Интересно, что католическая Пасха почти в половине случаев отмечается раньше православной. А еще в трети случаев эти даты совпадают . И православная, и католическая Пасха празднуется в первое воскресенье после весеннего полнолуния, а расхождения вызваны датой церковного полнолуния и разницей между астрономическими календарями (юлианским и григорианским –13 дней). Разница между датами католической и православной Пасхи составляет либо 1, либо 4 или 5 недель, либо эти даты совпадают.

Эти даты рассчитываются по особому алгоритму .

Вначале все христиане праздновали Пасху по иудейскому календарю 14 числа месяца нисан или в воскресенье вслед за этой датой. Согласно лунному календарю, иудейская Пасха – неподвижный праздник, а согласно солнечному – подвижный, поскольку лунный год короче солнечного, и через определенные промежутки времени приходилось добавлять так назывемый «эмболический месяц», поскольку 14 число нисана постоянно сдвигалось.

В европейских языках слово "Пасха" — один из вариантов латинского Pascha, которое, в свою очередь, восходит к древнееврейскому pesach (переход, исход из Египта). Еврейская Пасха, посвященная избавлению Израиля от египетского рабства, была в глазах христиан прообразом того искупления человечества от греха, воспоминанию о котором посвящена христианская Пасха. Немцы называют Пасху Ostern, равно как и англичане — Easter, то есть по имени древнегерманской богини весны Eostro (Ostara). Таким образом, христиане приурочили свой главный праздник еще и к торжествам по случаю возрождения жизни после зимы.

    А началось различие дат с конца 16 века, когда католики перешли на Григорианский календарь (новый стиль). В то же время православные так и остались с Юлианским календарем (старый стиль).

Пасху всегда отмечают в первое воскресенье, которое приходится после первого весеннего полнолуния. Страна Россия живет по Григорианскому календарю (новый стиль), как и большинство  стран мира. Однако православная церковь до сих пор рассчитывает все дни по Юлианскому календарю (старый стиль), т.е. на 13 дней позже. Классический пример –  старый новый год в ночь с 13 на 14 января.

Более тысячи лет вся христианская цивилизация жила по Юлианскому календарю. Его суть в том, что за год принимается временной отрезок из 365 дней и 6 часов. Соответственно за каждые 4 года набегают «лишние» 6*4 = 24 часа, поэтому периодически в календаре появляется 29 февраля.

Однако в 16 веке во времена правления Папы Римского Григория XIII уже было известно, что на самом деле «лишняя» разница за каждый год составляет не 6 часов, а немного меньше – 5 часов 48 минут и 46 секунд.

Получилось так, что человечество «убежало» за все эти годы на целых 10 дней вперед. Эту досадную неточность решили устранить, поэтому страны с католической церковью и решили перейти на новый календарь, который не мудрствуя лукаво назвали Григорианским.

Православие же отказалось принять эту реформу. И по сей день православная церковь продолжает пользоваться старым стилем и рассчитывать дату Пасхи в соответствии с Юлианским календарем.

    Хотя календарная весна наступает 1 марта, христиане начинают вести отсчет с 20 марта. Это день весеннего равноденствия, когда продолжительность дня и ночи равны с точностью до минуты (по 12 часов). Причем в этот же день наступает и так называемая астрономическая весна – уже на следующие сутки продолжительность дня становится больше долготы ночи. Так будет продолжаться до осеннего равноденствия (22-23 сентября).
 
    Исходим из того, что весна наступает 2 апреля (по старому стилю, т.е. по Юлианскому  в православии).
    Определяем ближайшее к этой дате полнолуние по Лунному календарю.
    Ближайшее воскресенье – это православная Пасха.
    Начиная с этого дня нужно ожидать первого полнолуния. Его называют первым весенним, а также пасхальным. Как только Луна станет полной, в ближайшее же воскресенье будут отмечать Светлую Пасху.

Могут ли совпасть даты Пасхи и Праздника Песах?

А вот на этот вопрос ответ однозначный: нет, эти даты никогда не совпадают. Причем даты Пасхи и Песаха не совпадают как для католического, так и для православного праздника. Получается, что евреи и христиане никогда не отмечают Пасху в один день.

 В Израиле принят собственный календарь, который учитывает не только движение Солнца, но и Луны. Согласно этому календарю в 1 месяце то 28, то 29 дней.

Поэтому согласно такому летоисчислению, сам праздник отмечается по сути в один и тот же день – строго в 14 день нисана. К слову сказать, длится он целую неделю (8-9 дней), а все рабочие дни во время празднества сокращаются практически в 2 раза. Но сам дух праздника Песах несколько другой: израильтяне отмечают годовщину выхода еврейского народа из египетского рабства.

А вот Христос воскрес именно в день Песаха. То есть оба события как бы наложились друг на друга,

Таким образом, сегодня мы наблюдаем целую палитру национальных традиций, которые насчитывают не одну тысячу лет. И даже несмотря на все различия в летоисчислении, культурная основа праздника одна и та же. Суть ее – освобождение от власти греха, выход из своеобразного плена человеческих пороков, т.е. спасение души от ее тягот и забот.

И пусть форма, история, даже дата праздников сильно отличаются друг от друга, но все же объединяющее начало у них явно присутствует. И даже более того: считается, что в свое время многие народы Европы и Азии отмечали своеобразные языческие Пасхи. Они праздновали наступление весны, а ведь в наших широтах она как раз вступает в свои права именно в марте-апреле.

