Ульса,
вряд ли этот разлом нужно датировать сегодняшним днем.
Что касается самой этой книги Пулмана, то я еще не нашел времени, чтобы прочитать подробные рецензии в британской прессе и отрывок из нее самой (вот здесь есть на английском)
http://www.guardian.co.uk/books/2010/mar/27/philip-pullman-jesus-scoundrel-christ
но по тому, что успел узнать о ней, могу заключить, что это вряд ли какое-то радикально новое слово в интерпретации Христа и ранней истории христианства. По сути это продолжение древней еретической традиции, в которой говорилось о Христе исключительно как о человеке, а также средневековой традиции отрицания христианской церкви как института.
Конечно, для серьезного историка сразу встает вопрос, как можно отделить одно от другого, если о Христе мы знаем почти исключительно из Нового Завета (не считая темных мест в кумранских свитках и возможно еще каких-то древних ближневосточных рукописях, которые очень сложно однозначно интерпретировать). Но тем интересней, на мой взгляд, познакомиться с современными подходами к этим вопросам. Причем, сделанными не васями пупкиными, а человеком, весьма сведущем хотя бы в истории литературы и различных воплощениях христианских мотивов в ней: Пулман как человек с университетским образованием давно занимается творчеством Мильтона, Блейка, других английских литературных нон-конформистов.