на случайную изменчивость и, во-вторых, нет промежуточных звеньев между видами, они возникают не плавно, а скачком.
Действительно, биологическая самоорганизация начинается с мутаций — внезапного, непредсказуемого изменения генетического материала. Это и есть собственно инволюция, которая порождает пульсирующий хаос, тогда как закрепление и тиражирование полезных мутаций — это уже действие эволюции.
Усилить в дарвинизме инвотенденцию, подчеркнуть скачкообразность развития природы пытается так называемая концепция прерывистого равновесия. Ее авторы Гоулд и Элдридж исходят из того, что плавно-поэтапные изменения видов в естественных условиях невозможны. Чтобы выжить, нужны одновременно все органы в рабочем состоянии. Не бывает существ, у которых присутствуют полуплавники-полукрылья, полупальцы-полукопыта и т.п. По этой теории время существования вида делится на две очень неравные по продолжительности стадии. Первая стадия — это стазис, когда с видом длительное время ничего существенного не происходит. И второй период — момент перелома, когда вид очень быстро превращается в другой вид, либо вымирает.
В 20-м веке, как я уже отмечал, вихревой принцип вновь открыла и взяла на вооружение синергетика. Девиз синергетики — порядок через флуктуации. Флуктуации (локальные возмущения системы) являются аналогом биологических мутаций. Порядок в хаотическом развитии сложных социально-психологических систем соционика уловила через закон сменяемости квадр. Однако не надо забывать, что в необратимой сменяемости квадр есть множество инволюционных участков — взрывов, скачков и поворотов. Из-за этого реальная, а не теоретическая кривая эволюции получается зазубренной, петляющей. Своими очертаниями она напоминает пляшущие языки пламени горящего костра.

Этот стиль мышления придает психике такие качества, как выносливость, оптимизм. Однако психика синергетиков все-таки менее устойчива, чем у голографистов. Синергетики — типы частично программируемые, но способные сбрасывать неестественные программы. Правда, для восстановления нормальной психической жизни им нужен определенный, а иногда и длительный период проб и ошибок. Жизненные невзгоды, остановка привычного движения вперед плохо сказывается на их мышлении. Срабатывает закономерность: чем ниже скорость, тем хуже самоуправляемость, как при управлении самолетом. Если напор встречного воздуха на аэродинамические рули ослабевает, самолет гораздо хуже слушается их.
Лучшая контрмера в подобных ситуациях — положительное самопрограммирование. Оно заключается в оттеснении тревожащих мыслей на задний план и растворении их в положительном сценарии. TE (ИЭИ) перед сном представляет себе приятную картину и снимает таким образом тревожные переживания дня. PT (ЛИЭ) в воображении рисует желаемую цель во всех подробностях и как позитивист со временем выходит на нужных людей и ресурсы. ES (ЭСЭ) просто не думает об ошибках прошлого, и его настроение улучшается само собой. SP (СЛИ) ставит не первое место положительный вариант развития событий и старается уловить момент, когда можно приступать к его реализации.
Часто забывают, что синергетическая составляющая развития делает бесперспективными долгосрочные прогнозы. Американский метеоролог Э.Лоренц образно назвал это явление эффектом бабочки. Бабочка, взмахнувшая крыльями в каком-то штате Америки, может при определенном стечении обстоятельств вызвать ураган где-нибудь в Индонезии. Сложные нелинейные явления непредсказуемы, потому что крохотные начальные влияния приводят порой к огромным последствиям. В обычной жизни это же явление называют эффектом домино. Начальное падение первой костяшки удачным образом влечет за собой катастрофическое падение всего ряда. Начальные действия, совершение которых происходит по вашей воле, определяют, какой из сценариев запустится — пессимистический или оптимистический.

