-Любишь?

-Люблю!

-Докажи!

-Докажу!

-А достанешь звезду?  -Да,достану,смогу!

-Ты солгал.

-Я не лгу!

-Ты не сможешь достать,до небес дотянуться,как вишню сорвать!

-Я смогу!

-Снова лжёш!Ты пойди,докажи.

-Но тогда мне придётся отдать свою жизнь.

-Дак отдай за меня!

-Но что будет потом?

-Ты докажешь любовь.

-Я еще не готов.

-Уходи!

-Почему?

-Ты мне лжёшь,будешь лгать.

-Но нестанет меня ты же будешь страдать!

-Ну и что?Ты сказал,значит должен достать!А иначе тебя не желаю я знать!

-Хорошо,только знай,это всё не игра!

Я смогу доказать,что правдивы слова.

Только ты будешьсильно об этом жалеть.

Ты получишь звезду,ей тебя не согреть!

Согревает любовь в окрылённых сердцах,

Тёплые чувства,доверие в милых глазах.

Согревает взаимность и чувство полёта,

У тебя же останется лишь минорная нота.

-Подожди,ты куда?

-Я пошёл за звездой для тебя,на край света,где ночи.

-Постой,как узнаю,что ты принесёшь мне звезду?

-Ты поймёшь,ты увидишь,сказал же,смогу!

И они разошлись,девчонка в мечтах,

А парень с грустью в зелёных глазах.

Он вспомнил её нежных губ теплоту,

Улыбку её и её красоту.

Он вспомнил её ненавязчивый смех

И глаз,ясных глаз,выразительный блеск.

И сердце запело,вздохнула душа,

Она так прекрасна и так хороша,

Что ради неё он готов был на всё,

Ведь больше всей жизни любил он её.

И парень ушёл,он ушёл навсегда,

Никто не знал,не ответил куда.

А девчонка лиш ночью,к окну подойдя,

Вдруг увидела свет,яркий свет от дождя.

И дождь не из капель был,и не из слёз,

Это был ярких звёзд выразительный дождь.

И казалось,что небо рвётся на части,

Не сумев подчинить этих звёзд своей власти.

И затихли часы,и замедлилось время,

А девчонка стояла не в силах поверить,

Ведь такой красоты никогда не видала

И душою от счастья смеяться вдруг стала.

Он любит её,он не лжёт,она верит.

И средь ночи к нему,и бежит к его двери,

Но распахнута дверь, и везде включен свет,

На своих всё местах,а его дома нет.

И напрасно она его ожидала,

Днём и ночью своих ясных глаз не смыкала.

Навсегда в её памяти врезался свет,

Звёздный дождь и прощальный торжественный свет.

Любовь настоящая на жертву способна,

Она высока и бескрайне свободна,

У неё есть огромная мощная сила.

Я прошу об одном,ДОВЕРЯЙТЕ ЛЮБИМЫМ!

 

 

 

Мохандас Карамчанд Ганди происходил из семьи, принадлежащей к торговой варне вайшьев, однако его отец Карамчанд Ганди (1822—1885) занимал пост главного министра Порбандара. Дети в семье Ганди воспитывались в духе непричинения вреда живым существам, стремления к самоочищению и терпимости к людям иной религиозной и кастовой принадлежности.

В 13 лет Мохандас вступил в брак со своей ровесницей Кастурбай. У супругов было четверо сыновей: Харилал (1888—1949), Манилал (28 октября 1892—1956), Рамдас (Ramdas) (1897—1969) и Девдас (1900—1957). От старшего сына Харилала отец отказался. По свидетельству отца, он пил, развратничал и влезал в долги. Несколько раз Харилал менял религию; умер от сифилиса. Все остальные сыновья были последователями отца и активистами его движения за независимость Индии. Девдас также известен своим браком с Лакши — дочерью Раджаджи, одного из руководителей Индийского Национального Конгресса и горячего сторонника Ганди и индийского национального героя. Однако Раджаджи принадлежал к варне браминов, а межварновые браки противоречили религиозным убеждениям Ганди. Тем не менее в 1933 году родители дали Девдасу разрешение на брак.

