По каким заповедям жить — коммунистическим, евангелическим или каким хотите еще — не важно. Главное — жить любя.
Вера Миллионщикова
няяя ^^ |
Мысь уже сама забирается ко мне на плечо с письменного стола ^^ а еще ей по ноуту нравится бегать и на экране сверху восседать))
|
Метки: Мыся |
грязное дело |
|
Метки: секундное |
так и живём |
|
Метки: быт и бытие |
Без заголовка |
|
Метки: игра заботы |
The Cranberries - I Can't Be With You |
|
Метки: цитата |
Питер-Питер |
![69[1] (200x300, 17Kb)](http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/4/80/640/80640109_691.jpg)
![8008[1] (698x700, 96Kb)](http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/4/80/640/80640322_80081.jpg)
|
|
что ж тебя, Нэн, на такое потянуло |
|
Метки: цитата поэзия |
ах да |
|
Метки: секундное |
Без заголовка |
|
Метки: Мыся быт и бытие общага |
фааааак |
|
Метки: быт и бытие |
про Мысю |
моё желание сбылось! у меня поселилась мелкай крысёша) теперь она называется Мысей (пока только называется, но не отзывается) - это имя смешное и глупое, но не Ларисой же её звать, в самом деле (тем более, что одна мышеподобная Лариса в моей жизни уже есть, брррр).
Мыся - метеор. причем метеор ужасно юркий! но мы с Ирой всё равно хитрей и проворней, поэтому предотвращаем все попытки к бегству за пределы стола, на котором стоит клетка. по столу она уже свободно гуляет, хотя правильнее было бы сказать - летает :) я начала сильно переживать за сохранность анечкиного платья, потому что Мысе оно очень приглянулось, и она пытается его попробовать на вкус (не приведи господи распробует).
Мыся обожает чёрный хлеб! и моркву с творогом. а вот орешки ей пришлись не по душе, поэтому весь пакетик достался нам с Ирой ^^
и да. если она пережила вчерашний вечер, то переживёт и ядерную войну, честное слово.
|
Метки: Мыся заботы быт и бытие |
пусть остается тут |
|
Метки: цитата |
"Крестовые сёстры" |
Вера Николаевна не понимала и смотрела то на него, то на Анну Степановну, которая улыбалась, и было больно на душе за ее улыбку.
А Маракулину захотелось уж самому встать и тут же сейчас у одной глаза выколоть — эти потерянные глаза бродячей Святой Руси, оробевшей, с вольным нищенством, опоясанной бедностью — боголюбским пояском, все выносящей, покорной, терпеливой Руси, которая гроба себе не построит, а только умеет сложить костер и сжечь себя на костре.
А другую задушить, чтобы перестала улыбаться, не было бы этой улыбки, из которой с каким-то наглым бесстыдством лезет в глаза всем и каждому смазанная изнасилованная душа, ей незачем жить, ей нечего делать, ей нет места на земле!
|
Метки: цитата |
Без заголовка |
|
|
оп |
|
Метки: быт и бытие |
и вновь ничего содержательного |
"Крестовые сёстры" нагнали такую тоску - хоть вешайся. зато эта самая тоска помогла понять, что опять откуда-то из темной каморки моей души вылезло почти забытое ощущение ожидания: все насущные дела стали абсолютно неважными, хочется бродить по городу, сидеть на скамейках, кормить голубей, смотреть на реку, на небо, на осенне-весенних людей, на свой серый и влажный от весенней доброты город. ожидание требует простора, воздуха, на улице оно перестает душить меня, мутить сознание и заволакивать глаза мутной плёнкой, которую никак не сморгнуть. в том марте ожидание было добрым, добрым, как солнышко - грело, давало мне сил, приподнимало меня над землёй огромным воздушным шариком... а теперь оно копошится во мне, требует воздуха и покоя.
но не выйти, не подышать воздухом, не угомонить зверька в солнечном сплтении.
|
Метки: это я секундное |
"я не хочу читать эту хуйню! я лучше буду смотреть на весну!" (с) |
|
Метки: быт и бытие |
б** |
|
Метки: это я |
^^ |
какой же всё-таки вкусный дарницкий хлеб... сидишь, грызёшь в полчетвёртого кусочек, и всё почти хорошо ^^
|
Метки: секундное |
открытие и порождённый им вопрос |
православные интерпретаторы романа сходятся на том, что Мастера отправляют в ад - место, где нет ни души, где его разлюбит Маргарита, где он в конце концов придёт к самоубийству. но! меня давно (с лекции Кураева) терзали смутные сомнения насчёт верности такого толкования мирного дома, ставшего посмертным прибежищем Мастера и Маргариты. и вот до меня дошло, в чём подвох. Иешуа просит Воланда забрать с собой влюблённых. Левий Матвей передаёт это Воланду, говоря:
- ...Он прочитал сочинение мастера... и просит тебя, чтобы ты взял с собою мастера и наградил его покоем...
— А что же вы не берете его к себе, в свет?
— Он не заслужил света, он заслужил покой...
то есть покой - это награда. кого награждают адом, скажите мне? разве что тех мертвецов на пире Сатаны, но и это для них - рай. да и зачем Иешуа отправлять Мастера в ад, доводить его, и без того сломленного и несчастного, до самоубийства? какая-то несостыковка, по крайней мере, я сего осмыслить не могу. если для вас этот вопрос яснее, объясните мне.
|
Метки: книги |