Этот тип мышления отражает формируемую ныне синергетическую картину мира. В рамках этой парадигмы в XVIII веке возникла гипотеза Канта-Лапласа о вихревом зарождении солнца и планет из космической пыли.
Синергетическая парадигма направлена против креационизма. Возникновение сложных систем она объясняет самозарождением, а не внешним творением. Вот характерный пример из истории науки. Гипотезу биохимика А.И.Опарина о самозарождении жизни из неживой материи — первичного "бульона" на ранних этапах существования Земли во многом подтвердил знаменитый эксперимент Стенли Миллера, выполненный в 1953 г.
Строго в рамках синергетической парадигмы представляет свое мировоззрение академик Н. Амосов. По его мнению, "эволюция мира объясняется самоорганизацией структур... чудеса возможны, но практического значения не имеют". Он искренне убежден, что материю можно воссоздать в компьютерных моделях.
Синергетика признает решающую роль случая и свободной воли в переходные моменты истории. Поэтому синергетически настроенные ученые рассматривают альтернативные варианты исторических событий. В частности, английский историк А .Тойнби смоделировал такой вариант течения античной истории — если бы Александр Македонский не умер (пессимистический вариант), как бы развивался мир тогда (оптимистический вариант)?
Натурная модель синергетического мышления — турбулентный поток. Турбулентным называется такой поток жидкости или газа, в котором происходит сильное перемешивание его движущихся слоев. Поведение такого потока нельзя предсказать. Предшествующая турбулентности ламинарная фаза потока подчиняется четкой закономерности и соответствует причинно-следственному мышлению.
Для математического моделирования естественных процессов роста обычно используют степенные функции. Такие функции описывают не арифметическую, а геометрическую прогрессию величин. Особенно часто для динамического моделирования привлекается логистическая (S-образная) кривая. Она обязательно заканчивается участком насыщения. Это значит, что самоорганизация не всесильна: дойдя до какого-то предела, она исчерпывает свой импульс движения. Далее надо либо уступить свое место внешней организации, либо затевать новый очаг самоорганизации. Синергетические типы выбирают, конечно, второе.
Синергетически, с учетом инволюции объясняет процесс рождения, роста и гибели этносов Л. Н. Гумилев. Этническая система диктует правила отбора определенного поведения людей. Личности-пассионарии (чудаки, отщепенцы, инакомыслящие…) обеспечивают общество разнообразными мутациями. Социальная система сдерживает их до тех пор, пока не ослабевает по каким-либо причинам (экономический кризис, междоусобные войны, пресыщения благами жизни и т.п.). После этого энергия нового сметает одряхлевшую систему и начинает энергично развиваться на ее месте. Но рано или поздно она состарится сама и вынуждена будет уступить место вызревшей в ее недрах очередной альтернативной системе и т. д.
Это мышление труднее всего дается людям с алгоритмическим осмыслением реальности, так как у них свободному выбору и игре случая противится телеология, судьба, особая роль программиста и т.п. Когда синергетики говорят о скрытом порядке в хаосе, они, если перевести их слова на язык соционики, констатируют, что системно-голографическое мышление, улавливающее свернутые упорядочивающие структуры, является дуальным к хаотически-вихревому.
____________________________________________
Дон – Дюм: Причинно-следственное мышление - Диалектико-алгоритмическое мышление.
Макс - Гамлет: Причинно-следственное мышление - Диалектико-алгоритмическое мышление.
Нап – Баль: Причинно-следственное мышление - Диалектико-алгоритмическое мышление.
Штир – Дост: Диалектико-алгоритмическое мышление - Причинно-следственное мышление.

Роб – Гюго: Голографическое мышление - Вихревое мышление.
Жуков – Есь: Голографическое мышление - Вихревое мышление.
Драй - Джек: Голографическое мышление - Вихревое мышление.
Гексли – Габен: Голографическое мышление - Вихревое мышление.

Источник

Серия сообщений "Соционика":
Часть 1 - Гамлет. Вытеснение из системы.
Часть 2 - Формы мышления и ТИМы
Часть 3 - Стили мышления и типы личности
Часть 4 - Модель А. Соционика
Часть 5 - Алгоритм процесса обработки информации: ТИМное и личностное. (Новикова В.Ю.)
Часть 6 - Жизненные сценарии (Гуленко)