О собаках(слюна,рот и тело собаки являются нечистыми)

Современные медики связывают стлоль тщательное мытье посуды, которую облизала собака, с тем, что в кишечнике собаки обитает ленточный червь, длина которого достигает всего 4 мм. При дефекации ,яйца этого червя выделяются из кишечника собаки и прикрепляются к шерсти вокруг анального отверстия. Когда собака облизывает шерсть, эти яйца попадают ей в рот и смешиваются со слюной. Если человек употребляет пищу из посуды, которую облизала собака, то яйца этого червя попадают ему в желудок, где развиваются и превращяются в личинки, которые пронзают стенку желудка и проникают в кровяное русло. С потоком крови личинки попадают во внутренние органы и вызывают различные заболевания головного мозга, сердца, легких и других органов. Обнаружить эти яйца медикам удалось только благодаря микроскопам, и их существование во многом объясняет причину этого мудрого шариатского предписания.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Посуду, которую облизала собака, следует мыть семь раз, и первый раз - землей". Этот хадис передал Муслим, и в одной из его версии также сказано: "Если собака облизала вашу посуду ее следует опорожнить, а затем помыть семь раз". А в версии ат-Тирмизи говорится "...первый или последний раз - землей".

Этот хадис свидетельствует о том, что слюна и рот собаки является нечистыми, из чего следует, что тело собаки является нечистым. Если же собачья слюна попала на посуду, то ее надлежит помыть семь раз, причем первый раз - песком. Это мнение является наиболее достоверными, потому что опирается на версии аль-Бухари и Муслима. Что же касается версии ат-Тирмизи, то она не свидетельствует о том, что мыть песком можно либо в первый, либо в последний раз, потому что наличие двух вариантов указывает на сомнение у одного из рассказчиков. Существует мнение, что такую посуду желательно мыть семь раз водой и один раз - песком. Также существует мнение, что такую посуду следует мыть всего три раза. Однако эти два мнения е не опираются на убедительные доказательства. Следует отметить, что простое попадание нечистот не может быть основанием для того, чтобы мыть посуду семь раз. Это значит, что обсуждаемое нами предписание ниспослано по другой причине.

См. комментарии к книге "Ихкам аль-Ахкам", т.1, стр.27