Представители современной индийской семьи политиков Ганди к числу их потомков не принадлежат.

В 19 лет Мохандас Ганди отправился в Лондон, где получил юридическое образование. В 1891 году, по завершении обучения, он вернулся в Индию. Поскольку профессиональная деятельность на родине не принесла Ганди особого успеха, он в 1893 году отправился работать в Южную Африку, где постепенно вступил в борьбу за права индийцев. Там он впервые применил в качестве средства борьбы ненасильственное сопротивление. Большое влияние на формирование позиций Мохандаса Ганди оказала Бхагавадгита, а также идеи Г. Д. Торо и Л. Н. Толстого (с которым Ганди состоял в переписке^[1]).

В 1914 году М. К. Ганди возвратился в Индию, где активно включился в движение за достижение независимости страны от британского колониального владычества. В 1915 году Рабиндранат Тагор впервые применил по отношению к Мохандасу Ганди титул «Махатма» (дев. महात्मा)— «великая душа» (причём сам Ганди этого титула не принял, считая себя недостойным его). Лидер ИНК Тилак, долгое время соперничавший с Ганди, незадолго до смерти объявил его своим преемником.

В борьбе за независимость Индии М. Ганди использовал методы ненасильственного сопротивления: в частности, по его инициативе индийцы прибегали к бойкоту британских товаров и учреждений. В 1921 году Ганди возглавил Индийский национальный конгресс, который покинул в 1934 году в силу расхождения своих взглядов на национально-освободительное движение с позицией других руководителей партии.

Широкую огласку получили разногласия между Ганди и лидером неприкасаемых Амбедкаром по поводу предоставления последним полного равноправия с представителями других каст. Ганди считал, что радикальные взгляды Амбедкара приведут к расколу индийского общества. Голодовка, которую объявил Ганди в 1932 году, заставила Амбедкара пойти на уступки.

30 января 2008 года, в 60-ю годовщину со дня гибели Ганди, его прах был развеян над морем в Мумбаи.

 

 

Джеймс Блант (англ. James Blunt, 22 февраля 1974, настоящее имяДжеймс Хиллиер Блаунт англ. James Hillier Blount) — британскиймузыкант.

Джеймс появился на свет в военном госпитале в городе Гемпшир. Смалых лет родители приучали его к строгой военной дисциплине. Ввозрасте семи лет Джеймса отправили на обучение в школу-интернат суглубленным изучением естественных науках и математики. Увлечениемузыкой началось с того, что Джеймс решил научиться игре на пианино.Потом его взяли в школьный мюзикл. С этого момента в жизни Джеймсаперестало существовать что-либо, кроме музыки. Он обожал Queen и DireStraits.

В 14 лет он подбирал на гитаре мелодии Нирваны (Nirvana), а вскореначал писать собственные песни. Из его комнаты в школьном общежитиипостоянно доносилась громкая музыка, что досаждало учителям, которыетщетно пытались впихнуть в голову мальчика хоть какие-то знания.Правда, в 16 лет Джеймс получил лицензию на управление самолетом.

В Бристольском Университете он так и не доучился, потому что понастоянию отца пошел в армию. Он получил военное образование, получивзвание второго лейтенанта, но быстро дорос до капитана. В 1999 годутанковый дивизион под командованием Джеймса Бланта стал первым, которыйвошел в Приштину, в составе тридцатитысячного корпуса миротворцев вКосово.

Джеймс служил офицером разведки. Патрулируя окрестности Приштины, ондаже в танке не расставался со своей гитарой. На 25-летнего Блантапребывание в Косово, где все еще ощущались последствия жестокойгражданской войны, и где последние десять лет не прекращалоськровопролитие, произвело огромное впечатление.

В один из немногих моментов затишья он написал песню “No Bravery”, заключительную композицию с альбома “Back to Bedlam”.