Так что все внешние различия праздника Пасхи относятся только к конкретным народным традициям. А вот их глубинная суть практически одна и та же.

Праздничное богослужение на Западе было передвинуто сначала на вечер Страстной субботы, а позднее (в XIV веке) — на утро Пасхи. Рано утром в субботу в костелах благословляют огонь и воду. После зажжения нового огня с помощью кресала (возможно, отголосок северных языческих обрядов) следует освящение пасхальной свечи и пение гимна Exultet ("Да возрадуется"), а затем — чтение 12 пророчеств и освящение крещальной воды. Огонь разносят по домам и зажигают пасхальные свечи. Воск пасхальной свечи считается чудодейственным, защищающим от злых сил. Сверхъестественные свойства приписывают и пасхальной святой воде, ее добавляют в пищу, окропляют ею дома, умывают лицо.

До 1054 года христианская церковь оставалась единой, однако именно в то время она распалась на Западную (католическую) и Восточную (православную). Тем не менее, христиане отмечали одни и те же праздники в одни и те же дни. Изначально они пользовались Юлианским календарем, введенным еще в 1 веке нашей эры при Гае Юлии Цезаре.

Однако тот календарь не совсем точно определил общую продолжительность года – ошибка составила всего 12 минут, однако даже этого хватило, чтобы породить большие неточности. В итоге в конце 16 века Папа Римский Григорий XIII подготовил и провел реформу для уточнения летоисчисления.

Поскольку со времен Гая Юлия Цезаря прошло почти 1500 лет, пришлось «сдвигать» время сразу на 10 дней. Образно говоря жители Италии, Испании и других стран того времени заснули 1 января, а проснулись уже 11 января. Вот такая занимательная математика.

 Пасхальная корзинка - включает не только главные символы праздника, но и запеченную свинину или телятину (буженину), а еще сладости, домашнюю выпечку, красное вино и другие вкусности. - символ достатка в доме. Считается, что тот, кто быстрее всего принесет из церкви освященные вкусности в дом, преуспеет во всех своих делах. В течение целого года ему будет сопутствовать удача во всех начинаниях.

Символы для яиц-крашенок:

    Сосна – символ долголетия и крепкого здоровья
    Дубок или любое деревце – основа физической и духовной силы.
    Рисунок в виде сеточки олицетворяет судьбу.
    При этом желтая сеточка ассоциируется с солнечным светом, теплом и удачей.
    Расписные мотивы с точками – с развитием и процветанием.
    Любая ягода олицетворяет материнство и семейные ценности.
    А любой цветок – целомудрие, чистоту и добропорядочность.

    Яйца и куличи лучше обязательно подарить нуждающемуся человеку. Милостыня, как и любая другая добродетель, имеет наибольшее значение именно в этот день.
    Скорлупу от очищенных яиц не стоит выбрасывать, как обычный мусор. Лучше просто собрать все крупицы и закопать их в земле, чтобы они нигде не валялись – и тем более, чтобы никто по ним не топтался.
    Крашеное яйцо (желательно освященным) можно покатать по ребенку или взрослому – это может сберечь ему здоровье на целый год.
    Если в доме есть уголок с иконами (своеобразный семейный алтарь), нужно непременно положить туда немного крашенок и пасочку, освященных в храме. А еще – поставить рядом баночку меда и положить свечи, купленных в храме (их лучше сохранить в течение всего года). Считается, что это лучший способ помянуть умерших. Кстати говоря, особые поминовения проводить нежелательно – лучше заняться ими в день Радоницы, который наступает во второй вторник после Светлого Воскресения.

В вербное воскресенье по традиции срывали и освящали в храме веточки вербы, которыми хлестали больных и детей, а потом на весь год оставляли в доме. Евреи верили, в праздник входа Гомподня в Иерусалим, что Иисус Христос – пророк, который избавит их от власти римлян, возглавит могущественное израильское царство и восстановит величественный храм Соломона, разрушенный сотни лет назад иноплеменниками.

    На пасху в первую очередь за праздничным столом нужно собраться всей семьей и посидеть вместе хотя бы час. А уже потом можно отправляться в гости, к родным, друзьям и соседям. Кстати говоря, муж и жена должны первыми столкнуть яйца друг об друга. И чья скорлупа не разобьется, тот и будет хозяином в течение всего года.

Желательно, чтобы в доме, на самом видном месте, присутствовали живые цветы. Из них можно сделать красивый пасхальный венок и украсить им стол, лучше использовать  простые полевые цветы, ведь истинный смысл праздника не в шикарном дизайне, а в том, что мы отдаем дань уважения Господу. И к тому же радуемся наступившей весне, которая, несмотря ни на что, победила зиму. Да вообще простота и скромность – это непреходящие человеческие ценности.

     Пасха – это символ победы жизни над смертью, это светлый праздник, который ассоциируется с жизнью, весной, новыми событиями и надеждами на лучшее. В такое время мы дожны уделить особое внимание себе и близким . А еще – задуматься над исполнением самой заветной мечты. Если представить, как она уже стала явью, искренне настроиться на реализацию самых смелых желаний, они непременно сбудутся. Главное – наша вера и бескорыстие.