«Я написал ее, когда лежал в ботинках в спальном мешке возле своеготанка. Мы должны были спать в ботинках, - вспоминает Джеймс Блант, -песня довольно фаталистическая, как, впрочем, и весь альбом в целом”.

В 2002 году, вооружившись несколькими демо записями весьмасомнительного качества, Джеймс покинул армию, чтобы посвятить все своевремя музыке. Он собрал на демо свои лучшие песни и в течениенескольких месяцев смог заключить договор на менеджмент и записьальбома. Джеймсу посчастливилось свести знакомство с Линдой Перри(Linda Perry), автором песен и продюсером многих музыкантов, средикоторых Пинк (Pink) и Кристина Агилера (Christina Aguilera).

Вскоре он подписал контракт с ее звукозаписывающей студией Custard Records.

Наконец, в 2003 году Джеймс Блант отправился в Калифорнию записыватьсвой первый альбом. По ночам он пропадал в ночных клубах, а днем всесвое время посвящал работе над пластинкой вместе с Томом Ротроком (TomRotrock), продюсером Элтона Джона.

Кстати, сам сэр Элтон однажды заметил, что песня Бланта “You’reBeautiful” кажется ему своеобразным продолжением его собственной “YourSong”. Большая часть альбома “Back to Bedlam”, по словам Тома Ротрока,это своего рода вызов первым хитам из репертуара Элтона Джона. Онуверен и в том, что творчество Джеймса – это британский ответ на работутаких музыкантов как Бек (Beck) и Элиот Смит (Elliot Smith).

Сам Джеймс Блант не любит давать характеристики своему творчеству. Его любимая фраза - «В песнях мне все сходит с рук».

Тебя настигают воспоминания о путешествии по Индии. Ты садишься за клавиатуру и понимаешь, что ничего написать не можешь. Все впечатления путешествия за граньяю слов. Я не могу описать не Индийский океан, не шелест пальмовых веток на ветру, ни панараму звёзд на фоне белоснежных гор, ни всех этих бесконечных людей, взрослых и детей, нищих, поезда, знакомства, обмен эмоциями и само чувство путешествия, неизвестности и авантюризма. Все уходит за грань слов и клаватуры. И здесь я биссиселен - это всё надо испытать.

when i need you so more...

Я не помню какой это был год, да это и не так важно. Мы отлично провели время. Это был день моего дня рождения 23 апреля...

I remember and love you even today my old-old friends...

В недавней работе Максим «Не отдам» описывается грустная история о том, что любимый уходит к лучшей подруге героини песни. Очень больно ей в одно мгновение потерять и лучшую подругу и своего парня.

Здравствуйте, дорогие друзья. Буду рад вашему общению и жду от вас критики и рецензий =). Меня зовут Янюшкин Вадим Евгеньевич (кто не знает). Псевдоним - Эль Море. Мне 25 лет. После окончания Самарского Государственного Аэрокосмического Университета, я уехал путешествовать по странам дальнего востока: Индия, Непал, о. Цейлон. В течение двух лет скитаний по живописным отдаленным местам, я сочинил небольшой сборник, который назвал "Где-то между востоком и западом". Никогда в жизни до своего путешествия в восточные страны не пробовал себя в роли поэта. Буду рад если вам понравятся какие-нибудь мои произведения и спасибо за прочтение.
Peace & love

http://www.stihi.ru/avtor/moreyl

 

 

«У человека есть мир, в котором он живет, – назидательно сказал сирруф. – Человек является человеком потому, что ничего, кроме этого мира, не видит. А когда ты принимаешь сверхдозу ЛСД или объедаешься пантерными мухоморами, что вообще полное безобразие, ты совершаешь очень рискованный поступок. Ты выходишь из человеческого мира, и, если бы ты понимал, сколько невидимых глаз смотрит на тебя в этот момент, ты бы никогда этого не делал. А если бы ты увидел хоть малую часть тех, кто на тебя при этом смотрит, ты бы умер со страху. Этим действием ты заявляешь, что тебе мало быть человеком и ты хочешь быть кем-то другим. Во-первых, чтобы перестать быть человеком, надо умереть.» ©Generation П

Just Moreyl     http://from-himalay.livejournal.com/

 

В этом разделе я Янюшкин Вадим Евгеньевич хочу описать свой собственный опыт спермотоксикоза, который, как мне кажется, имеет схожие симптомы ЛГПС.
В течении уже 4х лет я занимаюсь интенсивными занятиями по йоге и медитациями. А также воздержанием от секса. Смысл этих занятий заключается в том, что бы пробудить ту самую энергию – кундалини, которая даёт начало духовному росту и просветлению. Во всех индуистских текстах утверждается, что эта энергия пробуждается внезапно, именно в тот момент когда вы этого не будете ожидать.
11 августа в 19.00 я возвращался от бабушки домой, как вдруг со мной произошло что-то очень сильно непонятное для меня, что невозможно описать словами. Я сильно испугался этого состояния. Я не понимал могу ли я дышать, стучится ли у меня сердце, я реально поверил, что я сошел с ума или умираю. Я быстро вернулся к бабушке домой в сильно перевозбужденном состоянии сознания. Мы померили моё давление на электронном аппарате – 190/90, пульс 140. У моей бабушки часто случается высокое давление и она мне как-то сказала, что от него может случиться инсульт. Увидев своё давление на электронном аппарате я перевозбудился ещё сильнее и внутри меня начались какие-то токсические процессы. Меня начало лихорадить, начались судороги, температура стремительно поднялась до 38 градусов, чувство страха смерти не покидало меня. Все время хотелось пить. Приехавшая в 23.00 скорая сделала мне укол от температуры и дала таблетку от давления под язык. Махнув рукой, мол что у меня какое-то простудное заболевание они тут же уехали. Тем не менее всю ночь меня лихорадило, судороги продолжались, чувство страха смерти так и не проходило. Температура спала только до 37,5 градусов. Всю ночь я не мог сомкнуть глаз. К утру дрожь в теле увеличились ещё только сильнее. Начали болеть суставы ног. Аппетит отсутствовал. Все эти симптомы очень схожи с симптомами при ЛГПС. Однако, моё мнение, что процесс интоксикации произошел не из-за контакта с разносчиками вируса или вдыханием пыли содержащий этот вирус. Возможно современная медицинская наука этому склонна не верить, но я считаю, что все воспалительные процессы в крови были вызваны нервным срывом, а продолжающаяся интоксикация гормонов в мозг порождала психические отклонения, что в свою очередь опять же порождало перевозбуждение и получался такой замкнутый круг, который можно остановить только с помощью своих собственных усилий (психической уравновешенности - способности разумно мыслить). Примерно в 12.00 дня меня забрала скорая в инфекционное отделение клинической больницы. Каждый день я был в перевозбужденном состоянии сознания, каждую ночь я не мог уснуть без снотворного. Вечером с 14 на 15 августа мной овладело сильное чувство агрессии. Я на всё раздражался, мне все были ненавистны. Я видел свою агрессию со стороны и очень сильно испугался самого себя. Очень сильно испугался, что я смог бы причинить кому-нибудь вред. С детских лет я был очень религиозным человеком. Когда я был очень мал, бабушка купила мне детскую библию. Я не умел читать, но зато рассматривал в ней цветные картинки. Позже, когда я подрос, я изучил христьянство, буддизм и индуизм. Поэтому эта агрессия, которая у меня возникла настолько сильно меня испугала, что я решил - лучше совершу суицид, чем причиню кому-нибудь вред. Ночью я начал искать где бы можно было открыть окно, что бы сбежать из стационара и побыстрее скинуться с какого-нибудь высотного здания пока я кого-нибудь не пришиб. Когда я уже было хотел написать записку, что в моей смерти никто не виновен, ко мне на помощь вдруг опять пришла моя религиозность. Самый страшный грех – самоубийство не давал мне его совершить. С большими душевными муками я дождался утра и решил сразу же ехать в психодиспансер на Нагорной, что бы обезопасить себя и окружающих меня людей. Я смирился, что у меня нет выбора кроме смирительной рубашки. Не успел я дойти до остановки, как я понял, что с моими исколытами венами меня там просто напросто примут за наркомана. А если я им скажу, что я ушёл из инфекционного отделения клинической больницы они непременно отправят меня обратно. И я вернулся. После нескольких таблеток фенозепама (урегулирывающих центральную нервную систему) я всё таки немного успокоился и ко мне вернулась способность разумно мыслить. Бесполезно говорить человеку, что он сам себе накручивает психоз. Только сам этот человек с помощью своего разума должен глубоко это осознать. И только так он сможет разомкнуть этот замкнутый круг (гормоны в мозг порождают Маниакально-депрессивный психоз).
Примечание [Маниакально-депрессивный психоз (МДП) Симптомы и течение.]
Заболевание проявляется в виде депрессивных и маниакальных фаз, причем депрессивные отмечаются в несколько раз чаще, чем маниакальные. Это происходит, возможно, потому, что больные в слабо выраженном маниакальном состоянии (гипомании) к врачу не обращаются и окружающим также не доставляют особых хлопот. Депрессивное состояние определяется подавленным настроением, заторможенностью мыслительных и двигательных процессов. Больные жалуются на тоску (гнетущее чувство безысходности, душевную боль, щемящее чувство в области сердца, в эпигастрии - под ложечкой), безразличие к близким, ко всему тому, что раньше доставляло удовольствие. Больные заторможены, иногда обездвижены, сидят в одной позе или лежат в постели. Выражение лица скорбное, печальное. На вопросы отвечают односложно, с задержкой, т.к. "туго текут мысли". Будущее кажется бесперспективным, жизнь - не имеющей смысла. Прошлое рассматривается только с точки зрения неудач и ошибок.
Больные говорят о своей никчемности, ненужности, несостоятельности, сами себя унижают, недооценивают. В таком состоянии могут возникать мысли о самоубийстве, которые нередко претворяются в жизнь. Кроме того, у больных исчезает аппетит, пища кажется безвкусной ("как трава"), больные теряют в весе, иногда значительно (10-15 кг). У женщин на период депрессии исчезают менструации (аменорея). При неглубокой депрессии отмечаются характерные для МДП суточные колебания настроения: самочувствие хуже с утра (просыпаются рано с чувством тоски и тревоги, бездеятельны, безразличны), к вечеру несколько повышается настроение, активность. С возрастом в клинической картине депрессии все большее место занимает тревога (немотивированное беспокойство, предчувствие, что "что-то должно случиться", "внутреннее волнение").
Сев на кровать и осознав, что я сам себе выдумал психоз, я вернул себе нормальное психическое состояние. Возбужденность исчезла, центральная нервная система пришла в порядок. Температура, которая до этого не снижалась до 37.5, снизилась до 36.6. Давление пришло в норму. Судороги прошли. Всю следующую ночь спал как убитый без всяких препаратов. Из этого можно сделать вывод, что все болезни нестолько от нервов, сколько от психического состояния человека. И при любых заболеваний главное не медицинские препараты, а позитивное мышление – вера в хорошее, вера в выздоравление.
Как-то Владимир Егорович мне сказал, что вся медицинская наука направлена на то что бы человек умирал. Я с этим согласен. Потому что эта самая наука говорит, что тебе надо есть те таблетки или колоть те уколы, что бы поправится, но вот если у тебя уже поздняя стадия и ты не успел - ты обречен. И вся медицинская наука направлена на пессимистическое настроение к больным. Больным нужно внушать веру, что он выздровит и неважно, что медицина говорит, что ВИЧ не излечить. Внушите больному веру, что он выздровит и он выздровит без медицинских препаратов. Все болезни в уме, все болезни в психике.
Был когда-то Иисус, который исцеляя людей от всех болезней говорил – «Не я тебя исцелил, но вера твоя”. Иисус не исцелял, он лишь внушал веру в выздоровление больному и тот исцелялся.

Доклад
17.09.2009